В воскресенье, на Пасху, Шри Сатья Саи Баба покинул своё тело.

Когда я прочитала эту новость, то поняла, что вряд ли смогу о чем-то написать сегодня. Однако это было не ощущение траура и горя, а наоборот – ощущение появившейся легкости и тепла в сердце. От отчетливого осознания, что Сатья не умер, а именно покинул своё тело. И целый день мне было легко и чуть грустно. А к вечеру захотелось написать этот пост.

Впервые о Шри Сатья Саи Баба я узнала лет 7 назад, когда в магазине «Белые Облака» на Покровке увидела множество фотографий человека с «микрофоном» смешных волос на голове и в рыжих одеждах. Тогда я ничего не поняла. А потом Наташа поехала в первый раз в Индию и привезла оттуда свои ощущения и волшебные зеленые глаза. И с тех пор каждый год я писала в список желаний поехать в Индию именно в ашрам к Саи Бабе.

Шри Сатья Саи Баба – это аватар (воплощение) Бога на Земле в человеческом теле. То есть люди обречены перерождаться для прохождения своего пути, а Бог выбрал воплотиться на Земле.

Саи Баба не основывал никакую новую религию. Он говорил, что не нужно менять свою веру и что в каждой религии есть своя Истина, нужно только её осознать. А Истина эта, как водится – Любовь. А в каждом человеке есть частица божественного.

Сатья Саи Баба основал ашрам. Затем открыл школы и университет. А также построил больницу и современный кардиологический центр, лечение в котором бесплатно. Для беднейшей Индии это действительно невероятно.

Школы и больницы построены на пожертвования. Однако Саи Баба не у всех брал пожертвования. А для того, что бы провести операцию в его больнице известнейшие хирурги всего мира записывались в очередь на год вперед и считали это великой честью.

Для меня ещё очень важным является его отношение к нищим. Он говорил, что не нужно давать им деньги. Тем самым человек поддерживает образ жизни нищего. Если есть желание помочь – можно купить еды и отдать её бедняку.

Саи Баба творил множество чудес (лилы). Он говорил, что это проявление его божественности, однако просил не придавать им большого значения.

"Моя отличительная черта - это любовь (према), а не создание материальных объектов и ниспослание здоровья и счастья по мановению руки. Вы склонны считать, что чудеса - это знак и доказательство божественности. Но истинный знак - это према, встречающая здесь вас всех, заставляющая Меня бросаться на помощь тем, кто страстно мечтает найти Бога, тем, кто столкнулся с испытаниями на своем пути к святыням. Наполните любовью каждый свой шаг. Не допускайте, чтобы кто-нибудь испытывал хоть малейшую боль от ваших мыслей, слов или поступков. Пусть это станет вашей садханой, ибо вы - это все. Вредя другим, вы вредите себе. Вы - это Саи, и все остальные - это тоже Саи" (Сатьям, Шивам, Сундарам, часть 3, с. 220-221).

Шри Сатья Саи Баба материализовывал различные предметы: украшения, священные образы и вибхути (священный пепел). Фотографии Свами также могли начать источение вибхути (видимо, поэтому часто в домах много фотографий Саи Бабы).

Наиболее известые из его лил это фотография Иисуса Христа. Саи Баба пригласил одну семейную пару на интервью (беседу) и фотоаппарат этой пары неожиданно сам стал фотографировать. Когда они вернулись в Англию и проявили пленку, то обнаружили вот эту фотографию.

Во время своего следующего визита в ашрам, Саи Баба вновь позвал эту семейную пару на интервью и сказал, что это изображение соответствует облику Иисуса Христа в возрасте примерно 28-29 лет, когда он покинул Индию и возвращался в Иерусалим.

Другое чудо – это материализация распятия Христа. Во время прогулки Саи Баба сорвал две веточки, зажал их в руке и несколько раз медленно дунул на них. А затем передал Джону Хислопу маленькое распятье, сказав, что на этом кресте изображен Христос, но не так, как изображали Его художники и описывали историки, а точно и подлинно, как это было на самом деле: живот втянут, ребра выдаются, потому что перед этим Он ничего не ел восемь дней. Он также сказал, что этот крест - кусок от подлинного креста, на котором был распят Христос. В верхней части креста было небольшое отверстие и Свами пояснил, что за эту дыру крест вешали на столб, а не врывали в землю.

Саи Баба также материализовывал статуэтку Кришны и золотой лингам в образе яйца.

Вот в этом ролике довольно интересно рассказывается о его чудесах и отношении к ним.

Я не знаю, как завершить этот пост. Мне жаль, что я не успела приехать в ашрам к Саи Бабе в Индии. Я соболезную тем, кто горячо переживает его уход. С другой стороны у меня есть совершенно четкое ощущение, что он вне времени и места. Я чувствую его вокруг. Он говорил, что уйдет в 96. Ему исполнилось 85. А ещё он говорил, что мир ускорился. Видимо потому он покинул тело раньше.

Пуджая Шри Свамиджи выразил свое глубокое соболезнование в связи с уходом Его Святейшества Аватара Шри Сатья Саи Бабы со словами: «Божественность никогда не уходит».

ОМ ШРИ САЙ РАМ!
_____________________________________
Хорошие сайты о Саи Бабе.

Название: Ашрамы «Прашанти Нилаям» и «Бриндаван».

Основатель: Бхагаван Шри Сатья Саи Баба (род. 1926).

Местоположения: Путтапарти, Андра Прадеш;

Вайтфилд, Карнатака.

Адреса: Prashanti Nilayam Ashram, Anantapur Dt., Andhra Pradesh, 515 134 INDIA;

Brindavan, Kadugodi P.O., Whitefield, Bangalore, Karnataka, 560067 INDIA.

Tel.: 91-8555-2036.

Fax: 91-8555-2190.

Для кого-то он пророк , который читает мысли, достоверно рассказывает о прошлом и предсказывает будущее. Для других - чудотворец, который ежедневно материализует и раздает паломникам священный пепел вибхути , четки-джапамалы , часы, кольца, медальоны. Для третьих - Целитель, спасающий от неизлечимых болезней - рака, слепоты, паралича (доказаны и документально подтверждены также несколько случаев воскрешения из мертвых). Но для большинства его последователей Саи Баба - Аватар или воплощение Бога в человеческой форме.

Несомненно, что Сатья Саи Баба, с его миллионами преданных и полутора тысячами центров в 150 странах мира - самый известный из ныне живущих Учителей Индии. Его изображение можно увидеть по всей Индии, и не только на алтарях рядом с изображением Шивы Шивы и Ганеши , но и в телефонных будках, на ветровых стеклах автомобилей, кассовых аппаратах и т.д.

Саи Баба особенно известен в мире материализацией предметов одним движением руки (от часов и драгоценностей до лингамов и вибхути). Хотя подобными сиддхами (сверхъестественными способностями) обладали многие святые Индии, Саи Баба постоянно творит чудеса на протяжении уже более шестидесяти лет на глазах у тысяч людей. Сам же Саи Баба говорит, что материализованные им предметы, которые он раздает паломникам на интервью - это всего лишь его «визитные карточки», обереги, через которые он оказывает помощь людям, а главное чудо - в Любви.

Семечко, брошенное в землю, но не в обработанную, не удобренную и не политую землю - никогда не взойдет. Так и человеческое сердце будет холодным и спящим до тех пор, пока не оросится слезами раскаяния и очищения, пока не проснется и не согреется настоящей Любовью. Только Любовь, только переживание истинной, Божественной Любви может отогреть сердца людей. К сожалению, мы пользуемся словом «любовь» как разменной монетой, а чаще всего вообще не понимаем сути этого слова. Петя любит Марь Ивановну, Марь Ивановна любит арбузы, а я, например, люблю выпиливать лобзиком…

В ашраме Саи Бабы мы начинаем понимать, что есть настоящая Любовь . То, что происходит здесь с людьми похоже на «пробуждение» - пробуждение Сердца, Сознания, Сути. Это состояние сложно описать, скажем только, что ощущение «пробуждения» присутствует абсолютно точно. А Сатья Саи Бабу можно назвать Будильником.

Поток божественной истины, бесконечной любви, безграничной мудрости и непостижимой силы охватывает при встрече с Сатья Саи каждого. Здесь можно встретить японца и австралийца, аргентинца и эстонца, бельгийскую королеву и Премьер Министра Греции. Среди побывавших в ашраме - Джорж Харрисон и Стивен Сигал, Индра Дэви и Святослав Рерих, Борис Гребенщиков и Эрнст Мулдашев, Мстислав Ростропович и Далай-Лама и многие-многие другие.

«Как пахнет роза» или Что происходит в Ашраме

Иногда задают вопрос, есть ли в ашраме развлечения - экскурсии, бассейны, рестораны, и вообще, что там делают по три-четыре недели?

На первую часть вопроса ответить легко: в ашраме нет ни бассейнов, ни телевизоров, ни дискотек, ни прочих развлечений. А вот рассказать непосвященному, что там происходит, гораздо сложнее - так же сложно, как описать по телефону аромат розы тому, кто никогда их не видел.

Ашрам носит имя «Прашанти Нилаям» или «место наивысшего покоя». У большинства вновь прибывших в ашрам Саи Бабы людей, происходят глубокие изменения. Изначально меняется направление взглядов, мыслей, устремлений - не во вне, как обычно, а внутрь себя. Со многими это происходит впервые.

Мы редко смотрим внутрь себя, выискивая причины болезней и невзгод за пределами собственного «я». Мы думаем, что деньги, лекарства или новый президент помогут нам избавиться от всех житейских проблем. Это не так. Мы имеем только то, что заслуживаем, пожинаем только то, что сеем. И в этом смысле Библейские заповеди - ни что иное, как Правила Жизни, такие же, как Правила дорожного движения. Ведь если переходить улицу на зеленый свет, вероятность попасть под машину ничтожна и напротив, если переходить на красный - она очень велика. Так же и заповеди - «не укради, не убий, возлюби ближнего…» - это «Правила движения по жизни», и тому, кто их соблюдает, жизнь вряд ли принесет много страданий.

Так что же происходит в ашраме? Мы, отключившись от внешних раздражителей - телевизоров, газет и телефонов, впервые в жизни слышим голос Сердца, собственного духовного Сердца. Неожиданно начинаем различать истинное и мнимое, видеть не следствия, а причины, не только форму, но и содержание. Мы начинаем ощущать внутри себя покой и блаженство, раскрытие сердца и расширение сознания. Именно здесь, в ашраме Саи Бабы пробуждается божественный дух, изначально присутствующий в каждом.

Дважды в день в ашраме происходят даршаны Саи Бабы, его интервью и бхаджаны. Многие посещают Музей всех религий, планетарий или супергоспиталь. Кто-то идет в храм на медитацию или на ежедневные лекции, а кто-то приходит к «кальпаврикше» - дереву исполнения желаний. Русские регулярно встречаются в Садике всех религий под скульптурой Христа для бесед, разучивания мантр или «вопросов-ответов». И очень часто времени не хватает на то, чтобы успеть все.

Саи Баба - тройная инкарнация

ИСТОРИЯ САТЬЯ САИ БАБЫ

23 ноября 1926 года в отдаленной маленькой деревушке Путтапарти на юге Индии появился на свет мальчик, чье рождение сопровождалось знамениями и чудесами. Например, за некоторое время до его рождения в доме стали сами собой играть музыкальные инструменты. Однажды родители заметили, что колыбелька ребенка колышется вверх-вниз, а когда приподняли постель, то обнаружили под ней кобру, будто качающую младенца. Еще один удивительный факт: на следующий день после рождения Саи Бабы - 24 ноября 1926 года - Шри Ауробиндо собрал в Пондичерри (около 500 км от Путтапарти) всех своих учеников и сообщил им, что на землю сошел Всевышний. После этого Ауробиндо прекратил активную внешнюю деятельность и углубился в себя, потому что сам Кришна - не Посланник Бога, а сам Бог - сошел в этот мир!

Этот мальчик был четвертым ребенком у простой и благочестивой супружеской пары. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Детство Сатьи, полное чудес, прошло на глазах множества людей. В пять лет селяне прозвали его брахмаджняни - «познавший мудрость». И сейчас многие из его ровесников свидетельствуют о необыкновенной любви и сострадании маленького Сатьи ко всему живому и вдохновляют слушателей рассказами о его Божественных играх-лилах. Известно, что еще ребенком Сатья мог материализовать еду, сладости, и даже лекарственные травы, растущие в Гималайских горах. А однажды «приклеил» к стулу несправедливого школьного учителя. В 10 лет он организует в деревне группу «Пандари Бхаджан» из 16-18 ребятишек, которые пели народные песни и баллады, сочиняли и ставили танцы, сценки и даже спектакли на разные сюжеты Пуран.

В 1937 году, когда мальчику было 11 лет, с ним встретился Вольф Мессинг, путешествовавший в то время по Индии. Он увидел Сатью на железнодорожной станции, где тот гулял с друзьями, бросился к ребенку в слезах и закричал: «Я люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя!» …Пройдет более десяти лет и Мессинг еще раз приедет в Индию только для того, чтобы встретиться с Саи Бабой.

8 марта 1940 года горожане были потрясены слухами о том, что их любимца Сатью ужалил большой черный скорпион - мальчик еле дышал, лежал в оцепенении и без сознания. Никто не мог привести его в чувство - ни врач, ни знахарь, ни даже местный колдун. Последний бил его по суставам ног тяжелой палкой, «изгоняя демонов», затем обрил голову мальчика и, сделав несколько надрезов от макушки до лба, поливал раны едкой смесью кислот. Сатья не пролил ни слезинки и никак не проявил признаков боли.

23 мая он неожиданно поднялся с постели. Собрал близких и соседей, вручил им леденцы и цветы, добытые «из ниоткуда», и объявил: «Я больше не ваш Сатья. Я - Саи Баба. Я из рода Бхарадваджа и явился, чтобы отвратить все ваши беды». Сказав это, он «собрал из воздуха» пригоршни вибхути и рассыпал его во все стороны. Затем взял из корзины горсть цветов жасмина и бросил на пол: «Смотрите». И присутствующие увидели, как упавшие цветы образовали слова «Саи Баба» на телугу (язык штата Андра Прадеш).

20 октября 1940 года в возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу объявил, что покидает родителей и брата, так как его преданные ждут его: «Я ухожу. Я больше не принадлежу вам. Майя (иллюзия) спала. Мои последователи зовут меня. Моя работа ждет меня. Я не могу больше оставаться здесь». Пока он произносил эти слова, вокруг его головы засиял огромный ореол, почти ослепивший невестку.

С этого момента Сатья Саи Баба оставил родительский дом и начал свою проповедь Любви.

Некоторые вехи жизненного пути Шри Сатья Саи Бабы

23 ноября 1950 года, в день 25-летия Бхагавана официально открывается ашрам Прашанти Нилаям - «Место наивысшего покоя».

В 1957 году в Венкатагири состоялась 9-я Всеиндийская Конвенция Божественной Жизни, на которой Свамиджи заявил делегатам, что человек должен трансформироваться от религиозной или духовной жизни к Божественной жизни.

С сентября 1958 года в ашраме начал издаваться журнал Санатана Саратхи, который теперь выходит на многих языках.

В 1965 году была основана Международная организация Сатья Саи, центры которой открыты сегодня в 155 странах мира.

В августе 1967 года в Мадрасе прошла Первая Всеиндийская, а в мае 1968 - Первая Всемирная конференция Сатья Саи.

23 ноября 2003 года Бхагаван отмечает 77-й год со дня рождения (по индуистской традиции - 78-й, так как считается еще и год, проведенный в утробе матери). По собственному предсказанию, Сатья Саи Баба оставит тело в 2021 году, а еще через 8 лет после этого родится мальчик, который будет третьей инкарнацией Саи Бабы - Према Саи. Свамиджи назвал и место, где это произойдет - город Майсур, штат Карнатака, и даже материализовал фотографию Према Саи.

САИ БАБА ИЗ ШИРДИ

Ширди Саи Баба - Великий индийский святой, чудотворец и проповедник, заложивший основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии. Миллионы паломников ежегодно посещают места, связанные с его жизнью - он до сих пор остается живой духовной силой, притягивающей людей из всех слоев общества и из всех уголков мира.

Сведения о том, кто были родители Шри Саи Баба, где и когда он родился, окутаны тайной. Одна из легенд гласит, что впервые он появился в образе 16-летнего юноши, который выбрал себе место для медитаций у подножия священного дерева возле селения Ширди (штат Махараштра) и оставался там в течение трех лет. Слава юноши как йога распространилась по всем окрестностям, и спустя некоторое время последователи признали его божественность. Он жил в разрушенной мечети, которую называл «Мечеть Дваркамайи». Саи Баба во многом походил на других аскетов: одевался в рубище и довольствовался тем, что ему давали в качестве подаяния. Но, в отличие от других, он демонстративно совершал намаз в мечети и молился в индусском храме, подчеркивая, что обращается при этом к одному и тому же Богу. Он творил чудеса, избавлял от болезней и выполнял разные сокровенные желания пришедших к нему пилигримов. А к нему приходили за помощью и благословением не только индуисты, но и парсы, и сикхи, и мусульмане и даже христиане. Многие до сих пор считают Саи Бабу реинкарнацией Кабира и воплощением Дайтатрейи. Он постоянно поддерживал в храме горящий огонь (дхуни) и раздавал пепел (вибхути) всем своим преданным, как чудесное средство исцеления от болезней и магический эликсир для внутренней трансформации. Ширди Саи Баба, оставивший тело в 1918 году, перед смертью предсказал, что родится вновь через 8 лет.

Прошло 8 лет, и 23 ноября 1926 года в отдаленной маленькой деревушке Путтапарти появился на свет мальчик Сатья Нараяна, который в возрасте 14 лет объявил себя Саи Бабой - воплощением Саи Бабы из Ширди. Надо заметить, что Путтапарти в Андра-Прадеш и Ширди в Махараштре разделяет около 1500 км, однако, слух о том, что какой-то мальчик на юге Индии объявил себя инкарнацией Саи Бабы до местечка Ширди все-таки дошел. С целью разоблачить молодого шарлатана в Путтапарти отправились несколько человек, знавших Саи Бабу лично. Но когда при встрече Сатья назвал каждого из приехавших по имени и вдобавок рассказал некие личные истории (например, одной женщине напомнил, что та еще не вернула ему 5 рупий, которые брала в 1897 году, а другой назвал цвет сари, что подарил на свадьбу), сомнения рассеялись. Предсказания сбылись.

Ашрам Прашанти Нилаям

Размещение в ашраме

По приезде в Ашрам необходимо обратиться сначала в офис регистрации (Publik Relation Office ), а затем в офис расселения (Ashram Registration Office ). Оба офиса находятся на первом этаже в корпусе Nord-8. После регистрации можно получить разрешение на проживание в ашраме и ключи от комнаты. Как правило, если вы останавливаетесь на длительный срок, плата за проживание взимается каждые 10 дней. Стоимость проживания в комнате гостиничного типа на 2-4 человека (умывальник, душ, туалет, две кровати, стол, кресла, а также вентилятор) - 100 рупий в сутки. Стоимость проживания в шеде - большом помещении на 100-150 человек - 15 рупий в сутки. Офис регистрации и расселения открыт с 06.00 до 21.00. В Ашраме не разрешается проживать более 60 дней.

Если в ашраме разместиться невозможно (а такое случается в дни самых значительных праздников), снимите комнату в одной из гостиниц за пределами ашрама (от 150 рупий в день). В ашраме много паломников из России и в случае затруднений вас всегда снабдят необходимой информацией.

Быт, питание, связь, проблемы...

Питание

В ашраме работают три столовые - одна европейская и две индийские с национальной кухней. Еда вегетарианская. Меню индийской столовой традиционное - рис с острыми приправами и хлеб-чапати, стоимость обеда - 5-10 рупий (для посещения необходимо заранее приобрести талоны). В северо-индийской или «пенджабской» столовой меню более разнообразное, эту столовую очень любят европейцы (стоимость - 10-20 рупий за посещение). Шеф-повар европейской столовой - итальянка. Здесь еда привычная: салаты, супы, соя, картофель, спагетти, тосты и даже пирожные. Стоимость обеда - 20-30 рупий. В столовых можно брать питьевую воду, а рядом с ними - покупать сок, в том числе сок кокосовых орехов, обладающий целительными свойствами (стоимость ореха - 7 рупий).

Расписание работы столовых: завтрак - с 06.30 до 8.00; обед - с 11.00 до 13.00; чай - с 15.30 до 17.00; ужин - с 19.00 до 20.30.

Надо заметить, что всю работу в столовых, в том числе и в европейской, выполняют добровольцы. Поэтому ваши руки не будут лишними, как во время приготовления еды (чистка фруктов и овощей), так и во время раздачи еды и уборки помещения.

Магазины .

В Торговом центре ашрама можно приобрести все необходимое: продукты питания (фрукты, овощи, хлеб, булочки, сыр, мороженое, кофе, соки, воду в бутылках и др.), одежду, галантерею, текстиль, предметы гигиены, посуду и хозяйственные принадлежности, лекарства, а также вибхути, ароматические палочки, календарики, фотографии и многое другое. Не откажите себе в удовольствии попробовать пиццу, которую здесь готовят необыкновенно вкусно!

В книжном магазине продаются книги, аудио- и видеокассеты и другие издания, посвященные Сатья Саи - его лекции и выступления, тексты бхаджан и т.п. Здесь же расположено издательство журнала «Санатана Саратхи», на который можно подписаться и получать номера журнала с последними выступлениями Бхагавана (журнал издается на английском языке).

Торговый комплекс открыт с 9.30 до 12.00 и с 18.00 до 20.00.

Деньги

Обменять деньги можно в банке на территории Торгового центра с 09.30 до 12.00, в любой день, кроме воскресенья. Деньги, оставленные на обратную дорогу, авиабилет и паспорт лучше хранить при себе в поясном кошельке или нагрудной сумочке, но можно и в небольшом сейфе на 4 человека, который предоставляет офис Ашрама.

Одежда

В Индии вообще не принято ходить в шортах, майках, безрукавках. Правило Ашрама следующее: женщины одеваются в пенджаби из хлопка или натурального шелка (это длинная свободная рубаха и шаровары) или сари, плечи обязательно закрыты тонким шарфом. В крайнем случае, можно носить длинную светлую юбку, кофту, шарф. Мужчины носят белые хлопчатобумажные костюмы (брюки и рубашка с рукавами). Из обуви удобнее всего простые шлепанцы-вьетнамки или сандалии. Стоимость одежды в Ашраме: пенджаби, костюм от 150, сари от 600, шарф - 80, шлепанцы - 50 рупий. По желанию можно воспользоваться услугами прачек, обслуживающих отдельные корпуса (5 рупий за вещь).

Связь

На территории ашрама находится Узел связи, который работает с 05.00 до 22.00. При наборе номера вы сразу видите на дисплее время и стоимость разговора. Для звонка в Москву следует набирать: 007-095 + номер. К сожалению, из ашрама нельзя послать сообщение электронной почтой или факсом. Для этого можно воспользоваться услугами интернет-кафе (150 рупий/час) или агентств за пределами ашрама, например, на Читравати или Самадхи Роад. Вы можете пользоваться и сотовой связью, если купите для своего мобильного телефона местную «сим-карту» (около 500 рупий). В этом случае ваши разговоры будут стоить в 3-5 раз дешевле, чем при использовании роуминга.

Проблемы здоровья

Прежде всего, не переживайте, ибо все, что происходит с нами в жизни и в ашраме в том числе - воля Господа. Наиболее частые проблемы - расстройства желудка и простуды. При необходимости всегда можно обратиться к врачу - поликлиника находится слева от главных ворот ашрама. Прием пациентов с 8.30 до 11.30 и с 14.30 до 16.00, лечение бесплатное, европейцев принимают без очереди. Вас могут положить и в стационар, где окажут квалифицированную помощь. В поликлинике имеется родильное отделение и зубоврачебный кабинет. С более серьезными проблемами (кардиология, урология, неврология и офтальмология) следует обращаться в Супергоспиталь, расположенный недалеко от ашрама.

Безопасность

Порядок на территории ашрама, в гостиничных корпусах, столовых и на даршане поддерживают десятки севадалов*. Кроме того, при въезде в ашрам находится служба безопасности - «секьюрити-офис». В этот офис можно обратиться при возникновении любой проблемы. Кстати, здесь же, при отъезде из ашрама, вы получите в качестве прасада маленькие пакетики с Вибхути (священным пеплом), благословленные Саи Бабой.

Такси заказывают за пределами ашрама. Авторикшам въезд на территорию ашрама запрещен, а такси может въезжать только для погрузки и выгрузки багажа и пассажиров. Стоимость проезда на такси от Путтапарти до Бангалора - приблизительно 1100 рупий в один конец, поездка туда и обратно стоит около 1300 рупий.

* Севадалы - это волонтеры или добровольные помощники. Севадалы помогают приезжающим в Ашрам людям, дежурят в корпусах, следят за чистотой, порядком, безопасностью и дисциплиной, раздают прасад, убирают мандир и т.п.

Расписание и правила ашрама

Главное, ради чего тысячи паломников приезжают в ашрам - это встреча с Шри Сатья Саи Бабой, на которые он выходит дважды в день, благословляя всех присутствующих, материализуя вибхути, принимая письма, отвечая на вопросы. Если повезет, можно попасть на индивидуальное интервью или аудиенцию. Остальное время занято пением бхаджанов, медитацией и т.д. Обязательно посетите замечательный музей ашрама и другие его весьма впечатляющие учреждения - стадион, библиотеку, институт.

Расписание жизни в ашраме:

4:00 - 4:30	В это время занимают место в линиях для входа в храм.
5:20	Омкар* (21 раз Ом) и Супрабхатам* (Утренняя молитва).
5:30 - 6:00	Нагарсанкиртан * - утреннее шествие с Бхаджанами * вокруг ашрама.
4:30 - 6:00	Рассаживание в линии на утренний даршан.
6:30 - 7:00	Утренний даршан (явление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы).
7:00 - 9:00	Время интервью (в это время желательно оставаться в Мандире - Свами часто выходит раньше для беседы со студентами или дает еще один даршан).
9:00 - 9:30	Утренние бхаджаны (чтобы попасть в Храм, где во время бхаджанов находится Саи Баба, нужно сразу после даршана занять линии у входа в Мандир).
8.00	Вводный инструктаж о правилах ашрама для вновь приехавших иностранцев.
10.00	Лекции на духовные темы (проводятся в лекционном зале).
13:00 - 14:30	Рассаживание в линии на вечерний даршан.
15:00 - 15:30	Вечерний даршан.
15:30 - 17:30	Время вечернего интервью (старайтесь не покидать Мандир).
17:30 - 18:00	Вечерние бхаджаны.
18:00	Вечерняя медитация в храме (попасть на нее очень важно).

* Омкар - ритуал, заключающийся в произнесении всеми присутствующими священного звука «ОМ». «ОМ» или «АУМ» символически представляет божественное триединство, где «А» символизирует Браму (Создателя), «У» - Вишну (Вседержателя-Хранителя), «М» - Шиву (Разрушителя).

*Супрабхатам (Молитва пробуждения) - Приветствие Господа на восходе солнца.

*Нагарсанкиртан - пение Бхаджанов при обходе вокруг Мандира, проводятся двумя отдельными группами мужчин и женщин.

*Бхаджаны - это песнопения, в которых прославляются различные имена и формы Бога. Когда бхаджаны исполняются в храме, то лидирующие солисты поют в присутствии Саи Бабы. Мужчины могут присутствовать в храме во время исполнения утренних бхаджанов, а женщины во время вечерних.

Саи Рам - словосочетание, часто употребляемое в ашраме в качестве приветствия. За этим приветствием стоит молитва: «Да будет сияющее присутствие Божественного Гуру Саи Рамы основой наших взаимоотношений со всеми живущими во всех временах и во всех мирах», а также имя Саи Бабы, означающее, что Саи Аватар и Рама Аватар - есть одно.

Правила ашрама

Во все время пребывания в ашраме желательно, помимо расписания, соблюдать следующие Правила Ашрама:

1. Ворота ашрама открываются в 4:00, а закрываются в 21:00. Только в это время можно попасть внутрь. После 21:00 не разрешается хождение по территории ашрама, выключается свет и соблюдается полная тишина.

2. В ашраме существует строгое разделение мест для женщин и мужчин - в Храме и Мандире, в лекционных залах и столовой, а также в торговом центре. Расселение в гостиницах ашрама тоже раздельно для мужчин и женщин, за исключением членов семьи.

3. На территории ашрама нельзя курить, распивать спиртные напитки, есть мясо и рыбу.

4. На даршан в мандир и в зал Саи Кулвант не разрешается проносить ничего, кроме коврика. Ведите себя достойно - не растрачивайте бесценную, заслуженную вами возможность пребывать рядом с Учителем на пустые разговоры о мирском, старайтесь соблюдать тишину, быть в молитве или медитации.

5. Не разрешаются прогулки по окрестным горам, где есть ядовитые змеи и можно заблудиться.

6. При возникновении каких-либо проблем постарайтесь разрешить их с севадалами или во время ежедневных встреч с соотечественниками.

7. Прибыв в ашрам в составе группы и определившись с символикой (галстуками или лентами), старайтесь следовать правилам, установленным группой; помогайте всем, кто нуждается в вашей помощи, а главное - помните, что ашрам это в первую очередь Школа и основная задача здесь - учиться.

Эти расписания и правила приведены для ашрама Прашанти Нилайям, в Бриндаване расписание несколько иное. Там, например, по четвергам и воскресеньям после Нагарсанкиртана Свами может подарить утренний Даршан около 8 часов утра, после этого бхаджаны поются весь день. Бывает, что Саи Баба несколько раз выходит и дает дополнительный Даршан. В эти дни можно целый день провести в Мандире.

Как общаться с Саи Бабой

К Саи Бабе обращаются, используя одно из следующих имен: Бхагаван Шри Сатья Саи Баба , Свамиджи , Сатья Саи , но наиболее часто обращаются как - Саи Баба , Баба и Свами .

Свами - не имя, это слово означает «духовный учитель». Бхагаван означает Бог, Шри - санскритский термин, означающий Благословенный. Са в имени означает Божественная, Аи - Мать, Баба - Отец. Таким образом: Саи Баба - это Божественные Мать и Отец.

Для общения с Саи Бабой можно выбрать любой из предложенных ниже путей:

Медитировать;

Написать письмо и вручить его лично в руки Саи Бабы;

Написать письмо и переслать его с кем-либо, уезжающим в ашрам;

Поговорить с Саи Бабой на внутреннем плане;

Задать вопросы на личном интервью, если вы будете приглашены на него Саи Бабой.

Пишите письмо или говорите с Саи Бабой на любом языке. Не ждите реального обратного письма. У Саи Бабы нет специальной службы по отправке обратной почты. Вы можете получить ответ различными путями - во сне, через книгу, ситуацию или через совсем незнакомого человека, который подойдет к вам и ответит на ваш вопрос.

Большинство выступлений Саи Бабы происходит на языке телугу, но обычно переводчик синхронно переводит слова Бабы на английский язык. На следующий день распечатку выступления можно увидеть в книжном магазине. На личных интервью Саи Баба говорит с иностранцами на английском языке, с индусами на их родных диалектах. Несколько раз на интервью с русскими группами Саи Баба произносил русские слова. Некоторым людям, не знающим никаких иностранных языков, Саи Баба отвечает на их родном языке. В любом случае, после интервью все выходят, улыбаясь. Хотя, иногда на губах улыбка, а в глазах слезы. Но слезы счастья.

Даршан Сатья Саи Бабы

Даршан Сатья Саи Бабы - это самое главное, ради чего тысячи пилигримов из десятков разных стран приезжают в Путтапарти.

Правила перед даршаном

Перед началом, приблизительно за два-три часа, на отдельном, специально отведенном для этого пространстве, происходит рассаживание в линии. Люди садятся один за другим, образуя 20-25 длинных линий. На женской половине - как только одна линия заполняется, сразу начинается следующая. На мужской половине можно выбирать любую из линий. Часа за полтора до даршана рассаживание в линии прекращается и старший севадал обходит людей, сидящих в рядах первыми, и предоставляет им возможность вытянуть из маленького мешочка жетон с номерком.

Все люди в линии, которая получила жетон с номером 1, могут первыми зайти в Мандир и занять места вдоль дорожки, по которой проходит Сатья Саи Баба. Следующей в Мандир заходит линия под номером 2, затем 3 и так далее, пока не пройдут все линии, последняя из которых имеет номер 25. Попасть в Мандир в числе первых - значит находиться ближе к Саи Бабе и даже близко с ним общаться. Для последних, заходящих в зал, возможность передать письмо или попасть на интервью Саи Бабы чрезвычайно мала - десятки людей отделяют их от Сатья Саи. Поэтому жеребьевка перед даршаном - это игра, очень увлекательная игра, в которую Сатья Саи Баба играет в ашраме с каждым приехавшим. Одним первые номерочки достаются часто, другим редко, а третьим вообще никогда. Но, поверьте, ничего случайного в ашраме не происходит, поэтому будьте рады любому доставшемуся вам номеру. Постарайтесь, чтобы ваше сердце относилось ко всему спокойно и радостно, и будьте счастливы. Иногда именно то место, где вы сидите в первой линии, Саи Баба обходит далеко стороной, и, наоборот, сидя в последнем ряду, можно получить и интервью, и другую милость Саи Бабы. Случаи, когда группа получала интервью как раз в тот день, когда им выпадал самый последний ряд, тоже известны.

В мандире

Идя на даршан, необходимо захватить с собой подушечку или коврик, так как пол в Мандире мраморный, хотя и не холодный. Удобный маленький коврик можно приобрести в магазине ашрама, он пригодится и потом, когда вы будете медитировать дома. Люди пожилого возраста или те, кто по каким-либо причинам не может сидеть на полу, могут сесть на стулья, расположенные вдоль левой и правой стороны Мандира (в Бриндаване это скамейки). При входе предстоит пройти через магнитную раму, наподобие тех, что стоят в аэропортах. Внутрь не разрешается проносить бутылки с водой, бинокли, спички, мобильные телефоны, фотоаппараты, цветы, еду. Поэтому, кроме коврика, можно взять с собой только письма, фотографии, блокнот и ручку.

Даршан начинается, когда зазвучит музыка и из ворот появится фигура Саи Бабы в длинной одежде оранжевого цвета. Он входит в ворота и медленно идет между рядами преданных, вначале по женской половине, затем по мужской. Одних благословляет, другим материализует вибхути, кого-то приглашает на интервью, а кому-то говорит «wait» («ждите»), у многих берет письма и внимательно смотрит в глаза.

Даршан может длиться и пять минут, и полчаса - времени не замечаешь, оно перестает существовать. Потому что в этот момент к тебе приходит То, ради чего ты сюда пришел - самое главное и самое потрясающее из всего, что может произойти с человеком - переживание Истинной Любви.

Испытавшему это состояние уже не нужна слепая вера в Бога. У него появляется Знание, что Бог - существует! И что Бог - это действительно Любовь! Именно за этим едут и едут в Путтапарти на даршан Саи Бабы тысячи людей - пережить состояние Истинной Любви. И пусть ты ощущаешь это всего лишь миг (хотя бы миг!) - ты обретаешь новое рождение, просыпаешься, начинаешь жить по-другому, ты - преображаешься.

В этот момент приходит ощущение немыслимого взлета. С этой высоты вся прошлая жизнь кажется такой мелочной и суетной…

А жизненные горизонты - они, оказывается, так далеко...

И Планка с названием «Человек», которой необходимо достичь, находится намного выше, чем ты предполагал - так высоко, что с горечью осознаешь, как мало осталось времени, и понимаешь, наконец, что каждые день и час, прожитые неосознанно и потраченные впустую - преступление...

И неожиданно становится легче различать правдивое и ложное, преходящее и вечное, алчное и бескорыстное...

И пусть это ощущение длится лишь миг, ты знаешь, что оно уже никогда не уйдет. Как стрелка магнита, всегда указывающая на север.

Вот что говорит сам Саи Баба о своем Даршане:

После моего Даршана постарайтесь найти тихий уголок, где вы обретете покой и испытаете всю полноту моих благословений. Моя энергия нисходит на вас, когда я нахожусь рядом с вами. Если вы начинаете говорить, драгоценная энергия немедленно рассеивается и возвращается ко мне неиспользованной. Будьте уверены, что все под моим взглядом преображается и возвышается. День за днем вы изменяетесь. Цените то, что происходит во время Даршана. Мой Даршан - это Дар, о котором мечтают даже Боги высших сфер, и вы, получая эту милость, будьте благодарны. Благословения, полученные вами, проявятся, когда это будет необходимо. Но всегда помните о том, что кому больше дается, с того и больше спросится.

Что можно увидеть внутри ашрама

Мандир Прашанти был построен в 1949 году. Этот храм является главной святыней Прашанти Нилаям. Здесь проходят утренние и вечерние бхаджаны, Омкар, Супрабхатам (утренняя молитва), интервью и другие духовные события.

Мандир Ганеши встречает всех у главного входа в Ашрам. Считается, что Ганеша благословляет начинания, приносит удачу и устраняет препятствия. Здесь, у «большого Ганеши», после даршана или бхаджан всегда можно встретить соотечественников из России, это - главное место встреч в ашраме.

Зал Саи Кулвант - огромная крытая веранда, где ежедневно происходят даршаны Сатья Саи Бабы, а также проводятся многочисленные праздники. Выступления Бхагавана тоже проходят в этом зале, вмещающем около 20 тысяч человек. Сюда дважды в день - рано утром и в полдень - стремятся попасть многочисленные паломники. Здесь во время даршана можно передать письмо, получить благословение Саи Бабы или вибхути из его рук. Именно отсюда попадают на личную беседу - «интервью».

Аудитория Пурначандра была построена в 1973 году, в ней могут удобно разместиться более 15000 человек. Это огромное пространство без колонн, украшенное настенной живописью, представляющей различные божественные проявления, Аватаров, Святых и Пророков всех религий и времен, производит сильное впечатление. Здесь проводятся различные выступления, концертные программы, представления, спектакли, конференции и яджны во время праздника Дасара.

Колонна Сарва Дхармы , олицетворяющая единение всех религий, находится к югу от аудитории Пурначандра. Она имеет высоту около 15 метров, и была построена в ноябре 1975 году в честь 50-летия Сатья Саи и Всемирной конференции Сатья Саи Сева Организации.

Лекции

В ашраме существует лекционный зал, где можно услышать выступления мудрейших людей со всего мира. Расписание лекций вывешивается на доске объявлений напротив индийской столовой (лекции читаются на английском языке).

Высказывания Сатья Саи на каждый день ежедневно выписываются на специальной доске. Не забудьте прочитать и переписать их - они помогут вам понять значение дня.

Свободное время в ашраме

Конечно, вы приехали в Ашрам для того, чтобы удостоиться даршана Шри Сатья Саи Бабы, но у вас будет возможность для того, чтобы с пользой провести и свободное время.

Единственный в своем роде музей, в котором представлены экспонаты, касающиеся истории основных религиозных воззрений человечества. Здесь можно познакомиться со священными писаниями, увидеть макеты соборов, храмов и мечетей, а также узнать о ранних годах жизни Сатья Саи Бабы и о его миссии. На втором этаже Музея находится библиотека духовной литературы и читальный зал (время работы с 10.00 до 12.00).

Дерево медитаций - баньян , священное в индуистской традиции дерево - хорошее место, для того, чтобы уйти от мыслей и познать Истину.

Стадион расположен у подножья холма, где установлены статуи Ханумана, Кришны, Шивы, Будды, Зороастра и Христа. Во время фестивалей, спортивных и духовных праздников Саи Баба обращается к огромной аудитории (занимающей всю территорию стадиона) из Шанти Ведики (крытого подиума), расположенного в южной части стадиона. В северной части стадиона находится Музей Джъети Чайтанья, открытый в 2000 году и посвященный учению и истории жизни Сатья Саи. Это изумительной красоты здание построено по проекту малазийского архитектора виде китайской пагоды-храма и оснащено современными аудиовизуальными средствами.

Дерево желаний находится на холме, справа от улицы Чиравати Роуд (Chitravati Road ), ведущей к реке. Это, по преданию, волшебное дерево «Кальпатара» или «Кальпаврикша» - дерево исполнения желаний. Часто именно здесь проявлялись лилы маленького Сатьи, и многие его друзья могли сорвать с этого дерева не только конфеты и фрукты, но и карандаши, и ручки и другие «желанные» предметы. Отсюда с холма открывается великолепный вид на Путтапарти, стадион и священную реку Читравати. Только, пожалуйста, будьте осторожны с желаниями, если подойдете к этому дереву - они сбудутся! Причем не только «нужные и правильные», но и случайные…

Планетарий или космический театр , вместимостью 200 человек, прекрасно оборудован для проведения лекций. Посещение планетария ограничено и происходит всего один раз в неделю.

Шри Сатья Саи Видья Гири - это здания, которые можно видеть по мере приближения к ашраму Прашанти Нилаям по обеим сторонам дороги:

Музыкальный колледж;

Институт высшего образования;

Средняя школа;

Начальная школа;

Высшая Школа Ишвараммы;

Старое и новое общежитие для мальчиков;

Космический театр (планетарий) Шри Сатья Саи.

Саи Гита - любимая слониха Саи Бабы. Посетителей просят не пытаться проникнуть на территорию, где она живет, но ее можно видеть каждый вечер, когда она выходит на прогулку или купание. Красиво украшенную Саи Гиту приводят в Ашрам во время праздничных фестивалей и праздников.

Аэропорт Путтапарти был построен в 1990 году. Помимо специальных рейсов для официальных лиц и государственных деятелей, с июня по март сюда регулярно летают самолеты авиакомпании Indian Airlines из Бомбея. В настоящее время - по воскресеньям и средам по следующему расписанию:

Учение Сатья Саи Бабы

Сатья Саи Баба говорит: «Я пришел, чтобы восстановить прямой путь к Богу». Его задача и миссия - через Истину и Любовь возродить в человеке стремление к духовности, а в человечестве - стремление жить в любви и сотрудничестве, а не в ненависти и вражде. Он предлагает 10 принципов для обеспечения плодотворной и гармоничной жизни в обществе:

1. Почитайте как священную, землю, на которой вы родились, будьте патриотами своей нации, но не критикуйте и не отзывайтесь неодобрительно о других нациях. Даже в мыслях и снах вы не должны причинять зло своей стране.

2. Уважайте равно все религии.

3. Осознайте братство людей и обращайтесь со всеми как с братьями. Любите всех.

4. Содержите свое жилище в чистоте, так как это поддерживает гигиену и здоровье, помогая вам.

5. Практикуйте благотворительность, но не поощряйте нищих раздачей денег. Обеспечивайте их пищей, одеждой и кровом. Помогайте им другими путями, но не поощряйте леность.

6. Никогда не берите и не давайте взяток. Не позволяйте торжествовать коррупции.

7. Обуздайте зависть и ревность, расширяйте свой кругозор и проницательность. Обращайтесь со всеми одинаково, независимо от социальной и расовой принадлежности и вероисповедания.

8. Делайте все сами, насколько это возможно, даже если вы богаты и имеете прислугу. Служите обществу лично.

9. Развивайте любовь к Богу, отвращайтесь от греха.

10. Никогда не идите против законов государства. Старательно следуйте их духу и букве.

Миссия и организация Сатья Саи

Сатья Саи Баба неустанно работает. Плоды его внешней работы - это множество построенных в Индии бесплатных средних школ, колледжей, институтов и университетов. Все родители стремятся отдать своих детей в учебные заведения Сатья Саи. Обучение в этих заведениях базируется на принципах, сформулированных Сатья Саи Бабой: «Образование без характера, наука без человечности, коммерция без морали - бесполезны и опасны».

Заботами Сатья Саи построены больницы и два суперсовременных госпиталя в Бангалоре и Путтапарти. Широко известны его программы по орошению обширных площадей земли и водоснабжению сотен тысяч людей в районе Анантапура.

Работу по духовному возрождению человека взяли на себя Сатья Саи Самитхи (Центры) в Индии и центры Сатья Саи в различных частях света. Программы деятельности Центров разделены на три направления: духовная деятельность, образование и служение. Первое направление включает участие в бхаджанах и проведение религиозных праздников всех религий. Образовательное направление предусматривает программу обучения общечеловеческим ценностям детей и родителей, где их знакомят с этическими, моральными и духовными ценностями, основанными на принципах ИСТИНЫ, ПРАВЕДНОСТИ, МИРА, ЛЮБВИ и НЕНАСИЛИЯ, а также учебные кружки для взрослых, где обсуждается и постигается учение Сатья Саи Бабы. В рамках программы служения его последователи оказывают помощь больным, престарелым и инвалидам, семьям на дому и другим нуждающимся.

Миссия Саи Бабы - привести человечество к миру и благополучию, к тому, чтобы национальные и религиозные сообщества людей жили в единении и сотрудничестве, руководствуясь доброй волей и принципами человеческих взаимоотношений, основанными на истине и любви. Сатья Саи Баба заявил, что обязательно достигнет этого. Этой цели служат воплощения трех Аватаров: Саи Бабы из Ширди, Сатья Саи Бабы из Путтапарти и Према Бабы, который воплотится через 8 лет после того, как нынешний Аватар покинет свое физическое тело.

Как добраться до Путтапарти

Поездом. Поезд № 2628 «Karnataka Express» отправляется из Дели в Бангалор ежедневно в 21.15 от вокзала New Delhi. Ехать следует до станции Sri Sathya Sai Prashanthi Nilayam (38 часов в пути, стоимость билета 2SL - $11, 2AC - $45, 3АС - $35). Поезд N 2430 «RAJDHANI EXPRESS» отходит по понедельникам, вторникам, пятницам и субботам от вокзала Nizamuddin в 20.50 (время в пути 32 часа, все вагоны кондиционированные, стоимость самого дешевого билета 3АС - $42).

Самолетом. Из Дели и из Бомбея в Бангалор летает шесть самолетов ежедневно. В настоящее время наиболее удобен перелет с авиакомпанией Air Sahara (ее тарифы на авиабилеты самые привлекательные).

Проезд из Бангалора до Путтапарти. От аэропорта или железнодорожного вокзала в Бангалоре до Путтапарти - 3,5 часа на такси (1300 рупий). От центрального автовокзала каждые два часа отправляется местный автобус (4,5 часа в пути, 40 рупий).

Ашрам «Бриндаван» - гостиная Саи Бабы

«Бриндаван» (Brindavan) - название второго ашрама Сатья Саи Бабы в Вайтфилде, что рядом с Бангалором. Когда говорят, что «Саи Баба в Бриндаване, в Бангалоре или в Вайтфилде» - это означает одно и то же место. Бриндаван находится в пригороде Бангалора, столицы штата Карнатака. Рядом с ашрамом расположен Институт искусства, науки и коммерции Шри Сатья Саи для юношей. Поэтому Бриндаван известен также лекционным курсом «Летние ливни Бриндавана», который Сатья Саи читает студентам Института в июне. В отличие от ашрама Прашанти Нилаям в Путтапарти, снискавшем названия «Госпиталь», «Школа» и «Рабочий кабинет», ашрам Саи Бабы в Вайтфилде часто называют «Его гостиной». Действительно, переехав из одного места в другое - из Прашанти в Бриндаван - ощущаешь совсем другие, более ласковые энергии. Сатья Саи обычно пребывает в этом ашраме с начала марта до середины июня. В это время в южной Индии довольно жарко, а Бангалор и Вайтфилд расположены в предгорье, на высоте около километра над уровнем моря, и здесь прохладнее. Кстати, здесь не только климат мягче, здесь и севадалы другие, и расписание проще, и правила демократичнее.

Например, в Путтапарти иногда и в 04.00 утра бывает поздно садиться в мужские линии - они уже все заполнены. В Вайтфилде же ворота ашрама открываются только в 06.00, а до этого времени никто внутрь попасть не может. Процедура похожа: рассаживание в линии, жеребьевка, люди проходят в мандир и начинается даршан Саи Бабы. Даршан по времени длится дольше. Свамиджи подходит к женской и мужской половине попеременно, благословляет, утешает, кого-то приглашает на интервью, кому-то материализует вибхути. Как обычно, утренний даршан заканчивается тем, что группа счастливчиков удаляется на личную аудиенцию Сатья Саи Бабы.

Вечерний даршан начинается в 15.00. Поэтому до 13.30 - 14.00 все свободны. В это время внутри ашрама начинают работу книжный и сувенирный магазины, кофе-шоп, супермаркет. Многие не уходят из мандира - в отличие от Путтапарти, здесь можно находиться практически весь день, проводя время в медитации, чтении духовных книг или молчаливом созерцании внутренней божественности.

Вечерний даршан отличается от утреннего, Саи Баба не проходит по залу, а садится в кресло и присутствует на бхаджанах, которые исполняют все присутствующие.

Размещение в Вайтфилде также отличается от Путтапарти. Только небольшое число паломников может разместиться в корпусе общежития внутри ашрама. Это комнаты на 5-10 человек, располагающие только матрасами на полу - умывальники, туалетные комнаты и душевые кабинки находятся в конце каждого этажа. Примерно в 300 метрах от входа в ашрам построен гостиничный комплекс «Саи Гокулам». Это несколько пятиэтажных корпусов, снабженных горячей водой и даже лифтом. Для размещения в ашраме необходимо зарегистрироваться в офисе ашрама. Стоимость проживания в общежитии ашрама - 15 рупий, в комнате гостиничного комплекса - 50 рупий с человека в день. Многие из пилигримов селятся в частных пансионах и комнатах напротив ашрама, так как служба расселения ашрама из-за нехватки мест не может поселить всех приехавших. Стоимость комнаты в этом случае составляет от 150 до 500 рупий в сутки, в зависимости от степени комфорта и удаленности от ашрама.

Питание

В ашраме есть европейская и две индийские столовые, работающие по расписанию. Напротив ашрама, в городке, найдется около десятка кафе и ресторанчиков с разнообразной вегетарианской кухней, где всегда можно перекусить (обед 50-150 рупий).

Что посмотреть в свободное время

Пятимилионный Бангалор - столица штата Карнатака, считается одним из самых красивых городов Индии. Его называют городом садов и индийской «компьютерной столицей». В Бангалоре несколько лет жил и в 1993 году оставил тело великий русский художник, путешественник и философ Святослав Николаевич Рерих. В центре города, рядом с отелем «Ашок» находится картинная галерея (Venkatappa Art Gallery ), в которой открыты несколько залов с полотнами Святослава Николаевича и Николая Константиновича Рерихов. Стоит посетить храм Нанди-ваханы* Шивы и находящийся недалеко от него храм Ганеши. Очень красив недавно построенный храмовый комплекс Кришны (ISСКON Temple ). Обязательно побывайте в великолепном храме Шивы (Shiva Temple ) - недалеко от аэропорта Бангалора, за универсальным магазином «Детский мир».

* Нанди - священный бык. Вахана - ездовое животное того или иного божества. Нанди традиционно почитается как вахана Шивы .

Как добраться до Бангалора

Железнодорожное и воздушное сообщение связывают Бангалор со всеми крупными городами Индии. Для россиян удобнее добираться из Дели или Бомбея, откуда идет ежедневно по 2 поезда и по 6 авиарейсов (аэропорт расположен в 6 км от города). Такси от аэропорта и железнодорожной станции до Вайтфилда идет около часа и стоит 250 - 300 рупий.

Драгоценные моменты в Прашанти Нилаям

«Используйте каждый, даже небольшой жизненный опыт, приобретенный здесь, как средство обучения. Не верьте в случайности и знайте, что все, что здесь происходит, вплоть до мелочей, есть проявление Моей безграничной Любви и приготовлено специально для вас.

Обратите внимание, на какую линию вы попадаете, на состояние вашего здоровья. На то, что вы чувствуете, и даже на то, как вы умываетесь, едите, смотрите. Особенно обратите внимание на то, как, когда и с кем вы встречаетесь. Какова ваша реакция на ситуации, которые возникают. Как и в школе, некоторые ситуации будут обучающими, другие - демонстрирующими ваши поступки. Смотрите на то, что происходит, спокойно и хладнокровно.

Сконцентрируйтесь на Мне. Ощущайте атмосферу в целом как отражение вашего внутреннего бытия. Ваше сердце - это Мандир, Я пребываю в нем. Вы сами - это Ашрам. А ваши мирские желания - это «аутсайд». В «аутсайде» вы удаляетесь от Меня. В Ашраме у вас больше шансов получить то, что Я вам даю. Не отвлекайтесь. В Мандире (вашем сердце) вы можете реально видеть меня время от времени, но даже и там можно пребывать лишь наполовину и не получить того, что Я люблю дарить.

По моей Милости эта внешняя действительность дает вам средства, чтобы усилить контакт со мной в вашем сердце. Научитесь использовать свое время, концентрируйте каждую частичку вашего внимания на Мне. Открывайте себя полностью каждый раз, когда вы даже мельком видите Мою одежду. Будьте готовы воспринять излияние моей Милости в любое время.

Будьте терпеливы. Помните о тех, кто нуждается больше, и знайте - все, что вы получаете, есть акт Милости и Любви. Будьте открыты и свободны от фантазий и прожектов ума. Только будьте со Мной, и Я буду с вами - это путь к счастью и Реализации.

Помните, что Я здесь не только в Форме Саи Бабы, хотя Она и центральная, но и в скрытой форме. Я воплощен в каждом из вас. Можете ли вы найти меня в каждом или же внешний вид и привычки отвлекают вас?

Смотрите глубже. Даршан - для глаз, которые любят и тоскуют по Мне.

Уважайте Моих последователей и учитесь у них. Здесь имеется много примеров. Воспринимайте Мою Милость из любого источника. Будьте Любимы и Благословенны.»

Сатья Саи Баба

Великие Пророки прошлого приходили на Землю с великими целями: вывести народы из мрака и невежества, внушить им идею единобожия, основать религию, создать цивилизованные государства, осветить им путь к светлому будущему!

В XX веке, когда уровень развития цивилизации достиг высочайшей отметки, когда пышным цветом расцвели наука и техника, когда человек покорил энергию атома, вышел в Космос, начал осваивать генетику, средствами массовой информации охватил весь земной шар - на Землю пришел не просто Великий Пророк, пришел Аватар - воплощение Бога - Сатья Саи Баба.

Почему и с какой целью Он пришел?

Тройная инкарнация продолжительностью двести пятьдесят лет или более (впервые - в облике Саи Бабы из Ширди, уже скончавшегося, в настоящее время - в виде Сатья Саи Бабы, а в XXI веке - в качестве Према Саи) была предсказана в Упанишадах более 5000 лет назад. Было пророчество, что наступит век техники, в жизни которого главными будут материальные блага и технические средства для уничтожения планеты, и что эта тройная реинкарнация постепенно распространит свое влияние и спасет мир от разрушения путем восстановления справедливости среди людей .

Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года в Путтапарти, глухой деревушке на юге Индии. В его семье и в деревне сохранились рассказы о «чудесах», которые стали происходить вскоре после его рождения. С самого рождения Сатья Саи Баба отличался от других детей его возраста. Его товарищи по играм называли его «гуру». Когда они шли в школу, он развлекал их, и поражал тем, что вынимал из явно пустой школьной сумки конфеты и игрушки . В шесть лет Сатья Саи Баба стал материализовывать фрукты на тамаринде, дереве, которое до сих пор растет возле его деревни. Часто фрукты на дереве оказывались не по сезону или вообще неизвестные в тех краях. Отец его, Педда Раджу, спустя несколько лет признался, что он долгое время обвинял сына в совершении чудес благодаря ловкости рук.

В мае 1940 года отец, подойдя к дому, увидел, что вокруг его сына толпится народ. Сын прямо из воздуха достает конфеты и фрукты, а люди падают ниц и твердят, что он Бог, сошедший на Землю. Отец в ярости подступил к сыну. - Ты кто такой? - прорычал он угрожающе. - Ты кто такой? - Я Сатья Саи Баба, - решительно и спокойно произнес мальчик .

Подобно Христу, Сатья Саи Баба оставил семью в возрасте тринадцати лет. В ноябре 1940 года он практически был провозглашен Аватаром (воплощение Бога). В сарае сделали молельню. Вскоре ее пришлось расширить, так как стали прибывать паломники со всей Индии. Именно в это время Сатья Саи Баба стал материализовывать пищу для паломников в больших количествах. Его приверженец, соседка Суббамма, передала для нужд Сатья Саи Бабы и его быстро растущего числа последователей свой дом и очень много помогала ему. Когда через несколько лет она заболела, Сатья Саи Баба был далеко. Ему сообщили о болезни. Он приехал, но опоздал. Она была мертва и уже подошло время кремации. Сатья Саи Баба сел возле нее, дважды ласково произнес ее имя и… вернул ей жизнь. Это был первый его случай воскрешения мертвых .

Предшественником Сатья Саи Бабы был Саи Баба, который поселился в деревне Ширди в 1872 году. Первым его чудом было превращение воды в масло для светильников в храме, где он жил. Постоянный огонь он поддерживал для получения запаса пепла (вибхути), который он применял для исцеления болезней. Он мог узнать мысли своих учеников на расстоянии ста миль, мог преодолевать пространство и принимать любую материальную форму. В трудные минуты он являлся в то место, где в нем нуждались. Он мог посылать людям видения, мог защищать их на расстоянии - от аварии, чумы, несчастья, смерти. Он исцелял слепоту, паралич и проказу. Саи Баба умер в 1918 году, сообщив перед смертью, что снова придет на землю через восемь лет на юге Индии .

Когда Сатья Саи Баба заявляет о том, что он - реинкарнация Саи Бабы из Ширди, то в подтверждение своих слов поднимает обе ладони, и на одной из них появляется изображение его самого, а на другой - изображение Саи Бабы из Ширди.

Однажды его пригласили во дворец Рани из Чинчели, чей муж Раджа умер. Оба они ранее были ревностными почитателями Святого Саи из Ширди, и Рани захотелось увидеть человека, который заявляет, что он - его воплощение. По прибытии во дворец Сатья Саи Баба отметил изменения, произошедшие в нем со времени его последнего посещения дворца в обличии Саи из Ширди: что срублено дерево, что нет воды в когда-то полном водоеме, что появился ряд выстроенных лавок. Потом он обратился к Рани с вопросом, где сейчас находится картина с изображением Кришны, которую Саи из Ширди подарил ее мужу. Рани не было известно о таком подарке, и Сатья Саи Баба предложил поискать его во дворце. К удивлению Рани эта картина была найдена.

Сатья Саи Баба утверждает также, что он «умрет» в возрасте 95 лет, а следующая инкарнация произойдет между городами Бангалор и Майсур. Он назвал время, место его следующего рождения и даже имена будущих родителей, которые на то время еще не родились . И даже показал, как будет выглядеть следующая его инкарнация - Према Саи.

Профессор и руководитель корпорации доктор Хислоп из США в номере «The Golden Age» за 1980 год подробно описывает, как однажды утром в присутствии учеников своего колледжа, Свами попросил Хислопа дать ему тяжелое золотое кольцо, которое он материализовал для него накануне. Когда Хислоп вложил кольцо в его ладонь, он, как пишет Хислоп, «трижды подул созидательным дыханием через большой и указательный пальцы, раскрыл ладонь, и на ней оказался Према Саи!» А точнее - профиль Према Саи, отчеканенный из кольца. Хислоп отметил для себя: «Не могу избавиться от чувства, что Према Саи будет чем-то напоминать в традиционной концепции Иисуса».

В 1968 году Альберт Экхарт написал:

«Различие между Саи Бабой и Иисусом Христом заключается в том, что первый живет сейчас и его чудеса подтверждают многие люди, в то время как о чудесах Иисуса Христа рассказано только в Библии. Тем не менее, поведение и деяния обоих схожи, а часто одинаковы».

В книге Ховарда Марфита «Человек, который творит чудеса» описывается исключительно потрясающий пример чуда, связанного с оживлением умершего.

Супруги Коуэны были страстными приверженцами Сатья Саи Бабы. В первый день Рождества 1971 года у пожилого Вальтера Коуэна случился тяжелый инфаркт. Когда его привезли в больницу в Мадрасе, он был уже мертв. Доктор Рао осмотрел умершего, констатировал смерть и заложил ему нос и уши ватой. Тело покрыли простыней и оставили в пустой комнате. Но когда супруга Коуэна пришла в больницу, ее муж, Вальтер Коуэн, оказался жив. А несколькими часами позже Сатья Саи Баба сообщил своим последователям и ученикам, что он действительно возвратил Вальтера к жизни.

Когда Вальтер окреп, супруги переехали из Мадраса в Бангалор. Домашний врач Коуэна запросил историю болезни Вальтера со всеми лабораторными исследованиями, которые показали, что Вальтер в течение ряда лет страдал тяжелым диабетом и рядом других заболеваний. Доктор сделал серию новых анализов и не поверил своим глазам: он не нашел никаких признаков диабета, ни патологии, указывающей на другие заболевания, которыми прежде страдал Вальтер.

Но самое потрясающее впечатление производит рассказ самого Вальтера о том, что с ним происходило во время его очевидной для всех смерти и милостью Саи Бабы воскрешения . «…Я задыхался. Но вдруг мое тело перестало бороться, и я умер. И тогда я вдруг обрел совершенный покой и волшебное блаженство. И Господь, Сатья Саи, был подле меня. Хотя мое тело, лежавшее в кровати, было мертво, но мой разум - во все то время, пока Сатья Саи не вернул меня к жизни, - продолжал функционировать. Я не испытывал ни беспокойства, ни страха, но, напротив, огромное чувство умиротворенности, потому что во мне не осталось никакого страха перед смертью.

Потом Саи привел меня в огромный зал, кишевший сотнями людей. В этом зале сохранились записи о всех моих предыдущих жизнях. Сатья Саи был со мной, когда я предстал перед Судом. Тот, кто этим ведает (оказалось, между прочим, что он прекрасно знает Сатья Саи), попросил, чтобы ему дали записи моих прошлых жизней… В зал принесли записи - груды свитков, по всей очевидности, на разных языках… Я не запомнил своих прежних имен. Я рождался в разных странах, но повсюду я исполнял свою миссию - нес людям мир и духовность.

Чтение свитков продолжалось около двух часов. Затем Господь, Сатья Саи, сказал, что моя миссия в этой жизни состоялась в том, чтобы сеять знание Истины, и что я еще не закончил то дело, ради которого я был рожден. А потому Он просит, чтобы - в силу Его милости - моя душа вновь возвратилась в тело. „Да будет так“, - ответил Судья. Слушание дела было закончено, и я удалился вместе с Саи, чтобы вернуться в мое тело. Мне не хотелось покидать чудесного блаженства, в котором я находился. Я взглянул на свое тело и подумал, что вернуться в него - это как ступить в выгребную яму. Однако я знал, что будет лучше, если я завершу свою миссию, чтобы в конце пути соединиться с Господом нашим. Тогда я вновь вошел в свое тело… и в ту же секунду все началось сызнова - я задыхаюсь и так беспомощен, что хуже некуда, но все еще жив».

Услышав рассказ Вальтера, Хислоп спросил у Сатья Саи, соответствует ли действительности все рассказанное или является плодом фантазии или галлюцинации. Саи ответил: «Нет, это не фантазия или иллюзия. Мистер Коуэн рассказывал о реальном опыте, который протекал в его сознании. Я сам при этом присутствовал, направлял и прояснял его мысли». В ответ на вопрос, всякий ли человек испытывает подобного рода опыт после смерти, Саи ответил: «Не обязательно; одни получают такой опыт, а другие нет».

Его часто спрашивают, почему Он не материализует пищу, чтобы насытить всех голодающих в мире и почему, если Он Аватар, Он позволяет случаться землетрясениям, голоду и эпидемиям. Ответом может служить то, что Он в некоторых случаях материализовывал пищу для голодных, и были случаи, когда он убирал отрицательную карму человека и смягчал последствия вроде бы стихийных бедствий, которые на самом деле были вызваны себялюбием и алчностью человека. Но если этим заниматься во всемирном масштабе, то будет нарушен Закон Кармы, на котором основано все сущее бытие. Задача Бабы - изменить человека духовно, чтобы этих бедствий не было вообще; даже если бы Он создал что-то вроде искусственных Садов Эдема, мы, не будучи готовыми их сохранить, в течение века превратили бы их в то, что имеем на сегодняшний день.

Ему был задан вопрос: «Ты хочешь сказать, что в настоящее время поднимаешь сознание людей до богоподобного уровня, чтобы они сами могли вершить свою судьбу?» Баба ответил:

«Совершенно правильно. Они разделяют со мной божественную силу. Я должен работать через них, пробудить находящегося в них Бога и ввести их в действительность более высокого уровня, чтобы они смогли стать хозяевами законов и сил природы. Если я незамедлительно все исправлю, оставив людей на прежнем уровне сознания, они вскоре все испортят и вцепятся друг другу в глотки - и в результате в мире воцарится все тот же хаос».

Так вот для чего Сатья Саи Баба пришел на Землю!

Аватар принимает человеческий облик, чтобы поднять развитие человека на ступень выше, чтобы ввести его в новый век. «Чтобы спасти утопающего, - говорит Саи, - нужно прыгнуть в воду», то есть воплотиться.

Одно из различий между самым безгрешным святым и Аватаром заключается в том, что возможности первого приобретаются и развиваются путем долгой тренировки и духовной дисциплины, их нужно постоянно поддерживать; Аватар же рождается с этими возможностями. Они часть Его бытия. Сатья Саи Баба пришел в настоящую инкарнацию с неограниченными знаниями. Он не читал книг, не медитировал, Он никогда не был гуру. Однако, помимо того, что Он творил бесчисленные чудеса, материализуя в огромном количестве все, что угодно, от бриллианта до замши, и исцелял практически любую болезнь, известную человеку, Он является также Воплощением Мудрости - поэтом, ученым, языковедом, педагогом, художником, мистиком. Он цитирует Библию, Коран, Сократа, Джонсона, Г. Спенсера, Канта, Карла Маркса и др. Он приводит высказывания из всех священных книг индуизма и по-новому освещает эти древние высказывания. Способности, которые мы называем чудесными, для Него - нормальные. Он способен появляться одновременно в разных местах, левитировать, знает мысли всех и каждого. Ему стоит только пожелать, чтобы, например, что-то случилось и появилось - и это случается и появляется или исчезает. Баба телепортирует предметы, Он имеет полную власть над элементами и атомами, поэтому способен трансформировать один предмет в другой, просто подув на него.

Директор фонда «Сатья Юниверсал» в Санкт-Петербурге Александр Цейко в интервью газете «Час пик» N. 42 от 27.10.93 рассказал, что группа российских паломников побывала в ашраме Саи и своими глазами видела процессы материализации и даже «приняла участие в этом».

«Он спросил меня, христианин ли я, и на моих глазах материализовал удивительно красивый перстень с золотым крестом. - Как? - Он делает движение рукой и прямо из воздуха достает разные предметы. Одной женщине из нашей группы Саи Баба материализовал Шивилингам - камень, представляющий модель Вселенной со светящимся внутри изображением Свами. Меня Он переспросил внимательно: „Так ты христианин?“ - „После того как я встретил тебя, не знаю - христианин, буддист или мусульманин“. Он спросил: „Так с крестом или со Свами?“ Я ответил: „С тобой“. Он взял перстень и, держа прямо перед моим носом, дунул на него. На моих глазах металл стал изменяться, и крест трансформировался в портрет Бхагавана Сатья Саи Бабы».

Почти за 40 лет, прошедших с начала Его миссии в Индии, Сатья Саи собрал вокруг себя пятьдесят миллионов последователей, Он имеет в этой стране более трех тысяч своих центров, построил шесть университетов искусств, науки и коммерции, открыл огромное количество школ. Его известность, несмотря на желание не слишком рекламировать себя, распространилась по всему миру; Его центры имеются практически в каждой стране Запада и Востока. Он взялся за программу образования и милосердия, подобно которой, по ее размаху и разнообразию, не знала ни одна деятельность ни одного из прежних Аватаров. Масштаб ее воистину гигантский.

Да, нам с вами, дорогой читатель, несказанно повезло. Мы являемся современниками Богочеловека, живущего на земле, как и те, кто жил во времена Христа. Но подавляющее большинство населения планеты все-таки ничего о нем не знает (при таких-то средствах массовой информации), да, по-видимому, и не хочет знать. Он пришел, а мы опять Его не узнали. Неужели нет пророка не только в своем отечестве, но и на своей планете? Не строим ли мы с вами «всепланетную стену плача», у которой наши потомки следующие 2000 лет будут оплакивать наше «недомыслие»? Не на Канары нужно летать при первой же возможности, а в Индию к Сатья Саи Бабе, потому что Он - это наша Вечность, а все остальное - мельчайший эпизод!

Но обратимся к учению Сатья Саи. В Его учении три главных положения: во-первых, единство всех религий; во-вторых, то, что во всех человеческих существах присутствует божественное начало - атма (Дух); и последнее: Бог - это Любовь, и самый быстрый путь к Нему лежит через Любовь в бескорыстном служении.

По поводу религии Саи Баба говорит: «Повод для возникновения и распространения различных религий был один. Все основатели религий были людьми, исполненными любви и мудрости. У них были одни и те же цели. Однако догматы и теологи исказили эту основополагающую истину и стали причиной сепаратизма и раскола» .

Кстати говоря, в сентябре 1993 года в Чикаго состоялся Форум Мировых Религий. Около тысячи депутатов от 300 конфессий пришли, наконец-то, к выводу о едином корне всех религий, что исключает основу каких-либо противоречий на религиозной почве .

Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить в индуизм людей и навязать им Свое учение. Он проводит черту между религией, как установленной формой поклонения, и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он говорит: «Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Богу воспевают на всех языках и на все лады» (85, с. 243).

Что касается второго положения Его учения, то оно заключается в следующих Его словах : «Человек считает, что он - это его тело, его разум, его душа. Это иллюзия. Реальность человека - это его атма (Дух). Все остальное - это банальные вещи, которые мы делим с птицами и зверями. Ваше подлинное естество, поверьте мне, испытывает отвращение к этой тупой, безотрадной череде еды, питья и сна… Если человек всю свою жизнь на земле тратит на поиски пищи и крова, удобства и удовольствия, то он выносит себе приговор еще на одну жизнь (еще одну инкарнацию)».

На вопрос одного из своих приверженцев, верно ли, что Он - Бог, Саи Баба ответил: «И ты - Бог. Единственная разница между нами в том, что я знаю, что я - Бог, а ты не знаешь» .

Саи Баба учит эволюции и атмической реальности человека. Он говорит, что мы переходим от «животности» к «человечности», а следующей ступенью будет «божественность».

«Единственная цель твоей инкарнации - это распять свое „эго“ на алтаре страдания… Цель жизни - это расти в любви, умножать эту любовь и слиться с Богом, который и есть сама Любовь, и лучше всего это делать через служение… Есть только один Бог, который вездесущ; только одна каста, каста человечества; только один язык, язык Сердца; только одна религия, религия Любви».

Большой интерес для нас представляют высказывания великого Аватара о смерти .

«Принято считать, что смерти надо бояться и что при счастливых обстоятельствах следует избегать разговора о смерти. Однако смерть не является ни благом, ни несчастьем. Впрочем, в отношении смерти у вас нет выбора. Сколько ни звать смерть, она не придет раньше времени; сколько ни проклинать смерть, она все равно придет. Тлена никому не избежать. Каждая минута вашей жизни, начиная с самого рождения, приближает вас к кремации. Одни приходят к месту назначения раньше; другие идут дальними путями и достигают конечного пункта позже. Вот и все различия между людьми в этом смысле. Однако каждый предпочитает думать, что бедствие, именуемое смертью, еще далеко за горами.

Смерть - это лишь переход из одной жизни в другую. Это, как сказано в Бхагавад-гите, переоблачение из старой одежды в новую. Однако находятся циники, которым это сравнение кажется смехотворным. „А как же смерть новорожденных, молодых людей и людей среднего возраста? - спрашивают они. - Их физический облик, сколько не старайся, не сравнить с поношенным платьем“. Ну что же, платье может быть достаточно новым, но, допустим, оно сшито из старой, лежалой ткани. Новое платье, сшитое из старой ткани, долго не проносишь.

А еще встречаются умники, которые отказываются верить в перевоплощение по той причине, что они не помнят обстоятельств своей прежней жизни. Но эти люди не помнят и того, что происходило, скажем, первого марта пять или десять лет тому назад, и тем не менее они не сомневаются, что в этот день они были живы. Как же они могут помнить обстоятельства своей жизни в предыдущих воплощениях? Тот факт, что какие-либо события стерты из памяти, еще не означает, что субъекта не было в то время в живых.

Не забывайте о смерти. Ваше тело - это тот транспорт, в котором вы едете навстречу к смерти. Помните, что время уходит, бежит без остановки, - тогда у вас пропадет охота растрачивать его на пустые разговоры и праздные затеи, на бессмысленное ухарство и грубые, примитивные развлечения… Очень важно помянуть Имя Божие с последним вздохом своим. Однако же, если Имя Божие не было у вас на устах многие годы перед этим, то вам непросто будет вспомнить Его в ваш смертный час.

Умереть с Именем Бога на устах - не такое простое дело. Для этого требуются многолетние упражнения, продиктованные глубокой верой, а также сильный Дух, незамутненный ненавистью или злобой. Гордыня или алчность изгоняют мысли о Боге. Кроме того, вам не известно доподлинно, какой миг вашей жизни станет последним. Бог смерти не предупреждает, как фотограф: „Готовы? Снимаю!“ Он приходит без предварительного уведомления.

Для того чтобы небесный фотограф мог сделать хорошую фотографию, достойную небесных сфер, вам надлежит всегда выглядеть привлекательно, держаться достойно, приветливо улыбаться. Будьте готовы к „щелчку фотоаппарата“ в любую минуту дня и ночи».

А теперь давайте подведем итоги. Все Великие Пророки утверждали единобожие, указывали на наличие души у человека, подчеркивая бессмертие этой души, прямо или косвенно провозглашали реинкарнацию, указывали на нравственную цепь пребывания человека на Земле.

Это не может быть случайностью! Все Пророки использовали одинаковые методы получения знаний - прорыв в подсознание и подключение к Информационному Полю Вселенной! Источник информации у всего человечества един! Информация свыше дается человечеству постоянно, нужно только уметь ее расшифровать!

Но нас с вами интересуют вопросы бессмертия души и ее возвращения на Землю. Почему так случилось, что подавляющее большинство населения России, этой удивительно человечной и многострадальной страны, не верит в бессмертие?

Основным аргументом неверующих является тот факт, что еще никто не явился с того света, чтобы рассказать нам о его существовании и о том, что происходит с нами после нашей смерти.

Существует красивая индийская притча о личинках стрекоз, живущих на дне пруда. Их постоянно мучает одна загадка: что происходит с ними, когда, взрослея, они поднимаются к поверхности пруда, пересекают ее и исчезают навсегда?

Каждая личинка, которая готовится подняться наверх, обещает вернуться и рассказать оставшимся на дне подругам, что же происходит наверху. Однако выйдя из воды и превратившись в стрекозу, она, увы, уже не может проникнуть под поверхность пруда. И в летописи, которую ведут личинки, нет сведений хотя бы об одной личинке, которая возвратилась бы и рассказала, что же происходит с теми, кто пересек границу их мира. «Неужели ни одна из вас из жалости к тем, кого вы бросили внизу, не вернется и не раскроет тайну?»

И только лягушка (которая в данном случае является выразителем религии) рассказывает личинкам о том, что они в ином мире превращаются в удивительные существа со сверкающими в потоке солнечного света крыльями. А личинки не верят и живут в страхе, который отравляет им жизнь в пруду и не дает подготовиться к новой жизни под солнцем!

Доказательств продолжения жизни после смерти физического тела уже очень много. Это теоретически и экспериментально подтверждает наука и существует опыт тех, кто побывал на Том Свете и вернулся в наш «пруд», чтобы рассказать о том, что нас там ожидает!

Данный текст является ознакомительным фрагментом. Из книги Книга секретов. Невероятное очевидное на Земле и за ее пределами автора Вяткин Аркадий Дмитриевич

Индуистский святой Саи Баба Последний пример чудес такого рода связан с именем недавно скончавшегося индийского святого Саи Баба. В книге «Саи Баба: человек, дарующий чудеса» Говард Мерфет приводит описание трапезы после религиозной церемонии. Столы были накрыты на сто

Из книги Сила материнской любви автора Шереметева Галина Борисовна

Баба-Яга заберет Родители пугают ребенка Бабой Ягой, милиционером или страшными зверями, когда боятся не справиться с ним.Каждый ребенок нуждается в доме и защите для того, чтобы вырасти. Поэтому страх потерять дом и родных – для многих детей очень серьезная проблема.

автора Башкирова Нина

Саи Баба и деньги Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 г. в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андра Прадеш на юге Индии. Он был четвертым ребенком в семье. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его рождению предшествовало удивительное событие: в доме Раджу начали раздаваться

Из книги Сила бога живого Саи бабы для обретения денег автора Башкирова Нина

Саи Баба посылает знаки Я слышал множество историй о том, как Саи Баба выполняет самые заветные желания. Но были среди обращавшихся и те, чье желание осталось не выполненным. С такими людьми я подолгу разговаривал, пытался анализировать ситуацию и всякий раз убеждался:

Из книги Действовать или ждать? Вопросы и ответы автора Кэрролл Ли

Саи Баба Вопрос: Дорогой Крайон, мой вопрос касается Саи Бабы. Я сам ездил в Индию, чтобы посетить этого человека, и видел толпы людей вокруг него, поклоняющихся ему как Богу. Я не сомневаюсь в его просветленных рассуждениях, и со многими из его учений я согласен, поскольку

Из книги Очерки русской этнопсихологии автора Шевцов Александр Александрович

Из книги От тайны к тайне автора Прийма Алексей

БАБА, КОЗЫ И ВНЕЗЕМЛЯНКА 6 июля 1990 года жительница села Зварыкино Алексеевского района Белгородской области, пенсионерка Анна Дмитриевна Ерыгина побывала в гостях у инопланетян. Ее рассказ о "заоблачном путешествии" был опубликован сначала в районной газете "Заря", а

Из книги Композиции. Книга 1. Путь автора Покровская Лювовь Владимировна

Сатья Саи Баба Мне не дано шаги Твои прозревать. Я только могу Тебе подчиняться Душу свою Тебе предавать Сутью Божественной восхищаться. Я знаю - у ног Твоих расположен МИР Ты -

Из книги Уроки из Будущего автора Клюев Александр Васильевич

Глава 5. САТЬЯ-САИ БАБА (род. 23 ноября 1926)Сатья-Саи Баба родился в 1926 году в глухой индийской деревушке. Уже в шестилетнем возрасте у мальчика начали проявляться необычные способности - он обладал даром материализовать предметы, в частности, для своих сверстников в любой

Из книги Мир тропы. Очерки русской этнопсихологии автора Андреев А.

БАБА ЛЮБА После памятных слов тети Кати у меня многое из узнанного за годы учебы начало укладываться по-новому, и, по крайней мере, хотя бы в какое-то подобие цельной картины. Первое, что вспомнилось в связи с пением, были знания о постановке голоса вообще. Я употребляю

Из книги Слава роду! автора Задорнов Михаил Николаевич

БАБА Если внимательно читать русские народные сказки, можно заметить, что Баба-Яга хоть и злая и страшная, а никого ни разу ни в одной сказке не съела. Хотя пугала всех. И в печке ни одного ребёнка, как обещала, не сожгла. Так только… косточки разбросает вокруг избушки, чтобы

Из книги 21 стакан. Истории Йогеша, записанные Анро автора Рогач (Анро) Андрей

Кинарам Баба Тантрики все сами по себе, но в Варанаси есть один из тантрических ашрамов – Кинарам – тот, где во время моей ом-практики выл ротвейлер. Кинарам Баба происходил из семьи вайшнавов и попал к тантрикам случайно – если есть случайности в нашей жизни. Он был

Из книги Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее автора Кнапп Стивен

Из книги Йога прозрения автора Николаева Мария Владимировна

Сатья – «смотреть в корень» Сатья буквально означает «истина», и здесь подразумевается не просто правдивость, но и верное видение реальности. Каждый из нас более или менее представляет себе разницу между способностью «усматривать главное» и «скользить взглядом по

Из книги Великие мистики XX века. Кто они - гении, посланцы или аферисты? автора Лобков Денис Валерьевич

Из книги Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света автора Зуев Ярослав Викторович

В воскресенье в Индии скончался один из самых знаменитых риши («святой человек») Сатья Саи Баба. Ему было 85 лет. Саи Баба, которого последователи считают духовным учителем и чудотворцем, был госпитализирован месяц назад: ему делали искусственную вентиляцию легких и гемодиализ. Однако в конце прошлой недели врачи объявили, что у пациента полиорганная недостаточность (то есть перестали функционировать несколько важных органов). Лечение Саи Бабы прекратили, через два дня он скончался.

Он умер в своем ашраме (на территории есть медицинский центр) в индийском городе Путтапарти.

«Сатья Саи Баба был духовным лидером, который вдохновил миллионы людей вести высокоморальную и содержательную жизнь, какой бы религии они ни следовали. Его уход — невосполнимая утрата для всех, и народ глубоко скорбит в связи с его кончиной», — заявил премьер-министр Индии .

Учение Саи Бабы — смесь индуизма с другими религиями, в том числе с христианством. По его утверждению, бог у человечества один, просто все поклоняются ему по-разному.

Сотни тысяч людей отправились в ашрам прощаться с Саи Бабой. Власти ожидают до 400 тысяч паломников, в Путтапарти усилены меры безопасности.

Тело гуру будет лежать в храме до вторника, в среду «с государственными почестями» Саи Бабу захоронят. По отношению к гуру индийские власти и врачи не употребляют слово «смерть». В официальных заявлениях говорится, что Саи Баба «покинул свое тело»: последователи верят в его перевоплощение.

Саи Баба утверждал, что он — реинкарнация знаменитого религиозного деятеля прошлого века Саи Бабы из Ширди, который умер в 1918 году. У гуру миллионы последователей в 126 странах мира. Он создал благотворительную организацию Sathya Sai Organization, поддерживающую образовательные и медицинские программы. Среди его сторонников известные политики, кинозвезды Болливуда, спортсмены.

Одним из самых знаменитых последователей Саи Бабы был основатель сети Hard Rock Cafe Исаак Тигретт.

Он продал свою долю в компании (около $100 млн) и пожертвовал большую часть миллионов Саи Бабе на строительство больниц в Путтапарти.

Несмотря на миллионы последователей, оценки личности Саи Бабы «противоречивы», пишет Independent.

В середине 2000-х годов несколько бывших почитателей обвинили его в сексуальном надругательстве.

Об этом они заявили в документальном фильме о деятельности духовного учителя. По их словам, гуру утверждал, что последователи «должны подчиниться ему полностью», чтобы понять, как им необходимо жить. Все его чудеса, в том числе одно из самых известных - «создание пепла из ничего», они назвали фокусами и мошенничеством (не сомневающиеся в Саи Бабе последователи считали, что этот пепел имеет магическую силу — поймать пригоршню пепла из рук гуру считалось большим счастьем). Впрочем, никаких официальных обвинений Саи Бабе за всю его жизнь предъявлено не было, ни по одному судебному иску решений не вынесено.

Критики также утверждали, что миллионы, которые жертвуют известные последователи, Саи Баба тратил не только на развитие своего учения и благотворительность. Многие указывали на «слишком роскошные» ашрамы гуру. Главный ашрам в Путтапарти, в частности, состоит из нескольких гостиничных комплексов, поликлиники, больницы, университета, стадиона. Рядом построен аэропорт. Еще несколько лет назад (до ужесточения визового режима между Индией и Россией) в индийском посольстве можно было без проблем получить туристскую визу, указав в графе анкеты «принимающая сторона» имя Саи Бабы и адрес его ашрама.

Главный вопрос, который сейчас волнует западные СМИ, - кто станет преемником Саи Бабы, возглавит его духовную организацию, насчитывающую сотни филиалов, благотворительные фонды и т. д.

«Саи Баба не назвал приемника. Он был полубогом, поэтому его способности, конечно, не могут быть переданы. Но его физическое наследие может», — сказал один из государственных чиновников Индии.

Политические деятели Индии не раз отмечали, что борьба за власть в «тресте Саи Бабы» велась долгие годы. По заявлениям Коммунистической партии Индии, за топовые должности в тресте соратники Саи Бабы убивали и похищали соперников. До жестоких преступлений, по мнению лидера партии, может дойти борьба за власть и после смерти Саи Бабы. Самым большим влиянием в фондах обладают три человека: 39-летний племянник Саи Бабы Ратнакар Раджу и два самых старых соратника - секретарь главного фонда треста и администратор ашрама Путтапарти, по фамилии Чакраварти, и вице-канцлер университета Путтапарти, одного из главных детищ Саи Бабы, Гири.

Сатья Саи Баба – один из наиболее почитаемых духовных учителей, живущих сейчас на земле. Он известен миллионам людей во всем мире как Шри Сатья Саи Баба, Саи Баба, Свами, Бхагаван или просто Баба.

Немного биографии.. Свами появился на свет 23 ноября 1926 года в деревне Путтапарти, штат Андра Прадеш, расположенной в Южной Индии. Он был четвертым ребенком, родившимся у скромной и набожной семейной пары, давшей е му имя Сатья Нараяна Раджу. В возрасте семи лет о н сочинял песни, которые исполнялись во время религиозных праздников. В четырнадцать лет Свами объявил своим близким и друзьям, что е го зовут Сатья Саи Баба и е го миссия заключается в духовном возрождении человечества, путем обучения людей высшим принципам истины, праведности, мира, любви и ненасилия. После этого о н оставил дом родителей и приступил к исполнению с воей миссии.

С ранних лет Саи Баба начал проявлять необыкновенные способности. Он быстро приобрел известность вследствие совершения и м чудес, таких как материализация различных объектов, помощь людям в опасных ситуациях и полная осведомленность о мельчайших подробностях жизни людей, приходивших к н ему за советом и помощью. Однако сам он всегда говорил , что к подобным чудесам следует относиться лишь как к е го визитным карточкам, посколькусовершает их только с единственной целью – вдохновить людей вступить на путь преобразования своей личности.

В 1950 году в полутора километрах от деревни, в которой о н родился, е го последователями был построен храм и несколько жилых зданий. Саи Баба назвал этот ашрам «Прашанти Нилаям », или Обитель Высшего мира и покоя. Сегодня ашрам может разместить и накормить тысячи е го последователей, приезжающих туда, чтобы увидеть и услышать Саи Бабу. Благодаря е го заботе и под е го управлением в Путтапарти появились новые школы, известный во всем мире университет, музей истории религии, современная больница и аэропорт.

...

Последователи Сатьи Саи Бабы почитают е го, как воплощение Бога в человеческом облике, или Аватар , идеал праведности. Но так ли это на самом деле? Человеку "со стороны" сложно судить наверняка, ведь за маской святого может скрываться и глава массовой секты, бакшиш-баба (инд."коммерческий гуру"). В таких случаях, видимо, все же стоит руководствоваться словами Христа из седьмой нагорной проповеди: "По делам их познаете их" . Несомненно, Саи Баба, кем бы он ни был, для мира и объединения людей сделал немало.

Но есть ли другие, независимые источники информации?.. Конечно. Примерами могут служить астрологическая карта рождения или нумерологический анализ имени, даты появления на свет. Автор, как нумеролог с большим стажем, выбрал для анализа личности второй вариант, а точнее, нумерологику Лунных карт (А.Долгополовой).

При этом, будем считать исходным фактом, что рассматриваемая личность - прежде всего, человек. А дифференцированный числовой анализ покажет, сколь велики шансы на более высокий статус, заявляемый Саи Бабой.

Вводная информация :

Отечественный таролог Анжелика Долгополова соотнесла в своей системе буквы русского алфавита и архетипичные образы авторской колоды, ориентирующейся на лунный цикл.

Для примера:
Иисус Христос (7.01) - 8-я карта "Феникс": смерть и возрождение.
Наполеон (15.08), 15 + 8 = 23 -я карта "Крокодил": захватнические инстинкты.
Адольф Гитлер (20.04), 20 + 4 = 24-я карта "Медведь": склонность к насилию.
Алистер Кроули (12.10), 12 + 10 = 22-я карта " Слон": мудрость, эзотерические знания, Учитель.

Анализ (результаты):

Что мы получаем для Саи Бабы?

Сатья = 71 = 8 (карта «Феникс»):
Трансформация, внутренняя алхимия, возрождение из пепла. Карта Иисуса Христа.

Саи = 30
30-я карта "Золотой Лебедь": духовная инициация, переход на новый уровень, любовь, прощение, гармония. А также - освобождение от кармы, выход за пределы сансары. В социуме: человек, занимающий высокий пост.

Баба = 6 (карта "Журавль"):
6-я карта "Журавль", основное значение в социальном плане: любовь, прощение, гармония.

Сатья Саи Баба = 71 (8) + 30 + 6 = 8 + 30 + 6 = 44 = 4 + 4 = 8.

Или 71 + 30 + 6 = 107 = 1 + 0 + 7 = 8.
И снова 8-я карта "Феникс": трансформация, внутренняя алхимия, смерть и возрождение.

Перед смертью Ширди Саи предсказал, что вновь родится спустя 8 (!) лет в качестве Сатья Бабы .

Саи Баба говорит, что покинет свое физическое тело и воплотится вновь через 8 лет на юге Индии в заключительный раз.

Здесь "смерть и возрождение", Феникс парит в мире горнем.

Из биографии Саи:" В возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу покинул школу и заявил, что он является воплощением Бабы из Ширди, и его преданные ждут его." Обратите внимание на это число! Давайте запомним и его тоже (оно еще не раз появится).

О вариациях имени.

"Сатья Баба" = 8 + 6 = 14. Вот оно! И далее, проявит себя в имени Ширди Саи, как прямая связь. 14-я карта "Труба" означает лидера, пророка, "благую весть", священные тексты.

"Сатья Саи" = 8 + 30 = 11. "Огненный меч". Число 11 тоже запомним. Оно означает поток информации с Неба.

Продолжим наш анализ..

Ширди Баба (предыдущая инкарнация Сатья Саи) = Ширди 65 (6+ 5 = 11, "Огненный меч" - власть оказывать влияние на людей, поток информации, мощный посыл) + Баба (6, "Журавль", гармония и любовь) = 11 + 6 = 17.

17-я карта "Колокол" - это праздник, веселье, раскрепощение, внутренняя свобода, сфера развлечений.

Вот, что говорят о Ширди Саи биографы: " Он жил как факир-мусульманин в разрушенной мечети, которую он называл «Мечеть Дваркамайи». Дважды или трижды в день он просил по даяние в пяти выбранных им домах и делился всем, что получал, как со своими преданными, так и с животными и птицами, находившимися в его окружении. Внешне он походил на простого необразованного факира - своенравного и эксцентричного: порой одержимого гневом и яростью, порой преисполненного человеческим участием и состраданием. Он разыгрывал все свои простые, но чарующие Лилы (Божественные игры) на протяжении шести десятилетий только для того, чтобы скрыть Свою истинную природу воплощенного Бога. "

Кстати, Ширди Саи (др. вариант имени) = 65 + 30 = 95 = 9 + 5 = 14.

С нова 14-я карта "Труба". Это возраст, когда Сатья Баба осознал себя Ширди Саи.

Ширди Баба (еще один вариант) = 65 + 6 = 71 = 8! "Феникс"!

Полное имя: "Ширди Саи Баба " = 11 + 30 + 6 = 47 = 11! "Огненный меч"!

И, наконец, Према Баба (грядущее воплощение) = Према 56 (11) + Баба (6) = 17, опять "Колокол".

Или, 56 + 6 = 62 = 8. Снова карта "Феникс", возрождение и трансформация.

Другой вариант имени - Према Саи = Према (56 = 11) + Саи (30, свобода от кармы) = 86 = 8 + 6 = 14.

И снова, карта "Труба", - лидер, и пророк.

Полный вариант - это Према Саи Баба : 56 (11)+ 30 + 6 = 62 = 6 + 2 = 8.

Опять выходит карта "Феникс", карта Трансформации. Возрождения из пепла (три инкарнации Саи Бабы).

Или, 11 + 30 + 6 = 47 = 4 + 7 = 11. Снова "Огненный Меч", власть оказывать влияние на людей, поток информации.

Сложим, 2 + 3 + 1 + 1 + 1 + 9 + 2 + 6 = 25 ("Черепаха" - психические способности, созерцание, восточная философия). Как видим, астрологическая дата не случайна и полностью соответствует миссии Саи.

Согласно пророчеству, Бхагван уйдет от нас в 2022 г.

2022 = 2 + 2 + 2 = 6! "Журавль", Гармония и Любовь.

Кстати, дата основания храма "Прашанти Нилаям" (23.11.1950) дает нам = 34 + 25 ("Черепаха") = 59 = 14. "Труба!"

А само название раскладывается, как "Прашанти" = 17+18+1+26+1+15+20+10 = 108 = 9 ("Летучая Мышь" - тяжелый труд, рабочие, грузчики), и "Нилаям" = 15+10+13+1+33+14 = 86 = 8 + 6 = 14 (снова "Труба" , воззвание, изучение священных текстов, начало важного дела).

Если же сложить суммы 108 + 86 = 194 = 14. "Труба!"

Три раза выходит карта "Труба". Вот уж, поистине, воззвание к миру, горн ангелов.

Но и это еще не все.. Вы готовы к главному?

Саи Баба в "Сарвадэви Нарупини" говорит: " Гаятри Мантра - расширенная форма ОМ ",

"Ом - это Воды, Свет, Сущность (Саарам и Саарамсам), Бессмертное, Реальность; физический (Б"ур), промежуточный (Б"увах) и небесный (Свах) миры - это ОМ." Звук, с которого началась Вселенная. Горн Бога!

Да, многие из читающих уже догадались. "Гаятри" = 86 = 8 + 6 = 14! "Труба".

Ширди Саи, Према Саи и Сатья Баба тоже дают 14.

" Не воображайте, что Бог где-то далеко от вас. Он внутри вас. Вы это Бог. Люди хотят увидеть Бога. " Сатьям джнянам анантам Брахма" - гласят священные тексты. Истина это Бог. Мудрость это Бог. Бесконечность это Бог. Все три присутствуют повсюду. Истина, мудрость и бесконечность - за пределами времени и пространства. Истина - это то, что действительно во все времена, в прошлом, настоящем и будущем. Эта истина - Гаятри." (