Dragilor, să ne rugăm pentru odihna sufletului ierodiaconului Nikon (Murtazov). A murit în această dimineață după un atac de cord. Părintele Nikon a fost fratele arhimandritului Hermogenes (în schema lui Tihon), a trăit o vreme în Pechory din Pskov, a slujit ca diacon în biserica estonă a Sfintei Mare Muceniță Barbara. A lăsat povești minunate despre minunile lui Dumnezeu, dintre care unele le-am publicat deja.
Doamne, acceptă sufletul noului tău slujitor ierodiacon Nikon și odihnește-te în sălașul Tău.
https://azbyka.ru/fiction/rasskazy-ierodiakon-nikon-murtazov/
321 52 40 ER 1.0213
♾⚜♾ Ortodoxia.Ru
Astăzi este ziua de sărbătoare a Sfântului Spiridon din Trimit. Bunul episcop și tovarăș de arme al iubitului nostru Sfânt Nicolae Făcătorul de Minuni. Moaștele incorupte ale Sfântului Spiridon, care se odihnesc pe insula grecească Kerkyra, sunt un fenomen uimitor!
În primul rând, au greutatea și temperatura unui corp uman viu. În al doilea rând, părul și unghiile sfântului cresc, la fel ca tine și mine! În al treilea rând, pantofii în care este încălțat sfântul sunt uzați în fiecare an, iar veșmintele se uzează. Prin urmare, trupul sfântului este schimbat în fiecare an, iar pelerinilor li se împart haine vechi.
Și încă se mai produc minuni din aceste relicve. Mai exact, nu moaștele fac minuni, ci însuși Sfântul Spiridon, care umblă pământul și își calcă pantofii, ajutând oamenii săraci.
Una dintre acestea minunata poveste mi-a spus o mamă prietenă. Ea și soțul ei nu au avut copii. După tratament, cerșit și suferit, s-a născut un fiu. Erau foarte puține speranțe pentru un al doilea copil, dar mama și-a dorit foarte mult o fiică! Din nou au fost rugăciuni și tratament, dar nu s-a întâmplat nimic.
Și apoi moaștele Sfântului Spiridon au fost aduse la Catedrala Mântuitorului Hristos. Iar mama a decis să meargă să întrebe. „Mi-au spus că coada este foarte lungă și că nu au voie să intre cu copiii, dar tot speram. Eu și fiul meu am venerat moaștele și chiar s-a împărtășit. Îmi amintesc cum voluntarul care ne-a ajutat m-a întrebat cu ce am venit și i-am răspuns: avem nevoie de o soră...
Era 24 septembrie, iar pe 29 octombrie nu eram inactiv.” Acum fata, care s-a născut în ziua apostolilor Petru și Pavel, are deja cinci luni. Iar mama, pentru care nașterea fiicei sale a fost un adevărat miracol, îl cinstește acum în special pe Sfântul Spiridon.
304 23 4 ER 0,8218
Explicația Irmosului canonului Nașterii Domnului Hristos
1. Hristos S-a născut, proslăvește: Hristos este din ceruri, înalță-te: Hristos este pe pământ, înalță-te. Cântați Domnului, tot pământul, și cântați cu bucurie, popoare, că ați fost slăvit.
Traducere: Hristos S-a născut - slăviți! Hristoase din ceruri, bine ai venit! Hristos este pe pământ - urcă-te! Cântaţi Domnului, tot pământul, şi cântaţi cu bucurie, popoare, căci El este slăvit.
Recunoașteți dragostea lui Dumnezeu pentru voi, fiți încurajați, cei căzuți și triumfați, transportându-vă gândurile către cer, care vă devine accesibil.
3. În primul rând Fiului născut nestricăcios din Tatăl, iar în veacul trecut Fecioarei întrupată fără sămânță, să strigăm către Hristos Dumnezeu, cornul nostru înălțat, sfânt ești, Doamne.
Traducere: De la Tatăl înainte de veacuri, nepieritor către Fiul născut, iar în (vremurile) din urmă la întruparea fără sămânță a Fecioarei, să strigăm lui Hristos Dumnezeu: Cel ce ne-ai înălțat demnitatea, sfânt ești, Doamne!
4. Toiagul din rădăcina lui Isai și floarea din ea, Hristoase, ai crescut din Fecioară, ai venit din muntele laudei în desișul umbrit, întrupat din neart, imaterial și Dumnezeu. Slavă puterii Tale, Doamne.
Traducere: Hristoase, o ramură din rădăcină și o floare din ea, te-ai născut dintr-o Fecioară; dintr-un munte umbrit de desiș, ai venit, atotlăudatul, întrupat din cel fără femeie, imaterial și Dumnezeu. Slavă puterii Tale, Doamne!
Dintr-un munte umbrit de un desiș - de la Fecioară.
5. Dumnezeul păcii, Părinte al bunătăților, Tu ne-ai trimis marele sfat al Îngerului Tău, dătătorul de pace. Astfel, după ce am fost învățați înțelepciunea lui Dumnezeu față de lumină, de dimineață Te slăvim, Iubitorule de Omenire.
Traducere: Dumnezeul păcii, Părinte al milei, Tu ne-ai trimis un Înger (mesager) al marelui Tău sfat, dând pace. Prin urmare, noi, după ce am fost aduși la lumina cunoașterii lui Dumnezeu, am început noaptea rugăciunile de dimineață, Te lăudăm, Iubitorule de Omenire.
6. Din pântecele pruncului Iona, o fiară de mare a vărsat și l-a înfiat; dar Cuvântul a intrat în Fecioară și trupul a primit, după ce a trecut, s-a păstrat nestricăcios; naștere nevătămată.
Traducere: Fiara mării l-a vărsat pe Iona din pântecele lui ca un prunc, așa cum îl primise; iar Cuvântul, locuind pe Fecioară și luând trup, s-a născut, păstrând-o intactă; căci Ea L-a păstrat pe Cel ce L-a născut de stricăciunea pe care El Însuși nu a suferit.
7. Părinţii au fost educaţi în evlavie, nepăsaţi de porunca cea rea, nu se temeau de mustrarea de foc, ci stând în mijlocul flăcărilor: Dumnezeul părinţilor, binecuvântat eşti.
Traducere: Tinerii, ridicați împreună în evlavie, disprețuind porunca cea rea, nu s-au temut de amenințarea focului, ci, stând în mijlocul flăcărilor, au cântat: Binecuvântat ești, Dumnezeul părinților.
8. Desenați o imagine a miracolului natural de naștere al peșterii: nu parcă ard tinerii, parcă sub focul Divinității Fecioarei, în adâncurile de jos, pântecele. Astfel să cântăm laude: toată făptura să binecuvânteze pe Domnul și să o înalțe în toate veacurile.
Traducere: Imaginea unui miracol supranatural a fost prezentată de peștera purtătoare de rouă; căci nu i-a pârjolit pe tinerii pe care i-a primit, ca focul Dumnezeirii, pântecele Fecioarei, în care a coborât. De aceea, biruitoare, să cântăm: toată făptura să binecuvânteze pe Domnul și să o înalțe în toate veacurile.
Mărește, suflete al meu, Prea cinstită și Prea Slăvită dintre oștirile de sus, Fecioara Preacurată Născătoare de Dumnezeu.
9. Văd o taină ciudată și slăvită: cerul este o groapă, tronul heruvimilor Fecioarei, ieslele este un recipient, în care se culcă nestăpânit Hristos Dumnezeu, Pe Care Îl mărim în laudă.
Traducere: Văd un mister extraordinar și de neînțeles: peștera este cerul; Fecioara este tronul Heruvimilor; o iesle este un recipient în care se întinde necontenitul Hristos Dumnezeu. Îl slăvim și Îl mărim.
Pentru noi să iubim, de parcă ne simțim confortabil cu frica, tăcerea este mai convenabilă pentru iubire, Fecioară, este incomod să țesem cântece lungi; Dar, mamă, dă-mi putere, atâta timp cât este voință.
Traducere: Mai convenabil ne-ar fi să rămânem tăcuți, deoarece nu ne expune fricii; Cu dragoste pentru Tine, Fecioară, nu este ușor să compui cântece compuse armonios. Totuși, mamă, dă-ne atâta putere cât avem zel.
https://pravoslavie.ru/1564.html
149 18 3 ER 0,4204
♾⚜♾ Ortodoxia.Ru
„Deodată L-am simțit pe DUMNEZEU atât de aproape...”
Povestea unui parașutist afgan
Mi-au spus: „Shuravi?” - „Da, shuravi.” Au început să vorbească cu mine, dar nu înțeleg nimic în afgană! Ei spun, ei spun, nu înțeleg. Și la un moment dat mi-am dat seama că am terminat, cu siguranță nu pot scăpa de aici... Va trebui să arunc în aer grenada împreună cu mine. Acest gând m-a umplut de o groază atât de sălbatică! Am doar nouăsprezece ani! Și chiar este sfârșitul pentru mine?! Și am observat imediat că gândurile mele au luat cumva o altă cale.
Timpul s-a oprit. Am gândit foarte clar și clar. Înainte să mor, m-am trezit în alt spațiu și timp. Cred că e mai bine să mori la nouăsprezece ani. Mai devreme sau mai târziu voi muri oricum. Voi fi un bătrân, un fel de bolnav și, în general, probabil că vor fi dificultăți în viață. E mai bine să mori acum.
Și apoi mi-am amintit de crucea ortodoxă de sub butoniera mea! Am cusut-o acolo, în Uniune. Acest gând a început să mă încălzească foarte tare. Era o oarecare speranță, nu pentru mântuirea fizică, ci că mă puteam întoarce la Dumnezeu. Și s-a întors mental către Dumnezeu: „Doamne, mi-e frică! Îndepărtează-mi frica, ajută-mă să arunc în aer o grenadă!” A fost foarte înfricoșător să fi aruncat în aer...
După aceasta, au venit gândurile de pocăință. Am început să mă gândesc: „Doamne, am doar nouăsprezece ani. Mai bine ia-mă acum. Am puține păcate acum, nu sunt căsătorit, nu sunt prieten cu fete. Nu am făcut nimic deosebit de rău în viața mea. Și pentru ce am făcut, iartă-mă!” Și dintr-o dată l-am simțit pe Dumnezeu la fel de aproape cum l-am simțit vreodată în viața mea. El era literalmente deasupra peșterii. Și în acel moment timpul s-a oprit. Sentimentul a fost acesta: ca și cum aș fi avut un picior încă în această lume, iar celălalt picior deja în cealaltă.
Și apoi s-au deschis niște lucruri la care nu m-am gândit niciodată în viața mea. Am înțeles imediat care este sensul vieții. Cred: „Care este cel mai important lucru în viață, nu ciudat să mă gândesc la asta - desigur că nu, nu, nu... Și apoi am simțit că cel mai important lucru, cel mai prețios lucru din viață, este viața însăși. Nu am nevoie de nimic în viață, nici bani, nici putere, nici premii, nici titluri militare, nimic material!
Sursa: http://www.pravoslavie.ru/110720.html
136 21 1 ER 0,3923
26 decembrie este ziua de pomenire a sfințitului mucenic Alexandru Pospelov, unchiul arhimandritului Nathanael (Pospelov). Icoana sfințitului mucenic Alexandru se află în culoarul drept al Bisericii Adormirea Maicii Domnului.
Sfințitul mucenic Alexandru s-a născut la 21 martie 1883 în orașul Vladimir în familia unui funcționar al trezoreriei statului, asesor colegial Vasily Vladimirovici Pospelov. Vasily Vladimirovici a rămas văduv devreme și s-a căsătorit a doua oară. În prima căsătorie a avut trei copii - Alexandru, Nikolai (tatăl arhimandritului Nathanael (Pospelova) și Maria, iar în a doua - cinci. Viața a fost dificilă pentru familie, salariul unui funcționar public nu era suficient, așa că au avut să trăiască foamete, iar în acest caz vecinii compasivi de familie au ajutat.
După moartea lui Vasily Vladimirovici în 1898, grija orfanilor a fost preluată de rudele, surorile regretatei mame și fratele ei, preotul Mihail Antonovici Krylov. Datorită sprijinului lor, frații Alexandru și Nikolai au primit o educație bună. Alexandru a absolvit Seminarul Teologic Vladimir și a fost trimis în satul Vaganovo, provincia Vladimir, unde, se pare, a început să lucreze ca profesor de școală. Aici a cunoscut-o pe fiica diaconului Lydia Konstantinovna Timofeevskaya, care era profesoară la școală. S-au căsătorit și, ulterior, au avut șase copii - cinci băieți și o fiică, doi băieți au murit în copilărie.
În 1904, Alexandru Vasilievici a fost hirotonit diacon, apoi preot și a slujit o vreme în satul Vaganovo, districtul Vladimir, și apoi într-o biserică din satul Teterino, volost Torchinsky, districtul Suzdal, provincia Vladimir, unde a avut de înfruntat una dintre cele mai nemiloase persecuţii din istoria Bisericii. Condițiile de viață au devenit atât de dure încât, pentru a-și hrăni familia, părintele Alexandru a început să lucreze ca contabil într-o cooperativă de consum.
La 21 mai 1929, muncitorii din oraș au sosit în Cybergino, cu intenția să înlăture și să distrugă clopotele bisericii. În timp ce lucrau, în jurul clopotniței s-a adunat o mulțime de țărani, pentru care scoaterea clopotelor a fost un eveniment destul de dureros, dând naștere celor mai amare experiențe. Când muncitorii au început să scoată clopotele din clopotniță, țăranii au stat la început tăcuți, apoi au devenit din ce în ce mai îndrăzneți, iar în cele din urmă, cu iritare și furie tot mai mari, au început să strige: „Ce fel de putere este acest! Acestea sunt pisici, ticăloși, sângele.” Au fost atât de jigniți și iritați, încât aproape i-au bătut pe comisari, pe care ei înșiși i-au trimis autorităților să facă o petiție pentru a lăsa clopotele, i-au acuzat de trădare și și-au oprit necazurile pentru bani de la autorități.
Duminică, 9 iunie, părintele Alexandru, ca de obicei, a ținut o predică în timpul slujbei, în care a menționat că evlavia este în declin în prezent, iar persecuția a început împotriva clerului și a credincioșilor. Predica a fost atât de puternică, înfățișa atât de viu situația dificilă reală a Bisericii, decăderea morală a oamenilor, absența fundațiilor ortodoxe în lumea modernă că mulți dintre ascultători au plâns amar.
În această zi, după slujbă, a avut loc o ședință a enoriașilor, în cadrul căreia s-a pus problema schimbării ocrotitorului bisericii, care, în multe privințe, din punctul de vedere al enoriașilor, au sprijinit autoritățile în acțiunile lor împotriva templu, în special, prin acordul scris pentru îndepărtarea clopotelor. Cu toate acestea, șeful însuși a cerut să fie demis din această funcție, spunând că autoritățile au trimis o notificare că templul trebuie să plătească o sumă semnificativ mai mare de taxe. Toți credincioșii din acel moment au înțeles bine că, dacă nu se strângeau taxe, vor închide imediat templul și niciunul dintre enoriași nu și-a dorit acest lucru. La ședință au început să se discute problema de a cere din nou autorităților să aloce un teren pentru ca preotul să-și construiască o casă.
După ședința bisericească, toți enoriașii s-au împrăștiat, dar în aceeași zi s-a ținut o adunare satească, la care au venit țărani nu numai din Kibergin, ci și din satele învecinate care făceau parte din aceeași volost și aceeași parohie, așa că adunarea. s-au dovedit a fi foarte numeroși și prezenți aici comuniștii locali nu au reușit de această dată să ia inițiativa în propriile mâini, să conducă ședința și să-și ducă la îndeplinire decizia cu o simplă hotărâre a prezidiului. Țăranii adunați, care erau în majoritate femei, erau extrem de ostili comuniștilor locali.
În aceeași zi, comuniștii locali au transmis comisarului raional al OGPU o declarație, pe care au încheiat-o cu următoarele cuvinte: „Solicităm comisarului OGPU să ia măsurile cele mai hotărâte și să eradică această haită neagră, în frunte cu preotul Pospelov. ... și altele aici redenumite.”
La 25 iunie 1929, părintele Alexandru a fost arestat și închis în orașul Shuya. A doua zi, comisarul superior al filialei secrete a departamentului districtual Shuya al OGPU, Makhover, a emis un decret pentru a începe o anchetă în cazul preotului și al țăranilor arestați împreună cu el.
Pe 4 iulie, anchetatorul l-a interogat pe preot, care a povestit cum a început să slujească într-o biserică din satul Cybergino, că într-adevăr țăranii îi promiseseră un apartament, dar când a sosit și nu era apartament, țăranii au început să se deranjează să aloce un teren pentru a construi o casă pe el, pe care l-au cumpărat și transportat din satul Shumilovo. Cererea țăranilor către autorități de a aloca teren pentru construirea unei case nu a avut succes, conducătorul nu a negociat cu autoritățile despre alocarea pământului și a cerut credincioșilor să facă singuri lucrarea. Întrebat de anchetator dacă preotul a ținut predici, părintele Alexandru a răspuns că a predicat pe tema sărbătorii.
Pe 25 iulie, ancheta a fost finalizată. În rechizitoriu, anchetatorul scria că părintele Alexandru „în scopul îndoctrinării ideologice a populației și al îndreptării acesteia împotriva guvernului sovietic și a autorităților locale ale acesteia, pentru a-i facilita pe viitor să beneficieze el însuși și bisericii, profitând în mod repetat. a pozitiei sale de preot, avand o voce buna, a folosit prejudecati religioase populatiei si a rostit in predicile bisericesti cu caracter antisovietic, alimentand populatia, in principal femei, cu fanatismul sau, aducand-o intr-o stare de manifestare deschisa cu o cerere, contrară tuturor normelor și reglementărilor legale și intereselor publice ale populației în sine, de a oferi lui Pospelov pământ și o moșie în centrul satului.”
La 3 noiembrie 1929, o Adunare Specială a Colegiului OGPU l-a condamnat pe preot la trei ani într-un lagăr de concentrare, iar părintele Alexandru a fost trimis la Solovki.
La momentul arestării tatălui lui Alexandru, fiii săi mai mari locuiau separat, fiica lui studia la școală din Suzdal. După arestarea sa, soția sa și fiul lor cel mai mic au plecat la Ivanovo, unde a obținut un loc de muncă, dar a câștigat atât de puțin încât, disperată să hrănească copiii, i-a ordonat fiicei ei să câștige ea însăși bani și în curând și-a trimis fratele mai mic la ea. Copiii au fost primiți de familia gărzii Catedralei Suzdal, în care se mai țineau slujbe pe atunci. Au fost însă nevoiți să se despartă, catedrala a fost închisă, iar băiatul a fost primit de o altă persoană care locuia în clopotniță. A trebuit să trăiască în condiții grele, într-o cameră aproape neîncălzită, motiv pentru care băiatul s-a îmbolnăvit în scurt timp de reumatism, care i-a provocat complicații, și a murit în spitalul din Ivanovo. Avea paisprezece ani atunci, iar sora lui cincisprezece.
După ce s-a întors din închisoare, părintele Alexandru a fost ridicat la gradul de protopop și la 3 septembrie 1932 a fost numit preot la o biserică din satul Bolshoye Pesochnoye, raionul Vyksa, regiunea Nijni Novgorod. În tot acest timp, mama i-a scris fiicei sale că tatăl ei a murit - în felul acesta a vrut să o salveze de necazuri și obstacole în obținerea unei educații dacă se știa că este fiica unui preot în închisoare. Inima fiicei i-a spus însă că nu este așa și că tatăl ei trăiește. Și în cele din urmă, în toamna anului 1935, a primit o scrisoare de la mama ei prin care tatăl ei dorea să o vadă. Ea s-a pregătit imediat și a venit în satul în care locuia el.
Au vorbit toată noaptea. Părintele Alexandru a întrebat cum a reușit să obțină o educație în condiții atât de dure și s-a plâns cu amărăciune că nu a reușit să-și salveze fratele mai mic. S-au despărțit înainte de lumina zilei, așa cum a cerut părintele Alexandru, de teamă că autoritățile ar putea să-i aresteze fiica. La despărțire, părintele-preot și-a binecuvântat fiica, a sărutat-o și s-au despărțit - pentru totdeauna. Părintele Alexandru a revenit la slujirea lui Dumnezeu și oamenilor. Pe 14 aprilie 1937, a primit premiul clubului pentru serviciul său impecabil și zelos.
În vara anului 1937, autoritățile au început o nouă și nemiloasă persecuție a ateilor care fuseseră atei în acești douăzeci de ani de domnie. La 21 noiembrie 1937, protopopul Alexandru a fost arestat și plasat într-o celulă de arest preventiv la secția de poliție Vyksa. În aceeași zi, anchetatorul l-a interogat.
Pe 23 noiembrie s-a întocmit rechizitoriu și s-a dat ordin de trimitere a arestatului la închisoarea regională, unde s-au efectuat execuțiile, în timpul primului convoi.
Pe 14 decembrie, troica NKVD l-a condamnat la moarte pe părintele Alexandru. Protopopul Alexandru Pospelov a fost împușcat pe 26 decembrie 1937 și îngropat într-o groapă comună necunoscută la cimitirul Bugrovsky din Nijni Novgorod.
Mănăstirea Pskov-PecherskyFoto: Vladimir Pomortsev
S-ar părea că Mănăstirea Pskov-Pechersky nu a fost foarte norocoasă cu locația sa. Granițele cele mai vestice ale statului rus în secolele XV-XVII erau cel mai puțin potrivite pentru izolat. viata monahala. Prima lovitură a dușmanului a căzut întotdeauna asupra mănăstirii, a ajuns în vecinele Izborsk și Pskov doar în al doilea rând, dacă este deloc. Frații monahali trebuiau să apere în mod regulat granițele patriei cu trupurile lor, iar în intervalele dintre asedii trebuiau să construiască ziduri de cetăți din ce în ce mai sigure. Cu toate acestea, locul de graniță a fost cel care a salvat în cele din urmă mănăstirea. Conform Tratatului de pace de la Tartu din 1920, Mănăstirea Pskov-Pechersk și ținuturile din jur au mers în Estonia. Această împrejurare a permis mănăstirii să evite ruina inevitabilă de către bolșevici. După al Doilea Război Mondial, când regiunea Pechora a fost inclusă în regiunea Pskov, guvernul sovietic nu a mai fost atât de atroce. Ei s-au limitat să-l acuze pe starețul mănăstirii, starețul Pavel Gorșkov, că a colaborat cu naziștii și că a numit în locul său o persoană dovedită - viitorul Patriarh Pimen. Astfel, Mănăstirea Pskov-Pechersky s-a dovedit a fi singura mănăstire rusească care, în istoria sa de peste cinci sute de ani, nu a încetat niciodată să funcționeze nici măcar o zi.1 . Vedere a Mănăstirii Pskov-Pechersky din Sfântul Munte. Cupolele albastre ale Bisericii Pestera Adormirea Maicii Domnului cu stele aurii în tradițiile barocului ucrainean sunt concepute pentru a aminti de Lavra Pechersk de la Kiev, de unde au venit primii călugări pe ținutul Pskov. În dreapta se vede Biserica Poarta Sf. Nicolae, de la care începe o coborâre abruptă în teritoriul mănăstirii, așa-numita Calea Sângeroasă. Deasupra Clopotniței Marii Mănăstiri din centru se înalță cupola de aur a Catedralei Sf. Mihail.
2. Pelerini în peșterile de sub Mănăstirea Pskov-Pechersky. În aceste peșteri miraculos deschisă cu aproape o sută de ani înainte de întemeierea mănăstirii, au trăit primii călugări. În 1392, când țăranul local Ivan Dementyev a venit la Sfântul Munte pentru a tăia o pădure, mai mulți copaci au căzut pe neașteptate, dezvăluind o intrare în subteran, pe care era inscripționat: „Peștera creată de Dumnezeu”. Mai târziu, peșterile au devenit cimitir mănăstiresc. Aici sunt înmormântați câteva mii de oameni, începând cu primul locuitor al mănăstirii Sfântul Marcu și ctitorul mănăstirii Sfântul Iona.
3 . Călugării Varuch și Vitaly scot pâine proaspătă din cuptorul din brutăria mănăstirii. Călugărul Varuch locuiește în Mănăstirea Pskov-Pechersky de 14 ani, iar în ultimii 10 ani slujește continuu în brutărie și prosforă. Într-o singură mișcare, brutăria coace 46 de pâini uriașe de 6–7 kilograme fiecare. Iarna, această cantitate de pâine ține mănăstirea câteva zile. Vara, când vin mulți pelerini, trebuie să coacem pâine non-stop.
4. Iconostaza Bisericii Pestera Adormirea Maicii Domnului cu icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Dumnerie”. Templul principal Mănăstirea Pskov-Pechersky a fost săpată în pământ prin eforturile Sfântului Iona lângă intrarea în „peșterile create de Dumnezeu”. Sfințirea templului peșteră a avut loc la 28 august 1473, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Această zi este considerată acum data oficială de întemeiere a mănăstirii.
5 . Călugării sună pentru Vecernie la clopotnița mănăstirii. La Clopotnița Mare a Mănăstirii Pskov-Pechersky se folosește așa-numitul sunet de ochep, atunci când clopotele sunt legănat de la pământ cu ajutorul frânghiilor lungi, sau ochep. Pe vremuri, acest tip de inele a fost răspândit în toată Rusia până în zilele noastre, ochepii s-au păstrat doar într-o singură mănăstire. În prezent, pe Clopotnița Marelui Mănăstire sunt instalate 17 clopote. Mai întâi, un clopoțel balansează unul dintre cele trei clopote mari de la sol. După primele lovituri, grupuri de clopote mai mici sunt conectate.
6. Călugării Dionisie și Chiril fac ascultare în bucătăria mănăstirii. Munca în bucătărie începe înainte de zori. Trebuie să avem timp să pregătim mâncare pentru toți frații monahali și toți pelerinii. În ciuda faptului că astăzi mănăstirea are atât electricitate, cât și gaz, toate felurile de mâncare din bucătăria mănăstirii sunt preparate în mod vechi doar pe lemne. Se crede că lemnele de foc conferă alimentelor un gust deosebit, incomparabil.
7 . Stala monahală de vaci. În hambarul din interiorul zidurilor mănăstirii locuiesc doi tauri, câțiva cai și două duzini de vaci, care acoperă aproape în totalitate nevoile de produse lactate ale mănăstirii.
8. Rugăciunea frăţească înainte icoana miraculoasa Adormirea Maicii Domnului în Viața Bisericii rupestre Adormirea Maicii Domnului. Rugăciunea frăţească înainte altarul principal La Mănăstirea Pskov-Pechersky, fiecare nouă zi a vieții monahale începe la ora șase dimineața.
9. Călugărul Varuh pregătește prosfora de slujbă în camera de prosforă a mănăstirii. În producerea prosforelor obișnuite, el este ajutat de frați și de novici, călugărul Baruch pregătește singur prosfore de serviciu. Într-o zi, 26 de tăvi sunt coapte într-o cameră de prosforă, sau aproximativ 2,5 mii de prosfore. Iarna, această cantitate este suficientă pentru trei zile vara, toate prosforele sunt consumate într-o singură zi.
10 . Rugăciunea congregațională elevii școlii duminicale pentru copii de la mănăstire.
11 . Zidurile cetății și turnurile Mănăstirii Pskov-Pechersky. Mănăstirea este situată pe versanții abrupți ai unei râpe, pe fundul căreia curge pârâul Kameneț. Forma zidurilor cetății urmează terenul. În prim-plan se înalță Taylovskaya, sau Turnul Alb, în spatele lui este vizibil turnul Grătare Superioare, care proteja locul vulnerabil în care pârâul Kamenets se varsă în teritoriul mănăstirii.
12. Călugărul Alexandru bate cel mai mare clopot de zi cu zi pentru Vecernie.
13 . Frați monahali la liturghia de dimineață în Biserica Peștera Adormirea Maicii Domnului.
14. Poarta Sf. Nicolae si coborare la manastire pe Calea Sangeroasa. Potrivit legendei, în acest loc țarul Ivan cel Groaznic l-a ucis personal pe rectorul Mănăstirii Pskov-Pechersky, călugărul Corneliu, suspectându-l de trădare. După ce a comis crima, regele s-a pocăit imediat și a dus în brațe trupul bătrânului pe care l-a ucis la Uspensky. templu peșterăși l-a plâns acolo multă vreme. Coborârea abruptă de-a lungul căreia Ivan cel Groaznic a purtat trupul însângerat al starețului Cornelius a fost numită de atunci Calea Sângeroasă.
15 . Starețul Mănăstirii Pskov-Pechersky, arhimandritul Tihon, slujește liturghia de dimineață.
16. Clopotnița mănăstirii.
17. Ceramide în peșterile de sub Mănăstirea Pskov-Pechersky. Ceramidele sunt numele dat plăcilor de țiglă care acoperă nișe de înmormântare. În total există aproximativ 350 de ceramide, dintre care cea mai veche datează din 1530.
18. Producerea prosforelor.
19. Monahul Varuch și novicii mănăstirii pregătesc prosforă.
20 . Călugărul Varuch încarcă foi de copt cu prosforă în cuptor.
21 . Călugăr-pictor-icoană Abel la lucru în atelierul de pictură icoană a mănăstirii. Ierodiaconul Abel, în lume Andrei Tolkunov, trăiește de aproape 10 ani în Mănăstirea Pskov-Pechersky. Primele sale lecții de pictură le-a primit în copilărie de la tatăl său, celebrul artist Kherson Yegor Tolkunov.
22. Elevii corului de copii ai bisericii „Grace” în timpul orelor de solfegiu. Corul bisericii de copii există la Mănăstirea Pskov-Pechersk de mai bine de douăzeci de ani și participă la toate slujbele majore. În același timp, mănăstirea, de exemplu, plătește și ore suplimentare pentru copii la școala de muzică a orașului.
23 . Călugărul Eustichios pregătește brânză de vaci în bucătăria cu produse lactate. Eustichius slujește de trei ani la bucătăria de lactate și, în același timp, face excursii pentru pelerini prin peșteri.
24. Călugării Dionisie și Kirill au tăiat bibanul în bucătăria mănăstirii. Reglementările monahale stricte interzic consumul de carne. Sunt permise doar peștele și produsele vegetale. În ciuda acestui fapt, meniul mănăstirii este destul de variat, include vinegretă, salată Olivier, caviar de dovleac, măsline, pilaf, brânză de vaci, dulciuri, prăjituri și covrigi. Într-o singură dimineață, călugării și novicii au procesat aproximativ 150 de kilograme de biban, care vor fi folosite la prepararea ciorbei de pește, a prăjiturii de pește sau a prăjirii.
25 . Novice Mihail ia micul dejun cu terci de hrișcă în bucătăria mănăstirii.
26. Muncitorul Kirill strânge ouă într-un coș de găini în curtea fermei a Mănăstirii Pskov-Pechersky. În total, cincizeci de găini trăiesc în coșul de găini, depun aproximativ 100 de ouă pe zi.
27 . Colț roșu în hambarul mănăstirii. În centru atârnă un portret al vârstnicului John Krestyankin, care a murit în urmă cu cinci ani. Locuitorul Mănăstirii Pskov-Pechersk, John Krestyankin, a fost unul dintre cei mai venerați bătrâni ruși din ultimele decenii.
28 . Stala monahală de vaci.
29 . Călugărul Alexandru în curtea gospodăriei Mănăstirii Pskov-Pechersky. Alexandru locuiește în mănăstire de doar doi ani. Micul dialect rus îl dezvăluie ca originar din Ucraina de Est, de unde s-a mutat la Moscova și a dus o viață de mitropolit cu totul obișnuită. În 2006, Alexandru a fost botezat, iar trei ani mai târziu a intrat într-o mănăstire. Acum el se ocupă de sufragerie - găzduind pelerinii pentru noapte.
30 . Zidurile cetății și turnurile Mănăstirii Pskov-Pechersky.
Fotografiile acestui eseu au fost făcute în ianuarie 2011 în orașul Pechery, regiunea Pskov.Copyright © 201 1 Vladimir Pomortsev
Vorbeste despre Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky foarte greu. Și pentru că prea multe evenimente sunt legate de el și pentru că s-au scris deja foarte, foarte multe despre el. Ce pot adăuga la ceea ce s-a spus deja? Cum să eviți repetarea?
Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky este una dintre cele mai mari și mai faimoase mănăstiri din Rusia, cu o istorie de secole. În anul 1473, aici a fost sfințită Biserica rupestră Adormirea Maicii Domnului, săpată din nisip, care este considerat a fi momentul întemeierii mănăstirii.
Mănăstirea nu a fost niciodată închisă în toată istoria sa. În perioada interbelică (până în ianuarie 1945) a fost situat în Estonia, datorită căreia a fost păstrat.
În 1967–2006, arhimandritul Ioan (Krestyankin) a lucrat în mănăstire (Wikipedia).
Poate și pentru că simt mereu o anumită constrângere în mănăstiri. Nu aparțin acelei lumi, este în multe privințe de neînțeles și străin pentru mine. Admir frumusețea templelor antice și puterea zidurilor cetății lor. Dar mereu mă simt ca un străin acolo, prins în teritoriu străin.
A fost la fel de data asta. În timpul șederii noastre, am plecat într-o excursie la Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky. Doar 4 persoane. Ne-a însoțit un ghid uimitor, povestindu-ne în mod fascinant nu numai despre istoria și obiectivele acestei mănăstiri, ci și despre viața fraților.
Altare și monumente ale Mănăstirii Pskov-Pechersky
Planul Mănăstirii Pskov-Pechersky (de pe site-ul mănăstirii)
Intrarea în mănăstire este marcată cu un înalt Turnul porții Petrovskaya. Arhitectura sa arată o influență baltică foarte puternică. Există un flux constant de oameni care se mișcă în toate direcțiile aici. Aici, multe femei își pun în grabă eșarfe și fuste - acest lucru este strict pe teritoriul mănăstirii.
Apoi am ajuns la Monumentul venerabilului martir Corneliu din Pskov-Pechersk(1501-1570), stareț al Mănăstirii Pskov-Pechersk, ucis de țarul Ivan cel Groaznic.
Mergând în Livonia, sau întorcându-se de acolo, Ivan Vasilevici s-a oprit la Mănăstirea Pskov-Pecerski: egumenul de acolo, Corneliu, l-a întâlnit; Ivan a fost lovit de puternicele fortificații ale mănăstirii, construite pe cheltuiala sa de Corneliu, care provenea dintr-o familie de boieri. Acest lucru i se părea suspect lui Ivan; și-a adus aminte de trecut, inima a început să-i fiarbă și l-a ucis pe Corneliu cu toiagul. (N.I. Kostomarov)
Apoi ghidul ne-a condus de-a lungul zidurilor manastirii. Aici am văzut cu ochii noștri cât de întărită era mănăstirea – într-adevăr, dușmanul nu avea să străpungă.
La nord-est de zidurile cetății se află un deal Punte de observație, de unde se deschide vedere frumoasă la mănăstire. Spre deosebire de multe alte mănăstiri rusești, Pskov-Pechersky se află parțial la poalele unui deal. Pe colț, în partea de jos este Turnul de gratii inferioare, pe sub care curge pârâul Kameneț, blocat de gratii (de unde și denumirea). Poți vedea în spatele ei Bastionul Petrovsky— resturi de fortificații de pământ din anii 1700.
Puntea de observație este proiectată în același stil - realizată din lespezi și bolovani.
Un călugăr mergea pe drumul care cobora dealul cu un coș mare. O combinație uimitoare de modernitate și tradiție!
Și nu am putut să ne luăm ochii de la panorama templelor. Soarele a dispărut în spatele norilor, atenuând ușor culorile și strălucirea aurii cupolelor. Dar totuși poza era fascinantă!
Apoi ne-am întors la intrarea în mănăstire. De aici se vede o panoramă a Pieței Catedralei, lângă care sunt de lemn Biserica VarvaraȘi Biserica celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste, construită în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Biserica Varvarinskaya este unică prin faptul că este unul dintre puținele temple supraviețuitoare ale naționalității setu(„jumătăți credincioși”), oameni finno-ugri care mărturisesc Ortodoxia.
Influența baltică este foarte vizibilă pe pământul Pskov. În anii 1920-40, acest teritoriu aparținea Estoniei. Și de aici și sentimentul unei anumite alteritate a acestui loc. Pare să fie „al nostru”, dar în același timp ceva mai european se strecoară constant.
Intrăm în mănăstire prin Turnul Petrovskaya. Cât de aglomerat este aici! Ghidul ne conduce imediat într-un colț liniștit din apropiere Turnul închisorii. Cred că nu este nevoie să explic ce și cui a fost destinat.
În față, în spatele copacilor, se află clădirea maiestuoasă din prima jumătate a secolului al XIX-lea, sfințită de cel mai înalt ordin în memoria victoriilor armelor rusești.
În apropiere se află, care face legătura între platformele superioare și inferioare ale complexului mănăstiresc.
Locul în care înfuriatul Ivan cel Groaznic l-a ucis pe Cornelius din Pskov-Pechersky este de asemenea marcat în zidul cetății.
În stânga Turnului Petrovskaya, dacă stai cu spatele la el, poți vedea poarta Biserica Sf. Nicolae Portarul(Nikola Ratny), construit după proiectul Sfântului Corneliu cel târziu în 1565. În interior se află o imagine sculptată a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, în veșminte preoțești pline, cu o mitră falsă pe cap. ÎN mana dreapta el ține o sabie, iar în stânga - o biserică cu trei cupole. Pentru a ajunge în partea de jos a mănăstirii, trebuie să treceți prin poarta sfanta.
Poarta Sfântă are o formă curbată. Trecând prin ele, te trezești în fața unui drum lung care coboară. Se numeste „Calea sângeroasă”. Potrivit legendei, Cornelius l-a întâlnit pe rege în timp ce stătea la Porțile Sfinte. S-a purtat prea mândru în fața monarhului. Înfuriat, Ivan cel Groaznic și-a fluturat sabia. Capul tăiat al călugărului s-a rostogolit pe o potecă abruptă în jos spre peșteri, lăsând în urmă o dâră de sânge... Imediat după fapta sa, regele s-a căit și în brațe a dus trupul fără viață al omului ucis la Biserica Adormirea Maicii Domnului. , pătându-și calea cu sânge. De-a lungul drumului cresc acum copaci rowan, ale căror boabe roșii strălucitoare seamănă cu picături de sânge.
„Calea sângeroasă”
Bisericile Mănăstirii Pskov-Pechersky
Când cobori, în spatele geamului se vede un lux trăsura împărătesei Anna Ioannovna, 1732. Cuvioasa împărăteasă, deși avea o dispoziție crudă și disolută, venea mereu aici să se roage. Într-o zi starețul a invitat-o să stea peste noapte în mănăstire. Ea a refuzat și și-a luat drumul. A izbucnit vremea rea. Anna Ioannovna a luat asta ca pe un semn și i-a ordonat să se întoarcă. De atunci, aceeași trăsură a ei a fost păstrată aici.
Și în sfârșit coborâm. Ghidul ne duce imediat departe de mulțime, spre Biserica Lazăr, unde se afla anterior spitalul mănăstiresc. Coșurile templului sunt decorate elegant.
(funcție(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: „R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", asincron: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true , acest.
Pe cealaltă parte se vede grădina. Grădina este înconjurată de un gard de cărămidă roșu aprins cu poartă.
Pe cealaltă parte se vede un alt gard.
Una roșie a fost atașată de Biserica Lazăr Corpul fratern (trapeză). Călugării au aranjat o ședință foto lângă el. Nu m-am putut abține să le fac o poză (știu că ar fi trebuit să cer o binecuvântare, dar scena mi s-a părut prea interesantă).
Puțin mai departe se află un pat frumos de flori. În general, există multe paturi de flori frumoase în Mănăstirea Pskov-Pechersky, puteți simți mâna unui designer de peisaj talentat.
Următoarea clădire este din 1541. În 2013, în interior au fost descoperite fresce unice din 1547.
Apoi ajungem la unul dintre cele mai neobișnuite temple - Uspenski(1473), deasupra căruia a fost construit un templu la mijlocul secolului al XVIII-lea Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria.
În stânga lui este o clădire roșie Sacristii și Biblioteci, secolul XVII. Aici s-au păstrat cărți scrise de mână și tipărite timpurii din secolele XVI-XVII, printre care se număra singura copie a „Povestea distrugerii Țării Rusiei”. Acum aici, printre altele, există și un muzeu dedicat Venerabilului Mucenic Corneliu.
În spatele lor se află secolul al XVII-lea și cu clopote unice din secolele XVI-XVIII.
Cablurile se întind în jos de la clopote, se termină cu mânere speciale.
Detaliu cablu clopotniță
În Biserica Adormirea Maicii Domnului există o intrare în Peșteri date de Dumnezeu. Pe tot parcursul anului au aceeași temperatură de +5ºС. Potrivit unor rapoarte, aici sunt îngropate peste 10.000 de oameni.
Sensul profund și Providența lui Dumnezeu pot fi văzute în data deschiderii peșterilor - 1392. Anul acesta s-a odihnit în Domnul candela cea mare a Țării Rusiei, Sfântul Serghie de Radonej. Și în același an, Domnul deschide cărțile de rugăciuni care lucrează în peștera locală.
Și s-a întâmplat așa. Într-o zi, un țăran local, Ivan Dementyev, a venit la Sfântul Munte pentru a tăia pădurea. Apoi, la sfarsitul secolului al XIV-lea, intreaga panta de-a lungul caruia se afla acum cladirile manastirii a fost acoperita. copaci mari, dintre care Ivan Dementyev a început să-l toacă. Copacul doborât a căzut la vale, luând cu el încă câțiva copaci și o mare cantitate de pământ.
Astfel s-a deschis gura peșterii, deasupra căreia era înscrisă următoarea inscripție: Peștera creată de Dumnezeu. Nu se știe cine și când a fost făcută inscripția. Potrivit cronicarului, la sfârșitul secolului al XVI-lea, „un nebun sfânt, Varlaam, venea adesea în peșteră și ștergea inscripția care era înscrisă pe peretele peșterii create de Dumnezeu. Dar acest semn a apărut din nou de fiecare dată, parcă nevătămat” (de pe site-ul Mănăstirii Pskov-Pechersky).
Credincioșii merg în peșteri, însoțiți de călugări. Am mers doar puțin pe partea cealaltă. Cu toate acestea, m-am bucurat chiar - nu ar trebui să mergeți acolo fără a înțelege clar de ce aveți nevoie.
Situat pe teritoriul mănăstirii. În jurul lui sunt mulți oameni care colectează apă.
Ei bine, ne-am întors.
„Calea sângeroasă”
„Calea Sângeroasă” și templele mănăstirii
Piața Catedralei și comerț cu suveniruri
Am parasit portile manastirii. În spatele lor este o viață complet diferită. Pe Piața Catedralei vand suveniruri, multime de pelerini si turisti.
Aici puteți cumpăra și ceramică care a trecut prin proces muls(ardere cu lapte) - ardere repetata dupa impregnare cu lapte gras natural. Se crede că în astfel de feluri de mâncare mâncarea nu se strica mult timp și nu se acru.
Așa cum se întâmplă adesea în astfel de călătorii, multe au fost lăsate în culise. Regret foarte mult că nu am ajuns la (Str. Mezhdunarodnaya 3), unde a fost o mare expoziție dedicată oamenilor Seto. Și orașul Pechory în sine nu a lăsat nicio impresie clară. Îmi amintesc doar câteva clădiri din perioada estonă.
Informații pentru vizitatori
- Adresa mănăstirii: Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky, 181500, regiunea Pskov, Pechory, st. Mezhdunarodnaya, 5
- Site: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/
© Website, 2009-2020. Copierea și retipărirea oricăror materiale și fotografii de pe site-ul web în publicații electronice și publicații tipărite este interzisă.
Mănăstirea Pskov-Pechersky este bine cunoscută de fiecare credincios ortodox, multe evenimente sunt legate de această mănăstire și trăiesc în ea și trăiesc până în zilele noastre. Această mănăstire este una dintre cele mai mari mănăstiri din Rusia.
Mănăstirea are peste cinci secole de istorie și este situată chiar la marginea țării, la granița cu Estonia.
Istoria mănăstirii
Istoria nu are înregistrări sigure despre momentul nașterii vieții monahale în acest loc. Celebrele pesteri ale manastirii, situate de-a lungul malului paraului Kamenets, nu au fost studiate stiintific, asa ca nu exista nici date despre aspectul lor.
Mănăstirea Pskov-Pechersky
În cronica mănăstirii găsiți legende despre originea mănăstirii în acest loc. În 1392, locuitorii din zonă au găsit peșteri, se crede că această dată a fost aleasă în mod arbitrar pentru a indica începuturile istorice. Călugării, care la acea vreme au fugit din sud în țara Pskov de la tătarii Crimeii, s-au stabilit în aceste peșteri și au început să se așeze.
Alte bisericile ortodoxe Pskov:
În anul 1470, ieromonahul Iona a construit o biserică la gura pârâului Kamenets, care a fost sfințită la 3 ani de la construirea sa. În jurul acestei biserici a crescut Mănăstirea Pskov-Pechersky de astăzi. Orașul Pechora a apărut mai târziu decât mănăstirea în secolul al XVI-lea.
Mănăstirea a înflorit în anii 1540, odată cu sosirea starețului Venerabilului Mucenic Corneliu:
- în 1541, stareţul a construit o biserică trapeză şi a sfinţit-o în cinste;
- a avut loc o extindere a templului în cinstea Adormirii Maicii Domnului;
- Corneliu a extins peșterile mănăstirii;
- O biserică a fost ridicată deasupra porții în cinste.
Pe vremea venerabilului Mucenic Corneliu, mănăstirea a căpătat putere, s-a extins teritorial și a dobândit ziduri de piatră în 1558. În 1570, starețul a murit la porțile mănăstirii din mâna țarului Ivan cel Groaznic.
Venerabilul Mucenic Corneliu de Pskov-Pechersk
În secolele următoare, pe teritoriul mănăstirii au fost ridicate următoarele clădiri:
- în 1758, pe teritoriul mănăstirii a apărut Biserica Mijlocirii;
- 42 de ani mai târziu, un alt templu a fost ridicat în onoarea lui Lazăr cel de Patru Zile;
- 1815 - construirea Catedralei Sf. Mihail, care a fost începută în cinstea victoriei asupra trupelor napoleoniene;
- în 1870 a fost ridicată Biserica Sretensky.
Din 1920 până în 1940, teritorial Mănăstirea Pskov-Pechersky a fost atribuită Estoniei.
Din 1896 până în 1960, ieromonahul Simeon a locuit în mănăstire, care a fost canonizat în 2003. Celebrul arhimandrit John Krestyankin s-a implicat în mănăstire în 1967.
Grozav Războiul Patrioticși-a pus amprenta asupra vieții mănăstirii, a intrat sub focul de artilerie, trapeza și Corpul Frăției au fost distruse.
Citeste si:
În 1840, arhimandritul Parfeniy a devenit guvernatorul mănăstirii Pskov-Pechersk, care s-a retras în 1941. Hegumen Pavel l-a înlocuit pe Parthenius și a condus mănăstirea timp de 3 ani.
În 1980, s-au hotărât renovarea Mănăstirii din ordinul Mitropolitului Ioan, clădirile și zidurile au fost restaurate. În 1986, a fost creat și lansat un film de către episcopul Tihon, numit „Mănăstirea Pskov-Pechersk”. Din acest film, mulți creștini au aflat despre existența unei mănăstiri uimitoare.
Mănăstirea Pskov-Pechersk
Multe cărți și povești moderne, cum ar fi „Sfinții nesfinți”, sunt asociate cu această mănăstire în mod direct sau indirect.
Descrierea manastirii
Oameni din toată lumea vin la mănăstirea Pechersk în căutarea păcii și a ajutorului lui Dumnezeu. Trecerile lungi de peșteri reci cu numeroase relicve ale sfinților umplu inimile credincioșilor de trepidare și, într-un sens bun, de frică de Dumnezeu, care lipsește generației moderne. Excursii la peșteri sunt organizate în mod regulat, se fac reportaje și filme despre acestea.
Peșterile Mănăstirii Pskov-Pechersky
Nu doar pelerinii, ci și iubitorii de monumente arhitecturale din întreaga lume se îngrămădesc în locuri celebre.
Biserici la fața locului:
- Biserica Sf. Nicolae Portarul;
- Biserica Adormirea Maicii Domnului este deschisă numai în timpul slujbei);
- Învierea lui Hristos;
- Biserica de mijlocire și Sretenskaya;
- Templul lui Lazăr cel de patru zile;
- Catedrala Sf. Mihail (se deschide doar in timpul slujbelor);
- Biserica Corneliu;
- Biserica Buna Vestire.
Alte clădiri:
- trapeză;
- casa rectorului;
- clădirea în care locuiesc frații;
- clopotniţă;
- sacristie;
- două izvoare sfinte şi ziduri cu porţi.
Peșterile din apropiere sunt disponibile pentru oricine pe parcursul zilei, la fel ca și Biserica Sretensky. Peșterile îndepărtate sunt vizitate cu programare.
