Umjetnost
Sastavio Ladova L.A., 2015
Krštenje Rusije
Antički slavenska kultura+ bizantska kultura
DREVNA RUSKA KULTURA
KRŠTENJE RUSIJE
Pisanje o izgradnji hrama
oslikavanje hramova
ARHITEKTURA SLIKARSTVO KNJIŽEVNOST
Glavni dio teritorija sjeveroistočne Rusije, između rijeka Oke i Volge, bio je dio Vladimiro-Suzdalska kneževina.
Godine 1158-1164 na Knez Jurij Dolgoruki Počinje gradnja tvrđavskih zidina oko Vladimira, posebno su se isticale kamene prolazne kule - Srebrna i Zlatna vrata. U isto vrijeme osnovana je i katedrala Pretpostavka Naša dama. Bio je to veliki hram s jednom kupolom. Arhitekti su kao građevinski materijal koristili blokove bijelog kamena i tuf. Klesanje kamena – Posebnost Vladimirske crkve. U unutrašnjosti hrama bilo je mnogo skupocjenih ikona u zlatnim okvirima, a zidovi su bili ukrašeni freskama.
Stara ruska arhitektura uz veliku monumentalnost, karakterizira ga izrazita plastičnost oblika, osjećaj njihove smirenosti i nepovredivosti, primjeren veličini čovjeka, njegovim razmjerima i potrebama.
_______________________________________ ______
Karakteristična značajka, vezan za cjelokupnu arhitekturu tog vremena, bio je organska kombinacija arhitektonske građevine s prirodnim krajolikom.
Katedrala Svete Sofije u Kijevu (Sofija Kijevska)
Arhitektura je duša ljudi, utjelovljena u kamenu
Zlatna vrata u Kijevu
Magdeburška vrata u Novgorodu
Crkva Borisa i Gleba u Kidekši 1152
U Vladimiro-Suzdalskoj kneževini, počevši od prilično skromnih ukrasnih građevina Jurija Dolgorukog, poput crkve Borisa i Gleba u Kidekshi, oblikovala se originalna, svijetla arhitektura, koja se odlikuje posebnom elegancijom proporcija i elegancijom vanjskog dekora, osobito virtuozne rezbarije na bijelom kamenu.
Katedrala Uznesenja u Vladimiru 1185-1189
U Vladimiru je posebno aktivna bila kamena gradnja.
U graditeljskoj ekipi, osim domaćih majstora, bili su i zapadni Europljani koje je poslao car Fridrik Barbarossa.
Najveći objekt bio je Katedrala Uznesenja grad Vladimir (1158-1160, obnovljen 1185-1189), koji se razlikovao i od Kijeva i od ranih spomenika sjeveroistočne Rusije.
Ovo je hram od bijelog kamena vitkih proporcija i velikih dimenzija, ukrašen raskošnim klesanim perspektivnim portalima, arkaturno-stupastim pojasom i složeno profiliranim pilastrima.
Katedrala Uznesenja svjedočila je brzom procvatu Vladimiro-Suzdalske Rusije i njezinom okrutnom uništenju od strane hordi tatarsko-mongolskih osvajača.
Bilo je to u katedrali Uznesenja prva vladimirska kronika, na oltaru Katedrale Uznesenja, postavljeni su zapovjednici da vladaju Aleksandra Nevskog , Dmitrij Donskoj i drugi vladimirski i moskovski knezovi.
U prvoj četvrtini 14. stoljeća Katedrala Uznesenja bila je glavni hram Rusije .
Unutra se nalaze freske majstora iz 12. stoljeća i ikonopisaca iz 15. stoljeća. Andrej Rubljov I Daniil Cherny.
Crkva Pokrova na Nerli 1165
Crkva je povezana s vojnim pohodima Vladimirskih knezova Zagovor na Nerlu, osnovan kilometar od Bogoljubova (seoske kneževske rezidencije) na ušću Nerla u Kljazmu u spomen na sina Andreja Bogoljubskog Izjaslava, koji je umro od rana.
Nakon Mongolsko-tatarska razaranja Ruska arhitektura proživljavala je vrijeme opadanja i stagnacije. Monumentalna gradnja je zaustavljena na pola stoljeća, graditeljski kadar je u biti uništen, a tehnički kontinuitet narušen. Stoga je krajem 13. stoljeća u mnogočemu bilo potrebno krenuti ispočetka.
Izgradnja je sada koncentrirana u dva glavna područja: na sjeverozapadu ( Novgorod i Pskov) i u drevnoj Vladimirskoj zemlji ( Moskva i Tver).
Postolje je zamijenjeno jeftinim kamena ploča, koji je u kombinaciji s gromadama i ciglama oblikovao jedinstvene plastične siluete novgorodskih građevina.
____________________________________________________
KANON - pravilo za prikaz i smještaj svetih slika u unutrašnjosti hrama.
FRESKA - bojanje zidova vodenim bojama na mokroj žbuci.
MOZAIK - slika ili ukras izrađen od pojedinačnih, tijesno priležućih raznobojnih komadića stakla, obojenih kamenčića, metala, emajla i sl.
Krist Pantokrator (Katedrala Svete Sofije Kijevske
Gospa od Oranta (Katedrala Svete Sofije Kijevske
Navještenje "Ustjug". XII stoljeće.
Apostoli Petar i Pavao. Ikona iz sredine 11. stoljeća. Novgorodski muzej.
Bogoljubska ikona Majke Božje. XII stoljeće. Manastir princeze u Vladimiru.
Nerukotvorni Spasitelj. Oko 1191. god.
Slajd 1
Gradska obrazovna ustanova "Uzunovskaja srednja škola" Arhitektura i umjetnost drevne Rusije. Kreativni projekt Učenica X. razreda Valentina Kozeeva. Voditelj: Nacharova Elena Vasilievna.Slajd 2
Plan rada. 1. Uvod. Ciljevi i ciljevi. 2. Porijeklo ruske umjetnosti * Kontinuitet. Kreativni impuls. 3. Glavni dio. *"Majka ruskih gradova" * Katedrala Svete Sofije i mozaici Svetog Mihovila. * Veliki Alimpije. * Sofijska katedrala u Novgorodu. *Bijeli kameni sjaj 4. Zaključak. *Neuvenljiva ljepota
Slajd 3
Uvod. Ciljevi i ciljevi. Pratiti odnos između drevne ruske umjetnosti i umjetnosti Bizanta. Razmotrite značajke arhitekture drevne Rusije na primjerima katedrala Svete Sofije u Kijevu i Novgorodu. Prepoznajte posebnosti fresaka i mozaika staroruskih crkava. Pokažite na kakvim je temeljima kultura izrasla Kijevska Rus, da je zauzvrat poslužio kao temelj za veliku drevnu rusku, već istinski nacionalnu umjetnost.
Slajd 4
Porijeklo staroruske umjetnosti. “Teško u bilo kojoj drugoj zemlji srednjovjekovni svijet možete pronaći toliko međukulturalnih utjecaja kao u Rusiji. Bizant, narodi Istoka i Kavkaza, Zapadna Europa a Skandinavija je prstenom okružila Rus'. Perzijske tkanine, arapsko srebro, kineski materijali, sirijski proizvodi, egipatsko posuđe, bizantski brokat, franački mačevi otišli su u Rusiju i, naravno, služili ne samo kao predmet potrošnje za bogate klase ruskog društva, već i kao modeli za umjetničko stvaralaštvo ruskih majstora" (B . D. Grekov).
Slajd 5
“Od Grka”, pisao je Puškin Chaadaevu, “preuzeli smo evanđelje i tradiciju, ali ne i duh dječje sitničavosti i rasprave oko riječi. Moral Bizanta nikada nije bio moral Kijeva.” Bizantska je tradicija bila velika i drevna, možda čak... previše drevna. A starina te tradicije sve se više pretvarala u oronulost, otkrivajući svoju unutarnju iskvarenost i trulež, jer je životvorno vrelo narodnog stvaralaštva presušilo na isušenom bizantskom tlu. Ruski narodni princip pridonio je drevna tradicija dobre, životne težnje. To se odnosi i na vjersku i na umjetničku tradiciju.
Slajd 6
“U usporedbi s bizantskom umjetnošću, ruska je umjetnost neusporedivo demokratičnija. U njemu se mnogo ustrajnije probija narodna struja, oblici su mu manje apstraktni, a punokrvniji, ideali koje utjelovljuje izgubili su bizantsku žestinu i žestinu. Trenutak pasivne kontemplacije, tako snažno izražen u istočnom kršćanstvu, u Rusiji ustupa mjesto emotivnijem i liričnijem pristupu religiji. Slabljenje asketskog načela izraženo je u povećanju svjetline radosnih, zvučnih boja, u omekšavanju ritma linija, u nježnosti ljubaznih lica, u intimizaciji slike božanstva. Ruski je narod pod krinkom bizantskih oblika uspio nazrijeti svoju grčku, helenističku jezgru i nju sjajno upotrijebiti u stvaranju tog novog umjetničkog svijeta, koji je, uza sav svoj kontinuitet od Bizanta, duboko originalna tvorevina. ruskog naroda" (V.N. Lazarev).
Slajd 7
Kijevsko Carstvo imalo je najbliže i najučinkovitije kulturne veze s Bizantom. Bizantski umjetnički sustav, koji je izazivao zavidno divljenje tadašnje feudalne Europe, bolje je od bilo kojeg drugog veličao i afirmirao nepovredivost svjetovne i crkvene hijerarhije na kojoj se temeljila kijevska država. Marx piše o stvorenjima srednjovjekovna arhitektura da oni “na dušu djeluju kao nešto materijalno. Duša se osjeća potlačeno pod teretom mase, a osjećaj potlačenosti početak je strahopoštovanja.”1 Takvi hramovi, koji svojom veličinom i sjajem izazivaju poštovanje među smrdljivcima, bili su potrebni suverenim vladarima Rurikovog Carstva. Opseg monumentalnog graditeljstva u Kijevskoj Rusiji je logična i prirodna pojava. No, vrijedno je pažnje da je u ovoj gradnji Kijevska Rusija nekako odmah zauzela gotovo prvo mjesto u tadašnjoj Europi. I ne samo u građevinarstvu, nego u cjelokupnom dekoru života društvene elite.
Slajd 8
Arhitektura, slikarstvo, glazba... Sinteza umjetnosti i svih vrsta sjaja, senzualno opaženih u slavu “majke ruskih gradova”! I sam unuk Batua bio je zadivljen ljepotom Kijeva kada su se on i njegove horde približili zidinama grada kako bi opljačkali njegovo blago. I kasnije, u 16. i 17. stoljeću, čak i nakon što je ovaj hram prošao kroz sve vrste rekonstrukcija, oduševljavao je ne samo Ruse, već i strance. “Vrlo se mnogi slažu”, napisao je biskup Vereščinski, “da u cijeloj Europi nema hramova koji bi po dragocjenosti i eleganciji ukrasa bili viši od onih u Carigradu i Kijevu”, a slavni putnik Pavel Alep priznao je nakon posjećujući Sofiju u Kijevu da je “um ljudskog bića ne može obuhvatiti”.
Slajd 9
Katedrala Svete Sofije u Kijevu. Kijevska katedrala sagrađena je u prvoj polovici 11. stoljeća. (1037. - rane 1040-e), pod Jaroslavom Mudrim. Ovaj je hram za Rusiju trebao postati ono što je Sofija Carigradska bila za Bizant. O tome prije svega svjedoči njegova posveta Sofiji, Božjoj Mudrosti. Kijevska Sofija nedvojbeno je najznačajniji arhitektonski spomenik 11. stoljeća. Svojim razmjerom i raskošnim ukrasom ova bi se katedrala lako mogla natjecati s onom u Carigradu, znatno nadmašujući bizantske crkvene građevine svog vremena.
Slajd 10
Od izgradnje carigradske Sofije prošlo je nekoliko stoljeća, pa njezina kijevska nasljednica pripada sasvim drugom arhitektonskom tipu, također nastalom u Bizantu. Osnova Kijeva Sofije je crkva s križnom kupolom. Središte takvog hrama je kupolasti trg. Četiri nosača (stupa), prekrivena lukovima, podupiru tambur kupole. Jedra povezuju lukove i bubanj. Uz četiri strane kvadrata kupole nalaze se pravokutne ćelije prekrivene cilindričnim svodovima.
Slajd 11
Te ćelije tvore krakove križa - otuda i naziv ovog arhitektonskog sustava. Sa zapadne strane na kupolu je pričvršćena četverokutna ćelija koju tvore četiri stupa - dva ispod kupole i dva dodatna. Uz ovu ćeliju je poseban prostor – narteks. Narteks je bio namijenjen osobama koje iz nekog razloga nisu smjele prisustvovati službama u glavnom prostoru hrama. Na istočnoj strani nalaze se tri polukružna rizalita prekrivena zatvorenim polusvodom – apsidama. Središnja apsida velikih dimenzija je oltar; bočne strane oltara su manje apside. Služe za pohranjivanje liturgijskog posuđa i svećeničkog ruha.
Slajd 12
Poput carigradske, kijevska je katedrala trebala postati glavni državni hram. To znači da katedrala mora primiti veliki broj vjernika. Kijevska Sofija velika je petbrodna crkva s dva reda galerija. Unutarnja galerija bila je dvospratna, vanjska je bila otvorena, jednokatna. Možete se popeti na drugi nivo unutarnje galerije koristeći stepenice koje se nalaze u tornjevima. Katedrala je okrunjena s trinaest kupola. Oni simboliziraju Krista (glavna kupola) i dvanaest apostola. Četiri kupole koje se nalaze bliže glavnoj su četiri evanđelista. Oblik kupola bio je vrlo različit od onoga što vidimo danas.
Slajd 13
Nedvojbeno je velika važnost pridavana organizaciji unutarnjeg prostora katedrale i njezinom uređenju. Kao iu Sofiji Carigradskoj, posebna pažnja posvećena je problemu osvjetljenja hrama. Središnji dio osvjetljavali su prozori izbušeni u tambure kupola. Osvijetljen je gornji sloj kora kao i prostor ispod kupole. Donji sloj galerije bio je zamračen, što je stvorilo spektakularnu igru svjetla i sjene. Glavni dio hrama - oltar i prostor kupole - prema bizantskoj tradiciji, bio je ukrašen veličanstvenim mozaicima. Središnja kupola prikazuje Krista Pantokratora (Svemogući). S obje strane Pantokratora bili su arkanđeli (sačuvan je samo jedan lik). U bubnju su bile slike dvanaestorice apostola (do nas je stigao samo lik apostola Pavla). Na jedrima su tradicionalno bila prikazana četiri evanđelista (Markov lik je u cijelosti sačuvan). Na lukovima koji drže kupolu nalazili su se medaljoni s prikazom četrdeset mučenika iz Sebaste. Na stupovima kupole, iza kojih se nalazi oltar, prikazana je scena Navještenja.
Slajd 14
Mozaicima je bio ukrašen samo središnji dio katedrale. Galerije i drugi dijelovi bili su ukrašeni freskama koje su prikazivale razne prizore Starog i Novog zavjeta, razne svece. Ali najzanimljivije su freske na zidovima gornjih galerija. Gornje galerije bile su namijenjene princu, pa ovdje vidimo slike članova kneževske obitelji. Na južnom zidu su kćeri kneza Jaroslava Mudrog, na sjevernom su njegovi sinovi. Sam knez i princeza bili su predstavljeni na zapadnom zidu, ali ova freska nije sačuvana do danas. Freske su zanimljive ne samo s umjetničkog gledišta, već i kao najstariji povijesni portreti.
Slajd 15
Najpoznatiji mozaik Kijevske Sofije je Gospa od Oranta, prikazana u konhi (svođeni dio) oltarne apside. Ogromna figura (visine 4,5 metara) s rukama uzdignutim u molitvi, s jedne strane simbolizira Sofiju, Mudrost Božju, kojoj je posvećen hram, a s druge, Majku Božju, važna slika ruskog pravoslavlja. Svjetlucava smalta (kamenčići od kojih je napravljen mozaik) stvaraju efekt lebdenja figure u zraku. To ostavlja veliki dojam čak iu moderno doba, a može se zamisliti kakav je izniman utjecaj ova slika imala u 11. stoljeću!
Slajd 16
Katedrala Sofije u Novgorodu. Novgorodski hram, pak, nije bio inferioran kijevskom. Vjerojatno su u izgradnji hrama sudjelovali isti obrtnici kao u Kijevu. Prva katedrala Svete Sofije u Novgorodu bila je drvena. Kao i Kijevska Sofija, bila je okrunjena s trinaest poglavlja. No 1049. godine katedrala je uništena u požaru. U to vrijeme već je započela izgradnja novog kamenog hrama (utemeljen 1045. godine).
Slajd 17
Dimenzije i galerije novog hrama odgovaraju Kijevskoj Sofiji bez vanjskih galerija, a plan je u mnogočemu sličan planu Kijevske katedrale. Novgorod Sofija je također velika petbrodna crkva s križnom kupolom, ali s jednim redom galerija i jednim stubišnim tornjem koji vodi do kora. Galerije su dvoslojne; drugi je red, kao i u Kijevu, namijenjen knezu i njegovom dvoru. Za razliku od kijevske katedrale i njezine drvene prethodnice, hram nije okrunjen s trinaest, već s pet kupola. Manje površine, Novgorodska katedrala ne izgleda ništa manje veličanstveno zbog veće visine.
Slajd 18
Katedrala Svete Sofije u Novgorodu doživljava se kao vrlo cjelovita, čak monolitna. Ovo je slika uporišta, karakteristična za sjevernjačka arhitektura. Za gradnju prema novgorodskoj tradiciji korišteni su lokalni vapnenac, gromade i postolja. Tako su, prema restauratoru G. M. Shtenderu, „kameni zidovi predstavljali gigantski obojeni mozaik ljubičasto-sivih, zelenih i žutih najfinijih nijansi kamenja, postavljenih u ružičastu podlogu od glatko uglačane žbuke, ornamenata od opeke i obojenih boja, stvarajući opću vedro raspoloženje karakteristično za narodnu umjetnost." Jednostavni ornamentalni uzorci opeke odvijali su se na kompozicijski najvažnijim mjestima: apsidama, tamburima i dijelom u lopaticama. Lukovi od opeke, kao u Kijevu, izmjenjivali su redove opeke "na rubu" u ravnini zida s redovima udubljenim u zid.
Slajd 19
Unutrašnjost katedrale također se značajno razlikuje od one u Kijevu. Katedrala Svete Sofije bila je potpuno oslikana. Riješena je jednostavnije, bez spektakularnih crno-bijelih kontrasta, ali ostavlja snažan dojam upravo svojom cjelovitošću i strogom grandioznošću. Novgorodci su nastojali ukrasiti svoje glavna katedrala prema najnovijim arhitektonskim trendovima, s fokusom na Europu. U 12.st. Dovršeni su romanički perspektivni portali, a na zapadni su postavljena veličanstvena brončana vrata magdeburških majstora, donesena u Novgorod kao ratni trofej. Izvorni izgled hrama je promijenjen; već u 12. stoljeću izgrađena je galerija za vrijeme Velikog Domovinski rat Središnju kupolu uništili su nacisti, zbog čega su izgubljene ili oštećene jedinstvene freske, a freska Gospodina Svemogućeg u središnjoj kupoli potpuno je izgubljena. Nažalost, freske iz 11. stoljeća praktički nisu preživjele. „Došli smo do Deizisa (slavljenje, molitva Isusu: lijevo od Krista su Majka Božja, arkanđeo Mihael i apostol Petar, desno su Ivan Krstitelj, arkanđeo Gabrijel, apostol Pavao) i poznata freska s prikazima svetih Konstantina i Jelene. Freske se nalaze u južnom narteksu katedrale (Martirevskaya trijem). Zaključak. Umjetnost kijevske države nije samo umjetnost Kijeva. Veličanstveni je stroži, kompaktniji od kijevske Sofije, ali, očito, nekada nije bio inferioran od nje u luksuzu uređenje interijera Katedrala Spasitelja u Černigovu, izgrađena pod knezom Mstislavom, Jaroslavovim bratom i suparnikom. Novgorodska katedrala Svete Sofije, okrunjena s pet kupola u obliku kacige, podignuta je po nalogu Jaroslavljevog sina, kneza Vladimira, koji je u Novgorodu želio ponoviti sjaj i veličinu očeve gradnje. I u Polocku, iu Smolensku, iu drugim gradovima Kijevske Rusije nastale su vlastite arhitektonske i slikarske škole, koje su utjecale na umjetnost samog Kijeva, koja je gubila svoju vodeću važnost. Kijevska država, jedna od najmoćnijih i najbriljantnijih u svojoj kulturi u cjelini srednjovjekovna Europa, umro zbog unutarnjih feudalnih sukoba, oslabljen stalnom borbom sa stepom. Slajd 22
Kijevska Rus je stajala poput straže, obuzdavajući pritisak stepskih nomada. Koliko je stranih zemalja, stranih kultura zaštitila u ovoj borbi, koja je potkopala njezine temelje! I njeno ime nije nestalo. Jer nikome nije dano nositi to ime “na crnom konju” zaborava i smrti. Ovo ime izražavalo je veličinu Kijeva, poput one svjetiljke koju je upalio marljivi kijevski kroničar, koji je sabrao svu našu drevnu povijest u nadahnutu “Priču minulih godina”. Ta je stvarnost potvrdila nacionalnu samosvijest našeg naroda, a ona nije izblijedila ni pod najokrutnijim mongolsko-tatarskim jarmom. I za naredne naraštaje upravo je to ime personificiralo slavu Kijeva kao uspomenu na jedinstvo ruske zemlje, i sjaj njegovih hramova i tornjeva, svu ljepotu kojom su se ruski ljudi toga vremena okružili na čudo. njihovi susjedi.
Kako biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Umjetnost drevne Rusije Arhitektura Slikarstvo Dekorativne i primijenjene umjetnosti
Hram s križnom kupolom
Bazilika Bazilika (“kuća bazileusa, kraljevska kuća”) je vrsta pravokutne građevine koja se sastoji od neparan broj(1, 3 ili 5) brodova različitih visina.
Zlatna vrata u Kijevu
Plinta (od grčkog πλίνθος - "ploča") je tanka pečena opeka, često kvadratnog oblika, čija je širina približno jednaka duljini, karakteristična za starorusku predmongolsku arhitekturu.
Bijeli kamen (vapnenac)
Desetina crkva (Crkva Uznesenja Sveta Bogorodice) u Kijevu - prva kamena crkva Kijevske Rusije. Izgrađen između 986 i 996 za vrijeme vladavine Vladimira Velikog, koji je desetinu svojih prihoda - desetine - izdvajao za izgradnju i održavanje crkve, otkud joj je i ime. Bio je to šesterostruki kameni hram s križnom kupolom. Krajem 1240. god uništile horde kana Batua.
Katedrala Svete Sofije u Kijevu
Sofija Novgorodskaja
Mozaik je crtež ili uzorak napravljen od raznobojnih kamenčića, komadića stakla, emajla i sl. spojenih zajedno.
Mozaici katedrale Svete Sofije u Kijevu
FRESKA - slika naslikana vodenim bojama na svježoj, vlažnoj žbuci. freske Sofije Novgorodske
Grain (od riječi zrno) je drevna tehnika izrade nakita, a to su male metalne kuglice kojima se ukrašavaju filigranski predmeti.
Skan (od glagola s'kati - "upredati nekoliko niti u jednu nit") je komad nakita od tanke upredene žice; isto što i filigran.
CLOISONE EMAJL - tehnika nanošenja emajla, u kojoj se tankim žicama zalemljenim na ploču ucrtava uzorak, a zatim se dobivene ćelije pune emajlima. različite boje, a proizvod se peče. Emajl je tanak i izdržljiv premaz nalik staklu spojen s površinom metala.
O temi: metodološki razvoj, prezentacije i bilješke
Ponavljač - opća lekcija Tema: Umjetnost drevne Rusije. Ikonografija.
Svrha sata: provjeriti i učvrstiti znanje učenika o kulturi našeg 14.-16. stoljeća, razvijati vizualno pamćenje, vještine mišljenja, analizirati vizualni materijal, donositi zaključke, njegovati ljubav i poštovanje...
Kviz "Narodna umjetnost drevne Rusije"
Ovaj se kviz provodi za provjeru znanja na satu glazbe u 6. razredu na temu „Narodna umjetnost drevne Rusije“. Pobjednika kviza određuje broj podijeljenih žetona...
Katedrala Svete SofijeMudrost Božja 23. veljače 533. – 27. prosinca 537. godine
1453
1935. godine Bazilika (grč. βασιλική – kraljevska kuća) – tip
pravokutna struktura, koja se sastoji
od neparnog broja (3 ili 5) različitih visina
lađe
Brodovi su raščlanjeni uzdužnim nizovima stupova
ili stupova, s neovisnim pokrovima.
Središnji brod je širi i veći
u visinu, osvijetljen prozorima drugog
sloj i završava apsidom (lat. absida, grč.
hapsidos - svod, luk), na vrhu s polukupolom. Aja Sofija u Carigradu.
Najveća kupola u bizantskoj arhitekturi.
Crtanje. Uzdužni presjek hrama. Arhitektonski tip
Kršćanski hram,
nastala u
Bizantu i u zemljama
Kršćanski istok u V-
VIII stoljeća
Postao dominantan u
Bizantska arhitektura iz 9.st
a prihvatili su ga kršćani
pravoslavne zemlje
Katedrala Uznesenja u
ispovijed kao
Vladimire. 1158-1160 (prikaz, ostalo).
glavni oblik hrama.
Rekonstrukcija Krov hrama okrunjen je kupolom s križem.
Prema raširenoj tradiciji pravoslavni
hramovi izvana imaju:
ili 1 kupola,
ili 3 kupole - po jedna nad hramom, oltarom i
zvonik - u liku Trojstva,
ili 5 kupola koje simboliziraju Krista i četvoricu
evanđelista oko Njega,
ili 7 (sveti broj),
ili 13 - slično Kristu i 12 Njegovih najbližih
apostolima. Preobraženski
Katedrala u Pereslavlju
Zalessky. 1152 Katedrala Uznesenja u
Vladimire.
Moderan izgled. Poseban arhitektonski tip
pojavio i postao
uobičajeno u ruskom
hramska arhitektura.
Umjesto kupole, zgrada je šatorska
Hram završava šatorom.
Postoje hramovi pod šatorima
drveni i kameni.
Hramovi s kamenim šatorima
pojavio se početkom 16. stoljeća i
imaju analogije u arhitekturi
druge zemlje. Hram ima tri dijela:
oltar koji sadrži
oltar i prijestolje,
srednji dio hrama
odvojen od oltara
ikonostas,
trijem
Prema predaji, hram je uvijek
se gradi s oltarom na istoku istočni dio hrama, koji se nalazi na
povišen, dizajniran za
svećenstvo i obično odvojeno
iz srednjeg dijela hrama uz ikonostas. čini najzapadniji dio
hram i obično je odvojen od
središnji dio hrama je prazan zid. U mladosti sam prvi put došao u Moskvu i to slučajno
Naišao sam na crkvu Velike Gospe na Pokrovki. ja sam ništa
znao za nju prije. Susret s njom me zapanjio.
Ispred mene se dizao smrznuti oblak bijelo-crvene čipke. Nije bilo “arhitektonskih masa”. Nju
lakoća je bila tolika da se sva njezina činila
utjelovljenje nepoznate ideje, san o nečemu
nečuveno lijepa. Ne možeš je imati
prisutan sa sačuvanih fotografija i
crtežima, trebalo ju je vidjeti okruženu niskim
obične zgrade. Živjela sam pod dojmom ovoga
sastanak i kasnije počeo proučavati staroruski
kulture upravo pod utjecajem dobivenog poticaja
ja onda. . Crkva Uznesenja
Sveta Bogorodica na
Pokrovka
Srušena 1936. Ako je osoba ravnodušna prema
spomenici svoje povijesti
zemalja, on obično
ravnodušan prema svojima
zemlja.
Ljubav prema domovini nije nešto apstraktno;
ovo je također ljubav prema svome
grad, vaše područje, do
spomenici svoje kulture,
ponos na našu povijest. Sretenjska crkva u
stari Berdsk
(1808 –1953, zatvoren u
1939)
„Lijepo spavaj, stari.
lijep hram,
oprana vodama
Obi i Birdie. Bog se ne događa
Izgrdimo. Gori
svjetiljke ispred
slike, molitve
ljudi u Sretenskoj
crkve"
Novi Sretenski
hram u Berdsku
(2005)Poštivanje prošlosti je crta
razlikuje obrazovanje od
divljaštvo
A.S. Puškin
Prezentacija za sat MHC-a za 10. razred: " umjetnost Drevni Rousi", Sadrži Dodatne informacije o ikonografiji Isusa Krista i Majka Božja. Prezentacija u 2 dijela. Može se spojiti kada se koristi.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Kako biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Likovna umjetnost Rusije. Ikone, freske, mozaici, Isus Krist Glavne vrste. (IX-XVII stoljeća) Andryukhina Z.A. Nastavnik MHC MOU "Srednja škola u selu Dubki, okrug Saratov, regija Saratov" "2013"
“Jučer sam vidio zbirku starih ikona. Ovo je prava velika umjetnost. Zaljubljena sam u njihovu dirljivu jednostavnost, koja je za mene bliža slikama Fra Angelica. U tim se ikonama, poput mističnoga cvijeta, otkriva duša umjetnika. I od njih trebamo naučiti razumjeti umjetnost.” Henri Matisse, francuski slikar i kipar (1869.-1954.)
Ikonografska slika Isusa Krista. Pantokrator (Svemogući) Spasitelj na prijestolju Spasitelj u vlasti Spasitelj Emanuel (S nama je Bog) Ogrtač Isusa Krista: tunika na kojoj se od ramena do dna ruba proteže pruga – klavt – znak moći. Na vrhu hitona nalazi se plavi plašt himation.
Isus Pantokrator (Pantokrator) U crkvi svete Sofije u Kijevu. 11. stoljeće Mozaik.
Isus Pantokrator (Pantokrator) U crkvi Preobraženja u ulici Iljin. Freska.1378 Veliki Novgorod.
Isus Pantokrator (Pantokrator) ikona. Oko 15.st.
Ikona Spasitelj na prijestolju iz 16. stoljeća (?). Tver.
Ikona Spasitelj na vlasti. 15. stoljeće Tver.
Spasitelj nerukotvorni Ikona. 12. stoljeće Novgorodski državni carinski odbor.
Ikona Spasitelj Emmanuel 1670 Oružarna komora. "Emmanuel" - "Bog je s nama"
Deizis Čin Deizis (grč. δεησις - molba, molitva; deisis) - ikona ili skupina ikona s likom Krista u središtu (najčešće u ikonografiji Pantokratora), te desno i lijevo od njega, redom Majka Božja i Ivan Krstitelj, prikazani u tradicionalnoj gesti molitvenog zagovora (trofigurni deizis). Mogu uključivati slične slike apostola, svetih otaca, mučenika i drugih (višefiguralni deizis).
Deizusni obred Spasitelja Emanuela sa Arkanđelima. 12. stoljeće Državni carinski odbor.
