Nemoguće je ne primijetiti zlatne kupole glavne pravoslavne katedrale u Jalti dok hodate jednom od najslikovitijih ulica grada - Sadovaya. Katedrala Svetog kneza Aleksandra Nevskog nije samo jedna od najljepših crkava na Krimu, ona je i spomenik nacionalne povijesti povezan s imenima tri ruska cara.
Od strane cijelog svijeta
Izgradnja katedrale Aleksandra Nevskog sa zlatnom kupolom u Jalti povezana je s tragičnom smrću ruskog cara Aleksandra Osloboditelja, koji je poginuo od ruke Narodne volje. U čast desete godišnjice smrti Aleksandra II, narodna zajednica Jalte odlučila je ovjekovječiti njegovu uspomenu izgradnjom nove katedrale. U to su vrijeme izgrađene crkve diljem Rusije u čast Svetog kneza Aleksandra Nevskog, koji je nebeski zaštitnik dinastije Romanov. Ovu ideju podržao je car Aleksandar III. Njegovim blagoslovom 1. ožujka 1890. osnovan je građevinski odbor na čijem je čelu bio poznati inženjer i znanstvenik A.L. Berthier-Delagard. Sastav je uključivao i trideset uglednih stanovnika Jalte: među njima i princ V.V. Trubetskoy, grof N.S. Mordvinov, barun komornik, inženjer A.L. Wrangel, tajni savjetnik P.I. Gubonin, dr. V.N. Dmitriev, poznati arhitekti P.K. Terebenev i N.A. Stackenschneider. Sredstva za gradnju prikupljala su se iz cijelog svijeta. Značajne svote darovali su plemeniti građani B.V. Khvoshchinsky i I.F. Tokmakov, a zemljište za gradnju predstavio je barun A. L. Wrangel. Osmicu zvona za hram, koja se održala u Moskvi, platio je krimski vinski trgovac i filantrop N.D. Stahejev. Kao rezultat toga, zvonik je ukrašen s 11 zvona, od kojih je jedno bilo teško 428 funti, što je više od 6 tona.
Početni projekt izradio je arhitekt K. I. Ashliman. Međutim, ova opcija nije odobrena. Suveren je napomenuo da je u njemu "malo ruskog elementa". Naprotiv, projekt poznatog arhitekta na Krimu P. K. Terebeneva bio je za svačiji ukus. Dvoetažna zgrada s pet kupola, opremljena trokatnim zvonikom, izdašno ukrašena otvorenim vanjskim galerijama i obiljem šarenih ruskih uzoraka u obliku pilastra, trijemova, srca i kutija ikona - tako je budućnost hram se pojavio u najnovijoj verziji. Odlučeno je izgraditi nešto nevjerojatno lijepo u starom ruskom stilu.
Provedbu provedbe plana i generalno rukovođenje gradnjom preuzeo je vojni inženjer, graditelj pristaništa Jalta A.L. Berthier-Delagard. Nadzor gradnje povjeren je poznatom arhitektu N.P. Krasnov.
Bilo je potrebno više od 10 godina za izgradnju. Za to vrijeme izgrađena su dva kata, koja su uključivala dvije crkve: donju u ime Svetog velikomučenika Artemija i gornju, glavnu, u ime velikog kneza Aleksandra Nevskog.
Izvanredna ljepota vanjskog izgleda hrama nije bila inferiorna u odnosu na njegovu unutarnju dekoraciju. Najbolji majstori pozvani su na izradu murala i mozaika. Godine 1901. održan je sveruski natječaj, čijem je pobjedniku povjeren dizajn Katedrale Aleksandra Nevskog. Prvo mjesto zauzeo je arhitekt S.P. Krošečkin. Ikonostas je rađen prema nacrtima N.P. Krasnov, slikanje kupole i zidova u bizantskom stilu napravio je kijevski umjetnik I. Murashko. Na vanjskoj strani hrama, u granitnom okviru-kiotu, postavljen je mozaik s likom Svetog kneza Aleksandra Nevskog. Ovaj filigranski rad izradili su učenici venecijanskog majstora Antonija Salviatija.
I tako je, nakon dugog i mukotrpnog rada, čudotvorna crkva bila spremna. U prosincu 1902. godine stigao je i sam car Nikola II sa svojom pratnjom da ga osvijetli. Bio je to značajan događaj za Krim koji je okupio ogroman broj ljudi. Obred iluminacije vodio je nadbiskup Nikolaj, kojemu su sasluživali protojerej Nazarevske katedrale, protojerej Ternovski i jaltanski svećenici Serbinov, Ščukin, Krilov i Ščeglov.
“Izgradnja hrama bila je izvrsna, temeljna, izdržljiva i elegantna: ruski stil je izvanredno dobro održavan”, bilo je mišljenje komisije za odabir i svih prisutnih koji su prvi put vidjeli novo svetište na Jalti. Carica Marija Fjodorovna nije mogla prisustvovati svečanosti, ali je poslala brzojav u kojem je pisalo: „Svim se srcem radujem posvećenju katedrale, čijem sam polaganju bio nazočan 1891., prisjećajući se svih koji su radili u njoj. temelj i s radošću razmišljajući o molitvama koje će od sada za svakoga u njemu uznositi.” Kasnije će novine pisati: “Nikola II i Aleksandra Fjodorovna poljubili su sveti križ, a zatim je car upalio svjetiljku. Potom je napravljena procesija oko katedrale i do donje crkve po svete darove. Nakon liturgije svo svećenstvo je prešlo u sredinu hrama i proglasilo mnogo godina u Dom Romanovih, a potom i vječnu uspomenu na careve Aleksandru II i Aleksandra III, caricu Mariji Aleksandrovnu i velikom knezu Jurju Aleksandroviču, koji su umrli u god. Kavkaz...".
Kasnije je uz hram sagrađena dvokatnica za svećenstvo, nalik na rusku kulu. Njegov autor bio je M.I. Mačići. Godine 1903.-1908. izgrađena je još jedna trokatna zgrada na crkvenom području, gdje je bila zbornica Bratstva Aleksandra Nevskog. U njemu se nalazila i župna škola nazvana po careviču Alekseju i sklonište za osobe oboljele od plućnih bolesti. Prvi nadsvećenik katedrale bio je Aleksandar Jakovljevič Ternovsky, koji je prethodno služio u crkvi svetog Ivana Zlatoustog.
Katedrala Aleksandra Nevskog postala je omiljeno mjesto Krimljana. U jednom od pisama A.P. Čehov je ovako opisao katedralu: "Ovdje, na Jalti, postoji nova crkva, zvone velika zvona, lijepo je slušati, jer izgleda kao Rusija." I na blagdane i u tužnim trenucima vrata crkve bila su otvorena ljudima. Ovdje su se krstili, vjenčali, održavali dženazu.
Teška vremena
Hram je dijelio patnje i tuge svojih župljana u burnim vremenima revolucije i građanskog rata. Poput otoka okruženog bijesnim oceanom, postao je utočište i utjeha za napaćene. Katedrala je čuvala, podržavala vjeru, štitila živote ljudi. Godine 1918., tijekom granatiranja Jalte, stanovnici grada skrivali su se unutar njegovih zidina.
Za vrijeme revolucije zgrada je preživjela, ali ne sav bogati ukras. Pod povicima: "Religija je opijum za narod!", zvona su bez ceremonije bačena i poslana na topljenje. Godine 1938. katedrala je zatvorena, a u njenoj zgradi organiziran je sportski klub. Još uvijek se ne zna gdje se nalazi ikonostas. Kasnije je izvršena njegova rekonstrukcija prema fotografijama iz osobne arhive arhitekta N.P. Krasnov.
Službe su obnovljene 1942. U poslijeratnim godinama u katedrali je služio izvanredni liječnik, filozof i teolog, danas poznat kao sv. Luka, ispovjednik, nadbiskup Krima (V. F. Voyno-Yasenetsky), a rektor od početka 50-ih godina bio je njegov suradnik i prijatelj, protojerej Mihail Semenjuk.
Krimljani su 2002. proslavili 100. godišnjicu posvećenja katedrale Aleksandra Nevskog. Do ovog značajnog datuma, uz blagoslov mitropolita Simferopoljskog i Krimskog Lazara, uz sudjelovanje ureda gradonačelnika, kao i čelnika svih lječilišta i poduzeća Velike Jalte, poduzetnika i običnih ljudi, obavljeni su radovi na izvršena je pozlata kupola hrama i restauracija ikonostasne slike. Godine 2005.-2006., uz izravno sudjelovanje župljana i gradskih vlasti, obnovljeno je pročelje katedrale. Trenutno se u katedrali održavaju službe, kao u dobra stara vremena. Od 1995. godine pri hramu djeluje općeobrazovna škola u kojoj uči oko 100 djece.
Izgradnja katedrale Aleksandra Nevskog povezana je s poviješću rođenja pokrajinskog središta i početkom njegovog razvoja i bila je jedna od prvih monumentalnih građevina grada Simferopolja.
Hram je bio omiljeno mjesto za posjete mještana - ovdje se nalazila stolica nadbiskupa. Suvremenici su primijetili da su se katedralu Aleksandra Nevskog odlikovali sveci koji su sjedili na propovjedaonici, bili su rangirani među osobama prve veličine u ruskoj crkvenoj hijerarhiji. Propovijedi arhipastira Inokentija, Aleksija, Gurija, Hermogena, Puke i drugih poznatih biskupa nadahnjivale su župljane na dobra djela i bile su primjer duhovnog govorništva.
Ideja o podizanju katedralne crkve u Simferopolu datira iz 1787. godine - u vrijeme posjeta Katarine II provincijskom gradu. Siromaštvo i skučenost tatarske kuće prilagođene hramu pogodila je caricu, te se ona udostojila izraziti knezu Potemkinu svoju volju da sagradi katedralnu crkvu u Ak-džamiji za stalne stanovnike i gostujuće Grke. Međutim, smrt Potemkina (1791.), zatim Katarine (1796.), dugo je odgodila izgradnju katedrale. Slučaj je pokrenut u kolovozu 1804. Protojerej Nikita Petrovsky, poznat po svojoj hrabrosti tijekom zarobljavanja Ishmaela, obratio se guverneru Tauride Mertvaga sa zahtjevom za izgradnju hrama. Uvažena je slična molba Mertvaga caru Aleksandru I., a provincijski arhitekt Karasev razvio je projekt za buduću katedralu, čija je procijenjena cijena određena na 81.529 rubalja.
Trebalo je sagraditi hram "u ime sv. blaženog velikog kneza Aleksandra Nevskog na novom mjestu u blizini ureda". Prema legendi, ovo mjesto je identificirao Peter Simon Pallas. Međutim, projekt Karaseva ministar unutarnjih poslova Kochubey je prepoznao kao osrednji, a izgradnja hrama temeljila se na projektu peterburškog arhitekta P.I. Ruska, koju je projektirao arhitekt u klasičnim oblicima. Jednostavnost kompozicije, dominantna uloga reda, svečanost, profinjenost proporcija bili su karakteristični za ovu crkvenu građevinu, ukrašenu šesterostupnim trijemom s četiri pročelja. Početkom svibnja 1810. godine, uz veliko okupljanje naroda, došlo je do posvete mjesta i postavljanja hrama. Podignut je na obali Salgira, u Aleksandrovskoj reduti, logoru utvrđenom zidinama tvrđave, "koji je za vrijeme neprijateljstava sagradio generalisimus, princ Italije, grof Suvorov-Rimnikski, koji je tada bio zapovjednik na Krimu, Općenito." Kako se kasnije pokazalo, mjesto hrama nije baš dobro odabrano - na padini okruženoj jarcima, s liticama u južnom dijelu.
Za gradnju katedrale ugovorili su se strani obrtnici - Francuzi P. Nicolai, I. Ferri, B. Latti, koji su se pokazali najobičnijim "šabašnicima". Ugovorom su se izvođači obvezali izgraditi hram, izraditi ikonostas, oltarnu spravu i ujedno izvršiti popravke za jačanje redute Suvorov (dolina, jarci, kameni mostovi s vratima). Gradnju hrama nadzirao je provincijski arhitekt Martyanov, a gradonačelnik Kasanchich je obavijestio Ministarstvo unutarnjih poslova Sankt Peterburga o napretku izgradnje. U isto vrijeme poslana je narudžba peterburškoj ikonopisnoj radionici K. Venediktova da slika ikone Krista Spasitelja, Majke Božje, sv. Apostol Andrija Prvozvani, Kristovo uskrsnuće; na sjevernom i južnom krilu vrata - sv. arkanđela Gabrijela i sv. Arkanđeo Mihael. U samo 2 mjeseca rada, K. Venediktov dovršio je 30 ikona vrijednih 2100 rubalja, prepoznate su kao izvrsne kvalitete i poslane u Simferopol.
Gradnja katedrale napredovala je iznimno sporo – nije bilo dovoljno sredstava. Godine 1811. zidine su podignute grubo samo do kapitela. Godine 1812., zbog izbijanja Drugog svjetskog rata, gradnja hrama je zaustavljena. Godinu dana kasnije zgrada je imala krajnje neprivlačan izgled: jaka oluja srušila je cijeli krov, građevinski materijal je opljačkan, pijesak i vapno razneseni vjetrom. U ovom stanju hram je stajao još 4 godine. Godine 1816. Vrhovno ustanovljena komisija zaključila je da se hram mora demontirati do temelja "s obzirom na duboke pukotine i oslabljene strukture". Pokrajinski arhitekt grada Poltave M. Paradisov poslan je u Simferopol, koji je potvrdio zaključke komisije o rušenju hrama i prijenosu zgrade na prikladno i udaljeno mjesto od Salgira. Odmah su uslijedile kaznene mjere. Svim članovima Simferopoljske građevinske ekspedicije suđeno je, a slučaj je proslijeđen Senatu radi povrata svih državnih gubitaka od počinitelja. Na posjedima guvernera A.M. Borozdin je uhićen.
U 1817-1819, hram je dao novu pukotinu, a južni zid zgrade na litici do rijeke Salgir prijetio je da će uskoro pasti. Prva faza izgradnje katedrale je završena. Pred nama su bili novi prijedlozi.
Treba napomenuti da je Simferopol, osnovan na slobodnim zemljama 1784. kao administrativno središte
Pokrajina Tauride, morala se razvijati prema "redovnom" planu i svojim arhitektonskim izgledom odražavati odgovarajuću razinu ruske urbanističke kulture s kraja 18. - početka 19. stoljeća. Odobreni plan grada bio je primjer logično razumne, svečane i svečane arhitektonsko-prostorne organizacije. Uloga kompozicijskog naglaska dodijeljena je polukružnom trgu u čijem je središtu planirano mjesto katedrale. Uvjeti novoizgrađenog grada s prostranim parcelama sugerirali su projektiranje nove crkvene zgrade sa slobodnim prizemljem. Projekt katedralne crkve razvijen je u građevinskom odboru Ministarstva unutarnjih poslova Sankt Peterburga nakon mnogo razmišljanja o sudbini prve crkve u Aleksandrovskoj reduti. Građevinski odbor smatrao je da je potrebno izgraditi crkvu na golemom trgu ispred redute, između zgrada državnih ureda i policijske uprave. Zadatak graditelja crkve Aleksandra Nevskog bio je da na središnjoj točki novog grada Simferopolja podignu moćan arhitektonski volumen, koji bi služio kao glavna volumetrijska os u odnosu na cijelu zgradu.
U izradi projekta sudjelovala su dva talentirana arhitekta - član građevinskog odbora Ministarstva unutarnjih poslova, titularni savjetnik I. Charleman i poznati arhitekt, titularni savjetnik I.F. Kolodin. Prema procjeni prvog projekta, za izgradnju je bilo potrebno 237.185 rubalja. 95 kopecks, drugi - 198 2 10 rubalja. 10 kop. Charlemanov projekt udovoljio je svim zahtjevima arhitekture zrelog klasicizma, koji je vrhunac dosegao u prvoj polovici 19. stoljeća. Projekt I. Charlemana, odobren od strane suverena 1821., odlikovao se svečanošću, sofisticiranošću proporcija i dominantnom ulogom reda. Car Aleksandar I. donirao je veliki iznos za izgradnju hrama, a prema legendi, on je naznačio i mjesto buduće zgrade.
Dorade i prilagodbe projekta Karla Velikog na licu mjesta preuzeo je ministarski arhitekt Ministarstva unutarnjih poslova, kojeg je zastupao I.F. Kolodin, poslan u Simferopol radi arhitektonskog nadzora. Trebale su još dvije godine da se riješe svi problemi izgradnje katedrale u Simferopolu, a već 1822. grof Kochubey obavijestio je guvernera Tauride N.I. Perovskog o najviše odobrenom projektu, procjeni (koristeći stari materijal iz rastavljene crkve) u iznosu od 2.18.965 rubalja. te o izboru arhitekta I.F. Kolodin za arhitektonski nadzor izgradnje katedrale Aleksandra Nevskog, ureda i drugih zgrada u Simferopolju. AKO. Kolodin je zajedno s pomoćnikom Y. Kolodinom, tehničarom Abramovim, stigao u Simferopol. U nazočnosti guvernera Tauride A.N. Baranov, svi članovi građevinske ekspedicije, pokrajinski arhitekt Limmerman i svjedoci, sastavljen je akt o nelikvidnosti prethodne zgrade - krhkosti zidova hrama, stupova, odsutnosti "željeznih veza" i potrebe za demontažom. struktura. Mjesto prvog hrama stekao je maršal plemstva S.E. Notar i protojerej Vasilij Černjavski (naknadno su njihove kuće pripadale duhovnom odjelu, u prvom - biskupski metohion, u drugom - duhovni konzistorij; sada se na ovom mjestu nalazi hotelski kompleks "Ukrajina").
U Simferopolju je arhitekt Kolodin trebao izgraditi katedralu Aleksandra Nevskog (1829), pokrajinske urede, dovršiti podizanje gostoljubive kuće Taranov-Belozerov (1827), obnoviti crkvu Svete Trojice (1865), projektirati i izgraditi kuću građanski namjesnik (1835).
Članovi građevinskog odbora u sastavu arhitekt I.F. Kolodin, provincijski arhitekt Limmerman, ispitao je novo mjesto za pristajanje katedrale. Kao rezultat inspekcije, pokazalo se da postoje tragovi redute Suvorov, tajni podzemni prolazi, pa je bilo potrebno postaviti temelje mnogo dublje od procjene. Kolodin je na licu mjesta izradio temeljni plan i na posao regrutirao vojnike iz garnizonske bojne Taurida. Kolodin je svojom primarnom zadaćom smatrao zapošljavanje iskusnih radnika - stručnjaka raznih struka. U tu svrhu pozvani su obrtnici iz raznih pokrajina Rusije: 10 zidara stiglo je iz Sankt Peterburga, stolari - od trgovca iz Sankt Peterburga Terehova. Zidari i stolari također su bili privučeni iz Kurske provincije. Angažirali smo 10 najboljih zidara-restauratora iz Bakhchisaray Khanove palače. U izgradnji su sudjelovali i redovi garnizonske bojne Taurida. Povijest je sačuvala imena kvalificiranih stolara Kurske pokrajine Stepana Nikiforova, Korneya Somova, Ivana Anokhin i drugih.
AKO. Kolodin je vodio dnevnik građevinskih radova i stalno izvještavao civilnog guvernera o napretku gradnje hrama (dnevnik radova sačuvan je u državnom arhivu Autonomne Republike Krim). Tako je Kolodin u prosincu 1822. godine za dva mjeseca (od 1. XI. do 1. I. 1823.) obavljenog ugovornog posla unio u dnevnik sljedeći upis:
1. Dostavljene su vanjske skele za rušenje stare crkve.
2. S 3 hramska portala uklonjeni su kameni stupovi s bazama.
3. Stan za radnike je grubo dovršen i izgrađena štala za skladištenje materijala.
Dana 12. ožujka 1823. godine, na obljetnicu stupanja na prijestolje cara Aleksandra I., nakon služenja Božanske liturgije u crkvi Petra i Pavla, na mjesto gdje je crkva položena stigla je procesija s redovničkom povorkom, a biskup Job je mjesto posvetio. Guverner Perovsky nadopunio je ugraviranu medalju s planom i pročeljem crkve u posebno pripremljenom kamenu, zatim je od arhitekta dobio alat i žbuku i osobno izvršio ritual polaganja cigle, nakon čega su obrtnici prionuli na posao.
Katedralu Aleksandra Nevskog sagradio je cijeli svijet. Tatari iz sela Karagach, Mangush, Chokurcha i Baltochekrak nosili su šljunak. P. Mihajlov i turski podanici Grka Konstantin Sava, Georgij Sava, Yeni Todora-Salius i Yeni Apostol potpisali su ugovor o isporuci kamena za kapitele, stupove, pilastre, arhitrav, friz, vijence i druge detalje koje je Kolodin predložio izvoditi u tehnici tesca, bez žbuke, kako sugerira projekt Karla Velikog. Godine 1825., na temelju ugovora, dogovorili su se s vještim krovopokrivačem iz Karasubazara - trgovcima Petrom Bobrovskim i Karlom Rieterom - da krov hrama pokriju željeznim limom, nakon čega se krov boji u zeleno. Ovi su se obrtnici obvezali napraviti 5 metalnih križeva od željeza i 5 jabuka ispod križa, obložiti ih bakrom i pozlatiti čistim zlatom. Na 4 male kupole izrađena su postolja - postolja za križeve. Tijekom 1824., 1825. i 1826. gradnja katedrale išla je dobro. Podizanje monumentalne građevine zahtijevalo je veliki broj iskusnih radnika, koji su se i dalje zapošljavali i ugovarali po povoljnim cijenama. Krajem 1826. arhitekt Kolodin dao je pismenu izjavu o dodatnom financiranju, a ministar Panskoy je zatražio od cara još 40.697 rubalja 12 kopejki za dovršetak hrama. Procjene prekomjerne izloženosti, naravno, bile su. Kolodin je to motivirao sljedećim razlozima: prilikom demontaže stare crkve, zbog dotrajalosti, utrošeno je manje građevinskog materijala nego što se očekivalo, temelji su bili skupi, svi ukrasni detalji (vijenci, pojasevi, zubci i dr.) izrađeni su od tesanog kamena; "željeznih spojeva", cigla i komad kamena. Stupovi s bazama i kapitelima isklesani su od kamena. Bubanj glavne kupole je zategnut željeznim prstenovima s nosačima, za male 4 kupole, željezni prstenovi se koriste za uzdužne spojeve, za preslice - za nadvratnike.
Kolodin je unio željezo u stupove, lukove, koristio pirone do cijele visine entablature. Moduli, nosači također su izrađeni od željeznog lima. Na potkrovlju pročelja crkve Kolodin je predložio da se presjek ne napravi od kamena, već od željeznog lima. Sve se to opravdalo u budućnosti (npr. 1927. godine, tijekom jakog potresa, zgrada katedrale nije oštećena).
Trebalo se pobrinuti za opremanje hrama zvonima i crkvenim priborom. Jekaterinoslavska duhovna konzistorija odlučila je ukinuti katedralu Petra i Pavla kako bi sakristiju, posuđe, zvona prenijela u novu crkvu. Godine 1829. preneseno je 7 zvona iz stare Petra i Pavla, teška 193 funte, procijenjena na 9625 rubalja. Najveće zvono imalo je 104 boda, najmanje - 20 funti. Godine 1886. kupljeno je novo zvono teško 470 funti donacijama taurijskog svećenstva. Zajedno s ovim zvonom, moskovski proizvođač P.N. Finlyandsky je donirao još dva mala zvona od 10 funti svako. Ova 3 zvona vrijedna do 90 tisuća srebrnih rubalja podignuta su na zvonik 17. kolovoza 1886. godine.
3. lipnja 1829. na dan Silaska sv. Duha, s velikim okupljanjem ljudi, katedralnu jednooltarnu crkvu u ime blaženog kneza Aleksandra Nevskog posvetio je Njegova Milost Gabrijel. Protojerej Vasilij Černjavski podnio je molbu generalu Kanceviču za osiguranje vojne straže ili straže za zaštitu katedrale od pljačkaša - u blizini hrama još nije bilo zgrade. Dakle, katedralna crkva podignuta je uz velike poteškoće i nepredviđene zapreke, gradnja je započela 1810. godine, dovršena u lipnju 1829., graditeljska epopeja trajala je 20 godina.
Duhovni konzistorij naručio je Kolodinu projekt uređenja teritorija hrama. Godine 1831. Kolodin je konzistoriju predstavio tri opcije za kamenu ogradu - "okrugla, ovalna i četverokutna". Izbor je pao na projekt kvadratnog rasporeda. Bio je to dobro organiziran kompleks, s duboko promišljenim svim stranama kompozicijskog rješenja.
Raspored teritorija, na mirnom reljefu, pretežno pejzažnom, bio je podređen glavnoj arhitektonskoj dominanti – hramu. Ispred tri pročelja formiran je paradni parter u čiju kompoziciju ulaze aleje s ošišanim grmljem, drvećem, travnjacima s cvijećem. Po cijelom obodu kvadratnog tlocrta ograda je počivala na kamenom postolju, u čijim se kutnim karikama nalazila arhitektura malih oblika u vidu paviljona - stražarnice, prostorije za svećenstvo, prostorije za izradu svijeće. Na istočnoj strani autor je predvidio kapelicu i svijećnicu. Trebalo je izgraditi ogradu o trošku Sinode (3 tisuće), zbirke krugova (2 tisuće). Jekaterinoslavski biskup Gabrijel je u pismu generalnom guverneru Novorosije zatražio izdvajanje sredstava potrebnih za posljednju fazu planiranja teritorija, polaganje uličica (ukupno 5901 rublja). AKO. Kolodin je ovako pohvalio njegov rad: “Sretan sam što vidim ljepotu budućnosti oko hrama”. A već 1891. glavna je katedrala imala dobro organiziranu plansku strukturu.
Katedrala Aleksandra Nevskog imala je visoku umjetničku vrijednost, a u njenoj izgradnji korištene su tradicije ruske klasične škole njenog procvata. U projektiranju i izgradnji sudjelovali su istaknuti peterburški arhitekti: I.I. Charleman, poznat kao tvorac palača petrogradskog plemstva za obnovu Vvedenskog samostana i drugih arhitektonskih spomenika, te učenik A.N. Voronjihin, bivši kmet, I.F. Kolodin, autor mnogih izvangradskih ansambala Sankt Peterburga, uključujući kompleks palače predsjednika Akademije umjetnosti u Maryinu, na obali rijeke Tosno.
Mjesto slijetanja Katedrale Aleksandra Nevskog na golemom području istočno od redute, između budućih ulica Policijske, Serovske, Dolgorukovske i Aleksandra Nevskog, u početku je odredilo njezin dominantan položaj nad okolnim zgradama. Hram s pet kupola imao je oker boju pročelja („cigla“) s detaljima toniranim u bež. Sjeverni, južni i zapadni krak križa zatvarali su šesterostupni trijemi jonskog reda s trokutastim profiliranim zabatima, čiji timpanon nije imao ispune. Katedrala je okrunjena središnjom polukuglastom kupolom s kupolom na vrhu, na kojoj je podignut pravoslavni križ. Kupola se oslanjala na svjetlosni bubanj, okruglog tlocrta, prorezan s deset vitkih polukružnih svjetlosnih otvora s izražajnim arhitravima. Višeprofilni vijenac sa sitno drobljenim krekerima upotpunio je umjetničku sliku građevine. U kutnim poveznicama hrama, na 4 strane, bile su lukolike kupole s križevima na vrhu, oslonjene na vitki osmerokutni svjetlosni bubanj, s prozorima identičnim polukružnom obliku. U likovnom izgledu kupola ponovljeni su elegantni pojas "krekera" i motiv trokutastih preslica. Trokatni zvonik imao je u donjem dijelu masivni volumen, okrunjen četverokutom sa zvonastim lukovima. Gornji sloj zvonika prorezan je visokim lukovima, a njegovi usječeni kutovi naglašeni su pilastrima. Zgradu su odlikovale savršenstvo oblika reda, sklad i proporcionalnost.
Sastavni dio unutarnjeg prostora hrama i njegov najbolji ukras bio je ikonostas koji je projektirao arhitekt Charleman. Prvi ikonostas crkve Aleksandra Nevskog, koji su izveli talentirani peterburški obrtnici, bio je svojevrsni primjer dekorativne umjetnosti 20-ih godina 19. stoljeća. U album ikonostasa ušao je kao jedno od najboljih djela klasičnog smjera. Opća ideja prvog ikonostasa nije komplicirana. Kompozicija je jednoslojna, strogo simetrična. Unatoč intimnosti, izgledao je monumentalno, zahvaljujući osebujnim proporcijama i uvećanim oblicima detalja i elemenata. Karakteristična je i skladna kombinacija pravokutnih obrisa velikog niza ikona („lokalni red“) s obje strane kraljevskih vrata i zaobljenosti polukružnih linija završnog dijela ikonostasa, gdje se uklopila radnja Posljednje večere. Umjetnici V.I. Gryaznov i A.P. Nikitin je izvršio ovu naredbu. Glavni oltar je oslikao S. Lapin, razredni umjetnik koji je imao ikonopisnu radionicu u Simferopolju. Građevinski odbor pozvao je poznate slikare, profesore Umjetničke akademije Šebujeva, Egorova i akademika Antonellija, da sudjeluju u oslikavanju hrama. Antonelli je imenovao iznos od 4650 rubalja i prihvaćen je kao osnova.
U travnju 1828. započeli su završni radovi na unutrašnjosti hrama. Sklopljen je ugovor s talentiranim kmetskim umjetnikom N.F. Naryshkina od Fedora Yakovlev (zar nije slikao dnevni boravak u kući Vorontsova?). Njegov zadatak je uključivao slikanje u oltarnoj apsidi (slika Gospodina nad vojskama), u jedrima kupole (četiri evanđelista) i zidno slikarstvo hrama. Unutrašnjost hrama bila je ukrašena sljedećim slikama: Arch. Mihovila i Arh. Gavrilo, Posljednja večera, Pokrov, 4 evanđelista na carskim vratima, Majka Božja, Uznesenje Presvete Bogorodice i Navještenje Gospodnje, 2 transparenta s likom Gospe od Kazanske Majke Božje, Aleksandra Nevskog i Svetog Nikole Čudotvorca. Ovaj ikonostas je postojao do 1845. godine. Godine 1845., o trošku župljana - kolegijalnog savjetnika Matveja Ivanoviča Kaškadamova i pukovnika Dmitrija Fedoroviča Kasinskog, Aleksandre Andreevne Bražnikove - izgrađena su dva nova ikonostasa s prijestoljem u ime Zagovora Majke Božje i u ime Uznesenja Gospe. od sv. Pravedna Ana.
Rektor je 1846. izvijestio nadbiskupa Gabrijela da je stari ikonostas s vremenom potamnio, da je pozlata skinuta, što očito nije odgovaralo općem sjaju hrama, i upitao: slikanje“. U izvještaju nadbiskupa sačuvana je rezolucija: „Crtež je pregledan i, nakon što je dano dopuštenje za izgradnju novog ikonostasa u Simferopoljskoj katedrali, crtež treba dekretom vratiti kako graditelji ne bi pogriješili. glede onih majstora kojima će posao biti povjeren.” Treći ikonostas majstora Pantelejmona Ivanoviča Bocherova uređen je 30. kolovoza 1847. i posvećen.
Ovaj ikonostas uklonjen je 1864. tijekom proširenja oltara u katedrali i prebačen u zatvorski dvorac Simferopol u crkvi sv. Petra, a umjesto datog, iz Moskve je izdan novi, u skladu s veličinom novog oltara. Izveo ga je majstor ikonostasa, moskovski trgovac 2. ceh Nikifor Safronov. Ikonostas je izrađen od borovog drveta, a rezbarije i daske za ikone izrađene su od suhog lipovog drveta. Projekt ikonostasa razvio je peterburški arhitekt IV okruga komunikacija i javnih zgrada Kozlovsky. Njegov plan je uključivao "u cijelosti pozlatiti cijeli ikonostas čistim poluzlatnim zlatom, rezbarenje na polimentu i stolariju na mardanu." 25 ikona na daskama krasilo je ikonostas i jedna velika šestaršinska četvrtasta ikona Posljednje večere na platnu, koju su naslikali majstori Semjona Borisova. Visokoumjetničke ikone dobile su dobru ocjenu - Safronov je nagrađen hvalevrijednom listom. U kolovozu 1864. Njegova Milost Aleksije posvetio je ikonostas. Na ikonostasu su postavljene sljedeće ikone: Arh. Gabrijel Blagoslov, Blažena Djevica, Evanđelisti Ivan, Marko, Matej, Pooka, Aron, Melkisidek s kruhom, Preobraženje, Uzašašće, Vavedenje, Ozdravljenje slijepih, Prikazanje, Uznesenje Majke Božje, Golubica koja lebdi, Sveti Vasilije, Vladimir, Papa Klement, Stjepan Suroški, sv. Velikomučenik Juraj, Dmitrij, Ivan Krstitelj, Gospa Budućnost, Spasitelj na prijestolju.
Kao i vanjska fasada, unutrašnjost je izvorno bila oker boje. Oker boja unutrašnjosti i eksterijera hrama stvorila je meku, svjetlucavu, dosadnu shemu boja. Opća pozadina molitvene dvorane katedrale - zlatna u kombinaciji s pozlatom ogrtača, ikonostasom, kasetiranim stropovima, parketom od hrastovih kvadrata u "riblja kost" ostavljala je luksuzan dojam, zadivljujući sjaj i ljepotu, što dopuštao građanima da katedralu s ljubavlju nazivaju svojom "Sv. Izakom".
Tijekom 100. obljetnice postojanja katedrala je doživjela značajne promjene, trodimenzionalna kompozicija je postala složenija zbog proširenja i izgradnje zvonika.
Godine 1842. zapadno pročelje hrama obogaćeno je satom postavljenim desno od ulaza na jednoj od četiri male kupole. Ovaj sat - relikvija grada od osnutka provincijskog središta - nalazio se na karauli policijske kuće. Godine 1842., zbog svoje dotrajalosti, koja je prijetila padom, sat je zajedno s dva zvona prebačen na kupolu katedrale.
Godine 1844. crkva je potpuno obnovljena. Na zapadnom pročelju izgrađeni su blagovaonica i trijem sa zvonikom, s desne strane trijema bila je prostorija za čuvara, s lijeve strane - ulaz u sakristiju i zvonik. Sredstva za remont hrama izdvojena su iz iznosa Sinode.
Prvobitno je katedrala dobila status grada, a tek 1860. godine, zbog porasta broja stanovnika, preimenovana je u katedralu.
Godine 1869. obnovljena je jednoapsidna, jednooltarna crkva - proširena je dogradnjom tri oltara. Na zapadnom pročelju izgrađena je galerija. Kapacitet katedrale je povećan za 500 ljudi.
Godine 1881., na zahtjev tauridskog nadbiskupa Gurija Karpova (1867.-1882.), 37.727 rubalja je oslobođeno od iznosa Sinode za produljenje katedrale i izgradnju zvonika. Građevinski radovi su se izvodili 3 godine. Godine 1884. katedrala se pojavila u svoj svojoj veličini i ljepoti, činilo se dugo vremena. No, u drugoj polovici 1890. godine četiri su tornjića zamijenjena novima, s lučnim otvorima, prekrasnim kupolama u obliku luka, dovršenim pozlaćenim križevima i postavljenim na osmerokutni bubanj. Zbog nedostatka sredstava zamijenjena su prva dva kupola na istočnom pročelju, a u listopadu 1890. rekonstruirani su kupolji zapadnog pročelja.Inženjer Slavinsky izradio je projekt za ugradnju sata na kupolu zapadnog pročelja desno od br. glavni ulaz, kako je ranije bilo predviđeno. Početkom 20. stoljeća novine su pisale o obnovi sata, a građani su tražili njegovu obnovu. No, do postavljanja nije došlo, na veliku žalost mještana, koji su bili navikli da sat otkucava u razmacima od pola sata, zbog nedostatka ulaza u kupole. Istodobno je postavljena željezna ograda, izrađena prema ugovoru u ljevaonici željeza Ya.M. Tosunov u Simferopolju.
U unutrašnjosti hrama dogodile su se značajne promjene. U početku je katedrala bila popločana kamenim kvadratnim pločama. Godine 1842., na inzistiranje svećenika i crkvenog upravitelja Sanyutina, uređen je drveni pod, a 1862., kada su oltari prošireni, parket je ponovno popločan i popravljen u cijeloj unutrašnjosti crkve, osim u predvorje, gdje je pod ostao kamen.
Nakon svih rekonstrukcija hram je imao sljedeću unutarnju organizaciju (prema arhivskom dokumentu iz 1927.): trijem, pravokutnog tlocrta, blagovaonica, prostorija kvadratna tlocrta, bile su blagajne za svijeće, molitvena dvorana, prosječna hram dužine 26 m 40 cm, 20 m širine 40 cm, imao je lijevi brod, iza njega sekston, a desni brod sa sakristijom, glavni brod se nalazio u polukružnoj apsidi sa 4 prozorska otvora. Visina glavne kupole katedrale bila je 24 m. Električna rasvjeta.
U sakristiji, ikonostasu i kutijama ikona nalazilo se mnogo sakralnih i povijesnih relikvija vezanih uz povijest poluotoka. U glavnom oltaru nalazio se križ iz 1782. koji je, prema legendi, poslala Katarina II. Na svetom oltaru čuvala se ikona čudotvorne slike Majke Božje od Kaspirovske, koju je darovao nadbiskup Inokentije 1857. tijekom svog posljednjeg posjeta Krimu. Darovi Katarine II, poslani 1794. (kalež, monstranca, Evanđelje, tabernakul, posuda za vodu, kutlača, kadionica, dva tanjura i kutija za zvijezde) bili su među najvrjednijim predmetima od zlata.
Važan dokument sačuvan u katedrali bila je povelja koju je potpisao car Aleksandar II nakon završetka Krimskog rata 1853-1856. - zahvalnost "za pružanje usluga od strane pokrajine Taurida domovini." Pismo je bilo na pergamentu, s pečatom i potpisom cara Aleksandra II. Suvremenici su primijetili neobičan dizajn slova - "rubovi pergamenta ukrašeni su državnim i pokrajinskim amblemima, simboličnom slikom u obliku grana masline i isprepletenom hrastovim vijencem, među kojima su imena 16 gradova vidljivo na zlatnoj pozadini."
U katedrali se čuvala brončana pozlaćena ploča, poslana 1842. godine iz Sankt Peterburga od kolovođa Carskog dvora V.V. Dolgorukov, unuk glavnog generala V.M. Dolgorukov. Na ploči je uklesan natpis: “Natpis preuzet iz topničkih oruđa koje je carica Katarina II dala glavnom generalu knezu Vasiliju Mihajloviču Dolgorukovu-Krimskom za slavnu pobjedu koju je izvojevao 1771. kod grada Kefa na Krimu. ”
Katedrala je u kripti (iza desnog klirosa) čuvala ostatke sv. Gurije.
Katedrali Aleksandra Nevskog pripisani su sljedeći hramovi: crkva u ime Uznesenja sv. Pravedna Ana na novom gradskom groblju (posvećeno 14. lipnja 1864., uređeno o trošku trgovca V.B. Maslennikova); kapela u ime sv. Aleksandra Nevskog (uređena 1866. nad grobovima poginulih vojnika tijekom Krimskog rata); kapela u ime sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski na trgu kod fontane; kapela u ime sv. Nikole u ogradi katedrale (sagrađena 1892. prema projektu arhitekta Beckera u čast zaruka budućeg cara Nikolaja II. s Aleksandrom Feodorovnom); Grčka crkva na slavu Presvetog Trojstva (1865.); crkva u ime sv. apostola Petra i Pavla (1870).
Razredni sastav župljana katedrale Aleksandra Nevskog 1909.-1910. bio je sljedeći: svećenstvo - 36 ljudi, vojska - 586, civili - 176, trgovci, filisti, građani - 416, državni seljaci - 6 1, javni seljaci - 92.
Život Simferopolja bio je usko povezan s katedralom Aleksandra Nevskog. Ovdje su se održavali svečani sastanci kraljevskih osoba, odavde su slani vojnici u obranu domovine, ovdje su se održavali crkveni praznici.
Tijekom godina antireligijskog terora, Katedrala Aleksandra Nevskog dijelila je sudbinu mnogih kršćanskih svetišta u Rusiji i na Krimu. U noći s 4. na 5. listopada 1917. dogodila se bogohulna pljačka katedrale. Lopovi su, razbivši rešetku, ušli u hram, ubili stražara, ukrali novac i bacili crkvene posude na pod. U prosincu 1922. zatvorena je katedrala Aleksandra Nevskog. Kasnije je pretvorena u skladište imovine koju su vlasti zaplijenile zatvorenim krimskim crkvama. Od početka 1929. izbio je pravi rat protiv njegovog postojanja: zvona su uklonjena i prebačena u simferopoljsku podružnicu Rudmetallotorga. Dana 30. svibnja 1930. Središnji izvršni odbor Krima odlučio je srušiti hram i prenijeti zemljište za izgradnju Panorama muzeja „Zauzimanje Perekopa“. Prije rušenja, pepeo nadbiskupa Gurija (Karpova) i 4 svećenika prenesen je iz katedrale na novo groblje. Njihovi se grobovi nalaze u crkvi Svih svetih na gradskom groblju. U rujnu 1930. ispod hrama je zasađen dinamit. U noći s 26. na 27. rujna 1930. godine, uslijed barbarske eksplozije, katedrala je prestala postojati. Potom je kamen nekadašnje zgrade katedrale upotrijebljen za izgradnju takozvane "Kuće 1905." u Pavlenkovoj ulici, namijenjene za stanovanje veterana i aktivista revolucionarnog pokreta. Dio prekrasne metalne ograde nekadašnje katedrale danas ograđuje Dječji park od Schmidtove ulice. Katedralni trg najprije se zvao Komsomolsky, zatim Pionerski, a od druge polovice 60-ih nosi naziv Trg pobjede.
U proljeće 1944. sovjetski vojnici koji su poginuli tijekom oslobođenja Simferopolja pokopani su na trgu, u masovnu grobnicu. Istodobno je na mjestu katedralne crkve postavljen tenk T-34. Kasnije su posmrtni ostaci heroja-oslobodilaca prebačeni na vojno groblje, a postolje ispod tenka je rekonstruirano. Natpis na njegovoj prednjoj strani kaže: "Ovaj tenk, koji je bio u sastavu 19. Panzer korpusa, bio je jedan od prvih koji je provalio u grad." Slijede imena postrojbi i formacija koje su oslobodile Simferopol.
Tako su usko isprepletene sudbine branitelja domovine u različitim fazama povijesti Simferopola.
Trenutno, 70 godina nakon uništenja svetišta Simferopol, pojavila se prilika i želja građana da ožive hram. Oživljavanje katedrale Aleksandra Nevskog u Simferopolju bit će pokajanje generacija za svoja djela. Njegova veličanstvena arhitektura postat će primjer kultne građevine iz doba klasicizma. A zvonjava obnovljene katedrale pozivat će nove generacije građana na duhovni preporod.
Poluotok Krim s pravom se može smatrati kolijevkom pravoslavnog kršćanstva, a to nisu samo lijepe riječi. Na Krimu ima više od 250 crkava, katedrala i hramova. Krim je najvažnije mjesto u pravoslavnom svijetu, nakon Jeruzalema. Upravo je na poluotoku Krimu 988. godine kršten knez Vladimir u Chersonezu, sadašnjem Sevastopolju. Od tog datuma počinje povijest Ruske pravoslavne crkve i povijest kršćanske Rusije. Knez Vladimir ušao je u povijest kao Vladimir Veliki ili Vladimir Krstitelj.
Crkve i hramovi Krima
Vladimirska katedrala u Hersonezu
Vladimirska katedrala nalazi se u gradu Sevastopolju, na teritoriju starogrčkog grada Taurijskog Hersoneza, na adresi Sevastopol, ul. Antički, 1. Na mjestu navodnog krštenja kneza Vladimira podignuta je katedrala. Od početka 19. stoljeća na teritoriju Hersonesa vršena su iskapanja. Većina ih je poslana u potragu za antičkim hramom, a 1827. godine pronađen je temelj crkve, a tek 1852. je dobivena dozvola za gradnju novog hrama.
Foroška crkva ili crkva Uzašašća Kristova
Crkva Uzašašća Kristova sagrađena je na strmoj litici, iznad sela Foros. Bio je to prvi projekt tako visoke složenosti. Crkva je sagrađena 1892. godine. Još tijekom izgradnje postao je legenda. Crkva se nalazi na strmoj litici visokoj preko 400 metara, gotovo na samom rubu. Vidi se sa Forosa i sa svih cesta u blizini.
Crkva-svjetionik Svetog Nikole Čudotvorca
Hram svjetionika nalazi se na južnoj obali poluotoka Krima, nedaleko od grada Alushte, u selu Malorechenskoye. Svjetioničarski hram Svetog Nikole Čudotvorca jedna je od najmlađih crkava na Krimu, izgrađena je 2006. godine. Hram je zamišljen i izveden kao Hram, na čijem se vrhu nalazio funkcionalni svjetionik. Mnogi župljani često govore "Da Crkva svetog Nikole Čudotvorca nije samo svjetionik za brodove, već i za ljudske duše."
Crkva Ivana Krstitelja, ako ne i najstariji hram Krima, onda definitivno nećemo pogriješiti ako kažemo da je jedan od tri najstarija hrama na poluotoku Krimu. Prema legendi, utemeljitelj Hrama je Andrija Prvozvani. Crkva Ivana Krstitelja jedno je od najcjenjenijih mjesta na poluotoku. Uključen je u sve obilaske grada Kerča.
Hram donatora
Hram donatora nalazi se u središnjem dijelu poluotoka Krima, nedaleko od grada Bakhchisaray. Hram donatora svojom je arhitekturom potpuno drugačiji od tradicionalnih pravoslavnih crkava. Cijeli hram je potpuno uklesan u stijenu: ćelije, mjesta za molitvu, pomoćne prostorije i tako dalje. Unutar zidova hrama bile su ukrašene freskama, koje su djelomično preživjele do danas. Hram donatora datira iz 12. stoljeća i jedan je od 5 najstarijih hramova na Krimu.
Pećinski samostan Kachi-Kalyon
Pećinski samostan Kachi-Kalyon, koji se naziva i Manastir u stijeni, nalazi se u središnjem dijelu Krima, nedaleko od Bakhchisaraija. Hram je sagrađen u 13. stoljeću i postojao je do 15. stoljeća. S početkom progona kršćana na Krimu sredinom 15. stoljeća hram je napušten. Danas špiljski samostan često posjećuju hodočasnici i gosti poluotoka Krima.
Hram dvanaestorice apostola
Hram dvanaest apostola nalazi se u gradu Balaklava, nedaleko od nasipa Nazukin. Hram je osnovan 1375. godine, o čemu svjedoči kamen pronađen u temeljima hrama s datumom osnutka ovog svetog mjesta. U početku je drveni hram podignut na kamenom temelju, ali se 1794. godine kameni hram već spominje u analima. Najvjerojatnije je tijekom rusko-turskog rata crkva dvanaestorice apostola spaljena, kao i većina kršćanskih crkava.
Vladimirska katedrala
Katedrala Svetog Volodimira, nazivaju je i "grobnica generala", nalazi se u gradu Sevastopolju i jedna je od cijenjenih katedrala Krima. U njemu su pokopani veliki admirali Rusije, heroji turskih ratova, admirali Nakhimov P.S., Kornilov V.A., Lazarev M.P. i Istomin V.I. Podvizi ovih velikih ljudi stoljećima su proslavile Rusiju i ojačale sliku Sevastopolja kao grada heroja.
Toplovsky samostan
Crkva Svetog Ilije
Crkva svetog Ilije nalazi se na zapadnoj obali poluotoka Krima, u gradu Evpatoriji. Izgrađena 1918. u bizantskom stilu. Zgrada odozgo izgleda kao križ, kako je zamišljena tijekom gradnje. Cijeli hram je pun simbola i znakova. Ljepota hrama poznata je daleko izvan poluotoka Krima.
Više informacija o hramovima, crkvama i možete pronaći u odjeljku svetišta Krima.
Crkve i hramovi Krima na karti
Nemoguće je ne primijetiti zlatne kupole glavne pravoslavne katedrale u Jalti dok hodate jednom od najslikovitijih ulica grada - Sadovaya. Katedrala Svetog kneza Aleksandra Nevskog nije samo jedna od najljepših crkava na Krimu, ona je i spomenik nacionalne povijesti povezan s imenima tri ruska cara.
Od strane cijelog svijeta
Izgradnja katedrale Aleksandra Nevskog sa zlatnom kupolom u Jalti povezana je s tragičnom smrću ruskog cara Aleksandra Osloboditelja, koji je poginuo od ruke Narodne volje. U čast desete godišnjice smrti Aleksandra II, narodna zajednica Jalte odlučila je ovjekovječiti njegovu uspomenu izgradnjom nove katedrale. U to su vrijeme izgrađene crkve diljem Rusije u čast Svetog kneza Aleksandra Nevskog, koji je nebeski zaštitnik dinastije Romanov. Ovu ideju podržao je car Aleksandar III. Njegovim blagoslovom 1. ožujka 1890. osnovan je građevinski odbor na čijem je čelu bio poznati inženjer i znanstvenik A.L. Berthier-Delagard. Sastav je uključivao i trideset uglednih stanovnika Jalte: među njima i princ V.V. Trubetskoy, grof N.S. Mordvinov, barun komornik, inženjer A.L. Wrangel, tajni savjetnik P.I. Gubonin, dr. V.N. Dmitriev, poznati arhitekti P.K. Terebenev i N.A. Stackenschneider. Sredstva za gradnju prikupljala su se iz cijelog svijeta. Značajne svote darovali su plemeniti građani B.V. Khvoshchinsky i I.F. Tokmakov, a zemljište za gradnju predstavio je barun A. L. Wrangel. Osmicu zvona za hram, koja se održala u Moskvi, platio je krimski vinski trgovac i filantrop N.D. Stahejev. Kao rezultat toga, zvonik je ukrašen s 11 zvona, od kojih je jedno bilo teško 428 funti, što je više od 6 tona.
Početni projekt izradio je arhitekt K. I. Ashliman. Međutim, ova opcija nije odobrena. Suveren je napomenuo da je u njemu "malo ruskog elementa". Naprotiv, projekt poznatog arhitekta na Krimu P. K. Terebeneva bio je za svačiji ukus. Dvoetažna zgrada s pet kupola, opremljena trokatnim zvonikom, izdašno ukrašena otvorenim vanjskim galerijama i obiljem šarenih ruskih uzoraka u obliku pilastra, trijemova, srca i kutija ikona - tako je budućnost hram se pojavio u najnovijoj verziji. Odlučeno je izgraditi nešto nevjerojatno lijepo u starom ruskom stilu.
Provedbu provedbe plana i generalno rukovođenje gradnjom preuzeo je vojni inženjer, graditelj pristaništa Jalta A.L. Berthier-Delagard. Nadzor gradnje povjeren je poznatom arhitektu N.P. Krasnov.
Bilo je potrebno više od 10 godina za izgradnju. Za to vrijeme izgrađena su dva kata, koja su uključivala dvije crkve: donju u ime Svetog velikomučenika Artemija i gornju, glavnu, u ime velikog kneza Aleksandra Nevskog.
Izvanredna ljepota vanjskog izgleda hrama nije bila inferiorna u odnosu na njegovu unutarnju dekoraciju. Najbolji majstori pozvani su na izradu murala i mozaika. Godine 1901. održan je sveruski natječaj, čijem je pobjedniku povjeren dizajn Katedrale Aleksandra Nevskog. Prvo mjesto zauzeo je arhitekt S.P. Krošečkin. Ikonostas je rađen prema nacrtima N.P. Krasnov, slikanje kupole i zidova u bizantskom stilu napravio je kijevski umjetnik I. Murashko. Na vanjskoj strani hrama, u granitnom okviru-kiotu, postavljen je mozaik s likom Svetog kneza Aleksandra Nevskog. Ovaj filigranski rad izradili su učenici venecijanskog majstora Antonija Salviatija.
I tako je, nakon dugog i mukotrpnog rada, čudotvorna crkva bila spremna. U prosincu 1902. godine stigao je i sam car Nikola II sa svojom pratnjom da ga osvijetli. Bio je to značajan događaj za Krim koji je okupio ogroman broj ljudi. Obred iluminacije vodio je nadbiskup Nikolaj, kojemu su sasluživali protojerej Nazarevske katedrale, protojerej Ternovski i jaltanski svećenici Serbinov, Ščukin, Krilov i Ščeglov.
“Izgradnja hrama bila je izvrsna, temeljna, izdržljiva i elegantna: ruski stil je izvanredno dobro održavan”, bilo je mišljenje komisije za odabir i svih prisutnih koji su prvi put vidjeli novo svetište na Jalti. Carica Marija Fjodorovna nije mogla prisustvovati svečanosti, ali je poslala brzojav u kojem je pisalo: „Svim se srcem radujem posvećenju katedrale, čijem sam polaganju bio nazočan 1891., prisjećajući se svih koji su radili u njoj. temelj i s radošću razmišljajući o molitvama koje će od sada za svakoga u njemu uznositi.” Kasnije će novine pisati: “Nikola II i Aleksandra Fjodorovna poljubili su sveti križ, a zatim je car upalio svjetiljku. Potom je napravljena procesija oko katedrale i do donje crkve po svete darove. Nakon liturgije svo svećenstvo je prešlo u sredinu hrama i proglasilo mnogo godina u Dom Romanovih, a potom i vječnu uspomenu na careve Aleksandru II i Aleksandra III, caricu Mariji Aleksandrovnu i velikom knezu Jurju Aleksandroviču, koji su umrli u god. Kavkaz...".
Kasnije je uz hram sagrađena dvokatnica za svećenstvo, nalik na rusku kulu. Njegov autor bio je M.I. Mačići. Godine 1903.-1908. izgrađena je još jedna trokatna zgrada na crkvenom području, gdje je bila zbornica Bratstva Aleksandra Nevskog. U njemu se nalazila i župna škola nazvana po careviču Alekseju i sklonište za osobe oboljele od plućnih bolesti. Prvi nadsvećenik katedrale bio je Aleksandar Jakovljevič Ternovsky, koji je prethodno služio u crkvi svetog Ivana Zlatoustog.
Katedrala Aleksandra Nevskog postala je omiljeno mjesto Krimljana. U jednom od pisama A.P. Čehov je ovako opisao katedralu: "Ovdje, na Jalti, postoji nova crkva, zvone velika zvona, lijepo je slušati, jer izgleda kao Rusija." I na blagdane i u tužnim trenucima vrata crkve bila su otvorena ljudima. Ovdje su se krstili, vjenčali, održavali dženazu.
Teška vremena
Hram je dijelio patnje i tuge svojih župljana u burnim vremenima revolucije i građanskog rata. Poput otoka okruženog bijesnim oceanom, postao je utočište i utjeha za napaćene. Katedrala je čuvala, podržavala vjeru, štitila živote ljudi. Godine 1918., tijekom granatiranja Jalte, stanovnici grada skrivali su se unutar njegovih zidina.
Za vrijeme revolucije zgrada je preživjela, ali ne sav bogati ukras. Pod povicima: "Religija je opijum za narod!", zvona su bez ceremonije bačena i poslana na topljenje. Godine 1938. katedrala je zatvorena, a u njenoj zgradi organiziran je sportski klub. Još uvijek se ne zna gdje se nalazi ikonostas. Kasnije je izvršena njegova rekonstrukcija prema fotografijama iz osobne arhive arhitekta N.P. Krasnov.
Službe su obnovljene 1942. U poslijeratnim godinama u katedrali je služio izvanredni liječnik, filozof i teolog, danas poznat kao sv. Luka, ispovjednik, nadbiskup Krima (V. F. Voyno-Yasenetsky), a rektor od početka 50-ih godina bio je njegov suradnik i prijatelj, protojerej Mihail Semenjuk.
Krimljani su 2002. proslavili 100. godišnjicu posvećenja katedrale Aleksandra Nevskog. Do ovog značajnog datuma, uz blagoslov mitropolita Simferopoljskog i Krimskog Lazara, uz sudjelovanje ureda gradonačelnika, kao i čelnika svih lječilišta i poduzeća Velike Jalte, poduzetnika i običnih ljudi, obavljeni su radovi na izvršena je pozlata kupola hrama i restauracija ikonostasne slike. Godine 2005.-2006., uz izravno sudjelovanje župljana i gradskih vlasti, obnovljeno je pročelje katedrale. Trenutno se u katedrali održavaju službe, kao u dobra stara vremena. Od 1995. godine pri hramu djeluje općeobrazovna škola u kojoj uči oko 100 djece.
Ruševine drevnih hramova, špiljski samostani u riječnim dolinama i na liticama, najstarije djelujuće crkve, relikvije velikih svetaca privlače hodočasnike iz cijelog svijeta. Poluotok Krim je čuvar jedinstvenih kršćanskih svetišta iz različitih razdoblja. "Foma" je odabrala neka od najzanimljivijih mjesta na Krimu.
Drevni hram Krima
Fotografija Vahe Martirosyan/Wikimedia Commons/CC BY-SA 2.0
Jedan od najstarijih gradova na svijetu je Kerč: poznato je da je njegov teritorij bio naseljen još u pretpovijesno doba. Među glavnim atrakcijama Kerča su brojna iskopavanja drevnih gradova i grobnih gomila, drevnih tvrđava. Ovdje se nalazi najstariji na Krimu i jedan od najstarijih hramova na cijelom teritoriju ZND-a.
Crkva sv. Ivana Krstitelja, sagrađena, prema različitim pretpostavkama znanstvenika, između 8. i 11. stoljeća, jedina je bizantska crkva na području Sjevernog Crnog mora koja je preživjela mnoge povijesne kataklizme. Hram je tijekom svog postojanja bio najvažnije kršćansko središte, te je preuređen u džamiju, te je više puta doživio trošno stanje s polomljenim prozorima i travom na krovu.
Početkom 30-ih godina XX. stoljeća crkva je zatvorena "zbog nedostatka župe", zatim je u njoj postavljen muzej antičke umjetnosti, a tek 1990. godine crkva je prebačena u pravoslavnu crkvu.
Crkva sv. Ivana Krstitelja danas je djelujući hram, koji se sastoji od antičkog dijela i građevine iz 19. stoljeća, zahvaljujući svojoj jedinstvenoj i stoljetnoj povijesti, obogaćenoj mnogim legendama i legendama.
Hram na 400 metara nadmorske visine
Crkva Uzašašća Kristova u Forosu jedinstvena je po svom položaju - podignuta je na strmoj litici, a oltar nije okrenut prema istoku, već prema moru - što je svojstveno samo hramovima na južnoj obali. S morske strane crkva se jasno ističe na pozadini stijena i služi kao svjetionik za pomorske putnike.
Povijest hrama je nevjerojatna. Izgrađena je u spomen na čudesno spašavanje Aleksandra III i njegove obitelji. Dana 17. listopada 1888. vlak u kojem je putovala carska obitelj iskočio je iz tračnica, ali je Aleksandar uspio zadržati krov automobila koji se urušio tako da su svi uspjeli izaći.
Tridesetih godina XX. stoljeća crkva je opljačkana, a tijekom Velikog Domovinskog rata služila je kao sklonište za graničare i bila je pod vatrom nacista. Poslije rata u hramu je bio restoran: zatvoren je 1960-ih nakon što je iranski šah, koji je putovao po Krimu u pratnji N. S. Hruščova, odbio ući u njega, smatrajući ga bogohuljenjem. Nakon toga crkva je služila kao skladište sve dok tamo nije izbio požar. Hram je potpuno napušten i vraćen pravoslavnoj crkvi tek 1990. godine, a 2004. godine potpuno je obnovljen i otvoren za javnost.
Mjesto štovanja najpoznatijeg krimskog sveca
Fotografija NoPlayerUfa/Wikimedia Commons/CC-BY-SA-3.0
Povijest Katedrale Presvetog Trojstva u Simferopolju jedinstvena je: u sovjetskim godinama bila je jedna od rijetkih djelovaćih crkava na cijelom poluotoku Krim, postala je katedralna crkva Simferopolja i postala nadaleko poznata zahvaljujući Sv. Luki (Voino- Yasenetsky) koji je ovdje služio posljednjih 15 godina svog života.
Ulica u kojoj se nalazi katedrala do 1946. zvala se grčka, budući da su ovdje živjeli mnogi Grci. I upravo zato što su većina župljana hrama bili građani Grčke, katedrala, koja se već 1933. godine počela pregrađivati u dječji internat, još uvijek nije ukinuta. Međutim, dva njegova ministra dala su živote da bi spasili hram: 1937. i 1938. godine strijeljani su episkop Simferopoljski i krimski Porfirije (Gulevič) i protojerej Nikolaj Mezencev. Nedavno su sveti mučenici kanonizirani kao lokalno štovani sveci.
U 70. godini nadbiskup Luka - veliki dijagnostičar, kirurg i profesor medicine, koji je za svoj znanstveni rad nagrađen Staljinovom nagradom, ali je zbog svoje vjere bio podvrgnut jedanaest godina zatvora i progonstva - postao je nadbiskup Simferopolja. i Krim. Do kraja života sve svoje snage posvetio je pastoralnoj službi, a pritom nije napuštao liječničku praksu.
Mošti svećenika Luke počivaju u katedrali Presvetog Trojstva, u narodu poznatoj kao hram svetog Luke. Nedavno je pri katedrali osnovan samostan, a sestre samostana su uz crkvu otvorile muzej sv.
Krimsko svjetsko čudo
Foto eltpics/Flickr/CC BY-NC 2.0
Pećinski samostan Svetog Uznesenja u Bakhchisaraiu ljeti svakodnevno posjećuju stotine hodočasnika i turista, ali malo ljudi zna da se u blizini grada nalazi još 11 srednjovjekovnih pećinskih samostana i hramova okruženih netaknutom prirodom, smještenih na liticama ili u riječne doline, uz ruševine dvoraca i tvrđavskih zidina.
Među njima su samostani Chelter-Koba, Chelter-Marmara, Shuldan, kompleks pećinskih samostana na planini Mangup, kompleks od tri hrama u pećinskom gradu Eski-Kermen, ostaci hramova na planini Tepe-Kermen i u pećinski grad Bakla i drugi.
Jedno od uistinu jedinstvenih svetih mjesta u blizini Bakhchisaraya je skit svete Anastazije Uzornice u Kachi-Kalyonu. Samostan, osnovan otprilike u 8. stoljeću, bio je štovan od svih: poznato je, na primjer, da su mnogi Tatari dobili ozdravljenje iz lokalnog svetog izvora, a zatim primili sveto krštenje. Međutim, bilo je vremena kada su kršćani bili prisiljeni napustiti Krim, a samo je jedan redovnik ostao u samostanu.
U 19. stoljeću u skitu se ponovno pojavljuju redovnici, a početkom 20. stoljeća samostan je bio dobro poznat i Krimcima i ruskim hodočasnicima. Međutim, 1932. godine sovjetske vlasti su odlučile likvidirati crkvu i samostansko dvorište. Crkvena je imovina prebačena na susjedno gospodarstvo "za kulturne potrebe", a sudbina iseljenih redovnika ostala je nepoznata. Ipak, u kamenoj crkvi Svete Sofije na području samostana lokalni kršćani nastavili su potajno obavljati bogoslužje.
Godine 2005. do ruševina skita došao je jeromonah Dorotej iz samostana Uznesenja u Bakhchisarai, koji je oko 350 metara od njih počeo uređivati samostan. Sada ovdje ljeti živi deset redovnika i do dvadeset radnika zajedno s ocem poglavarom Dorotejem. A posjetitelji hodočasnici ovdje mogu posjetiti i sadašnji skit i njegovo povijesno mjesto.
Omiljena mjesta kraljevske obitelji
Fotografija Kirila Novotarskog
Imanje u Livadiji - Livadijska palača, veliki slikoviti park - više od 50 godina bila je ljetna rezidencija triju obitelji ruskih careva: gotovo svakog ljeta ovdje je dolazio Aleksandar II, ovdje je završio svoj život Aleksandar III, Nikola II je položio zakletvu odanosti ruskom prijestolju ovdje.
Zakletva se održala u crkvi Uzvišenja Križa, koja je sagrađena uz imanje pod Aleksandrom II i još uvijek postoji. U ovom hramu za pokojnog cara Aleksandra III obavljao je sveti pravednik Ivan Kronštatski, a buduća carica Aleksandra Fjodorovna prešla je na pravoslavnu vjeru. Stoga se devet svetaca smatra nebeskim zaštitnicima ovog hrama: sveti pravedni Ivan, kraljevski strastonosci Nikola II, Aleksandra Feodorovna, velike kneginje Olga, Tatjana, Marija, Anastazija, carević Aleksej i mučenica velika kneginja Elizabeta Fjodorovna.
Pod Nikolom II, na mjestu stare palače podignuta je nova, veća. Kraljevska obitelj često je ovdje provodila vrijeme. U proljeće, kao i na Jalti, na imanju Livadije održan je poznati "Festival bijelog cvijeća".
Kraljevska obitelj u Livadiji. 1911. godine
Mjesto gdje je propovijedao Andrija Prvozvani i kršten knez Vladimir
Fotografija Alex Malev/Flickr/CC BY-SA 2.0
Na periferiji Sevastopolja nalaze se ruševine starogrčkog grada-države Hersonesa. Danas je to jedan od najznačajnijih antičkih spomenika na svijetu i u rangu je s egipatskim piramidama, rimskim Koloseumom i drugim svjetskim čudima.
Hersonez je osnovan u 5. stoljeću pr. Prvi sljedbenici kršćanstva ovdje se javljaju već u 1. stoljeću. Prema legendi, kroz Hersonez je prolazio put apostola Andrije Prvozvanog u Skitiju, do mjesta njegove službe. Početkom 4. stoljeća ovamo je poslano sedam biskupa misionara da uspostave kršćanstvo: petoricu od njih su brutalno ubili lokalni pogani. U spomen na sedam hersoneskih mučenika, ovdje je podignut hram.
Do kraja stoljeća, Hersones je postao kršćansko središte Krima, a ubrzo je postao dio Bizantskog Carstva. I upravo ovdje 988. godine, prema Priči o davnim godinama, u hramu "usred grada gdje se Korsunci okupljaju radi cjenkanja", događa se jedan od ključnih događaja u povijesti - knez Vladimir prima sveto krštenje. Sada, na navodnom mjestu njegova krštenja, uzdiže se Vladimirska katedrala.
Tijekom dvije tisuće godina svog postojanja, Hersonez je morao voditi neprekidne ratove, a već u 16. stoljeću na mjestu nekada bogatog i slavnog grčkog grada ostale su samo ruševine.
Danas je Hersones nacionalni muzej-rezervat i najveće arheološko nalazište na obali Crnog mora. Ovdje možete vidjeti ruševine antičkog kazališta, mnoge hramove, kule i zidine, kao i sve vrste predmeta koje su koristili stanovnici Hersonesa. Inače, najvrjedniji od njih nalaze se u Ermitažu (Sankt Peterburg) te u Državnom povijesnom muzeju i Državnom muzeju likovnih umjetnosti. A. S. Puškin (Moskva).
