De ce a fost răstignit Isus Hristos? Această întrebare poate apărea de la o persoană care fie tratează acest eveniment doar ca pe un fapt istoric, fie care face primii pași către credința în Salvator. În primul caz, cea mai bună decizie este să încercați să nu vă satisfaceți interesul inactiv, ci să așteptați să vedeți dacă va apărea ceva în timp. dorinta sinceraînțelege asta cu mintea și inima ta. În al doilea caz, trebuie să începeți să căutați răspunsul la această întrebare, desigur, citind Biblia.

În procesul lecturii, vor apărea în mod inevitabil diverse gânduri personale despre această chestiune. Aici începe o diviziune. Unii cred că fiecare persoană are dreptul la propria sa lectură Sfânta Scripturăși rămâne cu părerea lor, chiar dacă este radical diferită de opiniile altor oameni. Aceasta este poziția protestantă. Ortodoxia, care este încă principala confesiune creștină din Rusia, se bazează pe citirea Bibliei de către Sfinții Părinți. Acest lucru este valabil și pentru întrebarea: de ce a fost răstignit Isus Hristos? Prin urmare, următorul pas corect în încercarea de a înțelege acest subiect este să ne întoarcem la lucrările Sfinților Părinți.

Nu căutați răspunsul pe internet

De ce biserică ortodoxă recomanda aceasta abordare? Faptul este că orice persoană care încearcă să trăiască o viață spirituală reflectă în mod necesar asupra semnificației evenimentelor asociate cu viața pământească Hristos, despre sensul predicilor Sale și Dacă o persoană se mișcă în direcția corectă, atunci sensul și subtextul ascuns al Scripturii îi sunt dezvăluite treptat. Dar încercările de a combina într-o singură cunoaștere și înțelegere acumulate de toți oamenii spirituali și de cei care încearcă să fie ei, au dat rezultatul obișnuit: câți oameni - atâtea opinii. Pentru fiecare, chiar și cea mai nesemnificativă problemă, s-au scos la iveală atâtea înțelegeri și aprecieri încât, ca o inevitabilitate, a apărut nevoia de a analiza și rezuma toate aceste informații. Rezultatul a fost următorul tablou: mai multe persoane au abordat neapărat același subiect în mod absolut, aproape cuvânt cu cuvânt, în același mod. După ce am urmărit modelul, a fost ușor de observat că părerile coincid exact în rândul unui anumit tip de oameni. De obicei aceștia erau sfinți, teologi care alegeau monahismul sau pur și simplu duceau o viață deosebit de strictă, mai atenți decât alții la gândurile și acțiunile lor. Puritatea gândurilor și sentimentelor le-a făcut să fie deschise comunicării cu Duhul Sfânt. Adică, toți au primit informații dintr-o singură sursă.

Discrepanțele au apărut din faptul că, până la urmă, nicio persoană nu este perfectă. Nimeni nu poate scăpa de influența răului, care cu siguranță va tenta și va încerca să inducă în eroare o persoană. Prin urmare, în Ortodoxie se obișnuiește să se considere drept adevăr opinia confirmată de majoritatea Sfinților Părinți. Evaluările unice care nu coincid cu viziunea majorității pot fi atribuite în siguranță conjecturilor și concepțiilor greșite personale.

Este mai bine să întrebi un preot despre tot ce ține de religie

Pentru o persoană care tocmai a început să fie interesată de astfel de probleme, cea mai bună soluție ar fi să apeleze la un preot pentru ajutor. El va putea recomanda o literatură potrivită pentru un începător. Puteți solicita un astfel de ajutor de la cel mai apropiat templu sau centru educațional spiritual. În astfel de instituții, preoții au posibilitatea de a dedica o cantitate suficientă de timp și atenție problemei. Este mai corect să căutăm răspunsul la întrebarea „De ce a fost răstignit Isus Hristos?” exact asa. Pur și simplu nu există un răspuns clar la aceasta, iar încercările independente de a căuta lămuriri de la Părinți sunt periculoase, deoarece scriau în principal pentru călugări.

Hristos nu a fost răstignit

Orice eveniment evanghelic are două semnificații: evident și ascuns (spiritual). Dacă privim din punctul de vedere al Mântuitorului și al creștinilor, răspunsul ar putea fi următorul: Hristos nu a fost răstignit, El s-a lăsat de bună voie să fie răstignit pentru păcatele întregii omeniri - trecute, prezente și viitoare. Motivul evident este simplu: Hristos a pus sub semnul întrebării toate opiniile obișnuite ale evreilor despre evlavie și a subminat autoritatea preoției lor.

Evreii, înainte de venirea lui Mesia, aveau o cunoaștere excelentă și o execuție precisă a tuturor legilor și regulilor. Predicile Mântuitorului i-au făcut pe mulți oameni să se gândească la falsitatea acestui punct de vedere al relației cu Creatorul. În plus, evreii îl așteptau pe Regele promis în profeții Vechiul Testament. El a trebuit să-i elibereze de sclavia romană și să stea în fruntea unei noi împărății pământești. Marii preoți se temeau probabil de o răscoală armată deschisă a poporului împotriva puterii lor și a puterii împăratului roman. Prin urmare, s-a hotărât că „mai bine pentru noi este să moară un singur om pentru popor, decât să piară tot neamul” (vezi capitolul 11, versetele 47-53). Acesta este motivul pentru care Iisus Hristos a fost răstignit.

Vinerea Mare

În ce zi a fost răstignit Isus Hristos? Toate cele patru Evanghelii afirmă în unanimitate că Isus a fost arestat în noaptea de joi spre vineri a săptămânii dinaintea Paștelui. A petrecut toată noaptea sub interogatoriu. Preoții L-au trădat pe Isus în mâinile guvernatorului împăratului roman, procuratorul Ponțiu Pilat. Dorind să evite responsabilitatea, el l-a trimis pe captiv la regele Irod. Dar el, negăsind nimic periculos pentru sine în persoana lui Hristos, a vrut să vadă vreo minune de la un profet binecunoscut în popor. Pentru că Isus a refuzat să-l distreze pe Irod și pe oaspeții săi, a fost întors la Pilat. În aceeași zi, adică vineri, Hristos a fost bătut cu brutalitate și, după ce i-au pus instrumentul de execuție - Crucea - pe umerii Lui, l-au scos în afara orașului și l-au răstignit.

Vinerea Mare, care are loc în săptămâna premergătoare Paștelui, este o zi de întristare deosebit de profundă pentru creștini. Pentru a nu uita în ce zi a fost răstignit Iisus Hristos, creștinii ortodocși postesc în fiecare vineri pe tot parcursul anului. În semn de compasiune pentru Salvator, ei se limitează în mâncare, încearcă să-și monitorizeze cu atenție starea de spirit, nu înjură și evită distracția.

Calvar

Unde a fost răstignit Isus Hristos? Revenind din nou la Evanghelie, putem fi convinși că toți cei patru „biografi” ai Mântuitorului indică în unanimitate un singur loc - Golgota, sau Acesta este un deal în afara zidurilor orașului Ierusalim.

O altă întrebare dificilă: cine L-a răstignit pe Hristos? Ar fi corect să răspundem astfel: centurionul Longinus și colegii săi sunt soldați romani. Au băgat cuie în mâinile și picioarele lui Hristos, Longinus a străpuns Trupul Domnului care se răcea deja cu o suliță. Dar el a dat ordinul. Deci l-a răstignit pe Mântuitorul? Dar Pilat a încercat în toate modurile posibile să convingă poporul evreu să-l lase pe Isus să plece, deoarece el fusese deja pedepsit, fiind bătut și „nicio vină” nu a fost găsită în El demnă de o execuție teribilă.

Procurorul a dat ordinul sub pedeapsa să-și piardă nu numai locul, ci și, eventual, viața însăși. La urma urmei, acuzatorii au susținut că Hristos a amenințat puterea împăratului roman. Se dovedește că poporul evreu și-a răstignit Mântuitorul? Dar evreii au fost înșelați de marii preoți și de martorii lor mincinoși. Deci, până la urmă, cine L-a răstignit pe Hristos? Răspunsul sincer ar fi: toți acești oameni au executat împreună o persoană nevinovată.

La naiba, unde este victoria ta?!

S-ar părea că marii preoți au câștigat. Hristos a acceptat o execuție rușinoasă, regimentele de îngeri nu au coborât din Rai pentru a-L îndepărta de pe cruce, ucenicii au fugit. Doar mama lui, cea mai bună prietenă și câteva femei devotate au rămas alături de El până la sfârșit. Dar acesta nu a fost sfârșitul. Presupusa victorie a răului a fost distrusă de învierea lui Isus.

Măcar vezi

Încercând să șteargă fiecare amintire a lui Hristos, păgânii au acoperit Calvarul și Sfântul Mormânt cu pământ. Dar la începutul secolului al IV-lea, regina Elena, egală cu apostolii, a ajuns la Ierusalim pentru a găsi Crucea Domnului. Ea a încercat, fără succes, multă vreme să afle unde a fost răstignit Isus Hristos. Un evreu bătrân pe nume Iuda a ajutat-o, spunându-i că pe locul Golgotei se află acum un templu al lui Venus.

După săpături, au fost descoperite trei cruci similare. Pentru a afla pe care dintre ele a fost răstignit Hristos, crucile au fost aplicate una câte una pe trupul persoanei decedate. Din atingere Cruce dătătoare de viață acest om a prins viață. Un număr foarte mare de creștini au vrut să venereze altarul, așa că au fost nevoiți să ridice Crucea (s-o ridice) pentru ca oamenii să o poată vedea măcar de departe. Acest eveniment a avut loc în 326. În memoria lui, creștinii ortodocși sărbătoresc pe 27 septembrie o sărbătoare care se numește: Înălțarea Crucii Domnului.

Isus Hristos - când a fost răstignit? Citiți, în ce zi a săptămânii a fost răstignit Isus Hristos? Răstignirea lui Isus Hristos după Evanghelie.

În ce zi a săptămânii a fost răstignit Isus Hristos?

Evangheliile raportează informații diferite despre răstignirea lui Isus Hristos. Vă invităm să vedeți singuri:

Matei 12:40: „Căci precum Iona a stat în pântecele balenei 3 zile și 3 nopți, tot așa Fiul lui Dumnezeu și omul va fi în inima pământului 3 zile și 3 nopți.” Matei, unul dintre cei 12 apostoli - ucenici ai lui Hristos, a prezentat informațiile primite de la profesorul său în felul său, ca să spunem așa. Diferențele minore, inclusiv în ceea ce privește informațiile, creează o mică confuzie în rândul credincioșilor adevărați. Potrivit lui Matei, Fiul lui Dumnezeu a înviat în Sfânta Duminica, Mijloace, Iisus Hristos a fost răstignit vineri.
Conform Evangheliei după Marcu (15:42): „răstignit cu o zi înainte de Sabat”. Concizia este sora talentului și însoțitorul informațiilor. Marcu confirmă datele furnizate de Matei, subliniind că Iisus Hristos a fost răstignit vineri. Ce ne spun ceilalți apostoli?
Luca 9:22: „Isus va învia a treia zi... rămânând în mormânt 3 zile și 3 nopți.” Sintagma „trei zile și trei nopți” apare în toate Evangheliile Noului Testament ale colecției principale, canonice.
Având în vedere ziua săptămânii în care Iisus Hristos a fost răstignit, argumente pentru joi : timp tehnic. Să presupunem că Hristos a fost cu adevărat răstignit vineri, se dovedește că nu au trecut exact 3 zile, ci tehnic 2,5 zile, dacă Isus a înviat la Învierea lui Hristos. Astfel, învierea Fiului lui Dumnezeu este mutată pentru joi pentru a „încadra în programul de Paște”.

Ne mișcăm după cronologia Evangheliilor

Marcu este primul care își amintește evenimentele (Marcu 15:42): femeile cumpărau tămâie sâmbătă seara, care venea după răstignire. În Luca 23:52-54 femeile fac cumpărături după Sabatul care a înlocuit vechiul Sabat. În mod confuz, unii susținători ai teoriei „două sâmbete” sunt înclinați să creadă că există o zi intermediară, definit 3, zi pierdută, între răstignire și înviere. În Levitic 16:23-31, zilele sfinte nu cădeau întotdeauna în Sabat, deși erau numite „Sabatul sfânt”, Sabatul evreiesc. În Luca 23:56, femeile care cumpărau mirodeniile s-au întors după Sabat și au rămas singure în „Sabat”. Conform tradiției, cumpărăturile și munca nu trebuie făcute în ziua sfântă. Prin urmare, pornind de la teoria a 2 sambate, Iisus Hristos a fost răstignit joi. Mutarea intervalului de timp la sâmbătă sarbatoare religioasa(a cumpăra parfumuri) ar însemna încălcarea unei porunci. Evanghelia după Ioan 19:31: „Fiindcă era vineri, iudeii, ca să nu lase trupul pe cruce în ziua Sabatului, pentru că era sâmbătă zi buna, - i-au cerut lui Pilat să le rupă picioarele și să le dea jos (răstignit – nota editorului).” Ioan 19:42 „L-au pus acolo pe Isus din pricina Vinerii Iudeii (se subliniază că vinerea evreiască - nota editorului), pentru că sicriul era aproape”.

Evenimente - cronologie:

Vinerea Evreiască = Iulian Thursday;
Hex of Judah = Iulian Friday: Evanghelia lui Petru 8:28-33, Mat. 27:62-66;
Săptămâna Iudeii este Sabatul: Evanghelia după Petru 9:34 „dimineața, când a răsărit ziua Sabatului, a venit o mulțime din Ierusalim”;
Prima zi a săptămânii evreiești = Săptămâna Iuliană: Mat. 28:1, Marcu. 16:1-2, Marcu. 16:9 „În prima zi a săptămânii, trezindu-se devreme, Iisus S-a arătat mai întâi Mariei Magdalena, din care a scos șapte demoni”, Luca. 24:1 „În prima zi a săptămânii, aducând mirodenii, au venit la mormânt (femei - nota editorului),și cu ei și alții”, in. 20:1 „În prima zi a săptămânii, Maria Magdalena a venit devreme la mormânt și a văzut că piatra fusese rostogolită de pe mormânt.”

(Fără evaluări încă)

Execuția crucificării a fost cea mai rușinoasă, cea mai dureroasă și cea mai crudă. În acele vremuri, doar cei mai notorii răufăcători au fost executați cu o astfel de moarte: tâlhari, ucigași, rebeli și sclavi criminali. Chinul unui om răstignit nu poate fi descris. Pe lângă durerea insuportabilă în toate părțile corpului și suferința, cel răstignit a experimentat o sete teribilă și mortală. angoasa spirituala. Moartea a fost atât de lentă încât mulți au suferit pe cruci timp de câteva zile. Nici măcar autorii execuției – de obicei oameni cruzi – nu puteau privi cu calm suferința celui răstignit. Au pregătit o băutură cu care încercau fie să-și potolească setea insuportabilă, fie cu amestecul de diferite substanțe pentru a stinge temporar conștiința și a alina chinul. Conform legii evreiești, oricine spânzurat de un copac era considerat blestemat. Conducătorii evrei au vrut să-L dezonoreze pe Isus Hristos pentru totdeauna condamnându-L la o astfel de moarte. Când L-au adus pe Iisus Hristos la Calvar, soldații I-au dat să bea vin acru amestecat cu substanțe amare pentru a-i ușura suferința. Dar Domnul, după ce a gustat, nu a vrut să bea. Nu a vrut să folosească niciun remediu pentru a alina suferința. El a luat asupra Sa această suferință de bunăvoie pentru păcatele oamenilor; De aceea am vrut să le duc până la capăt.

Când totul a fost pregătit, soldații L-au răstignit pe Isus Hristos. Era pe la amiază, în ebraică la ora 6 după-amiaza. Când L-au răstignit, S-a rugat pentru chinuitorii Săi, zicând: „Tată, iartă-i, că nu știu ce fac”.

Lângă Iisus Hristos au răstignit doi ticăloși (tâlhari), unul în dreapta, iar celălalt pe partea stanga De la el. Astfel s-a împlinit predicția profetului Isaia, care a spus: „și a fost numărat printre cei care fac rău” (Is. 53:12).

Din ordinul lui Pilat, o inscripție a fost pironită pe cruce deasupra capului lui Isus Hristos, semnificând vinovăția Lui. Era scris în ebraică, greacă și romană: „Isus din Nazaret, Regele evreilor”, și mulți l-au citit. Dușmanilor lui Hristos nu le-a plăcut o astfel de inscripție. De aceea, marii preoți au venit la Pilat și i-au spus: „Nu scrie: Împăratul iudeilor, ci scrieți că El a spus: Eu sunt Împăratul iudeilor”.

Dar Pilat a răspuns: „Ceea ce am scris, am scris”.

Între timp, soldații care L-au răstignit pe Isus Hristos I-au luat hainele și au început să le împartă între ei. Au rupt îmbrăcămintea exterioară în patru bucăți, câte o bucată pentru fiecare războinic. Chitonul (lenjerie) nu a fost cusut, ci țesut în întregime de sus în jos. Atunci ei și-au zis unul altuia: „Nu o vom sfărâma, ci vom arunca la sorți pentru ea, cine o va primi”. Și, după ce au tras la sorți, soldații au șezut și au păzit locul execuției. Deci, și aici s-a împlinit vechea profeție a regelui David: „Ei au împărțit hainele Mele între ei și au tras la sorți pentru hainele Mele” (Psalmul 21:19).

Dușmanii nu au încetat să-l insulte pe Iisus Hristos pe cruce. Pe lângă ei, au blestemat și, dând din cap, au spus: „Eh, care distrugi templul și zidește-te pe Tine Însuți, dacă ești Fiul lui Dumnezeu!

De asemenea, marii preoți, cărturarii, bătrânii și fariseii, au spus în batjocură: „El i-a mântuit pe alții, dar nu se poate mântui pe Sine Însuși, dacă El este Hristosul, Împăratul lui Israel, să coboare acum de pe cruce, ca să vedem. și atunci vom crede în El. M-am încrezut în Dumnezeu „Lăsați-L acum, dacă Îi este plăcut, căci El a spus: Eu sunt Fiul lui Dumnezeu”.

Urmându-le exemplul, războinicii păgâni care stăteau la cruci și păzeau pe răstignit, au spus în batjocură: „Dacă Tu ești Regele Iudeilor, mântuiește-Te.” Chiar și unul dintre hoții răstigniți, care era la stânga Mântuitorului, L-a blestemat și a spus: „Dacă Tu ești Hristosul, mântuiește-te pe Tine și pe noi”.

Celălalt tâlhar, dimpotrivă, l-a liniștit și i-a spus: „Sau nu ți-e frică de Dumnezeu, când tu însuți ești condamnat la același lucru (adică la același chin și moarte) Dar noi suntem osândiți pe drept, pentru că noi am primit ceea ce este vrednic de faptele noastre, dar El nu a făcut nimic rău.” Spunând acestea, s-a întors către Isus Hristos cu o rugăciune: „Adu-ți aminte de mine (adu-mă aminte), Doamne, când vei veni în Împărăția Ta!”

Mântuitorul milostiv a acceptat pocăința din inimă a acestui păcătos, care a arătat o credință atât de minunată în El și i-a răspuns hoțului înțelept: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu Mine în Paradis”.

La crucea Mântuitorului stăteau Mama Sa, Apostolul Ioan, Maria Magdalena și alte câteva femei care Îl venerau. Este imposibil să descrii durerea Maica Domnului care a văzut chinul insuportabil al Fiului Său!

Iisus Hristos, văzând pe Maica Sa și Ioana stând aici, pe care o iubea în mod deosebit, i-a spus Mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău”. Apoi îi spune lui Ioan: „Iată, mama ta”. Din acel moment, Ioan a luat-o pe Maica Domnului în casa lui și a îngrijit-o până la sfârșitul vieții. Între timp, în timpul suferinței Mântuitorului de pe Calvar, a apărut un mare semn. Din ceasul când a fost răstignit Mântuitorul, adică din ceasul al șaselea (și după relatarea noastră, din ceasul al doisprezecelea al zilei), soarele s-a întunecat și întunericul a căzut pe tot pământul și a continuat până la moartea lui. Salvator. Acest întuneric extraordinar, mondial, a fost remarcat de scriitorii istorici păgâni: astronomul roman Phlegon, Phallus și Junius Africanus. Filosof celebru din Atena, Dionisie Areopagitul, se afla pe vremea aceea în Egipt, în cetatea Heliopolis; observând întunericul brusc, el a spus: „ori Creatorul suferă, fie lumea este distrusă”. Ulterior, Dionisie Areopagitul s-a convertit la creștinism și a fost primul episcop al Atenei.

În jurul orei al nouălea, Iisus Hristos a exclamat cu voce tare: „Fie, ori lima sabachthani!” adică „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu de ce m-ai părăsit?” Acestea au fost cuvintele de început din Psalmul 21 Regele David, în care David a prezis clar suferința Mântuitorului pe cruce. Cu aceste cuvinte, Domnul le-a amintit oamenilor pentru ultima oară că El este adevăratul Hristos, Mântuitorul lumii. Unii dintre cei care stăteau pe Calvar, auzind aceste cuvinte rostite de Domnul, au spus: „Iată, El îl cheamă pe Ilie”. Iar alții au spus: „Să vedem dacă Ilie va veni să-L salveze”. Domnul Isus Hristos, știind că totul fusese deja împlinit, a spus: „Îmi este sete”. Atunci unul dintre soldați a alergat, a luat un burete, l-a udat cu oțet, l-a pus pe un baston și l-a adus la buzele uscate ale Mântuitorului.

După ce a gustat din oțet, Mântuitorul a spus: „S-a sfârșit”, adică s-a împlinit promisiunea lui Dumnezeu, s-a împlinit mântuirea neamului omenesc. După aceasta, El a spus cu glas tare: „Părinte, în mâinile Tale îmi dau duhul”. Și, plecând capul, și-a dat duhul, adică a murit. Și iată că vălul templului, care acoperea Sfânta Sfintelor, s-a rupt în două, de sus până jos, și pământul s-a cutremurat și pietrele s-au destrămat; și mormintele au fost deschise; și multe trupuri ale sfinților adormiți au înviat și, ieșind din mormintele lor după învierea Lui, au intrat în Ierusalim și s-au arătat multora.

Sutașul (conducătorul ostașilor) și ostașii cu el, care păzeau pe Mântuitorul răstignit, văzând cutremurul și tot ce s-a întâmplat înaintea lor, s-au înspăimântat și au zis: „Cu adevărat, omul acesta era Fiul lui Dumnezeu”. Iar oamenii, care erau la răstignire și vedeau totul, au început să se împrăștie de frică, lovindu-se în piept. Vineri seara a sosit. În această seară a fost necesar să se mănânce Paștele. Evreii nu au vrut să lase trupurile celor răstigniți pe cruci până sâmbătă, pentru că sâmbăta Paștelui era considerată o zi mare. De aceea, i-au cerut lui Pilat voie să rupă picioarele poporului răstignit, ca să moară mai devreme și să poată fi scoși de pe cruci. Pilat a permis. Soldații au venit și au rupt picioarele tâlharilor. Când s-au apropiat de Isus Hristos, au văzut că El murise deja și, de aceea, nu i-au rupt picioarele. Dar unul dintre soldați, ca să nu existe nicio îndoială cu privire la moartea Lui, i-a străpuns coastele cu o suliță și sânge și apă au curs din rană.

NOTĂ: Vezi în Evanghelie: Matei, cap. 27, 33-56; din Marcu, cap. 15, 22-41; din Luca, cap. 23, 33-49; din Ioan, cap. 19, 18-37.

Când a fost răstignit Isus Hristos, în ce zi a săptămânii?

Conform datelor istorice, în vremurile biblice, evreii nu aveau nume pentru zilele săptămânii, cu excepția zilei de sâmbătă. Sâmbăta a fost o zi specială pe care Dumnezeu a rânduit-o pentru odihnă. Lucrați șase zile, dar în ziua a șaptea nu faceți nicio lucrare, pentru ca boul și măgarul vostru să se odihnească (Exod 23:12).

Zilele rămase ale săptămânii erau pur și simplu desemnate prin numere de serie. De exemplu, capitolul 28 din Evanghelia după Matei începe: După sâmbătă, în zorii primei zi a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să vadă mormântul. Conform calendarului modern, era duminică.

Din Biblie știm cu certitudine că a înviat din morți a treia zi. Ținând cont de faptul că evreii foloseau expresia zi și noapte, adică doar o parte din ziua solară, Iisus a murit vineri, în aceeași zi a fost răstignit.

Isus Hristos a fost răstignit exact în aceeași zi a săptămânii ca vineri. Vineri a murit. Dar după trei zile (inclusiv Vinerea însăși - așa cum ar trebui să fie), Iisus Hristos a înviat. Biblia spune că a înviat în a treia zi.

L-au răstignit vineri, nu degeaba vinerea dinaintea Paștelui se numește Pasiune. În această zi nu puteți coace prăjituri de Paște sau vopsiți ouă, deoarece se crede că în această zi Iisus Hristos a murit pentru păcatele noastre și este mai bine să ne abținem de la muncă, dar să postim și să ne rugăm pentru toți morții. Nu ar trebui să existe certuri în această zi.

Unii au sugerat că a fost răstignit joi sau chiar miercuri, bazându-se cu încăpățânare pe mențiunea repetată a Bibliei despre trei zile și trei nopți între răstignirea lui Hristos și învierea sa.

Și cel puțin evangheliștii spun că Iisus a murit pe cruce vineri. Apoi, cu o întindere, se dovedește a fi trei zile (deși, se pare, Hristos a renunțat la fantoma seara), dar trei nopți cu siguranță nu funcționează.

Pe de altă parte, joi a fost Cina cea de Taină, unde Isus s-a întâlnit cu ucenicii săi pentru ultima oară și a mâncat la Paști. Este mai logic să presupunem că procesul și răstignirea în sine au avut loc a doua zi, adică, până la urmă, vineri.

Se crede că aceasta este vineri. Dar atunci apare o anumită discrepanță. La urma urmei, a stat în sicriu trei zile și trei nopți. Acest lucru se explică prin faptul că diferența dintre calendarul iulian și cel evreiesc este de o zi. Și din anumite motive ei numără ziua în care a fost răstignit după calendarul iudaic și ziua în care a înviat după calendarul iulian.

Biblia nu indică exact ziua săptămânii.

Potrivit Bibliei, ei spun că vineri, dar aceasta este o problemă controversată, deoarece se spune că a zăcut în mormânt trei zile și trei nopți, aceasta duce la concluzia că cel mai probabil a fost răstignit miercuri seara și nu. vineri!

Din mai multe fapte ne putem formula o imagine generală. Sărbătoarea Învierii Domnului este sărbătorită duminică. De asemenea, se știe că Isus a întins în mormânt timp de 3 zile și apoi a înviat, ceea ce înseamnă că a murit vineri, în aceeași zi în care a fost răstignit.

Potrivit scripturilor, se spune că Iisus a intrat joi în Ierusalim, unde deja îl așteptau răi, deoarece vestea despre el s-a răspândit rapid - cu mult înainte de sosirea lui în oraș sau în altă așezare.

Autoritățile locale și slujitorii lor L-au primit pe Iisus foarte necunoscător (citiți Biblia pentru detalii), iar vineri (a doua zi după sosirea lui) l-au răstignit.

A murit în aceeași zi - vineri.

Conform legilor bisericii, se ia în calcul și ziua în care a murit o persoană.

Prin urmare, după cum spune Biblia, în a treia zi (vineri, sâmbătă, duminică) - duminică, Isus a înviat.

De aceea sarbatorim Pastele doar duminica.

Toți cei patru evangheliști descriu în Evangheliile lor că cel mai trist eveniment din istoria omenirii, când creatura și-a răstignit Creatorul pe cruce, a avut loc vineri. De exemplu, în Evanghelia după Marcu din capitolul 15 (într-o succesiune cronologică ușor diferită) este descris că

Era ceasul al treilea și L-au răstignit, iar la ceasul al șaselea s-a întunecat peste tot pământul și a continuat până la ceasul al nouălea. La ceasul al nouălea, Isus a strigat cu glas tare... Iar Isus, după ce a strigat tare, și-a dat duhul.

În același capitol, în versetul 42 citim > Și când a venit seara - pentru că era vineri, adică cu o zi înainte de Sabat, Iosif a venit din Arimateea... a îndrăznit să intre în Pilat și a cerut trupul lui Iisus.

Este general acceptat că această zi a săptămânii este vineri. Deși de atunci nu a mai rămas nici un singur martor pe pământ și este imposibil să crezi diferite scrieri. Istoria a fost întotdeauna remodelată pentru cei care beneficiază. Dar dacă așa ceva s-a întâmplat vreodată este o altă întrebare.

Nu există un răspuns clar la această întrebare. Noul Testament spune că ziua săptămânii în care Isus a fost răstignit este vineri. Dar există un fel de discrepanță.

Învierea a avut loc duminică și nu se pare că au trecut trei nopți. Prin urmare, vorbiți despre ziua exacta foarte dificil.