Sveta Barbara Iliopoljska (umrla 306.) bila je kršćanska velika mučenica. Smatra se zaštitnicom od iznenadne smrti, koja se u kršćanstvu u većini slučajeva smatra kaznom, poput smrti bez pokajanja i pričesti. U Katoličkoj crkvi sveta Barbara jedna je od 14 svetaca zaštitnica. Ljudi su im se obraćali u najtežim trenucima: na primjer, tijekom epidemije kuge. U katoličkom liturgijskom kalendaru Sveta Barbara slavi se 4. prosinca, u pravoslavnoj crkvi spomen svete djevice mučenice slavi se 17. prosinca (4. prosinca po starom stilu).Atributi svetice su toranj s tri prozori, gora, kalež i hostija Gradovi Santa Barbara nazvani po svetici postoje u zemljama Argentini, Brazilu, Hondurasu, Španjolskoj, Cape Verdiju, Kostariki, Meksiku, Portugalu, El Salvadoru, SAD-u, Čileu. ukazuje na duboko štovanje sveca u različitim krajevima mir.
Kratak život
Sveta Barbara živjela je u 3. stoljeću u feničkom gradu Iliopolisu. Njen otac, Dioskur (Dioscorus), bio je poganin i predstavnik maloazijske aristokracije pod carem Maksimijanom. Bila je posebno lijepa i otac ju je zaključao u kulu kako bi je sakrio od znatiželjnih očiju. Tijekom razdoblja zatočeništva, sveta Barbara, proučavajući svijet oko sebe, koji joj je bio vidljiv s prozora, došla je do ideje o prisutnosti jednog Stvoritelja. Kad joj je otac dopustio da napusti kulu radi vjenčanja, Varvara je upoznala kršćane iz Iliopolisa i krstila se.
Kad je otac saznao za vjeru svoje kćeri, Varvaru su zvjerski mučili: bičevali su je volovskim žilama, a rane su joj trljali kosuljicom. Vladar grada Martijan dao je ocu pravo da sudi njegovoj kćeri, koja je odrubila glavu svetoj Barbari. Dioskur i Marcijan su pretrpjeli odmazdu; obojica su spaljena od munje. Zajedno sa svetom Barbarom pogubljena je i sveta Julijana, koja se otvoreno izjasnila kao kršćanka tijekom mučenja svete Barbare.
Povijest relikvija svete Barbare
U 6. stoljeću relikvije svetog velikog mučenika prenesene su u Carigrad. Kako kaže pravoslavna legenda, 1108. godine princeza Varvara Komnena, kći bizantskog cara Alekseja Komnena, prije odlaska u Kijevsku Rusiju, tražila je od oca na dar ljekovite relikvije. Njezin suprug, veliki knez Svyatopolk Izyaslavich (kršteno Michael), koji je sagradio kamenu crkvu godinu dana ranije u Kijevu, tamo je časno postavio ljekovite relikvije velikog mučenika i osnovao samostan Zlatne kupole Svetog Mihaela. Tijekom invazije Batua relikvije su sakrivene, a zatim vraćene na svoje izvorno mjesto (povjesničari osporavaju neke činjenice: Aleksej Komnen nije imao kćer po imenu Varvara, a Svyatopolkova žena, čije ime nije poznato, najvjerojatnije je bila kći Čeha princ).
Godine 1644., pod kijevskim metropolitom Petrom Mogilom, dio prsta velikog mučenika dao je kancelaru Kraljevine Poljske Georgiju Osolinskom. U isto vrijeme, lijeva ruka, koja je dugo bila u Grčkoj, prenesena je u poljski grad Lutsk, gdje je postavljena u samostansku crkvu u čast Uzvišenja Svetog Križa. Godine 1650. veliki litavski hetman Janusz Radziwill, zauzevši Kijev na juriš, primio je dva dijela relikvije iz prstiju i iz rebra. Dio prstiju otišao je njegovoj supruzi, a zatim kijevskom mitropolitu Josifu Tukalskom, a nakon njegove smrti završio je u gradu Baturinu, u samostanu svetog Nikole Čudotvorca, gdje su relikvije bile štovane jer su zračile. čudesna ozdravljenja.
Godine 1656. kijevski mitropolit Silvestar prenio je dio relikvija antiohijskom patrijarhu Makariju.
Početkom 18. stoljeća kijevski mitropolit Joasaf (Krokovski) sastavio je akatist svetoj velikomučenici Varvari, koji se i danas pjeva pred njenim moštima.
Tijekom razaranja Zlatorogog manastira Svetog Mihovila 1930-ih, relikvije svete Barbare odnesene su u muzej. Sada se čuvaju u Vladimirskoj katedrali u Kijevu, koja pripada Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi Kijevskog patrijarhata.
Lijeva noga sveca nalazi se u katedrali Svete Barbare u Edmontonu (Kanada) - uzeo ju je iz Kijeva 1943. godine episkop Pantelejmon (Rudik), koji je služio u Kanadi od 1952. godine.
Uloga svete Barbare u katoličanstvu
(Materijal je preuzet sa web stranice posvećene Češkoj, te se stoga prvenstveno odnosi na Češku)
Ne tako davno, 4. prosinca u Češkoj se tradicionalno slavio blagdan Svete Barbare (Svátek svaté Barbory), što je bio predznak približavanja Dana darivanja (Badnja večer). Budući da se ovaj dan slavio samo dva dana prije svetog Nikole, u mnogim krajevima Češke su se ova dva praznika spojila u jedan, a pobijedio je poznatiji Nikola. U oba slučaja, ovih su dana ljudi pod maskama svetaca djeci dijelili darove.
Osobnost sv. Barbari nisu povijesno dokumentirani. Stoga je 1969. godine izbrisana s popisa katoličkih svetica. Priča o djevici mučenici dogodila se najvjerojatnije u 7. stoljeću. U to je vrijeme ranjena djevojka postala jedna od najštovanijih svetaca.
Bilješka: najraniji životi sv. Barbari sežu u 7. stoljeće (detaljnije u članku Pravoslavne enciklopedije), što je Papi, koji ju je isključio s popisa katoličkih svetaca koji imaju općecrkveno štovanje, Pavlu VI. dalo razloga za sumnju u stvarnost njezina postojanja. . Međutim, kod katolika isključivanje jednog ili drugog blagdana u čast nekog sveca s popisa općih crkvenih blagdana ne sprječava pojedine zajednice da tog sveca štuju kao mjesno štovanog. Stoga se do danas u mnogim katoličkim zemljama (i protestantskim, usput) Barbara štuje kao nebeska zaštitnica topništva i rudara.
Sveta Barbara zaštitnica je obrta i mnogih zanimanja, pa tako i rudara, koji su joj posvetili mnoge crkve, kapelice i oltare. Najpoznatija crkva u Češkoj je crkva sv. Varvara se nalazi u Kutnoj Hori, gradu srebrnih ruda.
U Poljskoj se sveta Barbara uglavnom povezuje s rudarima. Njezine slike i kipovi nalaze se ne samo u rudničkim kapelama, već iu rudarskim kućama i crkvama. Za sve radnike rudarstva 4. prosinca je slobodan dan.
Osim toga, sv. Varvara je postala zagovornica svih koji se bave oružjem. Stoga se njezina slika često može vidjeti na zastavama. Svetica se također smatra zaštitnicom od smrti od munja, orkana i požara te zaštitnicom umirućih.
Zaštitnik topnika
Svetica je postala zaštitnicom topništva, oružja i drugih stvari vezanih uz vatru zahvaljujući čudu opisanom u njezinom Žitiju - njezini su mučitelji, uključujući i njezina vlastitog oca, spaljeni munjom koja je pala s neba. Rudari su je izabrali za svoju zaštitnicu zbog još jednog čuda iz života - dok je svetica bježala od svog izbezumljenog oca, planina koju je srela na putu se razdvojila i sakrila mučenicu u svoje dubine. Sv Barbari, 4. prosinca, obilježava se kao dan topništva u vojskama Velike Britanije, Australije, Kanade, Norveške i SAD-a.
Običaji za Sv. Barbaru
U 19. stoljeću na ovaj dan u selima su od kuće do kuće išli “barbari” - žene i djevojke umotane u bijele plahte. Znale su pokriti lice velom ili velom kako bi utjerale strah u kosti. Bijela boja simbolizirala je čistoću i nevinost Varvare. U nekim su krajevima žene posipale brašnom lice i puštale kosu.
Dvije-tri djevojke su hodale zajedno. Jedna je u ruci nosila košaru s jabukama, orasima i slatkišima: to su bili darovi za djecu. Drugi je nosio metlu da kazni zlu djecu. Pred kućom su pozvonili na vrata ili pokucali na prozor, tiho ušli i zapjevali pjesmu o sv. Varvara, liječila je djecu i krenula dalje. Ponekad su djeca morala moliti, pjevati ili recitirati pjesme da bi dobila dar.
Kasnije je sv. Barbari su počeli provoditi još jedan običaj: Barbari su se prestali maskirati i ići od kuće do kuće, ali je ostala tradicija darivanja djece. Dijete je navečer ostavilo tanjur ispred prozora, a ujutro 4. prosinca na njemu su se pojavili darovi sv. Barbari.
Sada sv. Barbaru je konačno istisnuo sv. Mikulas, i sami Česi malo znaju o starim običajima.
Zanimljivosti
U čast sv. Barbare nazvana su mnoga zemljopisna mjesta (Santa Barbara), kao i asteroid (234) Barbara, otkriven 1883. godine.
Sveta Barbara prikazana je na Rafaelovoj slici Sikstinska Madona.
Sveta Barbara je zaštitnica njemačkog grada Forsta, prikazana na grbu ovog grada
Sveta Barbara prikazana je na grbu grada Strumena u Poljskoj.
Sveta Barbara prikazana je na zastavi i grbu sela Vlasiha u Moskovskoj oblasti.
U Španjolskoj postoji poslovica Nadie se acuerda de santa Bárbara hasta que truena ("Nitko se neće sjećati Svete Barbare dok grom ne udari", ruski ekvivalent je "Dok grom ne udari, čovjek se neće prekrižiti").
Svetu veliku mučenicu Barbaru Iliopoljsku štuju i pravoslavci i katolici. Njeno lice je prikazano na grbovima mnogih gradova. Svjetski poznato ljetovalište Santa Barbara nazvano je u njezinu čast, barem tako kažu njegovi stanovnici.
Zašto se štuje sveta Barbara?
Sveta velikomučenica Barbara Iliopoljska proglašena je svetom nakon što je prihvatila bolnu smrt za vjeru u Krista. To se dogodilo 306. Od tada, dan sjećanja na Varvaru Iliopolskaya pravoslavci obilježavaju sedamnaestog prosinca, a katolici četvrtog prosinca. Što se zna o ovom svecu? O tome ćemo danas govoriti u ovom članku.
Barbara Iliopoljska, velika mučenica: život (ukratko)
Barbara je rođena u 3. stoljeću u gradu Iliopolisu, za vrijeme vladavine cara Maksimijana, u obitelji plemenitog i bogatog aristokrata Dioskora, koji je ispovijedao poganstvo. Da zaštiti svoju voljenu kćer jedinku od kršćanskog utjecaja, sagradi joj vrlo visoku kulu, koju nije smjela napustiti bez očevog dopuštenja.
Poznavanje svijeta
Godine su prolazile, a do šesnaeste godine djevojka se pretvorila u izuzetnu ljepotu. Brojni bogati i plemeniti prosci sanjali su o braku s njom, ali djevojka je bila potpuno ravnodušna prema svim kandidatima za njezinu ruku i srce. Mnogo su je više zanimala druga pitanja: htjela je shvatiti misterij postanka svijeta čiju je harmoniju i ljepotu mogla promatrati samo s prozora svoje kule.
Nisu je zadovoljili odgovori oca i brojnih učitelja, koji su tvrdili da su sve to stvorili mnogi bogovi, kojima se klanjala cijela njezina obitelj. Puno je razmišljala u samoći i došla do zaključka da je vodu i zemlju, zrak i sunce stvorio jedan Stvoritelj, a ne bogove koje su ljudi stvorili u svojoj mašti i štuju ih.
Varvara je kategorički rekla ocu da se odbija udati. Njezin je odgovor zbunio Dioskora, ali ga nije previše uzrujao: odlučio je dopustiti djevojci da komunicira s mladim predstavnicima njezinog kruga. Nije gubio nadu da će s vremenom buntovna kći promijeniti svoju odluku. Međutim, ideja njezina oca imala je suprotan učinak: Varvara je upoznala djevojke koje su joj ispričale priču o Kristu i objasnile suštinu njegova učenja.
Krštenje
U tajnosti od oca Varvara je primila krštenje koje ju je ispunilo ljubavlju prema Bogu i milošću takve snage da se zavjetovala da će cijeli svoj život posvetiti služenju njemu. Ta je vijest razbjesnila oca, te je htio mačem ubiti kćer, ali to nije učinio. Pretukao je nesretnu djevojku i odveo je vladaru Maksimijanu, izjavivši da je se odriče i zatražio najstrašniju kaznu za otpadnicu koju zaslužuje svojom odlukom. Car je bio zadivljen ljepotom djevojke i pokušao ju je urazumiti, ali je kao odgovor čuo da se Varvara neće odreći svoje prihvaćene vjere.
Mučeništvo
Djevojčicu su mučili 24 sata, tijelo joj je bilo prekriveno strašnim ranama koje su krvarile. Ali hrabra Varvara nije se odrekla svoje vjere. Saznavši za njezinu ustrajnost, druga je mještanka priznala da je prihvatila kršćanstvo. Nakon strašnog mučenja objema su djevojkama odrubljene glave. Varvarin krvnik bio je njezin otac, kojeg su, prema legendi, kaznile više sile: pogodila ga je munja, ostavivši samo hrpu pepela.
Povijest relikvija
Relikvije velikomučenice Barbare prenesene su u Carigrad u 6. stoljeću. Prema pravoslavnoj legendi, princeza Varvara Komnina, kći Alekseja Komnena, bizantskog cara, 1108. godine, prije odlaska u Rusiju, obratila se ocu s molbom da joj preda ljekovite relikvije velikog mučenika.
Njezin suprug, knez Svyatopolk Izyaslavich, na krštenju nazvan Mihael, godinu dana prije toga sagradio je kamenu crkvu u Kijevu, u koju su svečeve relikvije časno postavljene. Tu je osnovan Zlatokupolni samostan sv. Mihovila. Tijekom Batuove invazije, relikvije su bile sigurno skrivene, a zatim vraćene na svoje mjesto.
Pod kijevskim mitropolitom Petrom Mohylom (1644.) dio Varvarina prsta darovan je poljskom kancelaru Georgiju Osolinskom. Otprilike u isto vrijeme, lijeva ruka velikog mučenika, koja je dugo bila u Grčkoj, prebačena je u samostansku crkvu grada Lutsk.
Šest godina kasnije (1650.), litvanski hetman Janusz Radziwill, koji je na juriš zauzeo Kijev, ukrao je dvije čestice relikvija iz rebara i prstiju. Neki od njih su predani njegovoj supruzi, a kasnije i kijevskom mitropolitu Josifu Tukalskom, koji ih je ostavio manastiru Svetog Nikole Čudotvorca u gradu Baturinu.
Godine 1656. kijevski mitropolit Silvester darovao je dio relikvija patrijarhu Makariju (Velika Britanija). Tridesetih godina prošlog stoljeća samostan svetog Mihovila je razoren, a relikvije svete Barbare prenesene su u muzej. Sada se čuvaju u Vladimirskoj katedrali u Kijevu.
Sveta Barbara u katoličanstvu
Najranija Žitija velikomučenika datiraju iz 7. stoljeća. Ta je činjenica poslužila kao temelj za odluku pape Pavla IV da je isključi s popisa katoličkih svetaca koji imaju opće crkveno štovanje. Sumnjao je u stvarnost postojanja Varvare Iliopolskaya. Na njegovu odluku vjerojatno je utjecala činjenica da svečev identitet nije dokumentiran. Stoga od 1969. nije uvrštena u popis katoličkih svetaca.
Ipak, to nije utjecalo na pojedine zajednice koje su željele štovati veliku mučenicu Barbaru Iliopoljsku kao mjesnu. Zbog toga se i danas u mnogim katoličkim zemljama sveta Barbara štuje kao nebeska zaštitnica.
Na primjer, u Češkoj su u prosincu tradicionalno slavili blagdan ovog sveca, koji je bio uoči približavanja Badnjaka (Velikodušni dan). Budući da se ovaj dan slavio dva dana prije Badnjaka, s vremenom su ta dva praznika spojena u mnogim područjima Češke.
U Poljskoj je Varvara Iliopolskaya zaštitnica rudara. Njezini kipovi i slike mogu se vidjeti ne samo u rudarskim kapelama, već iu crkvama i rudarskim kućama.
Izabrali su je za svoju zaštitnicu na temelju čuda opisanog u Životu. Bježeći od izbezumljenog oca, Varvara Iliopolskaya potrčala je do planine koja se razdvojila i sakrila nesretnu ženu u svojim dubinama. Istina, tamo se ništa ne govori o tome kako je otac uspio uhvatiti bjegunca. Za sve radnike rudarstva sedamnaesti decembar je neradni dan.
Zaštitnica topnika
Sveta Barbara iz Iliopolisa je zagovornica svih ratnika, ljudi, na ovaj ili onaj način, povezanih s oružjem. Stoga se njezino lice često može vidjeti na vojnim zastavama i pukovnijskim barjacima. Topnici štuju Varvaru zahvaljujući još jednom čudu iz života - njezine mučitelje, uključujući i njezina vlastitog oca, pogodio je grom. Dan sjećanja na barbare obilježava se u vojskama Australije, Velike Britanije, Norveške, Kanade i SAD-a.
Običaji na dan sjećanja na Varvaru Iliopolskaya
Na današnji dan u 19. stoljeću selima su od kuće do kuće hodale “barbarke” - djevojke i žene umotane u bijele tkanine. Lice su pokrivali velom ili velom. Bijela boja bila je simbol Varvarine čistoće i nevinosti. Dvije-tri djevojke zajedno su otišle kući. Jedan je nosio košaru jabuka, slatkiša i oraha. To su bili darovi za djecu. Druga je nosila metlu u rukama kako bi kaznila zločesta derišta.
Pokucali su na vrata, ušli vrlo tiho i otpjevali lijepu pjesmu na ikonu Varvare Iliopoljske i počastili djecu. Ponekad su starija djeca molila, pjevala ili recitirala pjesme kako bi dobila dar. Nešto kasnije pojavio se još jedan običaj: djevojke su prestale pokrivati lice, a ostala je samo tradicija darivanja djece. Navečer su djeca ostavljala tanjur ispred prozora, a ujutro 17. prosinca na njemu su se pojavili darovi svete Barbare.
Zanimljive činjenice o Varvari Iliopolskaya
Gledajući ikonu velike mučenice Barbare, možete vidjeti sveti kalež (posebnu čašu za pričest) u njezinim rukama. Prema crkvenom kanonu, ovu posudu ne smije dirati niti jedan laik – samo svećenici. U pravoslavnoj crkvi, s kaležom u ruci, osim Varvare, prikazan je samo Ivan Kronštatski.
Svetoj Barbari mole se za izbavljenje od teških bolesti i zaštitu od iznenadne smrti. Osim toga, majke je mole za zaštitu djece, za pomoć u tuzi i malodušnosti.
Sveta Barbara štuje se kao izbaviteljica od smrti bez pokajanja. Prije smrti molila je Boga da zaštiti od iznenadne smrti svakoga tko joj se obrati za pomoć, i Gospodin je uslišao njezine molitve. Stoga i danas upućuju svoje molitve svetoj Barbari da ne umre bez svete pričesti i ispovijedi. A prema legendi, one koji napuste naš svijet na dan sjećanja na sveca pričešćuje sama Varvara.
Godine 1883. otkriven je asteroid koji je dobio ime u čast ovog sveca (broj 234).
Mnogi gradovi i područja diljem svijeta nazvani su po njoj. Velika mučenica Barbara prikazana je na grbu grada Forsta (Njemačka), sela Vlasiha (Moskovska oblast) i grada Strumena (Poljska).
U čast velike mučenice Barbare podignute su mnoge kršćanske crkve diljem svijeta. Vjerojatno najunikatniji, upečatljiv po svom položaju, nalazi se na strmim liticama na nadmorskoj visini od šest stotina metara u Meteori. Ovo je najveći kompleks samostana u Grčkoj. Manastir Rusanu je osnovan u trinaestom veku. Najljepšom gotičkom crkvom smatra se crkva svete Barbare u češkom gradu Kutna Hora, koja podsjeća na izrezbarenu elegantnu kutiju.
Ikona svete Barbare, koja se sada čuva u Samari, posjetila je svemir 2000. godine na orbitalnoj postaji Mir.
Sveta Barbara je 1995. godine proglašena zaštitnicom raketnih snaga naše zemlje.
Velika mučenica Barbara, čija se ikona nalazi u većini pravoslavnih crkava, katedrala i crkava, jedno je od najcjenjenijih svetišta kršćana. Stoljećima joj dolazi beskonačan tok ljudi koji joj povjeravaju svoje najdublje tajne i otvaraju joj svoje duše u nadi pomoći i podrške. Vjeruje se da Barbara ima blagoslov Isusa Krista da zaštiti sve one koji se pred njom mole od okrutne, nasilne smrti.
Odlazeći u inozemstvo s bolesnom bakom koju smo vodili na operaciju, uzdali smo se ne samo u liječnike, nego i u nebesku pomoć. U hramu, znajući za našu situaciju, svećenik je dao ikonu svete Barbare, na kojoj je mučenica držala čašu.
“Ovo je zaštitnik koji neće ostaviti vašu baku ni u najtežem trenutku, u trenutku odlaska iz ovog života”, rekao je.
Početkom 4. stoljeća u Iliopolisu (na području današnje Sirije) rođena je plemenita djevojka.
Rano je ostala bez majke, otišavši sa strogim i dominantnim ocem, koji se zvao Dioscorus. On, bogati i plemeniti poganin, sagradio je visok dvorac, smjestivši svoju kćer u jednu od njegovih kula. Tako ju je nastojao zaštititi od svih svjetovnih opasnosti i iskušenja.
Gledajući svijet s visine svog doma, djevojka je sanjala da shvati tko je stvorio svu ovu ljepotu. Očeve sluge pričale su joj o poganskim bogovima, ali Varvara nije mogla vjerovati da su kipovi koje je izradio čovjek, štovani u gradu, mogli biti povezani sa stvaranjem neba, zemlje i svih živih bića.
S vremenom je odrasla i postala ljepotica. Za djevojku su se zainteresirali plemićki prosci, no ona se nije htjela udati. Shvativši da svoju kćer ne može zadržati u zatočeništvu do starosti, Dioscorus ju je pustio iz dvorca. Nadao se da će, komunicirajući s drugim plemenitim djevojkama, brzo osnovati obitelj.
Ali dogodilo se suprotno: djevojka je upoznala kršćanke i svim srcem prihvatila njihovu vjeru. A kad je Dioscor bio odsutan, potajno se krstila. Nakon toga intervenirala je u gradnju koju su izvodile očeve sluge, naredivši tri umjesto dva prozora na kući, budući da je počela častiti Trojstvo.
Saznavši što se dogodilo, otac djevojčice je pobjesnio. Odrekao se svoje kćeri i dao je vladaru grada. Ovaj je dugo pokušavao nagovoriti Varvaru da se vrati starim bogovima, a kad je ona to odbila, predao ju je na mučenje: djevojku su tukli bičevima, a mjesta udaraca trljali su grubom. tkanina.
Noću joj se Krist ukazao i podržao djevojku.
Sljedeće jutro na njenom tijelu više nije bilo tragova batina.
Vidjevši ovo čudo, druga tajna kršćanka (zvala se Julijana) pridružila se Varvari, također odlučivši prihvatiti svaku muku za svog Boga.
Djevojke su vodili po gradu potpuno gole, a zatim ih vezali za drvo i mučili: tukli su ih čekićem po glavi, palili vatrom i probadali kukama. Ali njihov duh ostao je nepokolebljiv.
Nakon toga su djevojkama odrubljene glave. Varvarinu je glavu odsjekao vlastiti otac. U trenutku smrti svetica je imala samo 16 godina.
Nakon što je izvršena egzekucija, s neba je došla munja, pogodila ovog okrutnog čovjeka i pretvorila njegovo tijelo u pepeo.
Relikvije svete Barbare u kijevskoj crkvi
Najprije je svetica pokopana u svom rodnom gradu.
U 6. stoljeću njezine su relikvije prenesene u Carigrad. Ljudi koji su lažno ili lažno optuženi za zločine često su bježali u ovaj hram. Vjerovalo se da šehid može zaštititi čovjeka od nasilne smrti.
Početkom 12. stoljeća kći bizantskog cara, koja se također zvala Varvara, dolazi u Kijev da postane supruga kneza Svjatopolka. Sa sobom je donijela svečeve relikvije koje su bile položene u samostanu sv. Ovdje su počivali više od jednog stoljeća. Relikvije su se smatrale čudotvornima; ljudi su im dolazili tražiti zaštitu tijekom epidemija kolere.
Prstenje je posvećeno u svetištu s relikvijama. Ljudi su vjerovali da štite od bolesti, a ako mladenci nose prstenje, njihov brak će biti čvrst. Konkretno, takav talisman nosili su carica Ioannovna i hetman Mazepa, pjesnik Osip Mandelstam i njegova nevjesta.
20-ih godina prošlog stoljeća katedralu su opljačkali komunisti, a samu zgradu digli u zrak.
Srećom, kršćani su uspjeli spasiti ono najvrjednije - relikvije svete mučenice Barbare. Trenutno im se možete pokloniti u Vladimirskoj katedrali.
Zanimljivosti o ikonama Barbare
- Na mnogim slikama svetica je prikazana s peharom u ruci. Ovo je crkveni kalež, čaša za pričest. Ovo je simbol mirne, smirene kršćanske smrti. Zanimljivo je da prema vjerskim kanonima kalež smije dodirivati samo svećenik, a laicima nije dopušteno. Na taj način ikonopisci ističu najviši status Varvare, njenu blizinu Gospodu.
- Također se može prikazati kako nosi krunu i drži mač - instrument pogubljenja. Na nekim ikonama svetica ga drži u ruci, na drugima ga gazi nogom. Katolici prikazuju Barbaru s paunom (simbol vječnog života).
- Na nekim ikonama može se vidjeti s glavom u rukama. Neki vjeruju da je ovo Julijanovo poglavlje. Drugi tvrde da je ovo glava Barbare - takva ikona pokazuje zašto upravo kršćani štuju ovu djevojku kao veliku mučenicu.
- U Rusiji je zaštitnica raketnih snaga. Na svakom zapovjednom mjestu je njezina ikona. Štoviše: ikona iz grada Samare čak je putovala u nisku Zemljinu orbitu. I na području Glavnog stožera podigli su hram u čast svog zagovornika.
- Piloti bombardera također smatraju Varvaru svojom zaštitnicom. Mnogi od njih nose amulet na tijelu sa svojom ikonom.
- Osim toga, svetoj Barbari mole se arhitekti, građevinari, penjači, uzgajivači cvijeća, vrtlari, vatrogasci, proizvođači pirotehničkih sredstava.
- Ljudi povezani s vatrom i/ili nebom najviše se tome obraćaju. Naravno, jer oca ubojicu mlade Varvare odmah je ubio grom. Stoga se ovaj svetac povezuje s nebeskom odmazdom.
Što traže od velikog mučenika?
- O zaštiti, pokroviteljstvu.
- O tome da ne daš dušu Bogu bez pričesti. Također se mole ispred ikone za rođake koji su umrli, a nisu imali vremena za ispovijed i pričest.
- O pomoći kod glavobolja, ozljeda glave, prije operacije (jer je djevojka pretrpjela mnogo udaraca u glavu i druge torture).
- O poboljšanju razumijevanja u obitelji (osobito između djece koja rastu i roditelja).
- O oslobađanju od tuge i melankolije uzrokovane izdajom (budući da ju je tijekom života izdao jedini rođak - otac).
Kojim se riječima trebate moliti Varvari Iliopolskaya
Ako ne znate posebne molitve, možete komunicirati sa svecem vlastitim riječima.
Međutim, ako se često molite svecu, bolje je da mu se obratite na ovaj način:
Još jednu molitvu velikoj mučenici čut ćete u ovom videu:
Preporučljivo je moliti se svecu 17. prosinca - ovo je crkveni dan sjećanja na mučenika. Također se vjeruje da će sve koji se na ovaj dan pričeste pričestiti sama Varvara.
I na kraju članka, tradicionalno nudimo crtani crtani film o šehidu, koji možete pogledati sa svojim djetetom. Ne ostavljajte bebu samu pred računalom.
Vjera nije zabava, dijete mora razumjeti sve što vidi. A kako biste razjasnili sve točke koje su bebi neshvatljive, tu ste vi, mudri i kompetentni odrasli.
U 4. stoljeću iz dalekog grada Iliopolisa (današnja Sirija) javila se ispovjednica pravog učenja Crkve Kristove, velikomučenica Barbara, svetica čiji praznik pravoslavna crkva slavi 17. prosinca. Sedamnaest stoljeća njezina nas slika nadahnjuje, dajući primjer prave vjere i ljubavi prema Bogu. Molitva svetoj Barbari pomaže velikom broju vjernika. Što znamo o njenom zemaljskom životu?
Kći poganina Dioskora
U vrijeme kada se rodio budući svetac, stanovnici Iliopolisa, jednog od najvećih gradova u Mezopotamiji, bili su utopljeni u tami poganstva. Bogove koje je izradio čovjek obožavali su i plemeniti građani i gradska sirotinja. Među najbogatijim i najuglednijim građanima bio je izvjesni Dioscorus. Sudbina ga je velikodušno nagradila. Imao je kuće, vinograde i mnogo slugu. Samo je jedna nesreća posjetila njegovu kuću - umrla je voljena žena Dioskora. Jako je tugovao za njom i nalazio utjehu samo u svojoj jedinoj kćeri. Bila je to buduća sveta Barbara.
Otac je jako volio dijete i učinio je sve što je u njegovoj moći da je zaštiti od ružnih strana života. Osim toga, sanjao je da će Varvaru udati za bogatog mladoženju, čime će joj osigurati sreću i blagostanje. Želeći spasiti lijepu kćer od znatiželjnih pogleda, a također i od moguće komunikacije s tajnim kršćanima koji su se počeli pojavljivati u gradu, Dioscorus joj je sagradio dvorac u kojem je živjela sa svojim sluškinjama i učiteljima. Djevojčica ga je mogla napustiti samo povremeno, u pratnji oca.
Promatranje Božjeg stvorenja
Provodila je duge sate samoće na prozoru svoje sobe, uronjena u razmišljanje o slikovitoj prirodi koja je okruživala dvorac. Jednog je dana sveta Barbara od svojih mentora htjela doznati tko je stvorio svu tu raskoš koja zadivljuje oko. Njeni učitelji bili su pogani i stoga se stvaranje svijeta pripisivalo onim drvenim i glinenim bogovima koji su bili štovani. U to su pokušali uvjeriti i mladog samotnjaka.
Ali Varvara nije bila zadovoljna ovim objašnjenjem. Ona im je prigovorila, rekavši da njihova božanstva ne mogu ništa stvoriti, jer su i sami načinjeni ljudskim rukama. Mora postojati vrhovni Stvoritelj, jedan i svemoćan, koji ima svoje vlastito postojanje. Samo je on sposoban, stvorivši svijet, u njega unijeti takvu ljepotu. Time je dala primjer poimanja Stvoritelja kroz njegove kreacije.
Bračne ponude
S vremenom su bogati prosci počeli posjećivati Dioskora, koji je čuo za ljepotu njegove kćeri i poželio brak s njom. Otac nije želio ništa odlučiti ne znajući mišljenje svoje kćeri, ali, obraćajući joj se sličnim razgovorima, susreo se s njezinim odlučnim odbijanjem da se uda za bilo koga. To ga je uznemirilo, ali Dioskor je tu odluku pripisao kćerkinoj mladosti i svojeglavom karakteru.
Kako bi joj pružio priliku upoznati druge djevojke i komunicirajući s njima promijeniti mišljenje, dopustio je svojoj kćeri da napusti dvorac kad god poželi. Upravo je to Varvara toliko željela. Počela je često posjećivati grad, a jednoga dana, kad joj je otac dugo bio odsutan, susrela je tajne kršćane koji su živjeli u Iliopolu. Pričali su joj o utjelovljenju Isusa Krista od Prečiste Djevice, o njegovoj pomirbenoj žrtvi i još mnogo toga što prije nije znala. Ovo joj se učenje duboko urezalo u srce.
Barbarino krštenje
Nakon nekog vremena u gradu se pojavio kršćanski svećenik koji je pod krinkom trgovca krenuo u Aleksandriju. Na zahtjev djevojke, počinio je zločin nad njom, a osim toga joj je potpunije ocrtao kršćanski nauk, koji je Varvara odmah i bezuvjetno prihvatila. Zavjetovala se da će cijeli svoj život posvetiti Bogu.
Želeći uhvatiti sliku, naredila je da se u novoj kuli, čiju je gradnju započeo njezin otac kad je otišao, ne postave dva prozora, kako je projektom predviđeno, nego tri. Kad je otac, vraćajući se kući, upitao kćer za razlog njezina postupka, ona mu je, bez laganja, ispričala nauk o Ocu, Sinu i Duhu Svetome. Čuvši takve govore, poganski se otac toliko razbjesnio da je pojurio na svoju kćer, isukavši mač. Uspjela je pobjeći samo bijegom, sklonivši se u pukotinu stijene, koja se nekim čudom otvorila pred njom.
Tamnica i muka sveca
Dioscor je bio do te mjere zaslijepljen poganskim fanatizmom da je ugušio sve njegove očinske osjećaje. Do kraja tog dana ipak je uspio uhvatiti bjegunca. Predao ju je vladaru grada da je ovaj baci u tamnicu. Jadna djevojka našla se u rukama nemilosrdnih krvnika. Ali Varvara pred njima ne ustukne, jer se u svemu uzdala u Božju pomoć. Noću, dok se usrdno molila, ukaza joj se Gospodin, utješi je i ulije nadu u brzo stjecanje Kraljevstva nebeskoga.
Varvara se udvostručila. Gledajući je, jedna tajna kršćanka otvoreno je izjavila svoju vjeru u Krista i izrazila želju da trpi s njom. Prihvativši mučenički vijenac, obojici su odrubljene glave.
Štovanje svete Barbare u Rusiji
Tri stotine godina kasnije, relikvije svetog velikog mučenika prenesene su u Carigrad, au 12. stoljeću završile su u Kijevu. Kći ih je dovela sa sobom kada se udala za ruskog kneza Mihaila Izjaslaviča. Tamo su i dan danas pohranjeni. Od danas se među nama štuje velikomučenica Barbara. Svetica pomaže svima koji joj se s vjerom obraćaju. Ona pruža posebnu pomoć onima koji traže da budu spašeni od iznenadne smrti i boje se napustiti zemaljski život bez pokajanja. Osim toga, Varvara pomaže u drugim slučajevima: svetac spašava od neočekivane nesreće. Od davnina je primijećeno da su epidemije kuge, koje su se često događale u Rusiji, uvijek zaobilazile one crkve u kojima su se nalazile njegove relikvije. Sveta Barbara, čija se ikona nalazi u gotovo svakoj pravoslavnoj crkvi, jedna je od najcjenjenijih i najomiljenijih svetaca u našoj zemlji. Mnogi ljudi, ne poznavajući povijest njezinog zemaljskog života, smatraju je Ruskinjom. Usput, samo ovo ime bilo je vrlo često u Rusiji proteklih godina.
Njoj u čast podignute su mnoge crkve i samostani u kršćanskom svijetu. U Moskvi postoji crkva svete Barbare. Vrlo je drevno. Njegov nastanak seže u 16. stoljeće. Nalazi se nedaleko od Kremlja, u ulici koja se zove Varvarka (u ime Varvara). U antičko doba ova se svetica smatrala jednom od pa je mjesto za njezinu crkvu odabrano upravo tamo gdje su se nalazile brojne trgovačke arkade.
Velikomučenica Barbara kršćanska je svetica koja je svoj život položila za slavu Gospodina našega Isusa Krista. Čudotvorne relikvije i ikone s njezinim likom već sedamnaest stoljeća pružaju pomoć vjernicima. Ljudi riskantnih zanata - rudari, rudari, raketari, topnici, graditelji - u svetoj Barbari vide svoju nebesku čuvaricu i mole je da ih zaštiti od nagle, prerane smrti bez kršćanskog kajanja. Obratite se svetoj Barbari i ona će vam pomoći u neočekivanoj nevolji, na rubu smrti iu slučaju teške bolesti. Molitve će joj pomoći u majčinstvu i zaštititi njezinu djecu. Obraćanje njoj spasit će vas duševnih boli i muka, a utješiti vas u tuzi.
Serija: Sveci će vam pomoći
* * *
po literarnoj tvrtki.
Pokrovitelj i spasitelj - Sveta velikomučenica Barbara
Hvala svetoj Barbari
Sveta Barbara pomogla je mnogima, a neke priče o toj pomoći pronaći ćete u ovoj knjizi. Ali prvo, dopustite da vam ispričam svoju priču.
Nikad me nije napustio osjećaj da bi mi datum majčina odlaska (4. prosinca) trebao postati jasniji u svim pogledima: i dobiti smisao i biti istaknut iz tame percepcije. Crnina je dugo bila neodoljiva, zbog nepravde sudbine - majka je otišla 2 tjedna prije mog rođendana: ja sam napunio 17 godina, ona 43.
Pravoslavni praznik Vavedenja Majke Božje u hram, koji pada 4. prosinca, značajno utažuje tugu, ali veza između "smrti i pričešća" još uvijek nije stala u pamet s konačnim objašnjenjem. Osim toga, za razliku od mene, pravoslavne kršćanke, moja je majka po krštenju bila katolkinja, a po svojim pogledima i načinu života, očito, agnostik.
Znajući od djetinjstva da sam rođen na dan sjećanja na Svetu velikomučenicu Barbaru po pravoslavnom obredu, nikada nisam razmišljao o zapadnom obredu. Kad sam pročitao da katolici štuju sv. Barbare, 4. prosinca, predvidio je radost u apsolutnom smislu, radost kao zadaću kršćanina: radujte se bez obzira na sve!
“...radujte se jer je vječna radost vaša u gospodstvu svetih...”
Akatist sv. vmchts. Varvare, Ikos 12
Ovo nije samo emocija, to je samopouzdanje – a put do njega je dug, a možda i nepremostiv. Ali predosjećaj je došao jer je dugo bila akutno bolna spoznaja da je moja majka otišla bez pokajanja i bez molitve, bez dženaze... pa čak i bez mene na smrtnom času. No pokazalo se da je sveta Barbara bila u blizini, na svoj kalendarski dan. Sveta Barbara koja moli Boga za svoje nepokajane sluge. A njezina je prisutnost mojoj majci i moje spasenje, najupečatljivije je duhovno spasenje, iako je bilo i ono drugo, tjelesno.
Priče o lošem zdravlju obično se zaborave, ali zahvalnost ostaje. Priča je jednostavna: apsurdnom slučajnošću i kao posljedica pucanja krvnih žila našao sam se na rubu života i smrti. Medicinska pomoć je bila blizu, ali uvijek nekako teška: kasna večer i bez kirurga, popravci u jednoj operacijskoj sali, bez ključa od druge operacijske sale... Bila sam na kolicima, a sestre u pratnji uspjele su zapeti u liftu između katova. .. Kad se lift napokon pokrenuo i doveli kirurga - reanimatologinju uhvatila panika: bila je u agoniji!
Agonija je imala tradicionalno umjetnički sadržaj, ali umjesto beskrajnog tunela u mojoj je viziji bio kvadrat, raširen poput filmskog platna. Radosni ljudi šetali su parkom, a vi im se pridružite. Ali nisam baš htio, i što je najvažnije, netko me čvrsto držao za podlaktice, ne dajući mi da izađem preko parapeta parka, kao da je parapet rampa (a ja sam, dakle, bio gledatelj) : ostani ovdje!
Probudivši se iz anestezije, nisam prepoznao situaciju i mahinalno (činilo mi se da nije bilo nikoga u blizini) rekao sam naglas:
- U bolnici. Želiš li nešto?
Sjećam se točno što sam mislio i oklijevao prije odgovora.
Dali su mi vode i za svaki slučaj pitali:
- Želiš li još nešto?
- Ne više!
Moj sugovornik bio je reanimatološki stručnjak, u tihom šaptu nije razlikovao "živo" od "piće" (nagađao sam to, ali sam šutio: osjećao sam se dobro, iako sam imao malo snage). Nakon nekog vremena reanimator i ja smo se zabavljali njegovim nerazumijevanjem i mojom upornošću, ali liječnik je primijetio: ispali ste vrlo uporni.
Nema zasluga za moj opstanak, ali postoji čudo: tražio sam da “živim” 8. kolovoza, na dan Četrnaest svetih pomoćnika, koji se od davnina štuje kod katolika.
Među tih Četrnaest je i sveta velikomučenica Barbara. Štiti li ona mene ili lebdi nad sudbinom moje majke, to samo Gospodin zna! Ali ravno u bolnicu dali su mi poseban naprsni križ iz samostana Yasnogóra u Poljskoj (moj je nećak u to vrijeme studirao za svećenika). Samostan se zove svetište Blažene Djevice Marije od Jasnogóra. Nisam imao priliku biti u Jasnoj Gori, pa sam nekoliko godina kasnije iz knjige promatrao strukturu tamošnjeg samostana.
“Samostan ima četverokutni oblik, sa snažnim strijelastim bastionima u uglovima. Bastioni se zovu:
Bastion Morshtynov
Bastion sv. Barbare (ili Bastion Lubomirsky)
Kraljevski bastion (ili Bastion Potocki);
Bastion Svetog Trojstva (Bastion Šanjavskih)."
U tom trenutku nije mi pogled bio usmjeren samo na ime svete Barbare, nego i na knezove Lubomirske: grad u kojem živim bio je u njihovom posjedu prije tri stotine godina. Pokazalo se da su naši domaći srednjovjekovni knezovi štovali svetu Barbaru. A tu je i Sveto Trojstvo u blizini - sve je kako treba!
Moj prijatelj je letio iz Tbilisija u Kijev. Gruzijci vjeruju da je sveta Barbara zaštitnica Tbilisija. I otišli smo u Vladimirsku katedralu pokloniti se neprocjenjivim relikvijama naše zajedničke zaštitnice. Kad smo izašli iz katedrale, moj prijatelj shvati i začudi se: jučer je bio 8. kolovoza, znaš li što je to?! Tbilisijskim temperamentom ispričala mi je priču o blagdanu Četrnaest svetaca i, ne dopustivši mi da dođem k sebi i ubacim ijednu riječ, upita:
– Nemaš ništa vezano za 8. kolovoza, ti si rođen na Varvaru... a katolička Varvara, znaš li kad?.. A mi jelke postavljamo na pravoslavne...
Evo što bih još želio reći u ovoj digresiji u autobiografiju: ne tražim unaprijed znakove prisutnosti svete velike mučenice u mojoj sudbini, jer ne zaslužujem njezino sudjelovanje. Samo želim, u najmanjoj prilici, biti blizu nje, na njezinim nezaboravnim mjestima. Nadzemaljski život svetaca skriven nam je. No velikodušnost svete Barbare prema župljanima, otvorenoj međusobnoj ljubavi, očito nema granica. Stoga je pričanje o njoj uvijek priča o mnogim ljudima, uključujući i vas same.
Želim vam govoriti o svetoj velikoj mučenici Barbari. Ljubazno vas molim da ovo prenesete svim kršćanima koje poznajete, a koji su izgubili voljene.
Gotovo svi moji bliski prijatelji idu u crkvu, neki rade u crkvi i govore jedni drugima o Božjim objavama koje Gospodin šalje u različitim prilikama. Jedna naša prijateljica izgubila je muža s kojom je bila 37 godina. Tražio san da zapali svijeću sv. Vmch. Varvara, jer se rijetko pričešćivao. Kao što znate, ona moli za pokojne koji su umrli bez pričesti.
Svetlana E., 18. veljače 2010
Čudo iscjeljenja od moštiju velike mučenice Barbare
V. Grigoryan u jednom od brojeva kršćanskih novina sjevera Rusije “Vera” - “Eskom” (br. 490, svibanj 2005.) govori o majci Viktoriji i čudu njezina iscjeljenja od moštiju svetog velikomučenika sv. Barbara.
U svijetu se majka Viktorija zvala Zinaida. Zina je odrasla u poslijeratnom razdoblju u običnoj sovjetskoj obitelji. U Boga nitko nije vjerovao, pred njezinim očima često su se stare ikone koristile za loženje peći. A Zina je odrasla kao komsomolka i otišla raditi kao daktilografica u ozbiljnoj ustanovi. Međutim, malo prije toga potajno je krštena. Ne zato što je prihvatila Boga, nego zato što joj je župnik ukazao na grijehe i zastrašio je odgovorom za njih. A onda se dogodilo ovo.
Jednog ju je dana majka razrednice pozvala na zabavu povodom studenih praznika. Pričalo se o ovoj ženi da je vještica, ali Zinaida tome nije pridavala nikakvu važnost. Ugledavši djevojku na mjestu dogovorenom za susret, poznaniku je očito laknulo. Netko je zasvirao na harmonici, masa je zapjevala revolucionarne pjesme, a Zina je počela pjevati, kad odjednom čarobnica brzo približi lice sebi i puhne joj u usta koja se otvore da poput ptice veselo zaprijete starom svijetu potpuno uništenje. Ovo je bio posljednji dan Zinine mladosti.
Nekakav ugrušak ili crv skotrljao se djevojci niz grlo, zapeo, počela se gušiti i užasnuta ustuknula od vještice. Došetala je kući držeći se za glavu, koja je užasno boljela. Shvatio sam da se nešto jako loše dogodilo, ali sam se nadao da će ujutro sve proći. Nije prošlo. Išla sam jednom doktoru, drugom, trećem. Digli su ruke, na kraju je poslali na psihijatrijsku kliniku, gdje je Zinaida svake godine bila na pregledima mjesec dana, bez dijagnoze, a glava ju je sve boljela i boljela...
Osudivši svete ikone na uništenje, Zinaidina majka, Marija, sačuvala je ikone svog oca. Među njima je i njihova vjenčana ikona Svete Barbare. Za Zinu ovo je postalo spasenje.
Zagledavši se u lice velikog mučenika, osjetila je kako se patnja povlači. “Privukla me je”, kaže majka Victoria. Isprva se molila vlastitim riječima, a onda je jedan od prognanih svećenika dao komsomolki Zini Lytkini otrcanu knjigu s akatistom Presvetoj Djevici. Od tog trenutka počela ju je čitati svaki dan. On se prisjeća: “Bilo mi je tako utješno moliti! Nisu smjeli kod kuće, ali ja ću se sakriti u kupatilu, nacrtati olovkom križ na okviru prozora i čitati. I sljedeći put ću otići na toranj i moliti se tamo. I suze teku. Stežem knjigu na prsima, a zatim ponovno čitam. I tako je topao, dobar je osjećaj.” U jednom sam trenutku shvatio da sam akatist zapamtio napamet.
-Što je toranj? - Pitam.
Majka je izgubljena, ne zna kako se drugačije kaže na ruskom.
- Potkrovlje! - Pretpostavljam.
"Da, da", raduje se časna sestra.
Slušajući je, s iznenađenjem sam primijetio neospornu sličnost sa životom velike mučenice, koja se također potajno molila u kuli i naredila da se u kupalištu ukleše treći prozor u čast Presvetog Trojstva. Sličnost je tim upadljivija što ni sama Zinaida o tome nije imala pojma. Dvije djevojke koje su živjele u različitim tisućljećima, jedna komsomolka, druga poganka, sve su se više zbližavale, rasle u vjeri. Njihov susret je bio neizbježan...
U međuvremenu jake glavobolje nisu napustile djevojku, ali je njena veza s Velikom mučenicom Barbarom postala jača. Saznavši da se svečeve relikvije nalaze u Kijevu, počela je sanjati o putovanju tamo...
Uoči putovanja, junakinja naše priče vidjela je u snu divnu djevojku u kruni svjetlosti, koja je rekla:
- Ja sam mučenica Varvara. Reci mi što ti treba, molit ću se.
– Izbačen sam s posla na vječno prokletstvo (na službi smo saznali da Zinaida ide u crkvu - pribl.)"I jako me boli glava", odgovorila je Zina. “Želio bih da ja vjerujem i budem spašen, i da se moji roditelji spase.”
"Ako sve izdržiš do kraja, dobit ćeš vijenac, a ja ću ti poslati i rajski cvijet", ponizno je odgovorio veliki mučenik.
Tada se Zinaida iznenada našla na ulici i ugledala sveticu kako spušta s neba divan cvijet velikih latica koje su mijenjale boju od crvene do grimizne - kao da je disalo. Iz njega su izbijale zrake kao iz sunca.
"Boja, boja, kakva divna boja", radosno je uzviknula djevojčica.
Kada je o tome ispričala ocu Josipu u hramu, on se zamislio i rekao:
– Gospod će te iscijeliti preko velikomučenice Varvare. Samo nemojte piti niti jesti ništa do Kijeva.
Došao sam u Kijev, ali tamo nisam nikoga poznavao. Došao sam u Vladimirsku katedralu, gdje su počivale relikvije sveca, ali je bila zatvorena - sanitarni dan. Neka žena je prišla i pitala:
-Odakle si tako bolestan?
„Došla sam sa severa da me izleči velikomučenica Varvara“, odgovorila je Zinaida.
-Gdje ćeš provesti noć?
Djevojka je pokazala na obližnji šikar (Sveučilišni botanički vrt na Bulevaru T. Ševčenka - cca.):
Bio je topao srpanj, tako da je istina da se moglo živjeti među biljkama, ali ženi se ta ideja nije svidjela, pa je odvela ženu sa sjevera da se naseli u samostanu Pokrova.
Sutradan se Zinaida divila ljepoti hrama i poklonila moštima svete Barbare. Ispostavilo se, međutim, da se još treba liječiti. Djevojka se ispovjedila, ispričala kako je hulila i palila ikone, ali do iscjeljenja nije došlo. Isto se dogodilo i trećeg dana, ali Zina se nije brinula, vjerujući svecu zaštitniku. Na dan odlaska posljednji je put ušla u hram. Rektor, otac Nikola, pristao je otvoriti svetište velikog mučenika. Tada je iz oltara izašao niži svećenik, otac Viktor, otvorio relikvije i, uzevši krunu iz ruku svete Barbare, uz molitvu je stavio na djevojčinu glavu...
U tom trenutku sve se dogodilo. Kruna se poput kliješta zabila u Zinu glavu, a ona je, ispustivši jeziv, glasan, kao sirena, i sasvim neljudski krik i čuvši grmljavinu u daljini, izgubila svijest, pavši ničice na netruležno tijelo mučenice Varvare. Kad se probudila, užasan glas nastavio je dolaziti iz njezina grla, zatim se zagrcnuo i utihnuo. Demon je napustio svoju žrtvu. Ljudi su stajali okolo, nasmijani i veseli. Pojasnili su da se ovakve scene uz iscjeljenja često događaju u katedrali...
Zinaida se ne sjeća dobro kako je stigla kući; opet nije ništa jela ni pila, a to nije bila poanta. Iako je kruna ostala u Kijevu, djevojka je i dalje osjećala kako joj steže glavu sve dok u snu nije vidjela kako se prema njoj spuštaju tri sveca u bijelim haljinama s križevima u rukama, au sredini sveta Barbara. Zina je samo rekla: "Velika mučenica Barbara." Pogledala ju je sa suosjećanjem i dodirnula njezino tijelo, čineći znak križa. Probudivši se, Zinaida je odjednom shvatila da je potpuno zdrava i da je iza nje ostalo sedam strašnih godina.
„Ti si se zaljubio u svetu Barbaru, a ona je zavolela tebe“, odgovorio je protojerej Vladimir Žohov na čudo u pismu Zini. (duhovni otac Zine - majka Victoria - pribl.)
“Hvala Bogu za sve”, završava mati Viktorija glavni dio svoje priče... Otac Vladimir (Žohov) donio je sa sobom česticu relikvija sv. Barbari, kojima su se mnogi pravoslavni stanovnici Syktyvkara poklonili u crkvi Kochpon. A kad je došlo vrijeme za odlazak, svećenik je čuo glas svete Barbare: "Ostavi moje relikvije ovdje u ćeliji."
Radilo se o ostavi u Zinaidinom stanu, opremljenoj za molitvu. Njegovi zidovi su prekriveni ikonama, od kojih su neke vrlo lijepe. Divno mjesto čije je središte mala prozirna kutija sa svetištem i svjetiljkom koja gori iznad njega. Otac Vladimir Zhokhov ispunio je zapovijed velikog mučenika, ostavljajući Zinaidi dokument koji potvrđuje prijenos čestice relikvija. Bila je sretna i zasjala svaki put kad bi se sjetila časti koju je dobila:
“Sveta Barbara mi je obećala dati boju raja”, kaže Majka Viktorija i, pokazujući na svetište, dodaje: “Evo ga...
Mnogi dolaze pokloniti se relikvijama. Na dan sjećanja na Svetu Barbaru, svetište se dostavlja u hram. Jednog dana jedan od samostana u republici htio ih je uzeti. Pritisak je bio jako visok. Majka Viktorija je tugovala, pokušavala je objasniti kakva je boja raja, koliko joj je toplo i ugodno živjeti dok je relikvijar u blizini, ali je nisu slušali. Onda sam nekako u snu vidio kako je crni gavran napao svetište, ali se dva puta povukao pred bljeskovima plamena. Po treći put samostan se nije usudio napasti. I nekako se sve posložilo.
Nakon njezine smrti, majka je ostavila svetište crkvi Svetog Uzašašća Kirula, gdje sada radi. Pokazala mi je tekst oporuke ovjeren kod javnog bilježnika. Čudno je vidjeti na ovom službenom dokumentu riječi: “Sveta Barbaro, moli Boga za nas...”
Ona (Zinaida) položila je monaške zavjete, postavši Varvara, a zatim je došlo naređenje da se uzme ime Viktorija u čast mučenika Viktora. Majka se nije htjela rastati od imena koje je toliko voljela od mladosti. Plakala je dva tjedna, a jedne se noći opet probudila u suzama i rekla: “Sveti mučeniče Viktore, oprosti mi što sam te uznemirila. Ali sveta Barbara mi je toliko pomogla! A ja ti čak i ne poznajem lice.” Zatvorila je oči i, kao u bljesku, ugledala lice sveca. Ujutro je tražila da pronađe sliku mučenika u hramu i bila je uvjerena da je, da, vidjela upravo ovo lice. Nakon toga sam se pomirio.
Sveta Djevica - zaštitnica budućih majki
“...Profesionalne babice pojavile su se u ruskim zemljama tek 1797. godine, za vrijeme vladavine carice Marije Fjodorovne, koja je osnovala Primaljski zavod. Prije toga se primaljsko umijeće prenosilo s majke na kćer ili su primalje imale pomoćnice kojima su prenosile svoje tajne. Primalje su u pravilu bile iskusne žene koje su više puta rađale, koje su pomagale pri porodu i znale puno o tome. Osim sposobnosti porođaja, babica je morala imati besprijekoran ugled, biti ljubazna, krotka, šutljiva, spretna i radišna.
Babica je došla u kuću, prekrižila se, prekoračila prag i pročitala molitvu, a onda se latila posla. Pred ikonama je svijetlila svjetiljka, upaljene su Sretenske i Uskrsne svijeće, jedan od članova obitelji čitao je molitve, Evanđelje, zazivajući Gospodina u pomoć.
Prilikom porođaja tražile su pomoć od svetih velikomučenica Barbare i Katarine.
magistra Sveučilišta u Manchesteru Ivanna Bratus “Kako su rađali u stara vremena”
Ova priča se ne čuje, već se proživljava zajedno sa sudionicima, pa je prepuna detalja.
Jedna prijateljica (S.G.), zrela i ostvarena osoba - dr. sc., izvanredna profesorica, supruga divnog muža - nije mogla dugo, predugo zatrudnjeti. Razlog je bio poznat: fibroidi maternice impresivne veličine sa svim popratnim okolnostima: gubitak krvi, anemija, neplodnost.
Anemija je bila krajnje prihvatljiva, ao uklanjanju maternice raspravljalo se dugo. Stoga nije bilo gotovo nikakve nade za trudnoću. Netko bi mogao prihvatiti stvarnost onakvom kakva jest. Ali S.G. nije mogao. Crkva, svijeće ispred ikona, napamet naučene mehaničke molitve od jutra do večeri, godinama pridržavani post - nisu pomogli. A miomi su rasli - više nismo mogli čekati.
162. Budi umjeren u svim vjerskim stvarima, jer vrlina u umjerenosti, prema snagama, okolnostima vremena, mjesta i prethodnih radova, je razboritost. Dobro je, na primjer, moliti iz čista srca, ali ako nema korespondencije molitve sa silama (energijom), raznim okolnostima, mjestom i vremenom, s prethodnim radom, onda to više neće biti vrlina. Stoga apostol Petar kaže: u kreposti pokaži razumijevanje (tj. nemoj se samo srcem zanositi); u razumijevanju uzdržljivost, a u uzdržljivosti strpljivost (2 Pt 1,5.6) .
Umjerenost u molitvi
S.G. je bila u očaju i obratila se starim iscjeliteljima, koje je najbolje nazvati vješticama. Čak ni student ne bi poslušao njihove monstruozne savjete, a docenta više ništa nije odbijalo - sve se uzimalo na vjeru i provodilo srednjovjekovnom mistikom.
161. Ako nemaš čvrstu, besramnu vjeru u Boga kao Svedobrog i Svemogućeg, nemoj Ga ishitreno moliti da podari neko dobro: inače će te đavao udariti i raniti s malo vjere ili manjka vjere u mogućnost ispunjavajući svoju molitvu, i otići ćeš od lica Božjeg osramoćen, dosadan i tmuran. - Ne budi lakomislen, nego najprije sjedni, razmisli, po riječi Gospodnjoj, o svojim duhovnim imecima, ili odvagni svoju vjeru - imaš li dovoljno za izvršiti. Inače će ti se demoni koji vide tvoju neskladnost početi smijati...)
Ivana Kronštatskog “O molitvi” iz glave XVII Umjerenost u molitvi
Nakon jednog od zdravstvenih pregleda u prijestolničkoj klinici, liječnici su donijeli presudu: hitna operacija! Jedina preostala opcija bilo je surogat majčinstvo.
Utučeni par vratio se u svoj grad i obratio drugom liječniku - voditelju odjela za patologiju trudnica u rodilištu. Pokazalo se da je liječnik vrlo iskren: lakonski, ali sposoban pažljivo slušati i razumjeti. Zamolio je S.G.-a da pođe s njim na odjel i upoznao ga s trudnicom koja je imala prilično veliki miom maternice: “Razgovarajte, pa mi se vratite...”
S.G. se vratila s novim svjetlom u očima, a liječnik je tiho rekao: “Još imamo vremena, a Svevišnji čini čuda – vidite.” I odredio je plan daljnjeg liječenja.
Sljedeće nedjelje par je otišao u katedralu Presvetog Trojstva, pomolio se, zapalio svijeće i otišao u kapelu svete velikomučenice Barbare. Crkveni službenik, prolazeći pored lijepog para, rekao je: "Molite se, Varvara štiti trudnice!"
S.G. je šutke kimnula, opaska joj je bila gorka: veliki miom uzrokovao je povećanje maternice, a trbuh je izgledao kao u trudnice. Ali muž nije razmišljao o lošem - shvatio je to kao znak i ohrabrio svoju ženu. Par je kući donio ikonu sv. Barbari i molitvenik.
Nećemo zadirati u otajstvo njihove molitve, ali rezultat zrelih molitvi bio je prekrasan.
Trudnoću S. G. vodio je isti liječnik - nije pokazao ni sjenu iznenađenja zbog začeća koje se dogodilo, ali je, kao i obično, dobronamjerno i promišljeno propisao taktiku ponašanja buduće majke. Carski rez zakazan je 4 tjedna ranije nego što se očekivalo, budući da su miomi kočili rast ploda, ali dan nije naveden. Liječnik je ušao u sobu u kojoj je trudnica provodila svoje predporođajne dane i predložio porođaj “tu noć”. S.G. je bila zbunjena: ovo nije samo porod - carski rez i uklanjanje maternice zahvaćene miomima. Ali doktor je rekao:
"Andrey je u žurbi, ali mi imamo sve spremno."
- Koji Andrej?
- Tvoje! Dijete ćemo primiti noću, a sutra je dan Svetog Andrije Prvozvanog...
Što drugo reći... Ova obitelj čeka prosinac: na Andrije prave knedle i vuku Andrjušu za uši, na Svetu Barbaru vode ga u katedralu Presvetog Trojstva, a sveti Nikola već je šalje Andrjuši darove za osmu godinu.
Prije pet godina naša je obitelj pretrpjela veliku tugu, umro nam je četverogodišnji sin. Supruga i ja osjećamo se krivima što ga nismo spasili. Dugo se nisu mogli pomiriti s gubitkom, no onda su odlučili pokušati započeti život ispočetka i dobiti dijete.
Supruga nije mogla zatrudnjeti. Liječnici su rekli da se nema što liječiti, sve je u redu. Ali oboje smo pretrpjeli veliki stres, što ne može ne utjecati na naše zdravlje.
Supruga je već znala da je sveta Barbara zaštitnica trudnica. I da treba moliti za djecu. Počeli su odlaziti u crkvu Uzašašća, gdje se nalazi prijestolje svete Barbare. Dugo smo molili da nam oprosti što nismo spasili našeg najstarijeg sina i molili je da nas ne napusti u našoj tuzi i da nam podari još jedno dijete.
Sada smo jako sretni, rodio nam se najmlađi sin. Kada sam supruzi rekao da još uvijek razmišljam o kćeri, rekla je: “I ja!” Našem svecu dugujemo sve. Sveta Varvaro, moli Boga za sve stradalnike!
V. Ishchuk, regija Volyn.
Moja kći se ozlijedila u trudnoći, poskliznula se na ulici i jako teško pala. Došlo je do potresa mozga i prijetnje prijevremenog poroda. Hitna ju je odvezla u bolnicu, a nama su odmah javili.
Liječnik je rekao da će ga promatrati nekoliko sati. Bojali smo se i koraka odmaknuti od bolnice, a zet i ja smo cijelo vrijeme bili uz kćer. Molila sam se Velikomučenici Varvari, jer je moja ćerka trebala da se porodi na Varvarin dan, a Velikomučenica Varvara moli Boga za decu.
Nakon nekog vremena liječnik me uvjerio da je s bebom sve u redu, glavno da se moja kći vratila u normalu. Sutradan sam joj u sobu dao ikonu svete Barbare. Hvala Bogu, sve je uspjelo, unuk je rođen skoro na vrijeme! Velikomučenica Barbara isprosi Boga za nas!
A. Nefedijeva, Stolin, Brestska oblast.
Spasenje od grijeha malodušnosti i od živčanih bolesti
Sveti Tihon Zadonski objašnjava da test malodušnosti i očaja čini kršćanina opreznijim i iskusnijim u duhovnom životu. I “što duže” takvo iskušenje traje, “to će veću korist donijeti duši”. Međutim, “pretjerana malodušnost je štetnija od svakog demonskog djelovanja, jer ako i vladaju u nekome demoni, oni vladaju malodušnošću” (sv. Ivan Zlatousti).
Želim govoriti o čudima s ikone svete velikomučenice Barbare u samarskoj crkvi svetih apostola Petra i Pavla. Četrdeset godina stojim u crkvi pored ove ikone, brinem za svijećnjak i uvijek se molim svetoj Barbari. I slučajno sam vidio mnogo nevjerojatnih slučajeva. 17. siječnja ove godine ( 2005. - cca.), uoči Bogojavljenja, žena od oko četrdeset godina, u bundi i šeširu, prišla je ikoni, držeći svijeću u ruci. Htjela je staviti svijeću na svijećnjak blizu ikone, ali ova svijeća kao da je iznenada poletjela iz svog gnijezda i pala. Žena je podigla svijeću i opet je spustila, i opet je svijeća izletjela iz svijećnjaka. I treći put svijeća je izletjela tako da je više nisu mogli naći, ma koliko tražili... Nisam bio jedini koji je vidio to čudo, pokraj svijećnjaka stajali su Pavel, Semyon i Catherine, također djelatnici hrama. I svi su se čudili kako je svijeća izletjela iz gnijezda svijećnjaka poput metka... Navodno sveta Barbara nije htjela primiti svijeću od te žene!
Aleksandar Baranov, služi u Crkvi svetih Petra i Pavla u Samari
Sveta Barbara pretrpjela je mnogo duševnih muka, pa se smatra zagovornicom svih malodušnih i tužnih. Podsjetimo, Dostojevski je spasio Dmitrija Karamazova, svog voljenog junaka, od grijeha talismanom svetog velikog mučenika: "Ovo je", radosno je povikala gospođa Hohlakova, vraćajući se Mitji, "ovo sam tražila!" Bila je to malena srebrna ikona na uzici, onakva kakva se ponekad nosi uz naprsni križ. “Ovo je iz Kijeva, Dmitrije Fedoroviču,” nastavila je s poštovanjem, “iz relikvija Velike mučenice Barbare. Dopusti mi da ti ga osobno stavim na vrat i time te blagoslovim novim životom i novim podvizima...”
Želim reći riječi zahvalnosti svetoj Barbari! Moj sin je bio na rubu nevolje. Upao sam u loše društvo i napustio školu. Nije se pojavljivao kod kuće nekoliko dana, znao se vratiti kući pijan. Postao je vrlo agresivan i potpuno smo izgubili zajednički jezik. Otac Danijel mi je poklonio amajliju s relikvijama svete Barbare. Ušila sam ga u podstavu jakne svog sina. I puno je molila. Otac Danijel molio je sa mnom za zagovor svete Barbare.
Sin mi je počeo pričati, bojala sam se previše pitati, ali on je htio. Trudila sam se da ga ne naljutim. Jednom je moj sin briznuo u plač i puno smo plakali zajedno. Pristao je ići sa mnom u crkvu, ispovjedio je sina otac Daniel. Vjerujem da će kod nas biti sve u redu, kao i do sada.
N. Yuryeva, 17. prosinca 2004
...Već dugi niz godina idem u crkvu Velikomučenice Barbare. Želim vam ispričati događaj koji se dogodio mom prijatelju. Ona je bivša učiteljica. Prije tri i pol godine pokopala je muža i dugo se nije mogla oporaviti od takve tuge. Rijetko je izlazila iz kuće, samo ako je bila prijeka potreba. Ranije su ona i njezin suprug šetali navečer (on je također bio učitelj), a ljeto provodili na dači. Prijateljica je prodala svoju vikendicu i rekla da joj više ne treba sama. Ona se, kako kažu, rastopila pred našim očima. Moj sin i snaha žive daleko, ne znam, ili ju je on pozvao kod sebe, ali je dolazio kad god je to bilo moguće.
Pozvala sam prijateljicu da za Uskrs blagoslovi kolač u našoj crkvi i ona je pristala. Završili smo službu, idemo kući. Sustiže nas mlada žena. Ispostavilo se da je ona njihova učenica. Razgovarali smo i jasno je da je prijatelj bio sretan što smo se upoznali. Žena se žalila da se najmlađe dijete ne snalazi dobro u školi, da ga stalno grde i više ne želi ići u školu. Prijatelj je jednom toplo pitao što tu nije u redu. I neočekivano su se dogovorili da će ona raditi s djetetom. I doista, telefonirali su i počeli učiti. Od tog trenutka počela se zanimati za život i neke stvari koje treba raditi...
Ovaj događaj doživljavam kao činjenicu da velika mučenica Varvara nije dopustila da klonem duhom, već mi je pomogla.
I. N. Matskovskaya, umirovljenica
Spas od neočekivane katastrofe
Sveta Barbara, koja spašava ljude od iznenadne smrti bez pokajanja, smatra se zaštitnicom rudara i rudara. U rudarskim selima oslanjaju se na pomoć svete Barbare i obraćaju joj se zagovoru u tragičnim životnim okolnostima.
Dokaz tome je priča o stanovniku donjeckog sela Gorlovka, koja se dogodila u prosincu 2007. godine.
Neposredno prije Dana Varvarina, Veru Tihonovnu je napola nasmrt pretukao poznanik njenog sina, bivši zatvorenik, kako bi ukrao glavne obiteljske stvari - drevne ikone i Bibliju.
Evo što je Komsomolskaya Pravda iz Ukrajine napisala u travnju 2008.: "Zločinac koji je brutalno pretukao staricu ciglom po glavi imao je jedan cilj - doći u posjed drevnih ikona i vjerske literature...
Začudo, Vera Tihonovna ne zamjera ološu koji je digao ruku na nju. Sa suzama u očima ponavlja da su joj ikone bile jako drage, jer su se dugo prenosile s koljena na koljeno. Ukradene ikone preživjele su i glad i više od jednog rata, ali očito im nije bilo suđeno da prežive u rukama ponovnog prijestupnika.
“Ali bio je tako dobar, kad ga je moj sin prvi put doveo da prespava kod mene, stalno se divio licima svetaca, govoreći, to je kao da ste u crkvi.”
Tada je zločinac skovao plan. Jednog prosinačkog dana oko šest sati navečer, znajući da je starica sama kod kuće, izmamio ju je na ulicu, gdje ju je počeo tući... Cijelu noć, iscrpljena od bolova, pokušavala se izvući. iz zatočeništva užadi kojima je bila vezana. Nevjerojatno, nekako se čudesno oslobodila. Čim je s verande došla u sobu, pala je i ležala do sutradan. Zatim je s mukom izašla na ulicu i počela dozivati susjeda u pomoć.”
Kad je najgore prošlo, žena je rekla da se pomolila svetoj Barbari - tako je pisalo Eparhijski bilten Autokefalne Crkve: "Velika mučenica Varvara spasila me od ohole smrti", ponavlja 84-godišnja Gorlovka Vera Tikhonovna svaki put. sada i tada."
Od mladosti se bavi planinarenjem. Sve sam svoje praznike proveo u planinama. Ponekad su planinarenja bila vrlo teška. Roditelji su mi to u početku branili, ali su onda shvatili da je to ozbiljan hobi. Mama me zamolila da sa sobom na izlet ponesem ikonu svete Barbare. Rekla je da će je spasiti od iznenadne katastrofe i od smrti. Uvijek sam ga uzimao.
I uvijek se vraćao zdrav, težih ozljeda nije bilo.
Nisam mislila da ću se za svoje roditelje morati obratiti za pomoć svete Barbare. Moj otac ima ozbiljne probleme s nogom zbog dijabetesa. Počela je gangrena, prste su mi htjeli oduzeti. Učinili su sve što su mogli, ali noga je i dalje trunula. Donijela sam ocu ikonu svete Barbare i molitve. Otac je polako počeo čitati molitve. Smatramo srećom što je operacija za sada izbjegnuta. Za oca je vrlo važno da može sam voziti automobil i voditi aktivan život.
Konstanin Ch., 39 godina
Čitav niz svjedočanstava o čudima koja su se dogodila molitvama svetoj velikomučenici Barbari za zagovor pred Gospodom ostavio je u 17. stoljeću otac Teodosije Safonovič. Svjedočanstva su više puta prepisivana i bila su osnova za životopis svete Barbare u “Cheti-Minea”. Ovdje su tri od njih.
„Godine 1650., u svibnju, na blagdan svetog Teodozija, došao sam u Pečerski manastir. I za vreme službe Božije vide bolesnog jerođakona Atanasija, i upitaše od kakve je bolesti. Odgovorio mi je da ga je, kad je služio službu Božju, uhvatila groznica, te je jedva služio, a sada, kaže, svaki tjedan treći dan dobije temperaturu i jako se trese. Rekao sam: “Sveta Barbara liječi takve bolesti. Dođite u utorak k njezinim relikvijama i služite službu Božju u kapelici svete Barbare i bit će vam bolje.” Jerođakon Afanasije me je poslušao i došao u manastir u ponedeljak uveče, večerao, a sutradan, u utorak, kada bi bio napad bolesti, služio je službu Božiju. Kad je poljubio sliku svete Barbare, odmah ga je bolest napustila, ozdravio je i zahvaljuje svojoj čudotvornoj spasiteljici, svetoj Barbari.”
„Ivan Aleksejevič Meščerinov, glavar Strelca, ako ima poteškoća ili mu nešto treba, uvijek dolazi do relikvija svete Barbare: „I čim se, prolivši suze, pomolim svetici, odmah velika pomoć od njoj u mojoj potrebi ja ću to dobiti. Stoga, kad se tko razboli, naredit ću svojim strijelcima da odu do svete Barbare po najbolji lijek, napuštajući sve druge lijekove. Oni, poslušavši me, dobivaju brzo ozdravljenje od relikvija svete Barbare.”
„Afanasij Aleksejevič Ušakov plovio je vodom iz Černigova sa strijelcima. Kad su se približili Ostri, navale na njih više neprijatelja nego što ih je bilo, te počeše na njih jako pucati. Afanazije je i sam bio ranjen, iako ne baš jak, ali je sumnjao u svoje sposobnosti. Ovdje jedan strijelac govori Atanasiju: „Zavjetuj se pred svetim Mihaelom i svetom velikomučenicom Barbarom; molite, vjerujte i bit ćemo sigurni.” Atanazije, čuvši, radosno se zavjetovao svetoj Barbari i počeo moliti, tražeći pomoć. Čim je to učinio, drugi strijelci su se pojavili na obali, uhvatili su neprijatelja, a sam Athanasius je izašao iz čamca i bio na sigurnom sa svojim ljudima iz čamca. Tako je, čudesno preživjevši zahvaljujući molitvi Svete Barbare, došao u Kijev, naručio molitvu kod relikvija Svete Barbare i sam mi je ispričao o toj divnoj obrani koju je dala Presveta Barbara.”
Spas od nagle smrti, bez kršćanskog kajanja
Sveta zagovornica Barbara Velika mučenica dolazi u pomoć kada drska smrt želi odvesti nepokajanog kršćanina. Svatko može i treba moliti za mogućnost oživljavanja svoga bližnjega.
Tijekom službe u crkvi Uznesenja u selu Teterinskoje jednoj ženi je stalo srce, pišu novine "Život za cijeli tjedan". No, opet je počelo kucati kada je ženi na glavu stavljena kruna svete Barbare.
Među vjernicima u hramu bio je i liječnik Sergej Vagnerov. Kad je počelo komešanje, pojurio je do nepomične žene i pokušao joj opipati puls, ali srce joj više nije kucalo.
Nakon nekog vremena jedan je vjernik predložio da se ženi na glavu stavi kruna svete Barbare koja se čuva u crkvi, a na glavu umiruće stavljena je posrebrena mjedena kruna.
“Baka je počela disati, pocrvenjela je i otvorila oči. Bio sam zaprepašten - nikad nisam vidio ovako nešto. Pred mojim očima se vratila s onoga svijeta”, rekao je liječnik.
“Osjećao sam se dobro, čak sam i stajao do kraja službe”, priznao je župljanin.
Kruna od posrebrene mjedi s umetcima od obojenog stakla nije pripadala velikoj mučenici Barbari, već se dugo čuvala na njezinim relikvijama u Kijevopečerskoj lavri (tijekom Velikog Domovinskog rata neprolazne relikvije počivale su u Kijevopečerskoj lavri - pribl.)
Moskva. 16. svibnja 2007. INTERFAX
U srpnju 2001. protutenkovska mina eksplodirala je u rukama vojnog vojnika Georgiya Gubelashvilija, nakon čega su liječnici njegovim roditeljima objavili da je rana nespojiva sa životom. Stojeći na vratima odjela intenzivne njege, majka vojnika, Nino Akhobadze, zavjetovala se Svetoj Barbari, zaštitnici svih žrtava nesreća, da će izgraditi hram u čast svetog velikog mučenika ako joj spasi sina .
“Dogodilo se pravo čudo. Mladić ne samo da se doslovno vratio s drugog svijeta, već je živio punim životom - kirurzi su uspjeli ponovno spojiti prste s njegovih nožnih prstiju na ruke. Bio je podvrgnut 9 operacija. Od tada je Nino Akhobadze, koji se zavjetovao da će izgraditi hram, a da za to nije imao sredstava, organizirao Zakladu za izgradnju crkve Svete Barbare”, rekla je Bella Keburia, zamjenica voditelja ovog fonda, članica Savez pisaca Gruzije.
Prema Bella Keburia, roditelji vojnika nisu prethodno bili crkveni ljudi. Ali nakon što se dogodilo čudo, radikalno su promijenili način života, preselili su se iz grada u selo Sachamiseri, a Georgeov otac, svjetovni čovjek koji je uvijek cijenio udobnost, svih ovih godina, danju i noću, vlastitim rukama kleše kamenje i podiže zidove hrama.
Crkva Svete Barbare u selu Sachamiseri, regija Chokhatauri u Adžariji, pohranjuje česticu moštiju svete velikomučenice Barbare - dio prsta: neprocjenjivi dar je prenesen iz Kijeva.
Novine "Blagovest-info" od 07.03.2008
“Čudo Božjeg milosrđa molitvom svete velikomučenice Barbare”
Pod ovim naslovom pojavila se sljedeća poruka u Kijevskim dijecezanskim vjesnicima za 1896.
“Svećenik sela Bolotina, pokrajina Besarabija, Vasilij Skalecki ima dvije kćeri: Emiliju i Anu, koje pohađaju Kišinjevsku biskupijsku žensku školu. Početkom školske godine 1895–1896 roditelji su ih poslali u školu.
Najstarija, Emilija, početkom godine, u rujnu, oboljela je od grlobolje i primljena je u školsku bolnicu. Liječnik je pokušao sve moguće metode, ali uzalud: djevojka je toliko promukla da joj se govor jedva čuo. Školske vlasti obavijestile su roditelje, koji su požurili doći u Kijev i, nakon što su kontaktirali još nekoliko gradskih liječnika, odveli svoju kćer kući, jer nije bilo govora o nastavku studija.
Kod kuće su roditelji konzultirali mnoge lokalne liječnike. Potonji su se, kao i svi prethodni liječnici, razlikovali u dijagnozi bolesti i, prema svojim uvjerenjima, propisivali različite lijekove. Neki od liječnika rekli su da su pacijentove glasnice bile paralizirane.
Istodobno, vrijeme je prolazilo, a roditelji su počeli padati u očaj, imajući u svakom pogledu zdravu djevojčicu, ali samo onu koja je izgubila glas. Pisac ovih redaka morao je više puta vidjeti bolesnu djevojku; njezin se razgovor mogao jasno čuti samo ako joj prislonite uho na usta. Kao što uvijek biva, od prijatelja su pljuštali razni savjeti: odvedite djevojku u Odesu, Kijev, u inozemstvo i tako dalje.
Kao istinski vjernici, roditelji bolesnika odlučili su otići u Kijev, nadajući se da će se u ovom sveučilišnom gradu obratiti medicini, a najprije relikvijama svetaca koji počivaju u ovom svetom gradu. U drugoj polovici siječnja ove godine, uz dopuštenje dijecezanskih vlasti, svećenik Skaletsky, sa svojom bolesnom kćeri i suprugom, otišao je u Kijev. Stigavši u grad, odsjeo je u hotelu Zlatokupolnog samostana Svetog Mihovila i istog dana se obratio doktoru Zhuku, koji je njegovoj kćeri propisao ispiranje (uobičajeno u takvim slučajevima) i savjetovao svećeniku Skaletskom da se pojavi sljedeći dan prije 10 sati. ujutro, tako da je on, zajedno s drugim liječnicima, pregledao pacijenta. U večernjim satima istoga dana roditelji su došli u samostansku crkvu, gdje počivaju netruležne relikvije svete Barbare. Pošto su se poklonili svetim moštima, Skalecki su zamolili jeromonaha, koji je služio toga dana, da odsluži moleban svetoj Barbari i, usrdno se pomolivši, vratili su se u svoju sobu. Prije spavanja, roditelji su zamolili svoju kćer da se usrdno pomoli svetoj velikomučenici Barbari, kako bi joj svetica pomogla. Nakon namaza svi su otišli na spavanje.
Noću je roditelje probudio plač njihove kćeri: "Mama, tata, ustani, kažem!" Šokirani roditelji, ne vjerujući svojim ušima, čuli su starački glas svoje kćeri koji je izgubila prije pet mjeseci. Što se dogodilo? - bolesna Emilija je u snu vidjela djevojku koja ju je, uhvativši je za ruku, odvela u jarko osvijetljenu sobu, gdje je na elegantnoj stolici sjedila žena nevjerojatne ljepote; ova potonja je pozvala bolesnicu k sebi, i uz riječi "hoćeš li razgovarati", odvezala joj je neku maramu s vrata, nakon čega se djevojka probudila i probudila svoje roditelje.
Ovo divno viđenje proširilo se po samostanu, a radosni roditelji otišli su u crkvu zahvaliti Bogu koji čini čuda u svojim svetima. Preosvećeni Jakov, episkop Chigirinsky, nastojatelj samostana Svetog Mihajla, želio je služiti molitvu zahvalnosti. Sretni roditelji vratili su se kući iz Kijeva s potpuno zdravom kćeri. Ubrzo su je doveli u Kišinjev, gdje sada nastavlja školovanje u biskupijskoj ženskoj školi i potpuno je zdrava.
Spas za novi život
Yuri Pleskach živi u Borisovu kraj Minska. Majka mu je bila učiteljica, otac je radio kao poslovođa u industrijskom poduzeću - obična sovjetska obitelj. Godine 1968. Jurij je pozvan u vojsku. Imao sam priliku služiti u Moskovskoj regiji.
Jer nakon škole momak je uspio raditi na gradilištu, au vojsci je bio i građevinar. U početku je Jurij bio čak i sretan zbog ove okolnosti: počeli su ga učiti profesiji zavarivača. Dobri varioci posvuda su na cijeni, a vojnik rezonira: “Kad se vratim, dobit ću visok čin u civilu – mogu razmišljati o velikim građevinskim poduhvatima i dobroj zaradi...” U početku mi se posao jako sviđao. : uvjeti nisu bili laki, ali momak je bio atletski građen, prekaljen - vjetrovit, lako je podnosio hladnoću, usluga je išla dobro.
U posljednjoj godini službe Jurij je radio na teškom i vrlo odgovornom mjestu. Rokovi su bili zbijeni, vremena za odmor gotovo da nije bilo, ali najteža okolnost bila je što se radilo ispod zemlje.
Umor, teški radni uvjeti, vlaga i zagađenost plinom narušili su moje zdravlje: opekline neizbježne tijekom rada nisu zacijelile i počela je furunculoza.
Ali bilo je malo zavarivača, nisu bili oslobođeni posla - morali su to izdržati. Yuri je pisao vesela pisma kući, samo su ona postajala sve kraća: "Nemam vremena za pisanje, mama, puno posla!"
Yurinina baka, koja je živjela u Ukrajini, oglasila je uzbunu. Jednom, dok je bio na dopustu, tip je otišao u grad i poslao joj 7 rubalja poštom: bojao se da će umrijeti i da će novac biti izgubljen.
Baka je primila transfer, uzbunila se i pozvala roditelje:
- Zašto bi mi Yura slao novac?
– Ne brini, mama, dobro je: voli te tvoj unuk! Vjerojatno je htio napraviti dar.
- Pa njemu samom treba - puši! Da, i on voli slatkiše...
Daleki rođaci živjeli su u Moskvi, baka ih je pronašla i zamolila da odu do njenog unuka.
Dok su stigli, Yuri je već bio u medicinskoj jedinici - temperatura mu je porasla i počelo je trovanje krvi. Rodbina je uspjela ishoditi slanje vojnika na operaciju, nakon čega su odmah obavijestili baku o Yurinoj bolesti.
Vojnik više uopće nije mogao spavati: beskrajna bol od višestrukih apscesa nije mu dopuštala da sklopi oči. Postalo je gore, činilo se da liječenje uopće ne pomaže.
Jedna starija medicinska sestra sjela je uz njegov krevet, sažalila se nad njim i jednog dana donijela staru bilježnicu i počela nešto čitati iz nje. Yuri se činilo da njegova baka noću čita bajku, a on je bolno zadrijemao dok ju je slušao. Navečer, pred kraj smjene, ponovno je ušla medicinska sestra:
– Yura, čitaj to sam iz svoje bilježnice noću? ostavit ću te...
- Što je to?
“Pročitaj, reći ću ti prekosutra”, pokušavala je mudra žena ne uvrijediti Jurijevu “komsomolsku svijest”.
Vojnik se najviše bojao noći - zbog bola. Stoga sam uzeo bilježnicu i počeo raščlanjivati riječi: “ Tebi, kao pravom izvoru brzog iscjeljenja i mnogočudnog iscjeljenja, sveta djevice velikomučenice Varvaro, slab sam i k tvojim svetim moštima trčim, pripadajući usrdno, molim se: vidi rane grijeha i sve- tjelesne čireve, vidi nemoć moje duše, i ovo, sa svojim uobičajenim milosrđem i Primoran dobrotom, pokušava zacijeliti. Poslušaj glas moje molitve, nemoj ignorirati uzdisanje koje dolazi iz mog prokletog srca i čuj moj vapaj, jer ti si moje utočište...”
Yura je zaspao, probudili su ga u vrijeme ručka jer mu je stigla baka. Plakala je uz njegovu postelju, a unuk je ponavljao:
- Sad si stigao i ne boli me...
Baka je zamolila sestre da je puste da razgovara s liječnikom. Doktora su pozvali u sobu i on je primijetio da su zavoji mokri. Prepisao mi je oblog: neki su čirići popucali i, zahvaljujući svetoj Barbari, krenulo je na bolje.
Kraj uvodnog fragmenta.
* * *
Navedeni uvodni fragment knjige Sveta Barbara će ti pomoći (Victoria Karpukhina, 2011.) osigurao naš partner za knjige -
