Panteon slavenskih bogova je velik i osebujan. Gotovo svi bogovi Slavena pripadali su jednoj od dvije skupine: bilo solarnim, bilo funkcionalnim. Svaki od njih imao je svoje mjesto u svijetu i vlastitu sferu djelovanja.
Panteon paganskih bogova
Svarog se smatrao vrhovnim bogu. Drugi naziv je Rod. Osim njega, bogovi sunca uključivali su Dazhbog, Yarilo, Hors. Panteon funkcionalnih bogova sastojao se od sljedećih voditelja sudbine:
- Perun,
- Velez,
- Semargl,
- Stribog.
Ove tradicije već stoljećima, čak i nakon usvajanja kršćanstva, poganski korijeni nisu nestali iz života ruskog naroda. Obožavanje poganskih bogova očuvano je pod krinkom štovanja odgovarajućih svetaca.
Solarni bogovi
Svarog - vrhovni bog, bio je viši od svih ostalih bogova Slavena. Bio je bog vatra, nebo i predak života na zemlji. Prema legendi, on je u stanju promijeniti spol, pa se smatra roditeljima mnogih drugih bogova. Konkretno, vatrena priroda Peruna, Semargla i Dazhbogja dokazuju njihovo podrijetlo iz Svarog. Od Svaroga postoji i posjedovanje vatre na tlu, kao i aktivnosti povezane s njom, na primjer, obrada metala, izrada alata. Drevni Slavenci su to poštivali, s obzirom na sve zakone i znanje koje su došle iz ovog boga.
U kasnijim vremenima, njegovi sinovi, takvi bogovi, počeli su se obožavati u paru s njim slavenske mitologije, kao: Dazhbog, Yarilo i Khors. Potonji je bio bog Sunca. Njegove zemaljske manifestacije i simboli smatraju se krugom, crvenom bojom, požarom, plamenom. Slaveni su proslavili rođendan 22. prosinca, dan zimskog solsticija. Njegova moć proširila se na muškarce. Bio je zaštitnik dječaka i muškaraca, dao im snage, znanje. Pomogao u prevladavanju poteškoća.
Jarilo je bog koncepcije. Proljetno buđenje prirode, rođenje potomstva i ljubav bili su pod njegovom zaštitom. Yarilo se percipira na slici mlade osobe. Zabavljao se s mladima na svečanostima, otjerao hladnoću, zimu, stalno tragao za ženom.
Dazhbog je bog plodnosti, personifikacija svjetlosti i topline. On daje ljudima ozdravljenje, ispunjenje želja i mnogo blagoslova. Njegovi simboli bili su zlatni i srebrni metali, koji su blistali na suncu. Sva je oborina bila u njegovoj moći, ljudi su također morali pasti u jesensku berbu do Dagebaua.
Funkcionalni bogovi
Veles je gospodar divlje prirode, zvijeri. Bio je obožavan od putnika, trgovaca, pastora i poljoprivrednika. Vjeruje se da je briga za stoku i vodi sve nepoznate. Mogao bi donijeti i bogatstvo trgovcima. Otok Buyan - tamo je živio Veles, prema starim Slavenima. U njegovoj je funkciji prijenos duša pokojnika prema Suncu ili njihovo očuvanje na Mjesecu. Slaveni su se zaklinjali po njegovu imenu. Zato što je on promatrao prisegu zakletva. Veles je također napisao poeziju. Njegovi simboli su vola i zrno. Vjeruje se da je jednako blizu svjetlu i tami. Tajno znanje mu je dostupno pa se smatrao gospodarom čarobnjaštva.
Semargle je bog smrti, Bog je glasnik. Slaveni ga predstavljaju u obliku krilatih vuka, koji nije bio neodvojiv od psa Cerberusa, od kojeg je ostala vatrena staza. Ponekad je vidio ljude kao ratnika, okružen plamenom, ali slika vuka smatra se vjernijom. Budući da se smatrao čuvarom iskonskog požara koji hrani svijet, ovaj bog često pripisuje funkcijama čuvara doma. Bio je pripisan iscjelitelju bolesti. Ako je osoba razumjela temperaturu, smatralo se da je u njemu bogoštovlje Semargl naselilo i borilo se sa zvijerom.
Perun - bog groma i munje, zaštitnik ratnika. Perun se nakon dugih zime vratio na tlo prvim kišama, a onda je donio na nebo sjajno sunce. Bio je to prilično krvožedni bog. Žrtvovan je životinjama i zarobljenim vojnicima. Ponekad je tražio žrtvu djece. Njegov je simbol bio hrast. Na ovom stablu Perun je proizveo vatru. Zastupio ga je na sliku čovjeka sa srebrnom bradom i zlatnim brkovima. Kao oružje, ovaj ratnički bog koristi kamenje, strijele i sjekire. Štit je njegov dar ljudima.
Stribog - bog vjetra i prirodnih struja zraka. Sve poplave, uragani i suše djelo su njegovih ruku. Dakle, njegovi postupci su destruktivniji, iako kišna kiša s oblaka također ga dovodi preko neba. Općenito, njegove su funkcije bile nejasne, kao i njegovo mjesto boravka: između zemlje i neba, tj. Između ljudi i bogova. Zastupio ga je na sliku starca sive kose i brade. U početku je bio utjelovljenje Svarogova disanja. Zatim je ovaj dah pretvoren u vjetar. Budući da je vjetar bio značajan za poljoprivrednike, kao što je kiša, ovaj bog osobito je poštovan upravo od strane poljoprivrednika.
Slaveni praznici bili su izravno povezani sa životom prirode. Odražavali su promjenu godišnjih doba, solarne faze. Za sve kalendarske promjene odgovorili su njihovi bogovi Drevna Rusija, Svaki od njih bio je cijenjen posebno za svoju sezonu. Jari je bio odgovoran za ljeto, proljeće konj na čelu, Dazhbog - u jesen, na raspolaganju Svaroga je zima.
Uključeno u panteon drevnih Slavena, podijeljeno u dvije uvjetne skupine: bogovi sunca i bogovi pragmatični. Vrhovni bog bio je Svarog, koji se također zvao Rod. Bogovi Hors, Yarilo, Dazhbog i Svarog bili su solarni. Bogovi pragmatični - što je Perun - zaštitnik munje i vojnike, Semargl - bog smrti, sveta slika nebeskog požara, Velez - crni bog, gospodar mrtvih, zaštitnika trgovine, knjige, mudrosti i magije, Stribog - bog vjetra.
Drevni Slaveni već imali svoj kalendar, koji je dosljedno promatra promjenu godišnjih doba, koji, kao i sada, bilo je četiri - jesen, zima, proljeće, ljeto. Tijekom svake sezone dominiralo je njegov bog. Konj je bio glavni bog u razdoblju od zimskog solsticija do proljeća (prema modernom kalendaru od 22. prosinca do 21. ožujka). Yarilo je zaštitnik u razdoblju od proljetnog ekvinocija do ljetnog solsticija (22. ožujka - 22. lipnja). Slavena su slavili od ljetnog solsticija na jesenskom ekvinociju (23. lipnja - 23. rujna). Svarog je ušao u prava između autentičnog ekvinocija i zimskog solsticija (24. rujna - 21. prosinca).
Poganska uvjerenja koja su postojala u drevnoj Rusiji imala su vrlo dug i duboke korijene, što svjedoče slavenski bogovi. Mnogi od njih su još uvijek živi, usprkos sadnji kršćanstva i univerzalnog krštenja. Jednostavno, mnogi poganski bogovi su preobraženi i imali su oblik pravoslavnih sveca, koji su cijenjeni do danas.
Svarog smatra se Bogom vatre i neba, stoga se smatrao dominantnim božanstvom među Slavenima. Njegovo ime dolazi od sanskrtskog Svarga, što u prijevodu znači nebeski svod, nebo i vatre, toplina. U slavenski jezik unijeli odgovarajuće korijenske riječi - kuhati, vrh, kugla. Također Svarogh, kao žena, bio je cijenjen kao majka svih stvari. Potvrda tog prijevoda s jezika Indo-Europljana Swa - majka-roditelj. Mnogo kasnije Svarog je postao muški. Kao i mnogi drugi bogovi osnivača religije, on je dao život da njegovi sinovi-božanstava Svarozhivam, uključujući Perun Dazhdbog-Radegast, gašenje Rarog-Semargl.
Svi slavenski bogovi, povezani s nebom, došli su iz vatre. Svarog je dao ljudima vatru i poučio ih da koriste. Prema matrici neba ljudi su stvorili mnoge alate - plug, kliješta, kotač. Osim toga, Svarog je dao ljudima znanje i zakone. Nakon savršenog rada, otišao je na godišnji odmor, a sinovima mu je dao svjetiljke svjetskog menadžmenta. Mladi u to vrijeme, bogovi konja, Dazhdbog, Jari oca imaju u osnovi vatru ili sunce.
konj je bog sunca. U njegovo ime u jezik uključuje riječi kao što su drva, Chrest, cross, kremena, iskra, ples, zbor, Kolo, kolo Brace, broj, pjesama, krug, krv crvene boje. Sve ove riječi temelje se na požaru ili vrućini. Svaka je riječ dio slike sunca.
Godina starih Slavena započela je u vrijeme zimskog solsticija - 22. prosinca. Prema legendi, na današnji dan rođena sam kao dječak konja - personifikacija žarkim suncem. Do tog rođenja stari sunce je završio svoj put, a mladi su počeli kretati. Dok je sunce još uvijek mala, ne može zagrijati čitavu zemlju. Olakšavaju ga samo ostatci svjetla koji su ostali od starog sunca. Zato je zemlja tamna i hladnoća. No, svaki dan malo konja raste, pretvara se u veliku, sunce je sve svjetlije i toplije.
Naši preci susreo solsticija pjesme, nose na stup Kolovrat (osam zvijezda) - sunca, staviti na maske totem životinja, koje su povezane u ljudskim glavama sa slikama drevnih bogova: medvjed - Velesa, krava - Makosh koza - kako sretan i ljut opstanak Veles konj - sunce, labud - Lada, patka - Rozhanitsa (rodonačelnika svijetu), pijetao - simbol vremena, izlazak i zalazak sunca, i tako dalje.
Slaveni su slavili rođenje novog sunca, pjevajući pjesme. Na selu je nosio Kolovrat - osmerokutnu zvijezdu, koja simbolizira sunce. Svaki je nosio masku svog totem životinja, koji je povezan s određenom bogu. Dakle, medvjed je bio povezan s Welles, krava - sa Makosh koza - klaun i zli alter ego Velesa, konja - sa suncem, Swan - s Lada, patka - s Rozhanitsy (matične svijeta), pijetao je simbol vremena, izlazak i zalazak sunca , i tako dalje.
Uzlazno uzbrdo kotač slavenski spalio umotan kotača, čime pomaže izlazak sunca i osvjetljavaju tlo. Tada zabava počinje sanjkanje, klizanje, skijanje, bori se zid na zid i uživo, pjesme, plesovi, natjecanja i igre. Ljudi su otišli posjetiti i primati goste. Velike poslastice simbolizirale su obilje iduće godine, što su obećavali slavenski bogovi.
Yarilo - bog bujne prirode, bog koncepcije, proljeća i svjetla. Jarilo je božanstvo plodne ljubavi. Neki znanstvenici vjeruju da je on sin Svaroga, a drugi - potomak Velesa. Možda je obje strane u pravu. Doista, početkom izgradnje mira Svarog je bio božica, a od Veles je uvijek bio muškarac, može se očekivati da Jari je zamisao oboje. Jari Slaveni kao mlad i zgodan mladoženja, ova ideja ostala mještane do XIX stoljeća. Osobno je sudjelovao u svim ljetnim praznicima, gdje je tražio lijepu mladenku. Yarilo se borio s mrazovima, protjeran zimi. Yarilo je dao bogatu žetvu, obdarenu zdrave i druge potomke. Riječ "gorljiva", tj. Jaka, moćna, ušla je u jezik. Na zapadnim Slavenima taj je Bog nosio ime Yarovita.
Korijen Yar ušao u mnogim ruskim riječima: Proljeće krava, svijetle, jaram, jare pšenice, pšeničnog fanatičan. To ime je stvorio mnoge imenice ženskog roda - No, u čisto ženskom: bijes, nesretne pastirice, Xph, Yasmin (runo), Yara (proljeće).
Sve ove riječi (Jari, bijes, proljeće, Yar (sjevernjaci u antici znači „selo”), kao što se koristi da žive u kolibama s kaminom, svjetlina) sve ove riječi nose koncept osvjetljenja, svjetlosti, topline. Doista, s dolaskom proljeća, dan svjetlosti raste i postaje topao. Priroda dolazi u život, biljke počinju rast i težiti suncu. Priroda, koja dolazi na ljude u obliku lijepe Lade, počinje cvjetati i cvjetati. Jarilo utopi snijeg i led i zalijeva majku zemlju vodom. Jari-sunce, kao mladog, snažnog mladoženja skače na baskijskom konja svoju zaručnicu, prekrasne Lade. On želi zasnovati obitelj, oploditi prirodu i imati djecu, da ljudi dolaze u obliku bogatog žetve, mlade životinje, pilića i riblje mlađi. U travnju, pod pokroviteljstvom Yarila, Slaveni su započeli poljoprivredni rad.
U vrijeme ljetnog solsticija, Jarilo ulazi u punu snagu. On ispunjava ljubavlju zemlju iz koje rađa i daje novi život. 22. lipnja Yarilo se pretvara u Belbogu. Priroda koju voli daje mu ljubav i naklonost.
Dazhdbog - Bog topline i stvaranja. On je personifikacija moći i svjetlosti sunca. On je zaštitnik plodnosti, što se ogleda u njegovu imenu - bogu koji daje. Bio je on koji je napravio svoje želje, zatražio blagoslov i zdravlje. Simboli Dazhdboga bili su zlatni i srebrni laklji metali i treperi od svjetlosti.
U ime Dazhboga su bile riječi poput davanja, kiše. Temelji se na značenju darivanja, darovanja. Dazhdbog je dao ljudima ne samo kišu nego i sunčevu svjetlost, toplina koja je zagrijala zemlju. Džhdbog je živio u jesenskom nebu s puno oblaka, kiša i oluja, a ponekad i tuča. Dan Dazhdbog - 22. rujna, koji pada na jesenski ekvinocij. Na ovaj dan su cijenjeni Rod i Rozhanitsy, ovaj dan Dazhdbog i Makoshi.
Nakon žetve, ljudi samo oduzimaju posljednje voće iz vrtova i povrtnjaka. Nakon toga, svi stanovnici sela izlaze na periferiju sela, zapaljeni su vatri, a na planini se izvodi gorući kotač, simbolizirajući sunce. Mladi ljudi vode plesove, pjevaju pjesme. Ovo je razdoblje prije svadbenih rituala. U selu se slavi žetva. Na ulici izvadite stolove, na kojima se izlažu razne poslastice. Svatko slavi festival žetve. Ljudi jedu hranu zajedno, hvale jedni druge i daju slavu Suncu i Zemlji koju čuju i slavenski bogovi.
Drevni Slavenci nazivali su unuke Dazhdboga, unučadi sunca. Svugdje su služili slavenski rozeti, suncobrani, kao simboli sunca - u vezenoj odjeći, kada su slikali posuđe, u uređenju stanova. Čovjekova dužnost bila je stvoriti obitelj poput Yarila, koju je morao brinuti za hranjenje i podizanje djece, poput Dazhboga. I zato bi trebao postati poznat. Mogao se ponositi svojim precima i dati život budućim potomstvima.
Velez - Bog Divljine, on, gospodar putova, vodi cestom i štiti putnike. Posjeduje nepoznato, bog je crn, veliki je čarobnjak i čarobnjak, vukodlak. On šalje testove tijekom života i sudi osobu nakon smrti. On štiti trgovce, često je pozvan posredovati u sklapanju ugovora, jer je Veles bio poznat kao stručnjak za zakone. Pomaže onima koji traže znanje, koji poznaju umjetnost. Kroz Veles dolazi čovjeku bogatstva, on je bog sreće rizika.
Veles štiti stoku i štiti bogatstvo. On štiti stočare, lovce i lovore. Njegov simbol je zlato. On štiti križanja, posjeduje čarobnu i nepoznatu. On je dominirao nižim duhovima. Slaveni su vjerovali da Velez živi na otoku Buyanu. Veles je bio zainteresiran za zemaljske poslove, bio je poštovan kao gospodar šuma, životinja, bog poezije, umjetnosti, ali i bogatstva.
Bog Smrti Semargle je utjelovio smrad i treperenje. Semargle - božanstvo drugog svijeta. Njegov simbol je pas ili vatreni vuk koji nosi smrt. Često je vatreni vuk bio obdaren krilima sokola, a ponekad je vuk imao glavu sokola, rjeđe šape.
Najpopularniji Bog bio je Perun - bog groma i munje, bog rata i zaštitnik ratnika. U proljeće, Perun je donio sa sobom oluje munjama, poslao je kišu na zemlju, a potom je vodio sunce na nebo, raspršujući oblake. Buđenje prirode u život, on je duhovno producirao svoju kreativnost. Perun svako proljeće, kao što je bilo, ponovno je stvorio svijet. Stoga, Perun je cijenjen kao kreator, tvorac. Ali Perun - bog bogat i strašan, ljudima koji je nadahnuo strah i drhtanje. U vrijeme princa Vladimira Peruna vodio je panteon, bio je bog ratničke elite, pokrovitelj princa i njegove skupine. On je, preko kneza, kažnjen zbog nepoštivanja zakona.
Slaveni su žrtvovali Perunove životinje, djecu, zatvorenike. Hrast, od kojeg su dobili vatru, bio je posvećen Perunu. Ime mu je bilo obećano, pozvan je na zaključivanje ugovora. Kada je uvođenje kršćanstva, obožavanje Peruna prebačeno je na Ilya proroka.
Stribog - Bog zraka i vjetrova, koji posjeduje zračne struje. Mnogo kasnije, obratio se, međutim, bez spomenuti ime, kako bi privukli oblake i odbacili sušu. Svi vjetrovi bili su podložni Stribog, koji su, prema legendi, bili njegovi sinovi. Stribozhić je također bio Vrijeme, topao je topao zapadni vjetar. Hladni sjeverni vjetar zvao se Povzdiz ili Svist.
Podrijetlo imena Stribog je dugotrajni spor. Prema jednoj verziji, Stryi je stariji brat. U drugoj, slojevi su glagol koji označava kretanje u prostoru, dužini i trajanju. Koncepti povezani sa Stribogom su protok, brzina i distribucija. Riječi koje prenose njegovu sliku - težnja, brz, brz, svijetli, jet. Takve riječi ujedinjuju način kretanja zraka i svega što nosi sa sobom. Vjeruje se da Stribog šalje ljudima svijet strelice koje postaju vjetrovi. Pomaže sunčevu zraku da zagrije i oplodi zemlju. Stribog je ušao u mnoge narodne priče u obliku vjetra. U bajkama, on dovodi u pepeo sve makinacije i čak se suočava sa smrću. Ali suština Stribog je nejasna. Zapovijeda elementima koji donose životnu vodu u oblacima i oblacima, ali i uništava sve što živi s uraganima i sušama.
Stribog, kao i mnogi slavenski bogovi, mnogo lica. U proljeće dolazi na istočni lagani povjetarac. Noću će postati hladno i donijeti vlažnost. U ljeto će donijeti sa juga i toplina će gorjeti u sunce, a noću će biti toplo toplo. U jesen će puhati s zapada i biti topli dan, a noću - hladna i oštra. U proljeće i jesen bori se s oblacima, dajući suncu priliku da zagrije zemlju. U ljeto donosi kišu kiše, začepljujući žednu zemlju. U zimi radi u mlinu, vrti krila i melje žito, pretvarajući ga u brašno. Stribog - to je zrak koji ljudi lemljeni okusa to nosi riječi, emocije i širi svjetlost.
Prije usvajanja kršćanstva, Slaveni su bili pogani. To znači da su se u njihovoj koncepciji čovjek i priroda blisko povezivali. Svijet se percipira kao živo i mudar biće ima dušu i živi u skladu s određenim zakonima. Osjećaj svijeta i pridonio nastanku mitova o bogovima i duhovima koji reguliraju ljudski život.
Bogovi-pokrovitelji starih Slavena
Svi slavenski svejedno su bili zaštitnici ili bilo kakve djelatnosti ili određena društvena skupina. Dakle, Velez je zaštitnik životinja i trgovine, Peruna - knezovi i ratnici, Svarog - plodnost božica Lada - zaštitnik mira i harmonije, živi - mladosti i ljubavi, Makosh - .. Sudbina i ženski ručni rad, itd To je zbog činjenice da svaki božanstvo je odgovoran za određivanje opsega prirodnog fenomena i ljudskih aktivnosti, a time i mogu pridonijeti uspjehu ili neuspjehu njega.
Za jačanje odnosa sa svojim zaštitnicima Slavena su izrađene amajlije sa simbolima božanstava i izrezbarenim idola. Poslali su i molitve slavenskih bogova.
Bogovi sunca Slavena
Slaveni su imali četiri hypostase u skladu sa četiri godišnja doba, kao i ciklusima ljudskog života:
- zimsko sunce - Kolyada, novorođeno dijete;
- proljetno sunce - svijetle, jake, pune životnog mladića;
- ljetno sunce - Kupaila, zreli jak čovjek;
- jesensko sunce - Sventovit, mudri starac koji se odmaži.
U tom smislu je uređaj godišnji ciklus utjelovljena poganski ideju beskonačnosti ciklusa rođenja i smrti. Dakle, starac umire - Sventovit - prije i sljedeće jutro je novorođenče Kolyada.
Jarilo je bog sunca
Jarilo je slavenski bog proljetno sunce, mladenačka snaga, strast, nesputana požuda za život. Ovaj se Bog razlikuje po čistoći, iskrenosti i neumjerenosti. Jarilo stavlja na zemlju sunčeve zrake, koje se u nekim slučajevima tretiraju kao strelice za ljubav. Slavene predstavljaju Boga kao životnu snagu proljetnog sunca, koje ispunjava zemlju životom i radošću nakon dugog zime, budi se od hibernacije.
Slavenski bog Yarilo smatra se zaštitnicima ljudi s ljubaznim, čistim, svijetlim i srcanim mislima. Pristupili su mu za pomoć pri izradi djece. Također je odgovorio na plodnost i smatra se utjelovljenjem bijesa u najuzvišenijem razumijevanju.
Jarilo bi se mogao zvati Yarila, Yarovit i Ruevit.
Što izgleda Jarilo?
Jarilo, boga sunca, bio je mlad, privlačan mladić. Kosa mu je bila svijetla ili crvenkasta, oči su mu bile svijetlo plave, jasne, iza širokih, moćnih ramena bila je crvena plašt. Jarilo je sjedio na vatrenom suncu s konjima. Mnoge se djevojke zaljubile u lijepog mladog čovjeka. I Bog je spreman za uzvratiti svaki. Biti i trudnoće, Yarilo također djeluje kao božanstvo tjelesne ljubavi prema muškarcu i ženi. To objašnjava zašto je Yarila lutka često napravljena s velikim falusom, što je najstariji simbol plodnost.
Božji atributi
Jarilo, bog sunca, bio je obdaren atributima kao što su strelica, koplje, zlatni štit ili krug utjelovljenja na suncu. Kamen boga smatra se jantarnim, metalnim - zlatnim i željeznim, a popodne - nedjeljom. Također, svi solarni simboli mogu se identificirati s Jaril.
Odmor u Yarilu
Yarilo, boga sunca, počašćen je od 21. ožujka, dan koji se također podudarao s karnevalom. Od ovog dana započelo je vrijeme za boga sunca sunca. I to je trajalo do lipnja 21-22, je došao trenutak kada je najduži dan i najkraća noć u godini.
Još jedan dan Yarile je 15. travnja. Za Boga, na blagdan, izabrali su nevjestu - najljepšu djevojku u naselju. Nazvali su joj Yarilikha ili Yarila. Draga Yarily odjevena, staviti na konju bijelom odijelu, staviti na glavu vijenac od proljetnog cvijeća u lijevoj ruci uzeo djevojka uši, a na desnoj strani - slika je prekinuo ljudske glave - simbol smrti. Konj se nevjesta vozio kroz polja - vjerovalo se da ovaj ritual potiče plodnost. U ovoj ceremoniji postoji još jedna mogućnost, kada u potrazi za žene s prikazom Yarila ima atribute, vezan za drvo, a zatim voziti oko plesa sa ritualnim pjesmama.
Bliže sredinom ljeta, Jaril je ponovno počašćen. U ovom trenutku, dječaci i djevojčice okupili su se na "Yarilini pleshka" - određenom mjestu izvan sela. Cijeli dan su ljudi hodali, pjevali, plesali, plesali. Na ovom blagdanu, počasni su mladi muškarac (Yarilu) i djevojka (Yarilikhu), obučeni u bijelu odjeću i ukrašeni vrpcama i zvončićima.
Čim je došla noć, zapalili su se požari, zvali "izblijedjeli svjetla". Često je odmor završio simboličnim sprovodom mladenke i mladoženja - strašilo slame u glinenim masama bačeno je u vodu ili lijevo u poljima. Činilo se da ljudi kažu da je vrijeme za završetak i zabavu, vrijeme je za rad.
Mitovi o Yarilu
Yarilo je utjelovljenje mladosti i života, tako često u mitovima djeluje kao ljubavnik. Štoviše, prema nekim znakovima postaje jasno da je Bog zaljubljen sa svim ženama na zemlji, pa čak i samoj Zemlji.
Glavni mit o Jarilu je priča o stvaranju života. Postoji takva varijanta. Dugo je vremena Majka Zemlja čvrsto spavao, ali nekako se Yarilo pojavio i počeo je probuditi svojim miljenicama i strastvenim poljupcima. Poljupci su bili vrući poput sunčeve svjetlosti i Zemlja, zagrijana od njih, probudila se. Umjesto poljupaca pojavili su se polja, šume, livade. Solarni bog nastavio je poljubiti Zemlju. I na njemu se činilo jezera, rijeke, more i oceani. Zemlja se zagrijala od Yarkovih milovanja i podigla insekte, ribu, ptice i životinje. Posljednja je osoba rođena.
Ovako zvuči jedna varijanta pogana i pojava života.
