S. Eremin,
član Ruskog geografskog društva,
Predsjednik Povijesne sekcije Ruskog kluba u Harbinu,
član kluba PKO RGS - OIAC "Rusko inozemstvo"
KAKO JE SVE POČELO
9. svibnja 2007. posjetili smo danas napuštenu crkvu Iverske ikone Majke Božje i vidjeli ružnu sliku: gomile smeća, prljavštine i pustoši. Odluka se rodila na licu mjesta - naši studenti odlučili su se okupiti i očistiti perimetar hrama. Rečeno, učinjeno. U ljeto iste godine održan je prvi, sada već tradicionalni, subbotnik za uspostavljanje reda na svetom mjestu za nas, Ruse.
Subbotnik 2015. u crkvi sv. Iverona
Četiri godine provodili smo takva radna slijetanja stalno, dva puta u sezoni. U proljeće su posadili i zalijevali domaće cvjetnjake, prekrili ih komadima crvene opeke, a bliže jeseni plijevili su svu ovu ljepotu. A 2011. vidjeli smo radosnu sliku! Kineski radnici, očito koristeći proračunski novac, uspostavili su potpuni red u blizini zidova hrama. Napravili su prekrasne kapitalne cvjetnjake, popločali prostor oko hrama i popločali prilaze od Oficirske ulice do ovog mjesta. Želim reći da nam nitko nije branio da radimo. Kineske vlasti su shvatile da jednostavno i tiho činimo dobro djelo. I oni su na svoj račun doveli red.
PRAVOSLAVLJE U HARBINU
Prethodno su u Harbinu postojale 22 pravoslavne crkve, ali trenutno ih je preživjelo samo pet. Tri od njih su ukras grada. To su katedrala sv. Sofije na molu (Harbinski muzej arhitekture), crkva sv. Aleksejevskog u Gogoljevoj ulici (prenesena katoličkoj zajednici grada) i sadašnja crkva Pokrova. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril služio je tamo 2013. na Radonicu. Trenutačno su radovi na obnovi hrama u punom jeku; zatvoren je zbog rekonstrukcije od travnja.
Katedrala Svete Sofije u Harbinu
Svoju obnovu čekaju, izgrađene istovremeno, iste godine - 1908., crkva sv. Iverona, smještena u blizini željezničkog kolodvora, u bivšoj Oficirskoj ulici, i crkva Velike Gospe - na nekadašnjem Novom groblju.
A prvi šok koji me podsjetio da sam od ranog djetinjstva sanjao o tome da postanem arheolog, sluga božice Klio, bila je ekshumacija posmrtnih ostataka legendarnog ruskog generala Vladimira Oskaroviča Kappela u prosincu 2006. godine. Imao sam priliku ne samo promatrati, nego i neposredno sudjelovati u tom radu.
Posjet Njegove Svetosti Patrijarha Kirila Harbinu u svibnju 2013. Fotografija u Pokrovskoj crkvi
RUSKA GROBLJA U HARBINU
Nekada davno, 80-ih godina prošlog stoljeća, o groblju Huangshan brinuli su se “stariji stanovnici Harbina”. Eduard Stakalsky sastavio je dijagram ukopa u ovom posljednjem ruskom crkvenom groblju u predgrađu Harbina. Ovaj dijagram dao nam je Igor Kazimirovich Savitsky, predsjednik Harbin-China Historical Society (HCHIS) iz Sydneya (Australija). Aleksej Elisejevič Šandar, Mihail Mihajlovič Mjatov i Nikolaj Nikolajevič Zaika uložili su mnogo truda da održe red u Huangshanu tijekom godina.
Teško je zamisliti kako su prije trideset ili dvadeset godina, za više od dva sata, dolazili ovamo iz Harbina na biciklu da bi radili nekoliko sati i krenuli natrag. Čak i danas, taksijem po glatkom asfaltu, put ponekad traje oko sat vremena u jednom smjeru.
Posljednji čuvar groblja bio je i ostao Nikolaj Nikolajevič Zaika. Iako je prije pet godina zbog bolesti bio prisiljen napustiti Harbin, pomogao nam je na daljinu. Dao je vrlo važne podatke za plan ukopa.
Samo zajedno s našim partnerima, sa “starijim Harbincima” moći ćemo učiniti nešto korisno za očuvanje sjećanja na naše sunarodnjake.
Ortodoksni stanovnici Harbina na subbotniku na groblju Huangshan, 2010
Identificirali smo 463 imena. Ispostavilo se da je ovamo premješteno 87 spomenika s dva harbinska groblja zatvorena 1957.-58.
U Habarovskom arhivu Zavoda za rusku emigraciju u Mandžuriji postoje podaci o 122 osobe koje leže u ovoj ilovastoj zemlji (otuda naziv - Žuta planina). Ovdje leže željezničari, liječnici, vojnici i svećenici...
Spomenik doktoru Vladimiru Aleksejeviču Kazem-Beku nakon obnove
U proteklih pet godina uspjeli smo popraviti oko 20 spomenika. Najveći spomenik po obimu rada je grob neplaćeničkog liječnika Vladimira Aleksejeviča Kazem-Beka, poznatog u cijelom gradu. Iz liječnikove domovine, Kazana, zaposlenici muzeja Baratynski dali su nam njegov portret. Tu je bio i spomenik pukovniku Bijele armije Afinogenu Gavriloviču Argunovu, heroju Prvog svjetskog rata i Građanskog rata, te pet spomenika studentima Harbinskog politehničkog instituta koji su 1946. poginuli pod nerazjašnjenim okolnostima.
Grobovi studenata KhPI-a popravljeni su u kolovozu 2015
Godine 2011. Ruski klub u Harbinu imao je priliku postaviti križ na grobu najpoznatijeg molitvenika i svetog čovjeka - shemamonaha Ignacija. Dugi niz godina živio je i služio u Kazan-Bogorodickom samostanu. Hvala čelnicima kineskog grada što su nam omogućili da učinimo ovo dobro djelo.
Sredstva za krst dobili smo preko oca Dionisija iz Hong Konga, iz daleke bratske Srbije, iz Beograda. Na nedjelju Trojstva, 12. lipnja (te se godine taj praznik poklopio s Danom Rusije), dodatno smo postavili još dva križa i tri ploče na susjedne grobove ruskih pravoslavnih svećenika. Novac koji je donirao naš brat Srbin u Hristu, zahvaljujući uštedama, ali ne nauštrb kvaliteta radova, bio je dovoljan da se poprave sva četiri spomenika sveštenicima.
Shema-iguman Ignacije iz Kazan-Bogorodickog samostana u Harbinu
Nehotice smo se obratili ocu Ignjatiju, kao molitveniku, s molbom za pomoć u obnovi ruskog groblja. I... pola mjeseca kasnije poslali su nam novac za popravak dva spomenika iz Rusko-japanskog rata. Sredstva su donirali KhKIO (naš dugogodišnji partner) i Ruski klub u Šangaju (predsjednik - Mikhail Drozdov). Predali smo kineskoj strani naš projekt obnove ova dva velika nadgrobna spomenika i nakon što smo dobili njihovu suglasnost, krenuli smo s radovima.
Dana 28. kolovoza 2011., na blagdan Velike Gospe, pravoslavni stanovnici Harbina koji su došli ovdje na groblje bili su ugodno iznenađeni.
Župljani u obnovljenoj Pokrovskoj crkvi. srpnja 2016.
ŠALICA ČAJA HARBIN STIL
U klubu smo održavali i održavamo razne manifestacije - slavimo praznike, organiziramo natjecanja, šahovske turnire, sportska natjecanja, izlete po Harbinu.
Susret i razgovor o povijesti Harbina, 2014
Popis događaja rađa se kada postoji zainteresirana osoba, inicijator koji je spreman učiniti nešto važno i zanimljivo za rusku dijasporu.
Jedan od, po meni, najzanimljivijih događaja u radu kluba bio je “Harbin Cup of Tea”. Znaju li svi za kinesku ceremoniju čaja? Jesu li naše ruske tradicije čaja gore? Našim kineskim prijateljima pokazali smo razmjere ruskog pijenja čaja! Samovar, palačinke, džem, vrhnje, med, ruske nošnje, slike i mrtve prirode na temu ruske čajne ceremonije, fragmenti iz naših filmova o Maslenici - Kinezi su bili oduševljeni! Slikali smo se, počastili i zahvalili im.
Deseto poglavlje
Ruske nekropole Harbina
Tijekom pola stoljeća ruske prisutnosti u sjeveroistočnoj Kini, grad je stekao mnoge kulturne spomenike. I ne manje važno, to uključuje nekoliko ruskih nekropola, nemilosrdno iskorijenjenih tijekom ere "kulturne revolucije" naporima "nove generacije" Kineza. Upravo su oni, opijeni obećanjima lokalnog partijskog vodstva o “komunizmu koji neizbježno dolazi”, zatrovani manjkom vjere, a ne samo nadahnuti čisto ksenofobnim osjećajima, vješto iskorišteni od strane kineskih političara sredine prošlog stoljeća, postao glavno oružje u uništavanju spomenika ruske kulture u Harbinu. O raznolikosti podignutih spomenika i njihovoj umjetničkoj vrijednosti možemo suditi samo prema oskudnim sjećanjima i prepričavanjima treće generacije izbjeglica iz Kine, te nekim fotomaterijalima koji su nedavno objavljeni u Australiji i osmišljeni da neupućenom daju najopćenitiju predodžbu o kultura emigrantskih ukopa u nekadašnjem Harbinu. Još nije moguće u potpunosti procijeniti raznolikost baštine zauvijek izgubljene za potomke, međutim, fragmentarne reference i fotografije ruskih crkvenih dvorišta koje postoje ukazuju na bezuvjetni kontinuitet pravoslavnih tradicija, zajedno s konzervativizmom duhovnog načina života Ortodoksne, luteranske i židovske obitelji koje žive u Mandžuriji. U Harbinu, u središtu Novog grada, nekada je postojalo Staro groblje, postavljeno za počinak prve generacije urbanista i ratnika, "koji su položili svoje živote na bojnom polju". U to vrijeme, kada je groblje tek nastajalo, ono se nalazilo na tadašnjoj gradskoj periferiji, ali se ubrzanom urbanom izgradnjom ubrzo “preselilo” gotovo u središte, našavši se dva-tri bloka od Boljšog prospekta. Svatko je mogao doći autobusom ili tramvajem. Prema opisu starih vremena, nekropola se odlikovala posebnim svojstvom prenošenja svečane tišine svakome tko je ušao, unatoč činjenici da je najburniji život metropole bio u punom jeku ispred njenih vrata. Dvadesetih godina prošlog stoljeća na groblju je živio njegov glavni čuvar, kapetan Zabajkalske kozačke vojske Ivan Fjodorovič Pavlevski, koji je početkom 20. stoljeća, 1900. godine, stigao u Harbin s činovima čuvara. Tijekom četvrt stoljeća provedenih u sjeveroistočnoj Kini, ovaj nekada crnobradi heroj u čerkeskom kaputu skupljenom u staklo pretvorio se u sjedokosog starca koji je neprestano stajao na svom mjestu, redovito promatrajući posljednje utočište prvih doseljenika. . U blizini ograde koja gleda na Boljšoj prospekt, pristaše ruske slave podigli su danas uništeni veličanstveni granitni križ na kojem su slavenskim pismom bile ispisane sljedeće riječi: "Na ovom starom željezničkom groblju mnoge od prvih osoba u izgradnji i zaštiti CER-a našla vječni počinak. Dana 12. srpnja 1920., na dan 20. godišnjice odbijanja napada boksača na Harbin, ovaj je križ podignut u znak molitvenog sjećanja na ove hrabre pionire ruske kulture i neka se njihovi grobovi sačuvaju netaknuti zauvijek. Neka ovaj križ nepokolebljivo stoji i podsjeća nas na preminule nositelje ruske kulture.”
Crkva Pokrova Majke Božje
Niz godina, prije nego što je 1930. godine podignuta crkva Pokrova Presvete Bogorodice na Starom groblju, svake godine na dan sjećanja na odbijeni napad kineskih pobunjenika, okupljaju se svi oni čiji su rođaci i prijatelji bili među njima. na groblju su se okupili prvi graditelji i branitelji grada. S godinama je na Starom groblju bilo sve manje mjesta, a gradske su ga vlasti odlučile zatvoriti, ostavljajući beznačajne površine za posebno poznate građane i starosjedioce Harbina. Godine 1944., neposredno prije dolaska sovjetskih trupa, na Starom groblju pokopan je heroj obrane Port Arthura, general bojnik P. P. Kravčenko, koji je preminuo u dobi od 67 godina. U rusko-japanskom ratu istaknuo se kao zapovjednik čete, provodeći cijelo vrijeme opsade u tvrđavi i afirmirajući se sudjelujući na čelu svoje čete u neustrašivom napadu na Visoku planinu. Među preminulim poznatim građanima na Starom groblju može se primijetiti ukop prvog šefa policije Harbina, poručnika M. L. Kazarkina. Posebno mjesto zauzimali su grobovi vojskovođa - zapovjednika Stotine Zaštitne garde, vojnog starješine Svevelike donske vojske V. M. Gladkova, zapovjednika 2. brigade 2. konjičke divizije, general-bojnika Chevakinskog, generala Stožer, general bojnik N. V. Lebedev, zapovjednik Sapper bataljuna Ya. I. Vasiliev i načelnik stožera Zaamurskog vojnog okruga A. M. Baranov.
U jednoj od lađa groblja 1907. godine podignuta je crkva sv. Stanislava, izvrstan primjer gotičke arhitekture, s tradicionalnim kipovima svetaca smještenim u unutarnjim nišama crkve, te kanonski točno rekreiranim oltarima zap. europske katoličke crkve. Do 1923. godine na Starom groblju ostala su 1743 groba, kao i prostor s neobilježenim ukopima. “Ti, o Gospodine, važeš njihova imena.” Godine 1902. dodijeljeno je mjesto za nove ukope unutar grada, koje je odmah dobilo naziv Novo groblje, koje je kasnije nazvano Groblje Velike Gospe, u čast crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije koja je na njemu podignuta. Hram je osnovan 29. juna 1907. godine, a osvećen je 22. novembra 1908. godine. Po slavi ljudi koji su tu sahranjeni, ovo groblje skladno je nadopunjavalo staro. Svećenik fr. Ivan Storožev, koji je posljednji put pričestio obitelj cara Nikolaja II., tu je našao svoje posljednje utočište.
Još u danima svoga ovozemaljskog života u Harbinu, vlč. John je ugostio poznatog istražitelja Sokolova koji je nastavio s ispitivanjem svjedoka ubojstva kraljevske obitelji nakon što je bio prisiljen napustiti Rusiju. Ioann Vladimirovich Storozhev potjecao je iz trgovačke obitelji u Nižnjenovgorodskoj guberniji, a rođen je u Arzamasu. U ranom djetinjstvu, nakon prerane očeve smrti, majka ga je prenijela u manastir Divjejevo, koji je osnovao monah Serafim Sarovski, ali je u prvim godinama svog odraslog života izabrao put državne službe, diplomirajući prvi s Plemićkog instituta u Nižnjem Novgorodu, a zatim s Pravnog fakulteta Sveučilišta u Kijevu. Po završetku studija služio je u pravosudnom odjelu, a zatim je, umoran od birokratskog života, uoči vlastitog imenovanja za tužitelja dao ostavku i prešao u klasu zapriseženih odvjetnika. Na tom je polju stekao slavu i postao jedan od najuspješnijih odvjetnika na Uralu, no ni ovdje nije krenuo utabanim putem, budući da ga je vladajući biskup zaredio za svećenika u Jekaterinburgu u rujnu 1912. godine. Rusko Carstvo je već bilo na pragu svoje tragične smrti. Prijelaz iz liberalnog tabora zakletih odvjetnika u konzervativni i djelomično „desničarski“ tabor pravoslavnog klera nije se činio značajnijom životnom promjenom za budućeg župnika, jer je na novom polju brzo počeo stvarati novu, ovaj put “duhovnu” karijeru. Počevši kao dijecezanski misionar, sposoban pronaći zajednički jezik i ispravno prenijeti riječ najrazličitijim predstavnicima stanovništva Urala, vlč. Ivan dobiva mjesto rektora Irbitske katedrale, a uskoro i Ekaterinburške katedrale u istoimenom gradu. U njegovom sadašnjem činu našao sam fra. John je pretrpio nemilosrdni val građanskih nemira, a kada su boljševici došli u grad, nastavio je služiti, a njemu je, na inzistiranje zapovjednika "Kuće posebne namjene" Yankela Yurovskog, vojnik dodijeljen poslan da pozove pravoslavnog svećenika da obavi posljednju, kako se pokazalo, službu za zatočenu carsku obitelj. Budući da su politički stavovi fr. Ivan nam je nepoznat, možemo pretpostaviti da nije odbio poziv više zbog svoje župničke dužnosti nego zbog prisutnosti lojalnih osjećaja. Odbijanje zahtjeva svemoćnog jekaterinburškog sigurnosnog časnika moglo je biti razlogom izvansudskog ubojstva svećenika koji je odbio, slučaj koji je bio nebrojen tijekom građanskog rata. Ovako ili onako, okupivši i o tome obavijestivši svog đakona, vlč. John je s njim ispraćen u dvorac Ipatiev pod pratnjom vojnika Crvene armije. Ovo je napisao sam svećenik, govoreći o prvom i posljednjem susretu s kraljevskom obitelji. “Kad smo ušli u komandantovu sobu, zatekli smo ovdje... nered, prašinu i pustoš... Došli smo, što da radimo? Jurovski je, ne pozdravljajući me i pozorno me gledajući, rekao: "Pričekaj ovdje, a onda ćeš služiti misu." Ponovo sam pitao: "Ručak" ili "Ručak?" On je napisao “Obednicu”, rekao je Jurovski. Kad smo se obukli i kada je donesena kadionica s gorućim ugljenom (donio ju je neki vojnik), Jurovski nas je pozvao da uđemo u dvoranu na službu. Ušao sam naprijed u dvoranu, zatim deacon i Yurovsky. U isto vrijeme na vrata koja su vodila u unutarnje sobe iziđe Nikolaj Aleksandrovič s dvije kćeri, ali nisam imao vremena vidjeti koje. Činilo mi se da je Jurovski pitao Nikolaja Aleksandroviča: "Šta, jeste li se svi okupili?" Nikolaj Aleksandrovič je odlučno odgovorio - Da, to je to. Činilo mi se da su i Nikolaj Aleksandrovič i sve njegove kćeri... bili, neću reći, potlačeni, nego prilično umorni. Nakon bogosluženja svi su se poklonili svetom križu, a đakon je Nikolaju Aleksandroviču i Aleksandri Fjodorovnoj uručio po prosforu... Kad sam odlazio i prolazio vrlo blizu bivših velikih kneginja, čuo sam suptilnu riječ „hvala“ - nemojte misliti da je to bila samo moja mašta.”
Kako se iz odlomka vidi, vlč. Ivan nije bio veliki obožavatelj monarhije, a prilikom posljednjeg posjeta utamničenom suverenu besprijekorno je ispunjavao samo svoje profesionalne dužnosti. Kao da negira bogomdanu prirodu titula carske obitelji, nešto kasnije nazvao je velike kneginje "bivšima", kao da ne shvaćajući da ni jednom okrunjeni suveren niti njegovi potomci ne mogu biti "bivši". Za vrijeme bijele vladavine u Jekaterinburgu je fra. John je odlučio otići u Harbin, gdje je sa svojom obitelji živio do svoje smrti 1927. godine. Ondje je redom bio rektor crkve Svete Sofije, zatim Svete Aleksejevske. Suvremenici su govorili o iznimnoj rječitosti župnika koji je privlačio župljane majstorski izgrađenim propovijedima, što i ne čudi s obzirom na njegovo obrazovanje i uspješnu odvjetničku službu, gdje je rječitost, kao što je poznato, ključ profesionalnog uspjeha. Usudili bismo se reći da je ovaj župnik u brojnim propovijedima jedva pozivao okupljene da se pokaju za grijehe kralja-otpadnika i mole za dodjelu novoga suverena Rusiji. Cijelo njegovo dosadašnje životno iskustvo govorilo je o njegovoj pripadnosti liberalnim slojevima Rusije, koji su ravnodušno gledali na tragediju abdikacije i pada legitimne monarhijske vlasti; ne čudi ako ga svijest o potrebi svenarodnog pokajanja nije pohodila do kraja njegovih dana u Mandžuriji. Suvremenici su uvjeravali da je fra. Ivan je uložio mnogo truda u organiziranje škole za najsiromašniju djecu u harbinskoj Aleksejevskoj crkvi, kao i u stvaranju dobre župe, ali malo je vjerojatno da je shvatio važnost providonosnog događaja koji ga je učinio posljednjim od svih pravoslavnih svećenstvo da pričesti posljednjeg ruskog vladara.
Unutrašnjost Aja Sofije
Zanimljivo je da su, suprotno kanonskoj tradiciji, na groblju Uznesenja u Harbinu svoj počinak našla i dva mlada pjesnika samoubojice Georgij Granin i Sergej Sergin, koji su se ubili u noći 5. prosinca 1934. u hotelu Nanjing u Harbinu. Obojica su bili članovi harbinskog književnog kruga "Mlada Churaevka", čije je članove ujedinio njihov stariji mentor, pjesnik Alexey Achair. Godine 1945. uhitio ga je SMERSH i prebacio u SSSR na izdržavanje desetogodišnje kazne. U pjesmi posvećenoj svojoj supruzi prije rastanke, pjesnik je napisao:
"Da ti i ja nismo jedno drugom vlasništvo,
Kakav tajanstveni spoj različitih volja -
Nek grmi grom, nek mećava bjesni.
Kad se opraštam, ne bojim se za tebe.”
Njegova supruga, Galina Apollonovna Achair-Dobrotvorskaya, koja je bila poznata operna pjevačica u Harbinu, emigrirala je u Australiju nakon muževljeva uhićenja, gdje je umrla u Queenslandu 1997.
Nakon što je pjesnik napustio logor, nije im bilo suđeno da se više vide. Pjesnik je ostao u Rusiji i umro u Novosibirsku 1960. godine. Književni krug, koji je svojedobno bio pod pokroviteljstvom majstora, postojao je u Harbinu oko desetljeće i pol, dajući priliku za formiranje i razvoj cijele skupine mladih književnih talenata.
Vojničke grobnice na ovom groblju nazivale su se “Masovna grobnica palih vojnika palih za Cara i Otadžbinu u Rusko-japanskom ratu 1904. – 1905.”, a kraj njih se sve do 1959. služio ekumenski parastos za Radonicu, na proljeće, svijetli sunčani dani, kada je cijeli pravoslavni Harbin slavio Uskrs. Još jedan poznati ukop na Groblju Uznesenja bio je grob atamana Transbaikalske kozačke vojske, general bojnika Ivana Fedoroviča Šilnikova. General, koji je jedno vrijeme služio kao načelnik stožera Specijalnog mandžurijskog odreda atamana G. M. Semjonova, nastavio je voditi oružanu borbu protiv Sovjeta dok je bio u egzilu. Kad je Ivan Fedorovič 1934. umro u svom domu u Harbinu, pokopan je prema kozačkim običajima. Pokopan je u Crkvi svetog Alekseja, a kada je pogrebna povorka išla do groblja Uznesenja, za mrtvačkim kolima vodili su osedlanog konja, a na poklopac lijesa pričvrstili su sablju i kozačku oficirsku kapu. Na jastucima su se nosila generalska priznanja. Jedan od svećenika crkve Svetog Alekseja, otac Vasilij Gerasimov, i sam bivši sudionik borbe protiv boljševika, koji je završio Veliki sibirski pohod u siječnju 1920. pod zapovjedništvom vrhovnog zapovjednika armija Istočne fronte, general-pukovnik Vladimir Oskarovich Kappel, sudjelovao je na generalovom sprovodu. “Bilo je to užasno putovanje - zimi, bez cesta, po snijegu, po ledu, na temperaturi od -40°C, vojska je marširala”, prisjetio se sudionik kampanje. Otac Vasilij, kao običan dobrovoljac, razbolio se od tifusa i zajedno s drugim ranjenim i bolesnim vojnicima odveden je u Čitu. Kad su Kappeliti napustili Chitu u jesen 1920., Fr. Vasilij je sa svojim suborcima otišao u Harbin, gdje je najprije našao posao kao novinar, a s vremenom je zaređen za đakona, a potom i za svećenika, služeći u crkvi Svetog Alekseja. Jedna od poslušnosti vlč. Vasilij je bio uključen u organizaciju pomoći siromašnima, što je i učinio, kombinirajući to s radom kao tajnik biskupa Nestora. Godine 1948. on i fr. Vasilija Gerasimova i tajnika Eparhijskog vijeća E. N. Sumarokova uhitio je SMERSH i odveli u SSSR, gdje su dobili različite logorske kazne pod standardnom optužbom za suradnju s Japancima. O. Vasilij je osuđen na 10 godina logora i umro je u SSSR-u. Za razliku od tragične sudbine vlč. Vasilija Gerasimova, protojerej Konstantin Koronin, duhovni mentor budućeg svetitelja Filareta i nastojatelj parohije u crkvi u Bolničkom gradu, našao je svoj počinak 1924. godine na groblju Uspenja.
Među mnogim drugim istaknutim ljudima pokopanim na groblju Uznesenja bile su prosvjetiteljske ličnosti, poput Sergeja Afanasjeviča Taskina, osnivača i tvorca ruske gimnazije koja je postojala u kineskom gradu Yakeshi od 1937. do 1955., i kao što je imunolog Vsevolod Vladimirovich Koževnikov. Vojni liječnik koji je služio na frontovima Velikog rata 1914. – 1918. i bio dio ruskog korpusa generala M. A. Lokhvitskog u Francuskoj, 1918. – 1920. godine, dr. Koževnikov je nastavio svoj rad u bolnicama u Sibiru, u Tjumenu. i Tomsk, odakle je stigao u Harbin. Tamo je Vsevolod Vladimirovič, zajedno s kolegama liječnicima, radio na razvoju cjepiva protiv raširene infekcije kuge u Mandžuriji, čijom je upotrebom zapravo zaustavljeno širenje strašne epidemije u sjeverozapadnoj Kini početkom 1920-ih.
Crkva Uznesenja sagrađena je u obliku broda, kao da pluta na valovima zaborava, što metaforički može uključivati ogromnu nekropolu, gdje su deseci tisuća stanovnika Harbina nalazili svoj odmor u različitim vremenima.
Na području ove nekropole bilo je postavljeno nekoliko uličica, uključujući glavnu, koja je vodila od ulaznih vrata od lijevanog željeza, preko kojih je bio izliven poznati natpis "Vjeruj u mene, čak i ako umreš, oživjet ćeš" do luka nad kojim se nalazio zvonik. Put od njega do samog hrama bio je s obje strane ukrašen visokim drvećem. Desno od glavne aleje stajao je spomenik svećeniku Fr., poznatom među stanovnicima Harbina. Evgenija Panormova, rad talentiranog harbinskog kipara Volodčenka, kojeg je kineska administracija kasnije nemilosrdno uništila prilikom rušenja groblja.
Iza aleja svojedobno su izgrađena dva trga sa simetrično postavljenim cvjetnjacima i fontanom, au desnom prolazu groblja nalazio se bogat staklenik u kojem se, uz sudjelovanje crkvenog klera, uzgajalo prekrasno cvijeće. , koji je ukrašavao hram na blagdane. Uz svoje izravne dužnosti, službenici staklenika obavljali su i neke javne dužnosti - svakodnevno su palili svjetiljke i pratili stanje grobova. Gotovo uz glavnu aleju groblja nalazio se vrt u kojem su svake godine cvjetale trešnje i jabuke, raslo gusto grmlje crnog ribiza i ogrozda, a malo dalje bio je pčelinjak. Prema memoarima suvremenika, Groblje Velike Gospe ljeti je doslovno bilo zakopano u zelenilu. Iza trga nalazila se jednokatna opatova kuća, a nešto dalje mala dvokatnica, na čijem je drugom katu bila dvorana za sastanke. Lijevo od zvonika nalazili su se stanovi grobljanskih i crkvenih službenika - voditelja zbora i dugogodišnjeg stalnog domara - Luke Petroviča Popova. Prema sjećanjima onih koji su posjetili groblje, u arhitekturi nadgrobnih spomenika dominirala je tradicija talijanskih, a nešto rjeđe ruskih majstora klesara. Mramorni obelisci, kripte, kipovi i spomenici s reljefima i visokim reljefima, kao i ornamentalni ukrasi s prikazima girlandi, cvijeća, lišća i vijenaca, bili su tamo prilično česti. Bilo je uobičajeno da bogate harbinske obitelji iz Italije naručuju skupe mramorne kompozicije ili fragmente za ukrašavanje kripti i spomenika. Tu tradiciju započela je obitelj komornika Nikolaja Lvoviča Gondattija, koja je naručila mramornog anđela da okruni pijedestal spomenika njegovoj kćeri Olgi, nećakinji slavnog ruskog skladatelja Igora Fedoroviča Stravinskog, koji je preminuo u dobi od 23 godine, a bio je nastavile su obitelji uspješno prakticirajućih harbinskih liječnika: Zhukovsky, Alexandra Georgievna Yartseva, Ivan Georgievich Urzov i Tamara Semyonovna Maslennikova-Urzova. U pravilu se za izradu spomenika koristio korejski (ružičasti) ili talijanski (bijeli) mramor. U složenim kompozicijama nadgrobnih spomenika, kao, na primjer, u slučaju ukopa poznatog liječnika V. A. Kazem-Beka, korištena je kombinacija bijelog mramora, armiranog betona i metala. Često se za izradu spomenika koristio lokalni kamen - crni i sivi granit.
Na dan hramovnog praznika Uspenija Presvete Bogorodice, posle arhijerejske Liturgije, upriličen je krsni hod kroz groblje uz obavezno pevanje prazničnog tropara i irmosa kanona. . Očevidac svečane službe prisjetio se: „Mnogi su ljudi pohodili groblje na dan Svetog Uskrsa. Uskrsnu noć mnogi su voljeli slaviti u grobljanskoj crkvi. Na Veliku subotu od oko deset sati navečer prekinuta je uobičajena noćna tišina na groblju. Mnogi automobili iz grada došli su do vrata groblja, isporučujući pravoslavne hodočasnike na Bright Matins. Neposredno prije početka bogoslužja duž glavne aleje zasvijetlili su lampioni u boji na stablima, au međuprostoru su gorjele zdjele stvarajući nevjerojatnu sliku noćnog slavlja. Vjerska procesija i svijetlo jutro održali su se pred velikim mnoštvom hodočasnika. Po završetku jutrenja mnogi su se vratili svojim kućama, dok su drugi, nakon Svete liturgije, otišli na svoje rodne grobove da odnesu prve pozdrave svojim najmilijima ovim trijumfom pobjede života nad smrću i uz treperenje sv. svjetiljke, tamo su čekale jutarnju zoru.”
Srušeno prepravoslavno groblje. 1950-ih
Ujutro su učinkovite rikše počele prevoziti Ruse koji su se vraćali u svim smjerovima: od najbliže tramvajske stanice do same kuće.
Godine 1940. Groblje Velike Gospe je obnovljeno kako bi se prilagodilo njegovom brzom rastu i povećalo dostupnost posjetiteljima za spomen-dane i blagdane. Prilozima župljana obnovljena su i postavljena vratnica te je osvježen izgled zvonika.
Kada govorimo o harbinskim nekropolama, bilo bi nepravedno prešutjeti još jedno, manje poznato počivalište pravoslavaca - groblje pri crkvi Svetog Alekseja u Modyagou. Godine 1934. izvorni plan izgradnje hrama je izmijenjen kako bi se optimizirali troškovi, a konačna verzija, koju je odobrilo župno vijeće, usvojena je prema nacrtima inženjera Tustanovskog. Više od 700 tisuća opeka, među ostalim materijalima, upotrijebljeno je za izgradnju hramske zgrade, a dovršena je do 6. listopada 1936. Crkva je posvećena u čast moskovskog mitropolita Aleksija. Groblje u hramu primilo je desetke ukopa stanovnika grada, među kojima su bili ruski "pioniri" razvoja mandžurskih zemalja, lokalni poslovni ljudi i pripadnici ukrajinske dijaspore. “U obične dane groblje je bilo tiho, zamišljeno, bilo je to neka vrsta botaničkog vrta, tu je bilo zasađeno svakojako drveće, grmlje, cvijeće”, prisjeća se memoarist. “U proljeće se miris rascvjetanog drveća širio kilometrima... Okolo... postojali su čak i pčelinjaci.”
Srušen spomenik na Pogostu Velike Gospe
Nakon masovnog rušenja ruskih groblja, uključujući Pokrovskoje i Uspenskoye, po nalogu kineskih vlasti 1958. godine, neki izvanredni spomenici, od kojih su mnogi došli iz Italije, korišteni su od strane kineskih komunista za jačanje brane Sungari. O trošku nekih rođaka koji su ostali živjeti u Harbinu, ostali nadgrobni spomenici i pepeo prebačeni su na novo groblje Huang Shun u Sankeshu, 25 kilometara izvan grada. Pravoslavni parohijani su tamo preselili dvije crkve - sv. Ivana Krstitelja iz moskovske vojarne i Boriso-Glebskaja iz područja Chenkhe. Kasnije su ova dva hrama spojena u jedan. Uništene ruske nekropole, naporima vrijednih Kineza, postupno su pretvorene u parkove, svi grobovi sravnjeni su sa zemljom.
Početkom 1990-ih kineska je vlada dodijelila sredstva za izgradnju novog hrama, posvećenog u ime Ivana Krstitelja, koji je dovršen 1995. godine.
Iz knjige Trčanje s vukovima. Ženski arhetip u mitovima i pričama Autor Estes Clarissa Pinkola Iz knjige Svakodnevni život u Moskvi u Staljinovo doba. 1930-1940-ih godina Autor Iz knjige Kanibalizam Autor Kanevskij Lev Davidovič Iz knjige Etruščana [Život, religija, kultura] Autor McNamara Ellen Iz knjige Svakodnevni život ruskog časnika iz doba 1812 Autor Ivčenko Lidija LeonidovnaDeseto poglavlje KAMPANJA Lako je započeti rat, ali je teško odrediti kada će i kako završiti. Napoleon u razgovoru s ruskim izaslanikom u Parizu, knezom A. B. Kurakinom U noći od 12. na 13. lipnja, strašne neprijateljske snage, nakon što su prešle Njeman, napale su Rusiju. Pod, ispod
Iz knjige Svakodnevni život u Moskvi na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće Autor Andrejevski Georgij Vasiljevič Iz knjige Svakodnevni život Montmartrea u doba Picassa (1900.-1910.) Autor Crespel Jean-Paul Iz knjige Erotizam bez obala autora Erica Naimana<ександр>Al<ександрович>. Očito je nešto znao i grubo se ponašao prema nama, izravno rekavši da u njihovoj dači nemamo gdje prenoćiti. No, Pekarsky ga je razoružao svojom poniznošću: "Nije to ništa, ne brini, Al."<ександр>
Iz knjige Oko srebrnog doba Autor Bogomolov Nikolaj AleksejevičDeseto poglavlje Al nas je turobno dočekao<ександр>Al<ександрович>. Očito je nešto znao i grubo se ponašao prema nama, izravno rekavši da u njihovoj dači nemamo gdje prenoćiti. No, Pekarsky ga je razoružao svojom poniznošću: "Nije to ništa, ne brini, Al."<ександр>
Iz knjige Aleksandar III i njegovo doba Autor Tolmačev Evgenij Petrovič Iz knjige Ruski Harbin Autor Gončarenko Oleg GenadijevičTreće poglavlje Ljudi grada Harbina Koja je bila veličina ruskog stanovništva Harbina u tom razdoblju njegove povijesti, kada grmljavina državnog udara u veljači i listopadu 1917. godine još nije udarila nad Rusijom? Prvi podaci o broju ruskih stanovnika Harbina
Iz knjige Nepristojni talent [Ispovijesti muške porno zvijezde] Butler JerryJedanaesto poglavlje Sumrak Harbina: od "Sovjeta" do Crvene garde Svemu na svijetu jednom dođe kraj. Došao je kraj i četrnaestogodišnjoj vladavini Japanaca u Kini. Drugi svjetski rat na Zapadu završio je porazom Njemačke i njenih saveznika,
Iz knjige Slavenska enciklopedija Autor Artemov Vladislav VladimirovičDvanaesto poglavlje Lekcije iz Harbina Tako je završila povijest ruske civilizacije u sjeveroistočnoj Kini, koja je započela u doba monolitne državne politike vladavine Aleksandra III. Ruska država je više od pola stoljeća stvarala i
Iz knjige Priručnik za kreativca Autor Volokitin KnyazhenikaDeseto poglavlje. Na dvije obale Ubrzo sam pronašao izgovor da izbjegnem vezu s Camillom koja me gušila. Dave Marsh iz Collector's Video me vidio u porno filmu i ponudio mi da glumim u Kaliforniji, a baš u to vrijeme me Camille zamolila da se prestanem baviti pornografijom. Do
Iz autorove knjigeSlavenske nekropole Dominantan pogrebni obred među Slavenima u zarubinsko doba (III. stoljeće prije Krista – II–III. stoljeće nove ere) bilo je spaljivanje mrtvih. Spaljivanje je završeno i izvršeno izvana. Mjesta za kremiranje arheolozi nisu otkrili ni tijekom kontinuiranih iskapanja
Iz autorove knjigeDeseto poglavlje. Posljednje, ali ne i najmanje važno. Morate započeti novi život ne prvog, ne u ponedjeljak i ne sutra. Treba početi sada. Svaki dan. Svakim danom postajem bolji od sebe juce,proslog,prije.Kad odustanem i cini mi se da nemam nista
RUsskoe groblje u Harbinu
Ruska groblja u Harbinu su srušena. Godine 1959. stradalo je groblje Velike Gospe. Na kostima poginulih izgrađen je park kulture s otvorenim bazenima i vodenim parkom. U crkvi Uznesenja Majke Božje napravljena je smijaonica. Sada je grobno mjesto dodijeljeno u gradu Huang Shan, 20 km od Harbina. Evo nekih od grobova sa spomenicima koje je rodbina uspjela spasiti od buldožera. Postoji mala kapelica izgrađena sredstvima australske ruske zajednice. Nedaleko od nje nalazi se harbinsko svećenstvo.
Ovdje je grob posljednjeg svećenika crkve Iverske Majke Božje, protojereja Mihaila Ba-
Ryshnikov. U blizini leži sveštenik Stefan, po nacionalnosti Kinez, zvjerski mučen od strane Crvene garde, ali koji se nije odrekao pravoslavne vjere. U blizini je humak shime Rafaele. Nedaleko je i domaći križ pjesnikinje Nastye Savitskaya, zatim spomenik legendarnom harbinskom liječniku
Kazem-bek, koji je umro od difterije. Mičkidjajeva Aleksandra Erimejevna. Kao jednogodišnje dijete u naručju roditelja prošla je poznati “ledeni marš” zajedno s ostacima Kolčakove vojske.
Cijeli je život živjela u Harbinu, neprestano strahujući od uhićenja zbog svojih bijelogardijskih korijena, ali nije promijenila državljanstvo govoreći: “Kako mogu, ja sam Ruskinja!..” Slijedi oronuli spomenik ruskim “slatkišima”. kralj” Savinov. Ne možete ih sve nabrojati.
Prije sedam godina ovo su groblje posjetili umjetnici s filmskog foruma Amurske jeseni. Vidjeli su groblje obraslo travom i zasađeno kineskim kukuruzom. Nije bilo ravnodušnih. Za obnovu crkvenog dvorišta stvoren je poseban fond na čelu s Valentinom Gurovom, stanovnicom Blagoveščenska. Novac je skupljao cijeli svijet. Ogromnu pomoć pružio je prvi tajnik partijskog komiteta grada Harbina, a gradska vijećnica Harbina izdvojila je 600.000 dolara. Pomogao je gradonačelnik Blagoveshchensk A. A. Migulya. Sada je groblje u dobrom stanju, ograđeno lijepom željeznom ogradom. Umjetnici Filmskog foruma posjećuju ga svake godine. Nikolaj Zaika vodi veliku brigu o ruskim ukopima. I opet smo tu Nikolaj i ja. Čitali smo litanije, stavljali svijeće na grobove donesene iz Rusije, te se lijepim riječima sjetili svih koji su ovdje pokopani.
Vraćamo svoje sjećanje, našu povijest i naš nacionalni ponos i mislimo da nas potomci neće zvati Ivanima, koji ne pamte naše rodbinske veze.
Dokument
... Bazeni ... Pokojnik zbog gladi se nisu ni potrudili pokopati na groblja... Vlasti na ... Uništena ... Harbin na ruski ... Costa- ... Park Lafontaineova 400. obljetnica otkrića ... na politike, ali također na Kultura ... izgrađena na ... Uspenski zamijenio I.M.Leplevskog na ... srušena... M., 1959 . ...
Vodič za kandidate za sveučilišta
EsejU bazen R. Krpe... Uspenski Katedrala na R. Klyazma, Crkva zagovora na ... upropašten ... Rusi geografski otkrića. Rusi ... na pomaknuti umrli ... zgrada ideološka osnova ruski Kultura ... groblje ... parkovi Kultura ... srušena ... kosti. Pristojno mjesto u ruski ...
Sjećamo li se da su slavni kineski grad izgradili naši sunarodnjaci?
…Inženjer. Ovratnik je otkopčan.
Boca. Karabin.
- Ovdje ćemo izgraditi ruski grad,
Nazovimo ga Harbin.
...Grade dragi, ponosni i građeni,
Bit će i ovakav dan
Da se ne sjećaju što je izgrađeno
Ti si ruska ruka.
Crkva svetog Nikole u Harbinu
Čak i ako je takva sudbina gorka,
Ne spuštajmo oči:
Zapamti, stari povjesničaru,
Zapamtite nas.
Arsenij Nesmelov, odlomci iz “Pjesama o Harbinu”
Otvarajući godinu 400. obljetnice dinastije Romanov, Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, predsjednica Dobrotvorne zaklade nazvane po Velikoj kneginji Olgi Aleksandrovnoj, donijela je u Vladivostok izložbu akvarela mlađe sestre svetog mučenika cara Nikolaja II. Iz “grada koji posjeduje Istok”, uz blagoslov mitropolita Vladivostoka i Primorskog Venijamina i na poziv Ruskog kluba u Harbinu, Olga Nikolajevna je otišla u Kinu. U ruskoj delegaciji bio je i autor ovih redaka.
Mala Moskva
Moderni višemilijunski vrijedni Harbin započeo je kao stanica CER-a (Kineske istočne željeznice), koja je pak bila dio Transsibirske željeznice, koju je 1891. u Vladivostoku osnovao nasljednik, carević Nikolaj Aleksandrovič, budući sveti kralj pasionar. . Grad izgrađen autokratskom voljom ima ruska obilježja u svom arhitektonskom izgledu, posebno u središnjim povijesnim četvrtima, pa ga i sami Kinezi nazivaju malom Moskvom. Harbin i posljednji car iz dinastije Romanov imaju zajedničkog nebeskog zaštitnika – Svetog Nikolu Ugodnog.
Zamršenim ispreplitanjem istočnih i europskih tradicija, grad je sačuvao osjećaj kontinuiteta u protoku “rijeke vremena” u toponimiji, arhitektonskim spomenicima i svakodnevnom životu. Još jedna potvrda tome je stara parna lokomotiva postavljena u blizini nekadašnjih željezničkih radionica i vodotornja, koja djeluje sićušno na pozadini modernih nebodera i visokih zgrada. Tijekom razgledavanja Harbina razgledali smo zgrade Željezničke skupštine, Uprave CER-a i Konzulata Ruskog Carstva; prebivalište upravitelja ceste D.L. Horvat, gdje je kasnije bio smješten konzulat SSSR-a; Harbinski politehnički institut; palače trgovca čajem I.F. Chistyakov i arhitekt A.K. Levteeva; Vozili smo se nekadašnjim ruskim ulicama, avenijama i trgovima: Ofitserskaja, Policijska, Sadovaja, Kozačka, Topnička, Dijagonalna, Birževaja. Posjetili smo i poznate “Churin shopove”, u kojima su se iz carskih vremena prodavale ukusne kobasice i kvas, sada su izrasli ogromni supermarketi...
Anđeli Crkve
Grad, koji je nastao za vrijeme vladavine cara Nikole II, započeo je ne samo željeznicom, već i malom crkvom u čast svetog Nikole iz Mire. Do ranih 1940-ih, u Harbinu je već bilo više od 20 pravoslavnih crkava, u svakoj od kojih se, sve do oslobađanja grada od strane sovjetskih trupa od japanskih osvajača, obilježavao spomen mučenika kolovoza na Dan žalosti 16. i 17. srpnja. .
Godine 1936. u Harbinu je, uz blagoslov arhiepiskopa Nestora (Anisimova), nekadašnjeg Kamčatka, podignuta kapela-spomenik okrunjenim mučenicima – caru Nikolaju II i jugoslavenskom kralju-vitezu Aleksandru I. Inače, sestra kralja Aleksandra , princeza Elena Petrovna, bila je udana za carskog princa krvi Ivana Konstantinoviča, ubijena u blizini Alapajevska zajedno s ostalim članovima
nas ruske carske obitelji - njihovi ostaci prevezeni su preko Harbina u Peking. Episkop Nestor nazvao je kapelu "uljem ruskog pokajanja i tuge". Kapela se nalazila u ulici Battalionnaya 24, u crkvi ikone "Radost svih žalosnih".
Do ranih 1940-ih u gradu je bilo više od 20 pravoslavnih crkava, od kojih je svaka na Dan žalosti
16. – 17. srpnja spomendan je kolovoških mučenika iz kraljevske obitelji.
Sada u Harbinu nema ni crkve Svetog Nikole na Katedralnom trgu, ni kapele-spomenika okrunjenim mučenicima - umrli su tijekom takozvane kulturne revolucije. Ali anđeli Crkve ne mogu napustiti svoje mjesto svetih mjesta - oni čekaju ljudsko pokajanje i opomenu.
Pod sjenom pravoslavnog krsta
Rusko harbinsko groblje "Huangshan" sastoji se od dva dijela. Prvi od njih - grobovi sovjetskih vojnika ispod petokrakih zvijezda - primjer je naredbe ruske vlade. Drugi dio groblja - ukopi starih stanovnika Harbina pod križevima - ima prekrasan izgled zahvaljujući naporima pravoslavne zajednice, koja je zadužena za groblje. Na nekim grobovima postoje natpisi na kineskom, koji ukazuju na obiteljske veze pokojnika. Carsko-emigrantski i sovjetski dio suvremenog ruskog crkvenog dvorišta u Harbinu pomiren je križem grobljanske crkve koji dominira okolnim prostorom. Sa svetima, upokoj, Gospodine, duše tvojih pokojnih slugu, pravo slavnog naroda koji počiva u zemlji kineskoj, i neka je jak spomen srca njihova od koljena do koljena!
Još uvijek ima dosta ruskih pravoslavnih crkava u Harbinu. Posjetili smo crkve Pokrova i Svetog Alekseja, te Katedralu Svete Sofije koja je postala simbol Harbina. Ako Bog da, uskoro će se vratiti kineski svećenički kandidati koji studiraju na teološkim sjemeništima u Moskvi i Sankt Peterburgu, nakon što su primili obrazovanje i inicijaciju, a zatim će se službe u gradskim crkvama obavljati u punom obredu. Anđeli Crkve strpljivo čekaju one koji mole i rade.
Za dobru mjeru
Članovi Ruskog kluba i pravoslavne zajednice pokazali su se kao pravi vrijedni radnici i gostoljubivi domaćini. Susreti s njima ostali su upamćeni po njihovoj iskrenoj srdačnosti. U prijateljskoj atmosferi O.N. Kulikovskaja-Romanova je ruskim stanovnicima Harbina pričala o 400. obljetnici carske dinastije, Velikoj kneginji Olgi Aleksandrovnoj i izložbi njezinih akvarela u Vladivostoku te odgovarala na brojna pitanja. Prijem blagajnice Ruskog kluba Ljudmile Bojko održan je kod kuće. Knjižnica Ruskog kluba i Pravoslavna zajednica prihvatili su donaciju publikacije od Dobrotvorne zaklade, a zauzvrat su vlasnici darovali Olgi Nikolaevnoj prekrasan kruh i knjigu istraživanja N.P. Kradina „Harbin – ruska Atlantida“. Završni susret također je bio vrlo uspješan, gdje je Olga Nikolaevna predala spomen znak u čast 400. obljetnice prijestolja dinastije Romanov tajniku-referentu ruskog generalnog konzula u Shenyangu. Iz Harbina je naša delegacija sa sobom ponijela najvažniji dar – toplinu srca naših pravoslavnih sunarodnjaka.
Prvi posjet poglavara Ruske pravoslavne crkve Kini
Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril je tijekom svog svibanjskog putovanja u Nebesko Carstvo posjetio Harbin, grad u čijoj povijesti naši sunarodnjaci zauzimaju posebno mjesto. Nekadašnja “ruska Atlantida” dočekala ga je s cvijećem i kruhom i solju.
Tijekom obilaska katedrale Svete Sofije, u kojoj se sada nalazi gradski povijesni muzej, Njegova je Svetost govorio o važnosti očuvanja povijesnih spomenika i ruskih pravoslavnih crkava u Harbinu, koje su nekada bile uništene ili ponovno izgrađene. Nakon posjeta muzejskoj izložbi, rusko izaslanstvo otpjevalo je tropar Uskrsa, koji se prvi put nakon nekoliko desetljeća čuo unutar zidina katedrale.
Sveta liturgija služena je u Pokrovskoj crkvi. Čelnici mnogih sveučilišta otpustili su svoje ruske studente s nastave kako bi mogli prisustvovati patrijaraškoj službi.
Ranije je u Pekingu poglavar Ruske pravoslavne crkve predstavio svoju knjigu na kineskom jeziku "Sloboda i odgovornost: u potrazi za harmonijom", a susreo se i s predstavnicima pet najvećih kineskih vjerskih denominacija. Prema riječima patrijarha Kirila, oni imaju zajedničke ciljeve i ciljeve koji proizlaze iz univerzalnog ljudskog morala. “Vidimo nagli pad morala u mnogim zemljama svijeta, posebno u zapadnoj civilizaciji. Bude li potkopan moralni temelj ljudskog života, urušit će se cijeli sustav međuljudskih odnosa, čovječanstvo će počiniti samoubojstvo”, naglasio je Prvostolac.
KNJIGA ŽIVIH
S dolaskom proljeća tradicionalno obilazimo groblja. To je povezano i s crkvenim kalendarom (uskrsni dani, subota na Trojstvo) i jednostavno s promjenom godišnjeg doba. Zimi se zna dogoditi da su snježni nanosi takvi da se ne može doći ni do ograde. A onda je snijeg konačno okopio, pa sve na grobovima najmilijih treba očistiti, urediti i obojati. Tako ispada da se u Rusiji "sezona groblja" otvara upravo u vrijeme oživljavanja prirode, kada se sve budi iz zimskog sna. I to vjerojatno nije slučajno. Za pravoslavnu osobu groblje je mjesto budućeg uskrsnuća, budućeg novog života. Pravoslavni kršćanin, za razliku od pogana, ovo mjesto nikada neće nazvati nekropolom, odnosno "gradom mrtvih". Ruska riječ groblje je od riječi "staviti", "blago". Mrtvi se ovdje ne sahranjuju, već tamo polažu, čekajući uskrsnuće. I nisu čak ni položeni, nego, točnije, "zakopani", odnosno skriveni, pohranjeni. I nije slučajno što se ovo mjesto od davnina naziva grobljem. Ne posjećuju mrtve. Ali samo živima...
Doista, kada sam posjetio groblje, više puta sam se osjećao kao da sam u posjeti. Okružen imenima i fotografijama stranaca. Hodaš između grobova i upoznaješ ih. Čudan je to osjećaj. A nedavno sam naišao na neobičnu knjigu - album fotografija s prikazima nadgrobnih spomenika i kratkim podacima tko je ovdje pokopan. Čini se da to i nije tako uzbudljivo štivo. Ali... nisam se mogla otrgnuti! Pred očima su mi se pojavili ljudi koje nisam poznavao kao živi.
Ova knjiga je jedinstvena. Prošle godine u Australiji objavila ju je ruska emigrantica koristeći svoju ušteđevinu i donacije. Prije toga su u razne dijelove svijeta poslana pisma sljedećeg sadržaja: “Gospodo! Ovdje je popis ljudi koji su nekada bili pokopani u Harbinu (Kina) na raznim grobljima. Prije rušenja njihovih grobova gospodin Mirošničenko uspio je fotografirati spomenike 593 groba. Njegova kći Tatyana, koja sada živi u Melbourneu, odlučila je objaviti knjigu u znak sjećanja na sve stanovnike Harbina.” Ova ruska groblja doista su uništili Kinezi tijekom Kulturne revolucije. Ali imena onih koji su na njima pokopani nisu pala u zaborav. Tijekom nekoliko godina uz 593 fotografije dodane su i mnoge druge – ovom su se pozivu odazvali ruski stanovnici Harbina rasuti diljem svijeta. Među njima je bio i stanovnik Syktyvkara L.P. Markizov, koji mi je pokazao ovu knjigu.
Iz korespondencije s L.P. Markizov: “Australija, Melbourne, 14.2.2000. Zdravo, dragi Leonide Pavloviču! Ja ću biti Tanya Zhilevich (Miroshnichenko), kći Vitaly Afanasyevicha, koji je umro u Melbourneu 1997. Kad smo moj suprug i ja pomogli srediti tatine stvari, pronašli smo filmove koje je tata snimio prije 1968. Filmovi su trajali gotovo 40 godina. Vrlo je teško pronaći rođake iz Harbina. Ljudi su se raspršili po cijelom svijetu. Nove generacije malo znaju o svojim precima. Imao sam 10 i pol godina kada sam sa braćom i roditeljima napustio Harbin...
Šteta što nema tate. Dobro je poznavao ljude u Harbinu. To znači da su filmovi predodređeni da budu u mojim rukama... Moj muž ih je morao posložiti, jer... prekrile su se bijelim prahom i počele pomalo propadati.”
“25.03.2000 Kao djevojčica sam s roditeljima mnogo puta posjećivala groblja u Harbinu. Tamo je sve bilo drugačije. Na groblju nije bilo hladno kao kod nas ovdje. Bilo je tu zelenila i toplih ljudi s dušom... Zaboravio sam napisati - na moje iznenađenje i neočekivanost, kad sam bio u Sydneyu, Vladika Ilarion je vidio moju spomen knjigu, odobrio ju je i blagoslovio njezino objavljivanje. Sretan Uskrs!"
Ova pisma Ruskinje, ostavljene sudbinom u dalekoj Australiji, ne mogu se čitati bez emocija. U međuvremenu piše o svojoj rodbini: o sinu Yuri, koji je pomogao izraditi knjigu sjećanja na računalu; o 77-godišnjoj majci kojoj je sve teže stajati u crkvi tijekom dugih službi; o tome da je prvi put u životu morala peći uskrsne kolače - to je radila njezina majka.Piše o tome kako se prije toga slavio Božić. “Ako želimo vidjeti snijeg zimi, moramo ići daleko u planine da bismo ga vidjeli.”
Podijelila je i svoje sumnje. Jednog dana primila je pismo iz Rusije od jedne žene. “Prvi put je vidjela očev grob kada je od mene dobila fotokarticu. Iz Harbina je otišla u domovinu 1954. godine, a otac joj je umro u Harbinu 1955. godine. U pismu piše da je plakala nekoliko dana. Ne znam radim li dobro skupljajući svoju knjigu sjećanja. Puno puta otkrivam ljudima njihove rane i prošla sjećanja. Ali nisam mogao baciti ni tatine filmove. Grobovi su već jednom okrutno tretirani i sravnjeni sa zemljom.”
A evo i jednog sasvim nedavnog pisma: “14.02.2001. Dani su opet brzo proletjeli. Morao sam ponovno letjeti u Sydney - zbog moje završene dugo očekivane knjige. U Sydneyu su pokušali okupiti prošle stanovnike Harbina do nadbiskupa Vladike Hilariona u Ruski klub. Bilo je neočekivano naići na tako toplu dobrodošlicu, ogroman buket cvijeća, koji je trebalo časno nositi natrag u avion za Melbourne... Uskoro će vaša zima završiti, a doći će lijepo proljeće. Ptice će pjevati od radosti i drveće će dobiti život u svom lišću. A ja ću s prozora gledati kako naša breza gubi lišće... Ovdje je jesen.” U pismu je Tatyana Vitalievna priložila fotografiju svoje kuće u Melbourneu: ispod njezinih prozora, pokraj uredno podrezanih egzotičnih grmova, rasla je ogromna, raširena ruska breza viša od krova.
“Cijeli život ljudi koji su živjeli u Harbinu bio je prožet crkvenošću”, prisjeća se Tatyana Vitalievna. “Brojne su crkve bile prenapučene, gradile su se nove...” Nevjerojatno: u “velikoj Rusiji” progon Crkve je u punom jeku, a ovdje, na uglu ulica Skvoznaja i Vodoprovodnaja, Harbinjci su gradeći divan hram. Godine 32. posvećena je u ime Sofije, Mudrosti Božje. Njegova parohija je imala svoju dobrotvornu ustanovu, Sofijsko župno pogrebno poduzeće, zahvaljujući kojem su beskućnici ili siromašni umrli dostojno pokapani, u skladu s pravoslavnim običajima. .
Tatyana Vitalievna se prisjeća: “Svi svećenici iz cijele Mandžurije došli su ovamo na Radonitsu. Sjećanje na mrtve bio je veliki dan u Harbinu. Grobove svoje rodbine okitili smo cvijećem i vrbama. Služene su dženaze. Boraveći na groblju, nikada nisam osjetio strah, činilo mi se da je groblje prekrasan park...”
“Gralište Uznesenja bilo je ogromno, ne mogu ni reći koliko hektara”, komentira ovu fotografiju Leonid Pavlovič Markizov. – To su bili grobovi prvih ruskih doseljenika koji su gradili CER, a potom iseljenika. Do kraja 60-ih godina ovdje je još živjela stara Rusija. A onda je došlo do protjerivanja, doslovno su nas iščupali odavde – čak je i groblje uništeno. Kinezi su obložili nasip rijeke Sungari pločama s ruskih grobova. Danas je crkveno dvorište gradski park, au grobljanskoj crkvi Velike Gospe uređen je muzej s izložbom osušenih leptira.”
Dugo je vremena rektor ovoga hrama bio vlč. John Storozhev. Fotografija ga prikazuje sa suprugom prije nego što se zaredio. Svećenikom je postao 1912., što je mnoge iznenadilo: uostalom, Storožev je tada bio poznati, visoko plaćeni odvjetnik na Uralu. Ali put svjetovnog branitelja ga je razočarao. Godine 1927., na dan njegova sprovoda, jedan harbinski srednjoškolac napisao je u eseju: “Bio je nadahnuti govornik, propovjednik Kristova učenja: bio je poznat caru Nikoli, kojeg su ubili neprijatelji križ...” Poznato je da je uoči pogubljenja kraljevske obitelji otac Ivan služio njezinu posljednju liturgiju.
Supruga vlč. Ioanna, M. Maria, bivša talentirana umjetnica i pijanistica koja je pratila Chaliapina, također je pokopana na groblju Uznesenja 1941. godine.
NAŠI U KINI
„Leonide Pavloviču“, upitao sam Markizova kad je došao u našu redakciju, „još uvijek nije jasno zašto su Kinezi trebali uništavati ruska groblja?“ Čini se da su se na Istoku uvijek s poštovanjem odnosili prema mrtvima. A ovdje je takav fanatizam...
– U Japanu da, postoji kult predaka. U Kini je drugačije. Mislim da to dolazi od nas, mi smo ih naučili. Sedamdesetih godina, sjećam se, našao sam se u Vladivostoku i otišao na staro gradsko groblje, gdje bi trebali biti preci moje majke. Dakle, zamislite, ne možete ući - sve je zaraslo u korov, potpuno napušteno mjesto. Ovo smo mi. U Gruziji, kada dođete na groblje, čisto je, kao u Lavri Aleksandra Nevskog. Ali kod nas ljudi mogu biti pokopani deset puta na istom mjestu. To je sovjetski odnos prema mrtvima.
Sada kritiziramo Mao Zedonga, kinesku “kulturnu revoluciju” i Crvenu gardu. I iz nekog razloga zaboravljamo da smo im tu ideologiju donijeli, da smo za nju odgovorni. U SSSR-u su se rušile crkve, postavljali plesni podiji na grobljima zatrpanim asfaltom - što očekivati od Kineza ako su i sami takvi?
Naravno, to nije počelo odmah u Kini. Navest ću vam primjer s jednim grobom. Godine 1920. u Harbinu je pokopan slavni general Kappel, Kolchakov najbliži suradnik...
Tijekom građanskog rata činio je naprosto čuda: s grupom dobrovoljaca uništio je pet puta veće Crvene trupe. Nije strijeljao zarobljenike, svoje Ruse, nego ih je pustio nenaoružane. Zbog svoje slave i pobjeda, Trocki je čak izjavio da je “revolucija u opasnosti”. Ali tijekom tragične Ledene kampanje, Kappel je umro, njegovo tijelo je prevezeno iz Chite u Harbin. Dobro mu se sjećam groba – križ s trnovom krunom. Takva pozadinska priča.
Dolazi 1945. godina. Sovjetske trupe ulaze u Kinu. I što? "Crveni" vojnici, maršali Meretskov, Malinovsky, Vasilevsky dolaze na grob "viteza bijelog sna" i skidaju kape pred njim govoreći: "Kappel - tamo je on." Tako se to i dogodilo, svjedoče Harbinjani. Nikome nije palo na pamet da sruši ovaj spomenik. Ali 1955. neki zaposlenik sovjetskog konzulata došao je ovamo i naredio: "Uklonite se." Kinezi su razbili spomenik, njegovi su ostaci neko vrijeme ležali ispod ograde. I ubrzo, saznavši, Kinezi su srušili cijelo rusko groblje.
– Bilo je to u sovjetsko vrijeme...
– Mislite li da smo išta naučili u proteklih 10 godina? Nedavno smo raspravljali o tome isplati li se na našoj zemlji praviti groblja za njemačke vojnike, jer su oni bili osvajači, neprijatelji. Pa, neprijatelji, što s ovim? Svi moramo poštovati mrtve, inače kakvi smo mi kulturni ljudi?
Sjećam se da sam u ljeto 1938., nakon što sam diplomirao na Harbinskom politehničkom institutu, otišao na odmor na Žuto more u grad Dalniy (Dalian). Upravo u to vrijeme vodile su se bitke u blizini jezera Khasan i stigla je vijest da su naši tamo pobijedili Japance. Okupilo se puno nas, ruskih dječaka i djevojčica, i rodila se ideja da zajedno obiđemo spomen mjesta Port Arthura povezana s Rusko-japanskim ratom 1904.-1905. Išli smo lokalnim vlakom i sada smo bili tamo.
Podsjećam da je cijela Mandžurija, zajedno s Harbinom i Port Arthurom, tada bila pod japanskom vlašću. Ali nitko nas od Japanaca nije zaustavio. Protiv. Vidimo, na kolodvoru prodaju japanske razglednice, a na njima... scene ruskog junaštva tijekom obrane Port Arthura. U ruskoj tvrđavi, na mjestu pogibije generala Kondratenka, nalazi se obelisk s punim poštovanja na japanskom jeziku. Na groblju se nalaze njegovani grobovi 18.873 ruskih vojnika koji su ovdje poginuli, te pravoslavna crkva. Ispada da Japanci isplaćuju plaće i našem svećeniku i osoblju groblja. Tu su i dvije pravoslavne kapelice - jednu su sagradili Japanci. Ulazimo u muzej: prva dvorana - vojna slava Rusije, slike bitke kod Poltave, bitke kod Borodina, obrane Sevastopolja i tako dalje. Druga dvorana posvećena je obrani Port Arthura. Među eksponatima su ogrtač admirala Makarova i kaciga umjetnika Vereščagina. Japanci su bojni brod na kojem su poginuli podigli s dna mora, njihova tijela časno pokopali, a osobne stvari smjestili u muzej. Tako su Japanci poštivanjem neprijatelja uzvisili svoju pobjedu. Iako je poznato da njihova pobjeda nije bila sasvim zaslužena. Tvrđava se još mogla braniti, Kondratenko je ne bi predao. Ali general Stessel se predao, a onda mu je za to sudio vojni sud.
– Uoči kanonizacije Nikole II., njezini su protivnici optužili cara da je započeo ovaj rat. Kao, zašto nam treba nekakav Port Arthur?
- Zašto je to tako?! Ovo je bila jedina ruska luka bez leda.
- Pa imali smo luke na Crnom moru.
– One su pod kontrolom Turske, čim Turci zatvore Bosporski tjesnac, odmah nestaje potreba za tim lukama. Nije slučajno što se Rusija, nastojeći preuzeti ključ Crnog mora, izlaz na Sredozemno more, toliko borila s Turcima. Koliko je truda utrošeno. Ali na Dalekom istoku sve se riješilo mirnim putem. Kinezi su nam dali u dugoročni zakup i Port Arthur i teritorij oko željezničke pruge koja je povezivala ovu luku s Čitom i ledenom lukom Vladivostok. Kinezima je to bilo isplativije nego, primjerice, davanje Hong Konga Britancima: izgradili smo cestu kroz cijelu Mandžuriju, osigurali posao na golemom teritoriju i obogatili regiju. S druge strane, s pristupom Port Arthuru, cijeli ruski Daleki istok se gospodarski razvio. Njezin glavni grad bio je Harbin, koji su izgradili Rusi, čvorište Kineske istočne željeznice. To je bio naš državni teritorij, a kad su Japanci napali, morali smo ga braniti.
Formalno je ova zemlja donedavno pripadala Rusiji, jer je carska vlada sklopila ugovor na razdoblje do 2003.
Leonid Pavlovič govorio je o životu u Harbinu tijekom svoje mladosti. Predivno! Zamislite da u carskoj Rusiji nije bilo revolucije, nikakvih preokreta - prirodno je nastavila živjeti i slobodno se razvijati nakon 17. godine do... 60-ih. Upravo je takav bio Harbin sa svojim crkvama, gimnazijama, institutima, novinama, časopisima, nogometnim i hokejaškim timovima itd. Ovo iskustvo ruskog života još uvijek nije traženo.
Nastavit će se
