Iako su se utopili u mraku poganstva i nisu obožavali ni jednog Boga, već cijeli panteon bogova, koji su snage prirode, u međuvremenu su ljudi bili inteligentni i vrlo pažljivi. Primijetili su, primjerice, da svako godišnje doba odgovara određenoj fazi nebeskog tijela. No, zaključak je bio pomalo žuran - ako se priroda sunca mijenja četiri puta godišnje, tada moraju imati četiri boga koji im zapovjedaju.
Četveročlani bog sunca Slavena
Logika njihovog razmišljanja bila je jednostavna i razumljiva. Nije mogao biti isti Bog da bi u ljeto dogovorio toplinu, iz kojega je zemlja izgorjela, a zimi da dopusti da mraz spusti prirodu ledom. To je stavilo odgovornost za sve što se događa u godišnjem ciklusu za četiri boga - Khors, Yaril, Dazhbog i Svarog. Tako je bog sunca u slavenskoj mitologiji okrenut četverostrukom licu.
Bog zimskog sunca
Došla je Nova godina u našim precima dan zimskog solsticija, tj. krajem prosinca. Od ovog dana do proljetnog solsticija, Konj je ušao u svoja prava. Ovaj bog sunca u Slavenima imao je izgled nekog sredovječnog čovjeka, odjeven u kišni ogrtač azurna boja, ispod kojeg se moglo vidjeti košulja sašivena od grubog platna i istih luka. Na licu, crvenkasti od mraza, svjesnost svoje nemoći uvijek je položila pečat tuge prije noćne hladnoće.
Međutim, bio je sasvim sposoban pacifirati snježne oluje i snježne oluje. Kad su se pojavili na nebu, poštovali su se. Konj je u svojoj časti volio bučne svečanosti, popraćen plesovima, pjevajući i čak plivajući u rupe. Ali tu je i tamnu stranu ovog božanstva - jedna od njegovih inkarnacija bila je odgovorna za žestoke zimske mrazove. Slavena u popodnevnim satima konja se smatrala nedjeljom, a metal - srebro.
Proljeće i neozbiljni bog
Dolaskom proljeća Konj se povukao u mirovanje, a njegovo je mjesto okupiralo Jarilo, a zauzvrat sunce bogova Slavena. Vladao je sve do ljetnog solsticija. Za razliku od skromnog izgleda konja, Yarilo se pojavio u obliku mladog, plavookog, lijepog muškarca zlatne kose. Slikovito ukrašene grimiznim ogrtačem, sjeo je na vatreni konj, koji je zakašnjele strijele odvezao zakašnjele prehlade.
Istina, čak iu onim vremenima zli jezici mu pripisuju izvjesnu sličnost s Erosom, pa čak i Bacchusu - bogu vina i bučnim zabavama. Vjerojatno, to je bila istina, jer su pod zračnim sunčevim zrakama beznadne glave naših predaka kružile beznađe voljnosti. Zbog toga su njegovi Slaveni bili pozvani bogu mladosti i (spuštajući glas) ljubavi za ljubav.
Ljeto sunčevog sunca
Ali prošli su proljetni dani, a sljedeći bog sunca ušao je u njegova prava. U istočnim Slavenima bio je prikazan kao najsjajniji i pun dostojanstva gospodara svjetlosti. Njegovo je ime bilo Dazhdbog. Krenuo je preko neba, stojeći na kočiji s četiri zlatno krilna konja. Svjetlost od štitnika bila je ista sunčeva svjetlost koja je osvjetljavala zemlju u lijepim ljetnim danima.
Obožavanje Dazhdboga u našim precima bilo je tako široko da su tragovi njegovih hramova otkrili znanstvenici u iskopinama najstarijih naselja. Karakteristična značajka njegovog kulta je prisutnost runesa - primjeraka drevnih sakralnih pisama, namijenjenih zaštiti svog vlasnika od zlih sila i pomoći u svim nastojanjima. Znak Dazhdbog, solarni trg, također je neobičan. Ovo je jednakostraničan kvadrant u kojemu je upisan križ s zakrivljenim u pravim kutovima.
Jesen bogu
I konačno, posljednji bog sunca u legendi Slavena jest Svarog. Cijela jesen s kišnim danima i prvim noćnim mrazovima bio je razdoblje njegove vladavine. Prema legendi, Svarog je donio mnoga korisna i neophodna znanja. Naučio ih je kako nabaviti vatru, kovačiti metal i raditi na zemlji. Čak je i plug koji je uobičajen u seljačkom gospodarstvu dar Svarog. On je podučavao svoje gospodare kako napraviti sire i sir od mlijeka.
Svarog - najstariji bog sunca starih Slavena. On je pripovijedao sinovima koji su se pridružili panteonu poganskih bogova i općenito sam uspio mnogo za svoj život. Ali starost uzima vlastiti, pa je njezino jesensko sunce hladno i tamno. Poput svih starih ljudi, Svarog se sviđa da se zagrije. Njegov hram (mjesto štovanja) može poslužiti kao bilo kakav kovač ili samo štednjak - to bi bilo samo toplo na stare kosti. To se potvrđuje u nalazima arheologa. Njegove slike pronađene su, u pravilu, na mjestima gdje je požar ranije bio uzgajan.
Staroslavenski bog Ra
Zaključno treba napomenuti da je poznato i još uvijek jedan bog sunce Slavena. O njemu ostao je samo odjeci drevnih legendi. Prema tim legendama, nosio isto ime kao svoj analogni egipatski Ra, i bio je otac dvoje poganskih bogova - Velesa i Horsa. Potonji, kao što znamo, slijedio je stopama svoga oca i na kraju je zauzeo svoje mjesto, iako je ograničen samo na zimsko vladavine. Istinski bog Ra nije umro i, prema legendi, nakon što je stekao starost, pretvorio se u veliku i punu rijeku, zvana Volga.
Sunce za naše pretke uvijek je odigralo važnu ulogu u prirodi. Samo zahvaljujući njemu da je njihov život na zemlji moguć. Bez sunčeve svjetlosti i energije, ne bi se moglo dobro razviti. Drevni su dugo primijetili da, ovisno o položaju sunca, vrijeme u godini mijenja se na nebu.
I ne iznenađuje da je bog sunca bio od velike važnosti. Kako su Slaveni zvali boga Sunca? Ispada da je bog sunca Slavena bio daleko od samoga sebe. Svaki od njih odgovarao je suncu u određenom razdoblju godine.
Neki izvori pokazuju i druge bogove sunca:
- Zima je Kolyada.
- Proljeće - Yarilo.
- Ljeto - Kupajo.
- Jesen je Sventov.
Prvi je dijete, drugi mladić, treći muškarac, četvrti je starac.
Ali najveća vrijednost još uvijek ima Jarila. Naposljetku, ako se sjetite kako su Slavena zvali sunce, upravo je to njegovo ime - Yarilo. Njegovo je ime doslovno prevedeno kao "brzo, brzo, ustajanje". Slažem se da se sve te riječi mogu pripisati samom suncu. I još više, do proljeća, simbol koji je bio Yarilo. Tako je i Bog "odgovorio" za plodnost i dobru žetvu. Yarile se također pripisuje pokroviteljstvom u ljubavi, spoznaje djecu.
Bog sunca imao je strelice, koplje, zlatni štit. Njegov je kamen s pravom prepoznat kao jantar, a zlato je zlato. U čast Boga bilo je mnogo blagdana, glavni sudionici bili su mladi.
Bog Sunca. Krista i drugih religija.
bog olujnih oluja među Slavenima
Alternativni opisiBog zaleđe u slavenskoj mitologiji
Božji knezova vojska
Vrhovni Božanstvo Istočnih Slavena
Glava poganskog panteona u Rusiji; bog groma i munje među Slavenima
Ekvivalent Zeusa u Rusiji
Glavni bog u Rusiji
Atributi ovog boga u Rusiji bili su grmljavina, munja i hrasta hrasta
Ime boga poganskog panteona znači „Onaj koji boli”, ali neki znanstvenici vide u njemu s riječi „prvi”, „pravo”
Glavni bog Kijeanski Rus
Slavenski Bog olujnih oluja
Grmljavina Rusicha
Bog oluje drevnog Rusicha
Ruski bog munje
Zeus u Rusiji
Bog zaleđe u slavenskoj mitologiji
Vrhovni Božanstvo Istočnih Slavena
Glava poganskog panteona u Rusiji
U slavenskoj mitologiji, bog groma i munje
Bog groma u Rus
Ime boga poganskog panteona znači „Onaj koji boli”, ali neki znanstvenici vide u njemu s riječi „prvi”, „pravo”
M. u velikoj Rusije ne postoje tragovi bog groma i munje, oluje; Bjelorusija više, tu je opnsyvayut; je visok, širokih ramena Golovach, crnokosa, crno-brada zlata u desnoj ruci luk, ostavio je tobolac strijela; On jaše preko neba u kolima, neka ogneinye strelice. Ka „b tsebya pyarun tresnuv! Rvati. YAKY ima Thunderbolt Lyaskalo! Što buka, zvuk rušenja. Smole. U velikoj. Vortex. Iz Iago pyarunom nosits! Tver.-Rzhev. Psovka u Val. Bolest, napadaj. Shvatsi tsebya pirunom !. alegorijski munja grom Oko njega, oblaci, urliče munje sjaje, Lomonosov Ako Perun isti korijen s prašinom, ljutina, prašine, to znači da Istra Bitel, isprashitelya ;. ako iz gurati, ravne linije, a zatim popiratelya ili ratnika, u Shimkevich od Prato, manje je vjerojatno iz pera
Slavenska analogni bog rata Mars
