Un preot este un preot catolic. Preoția în Biserica Catolică

Da, da, știm, un alt calendar. Dar nu este doar una alta. Odată cu apropierea Anului Nou, nu ne-am putut abține să nu ne amintim cel mai bun calendar din întreaga existență a site-ului. Deși este de anul trecut, fotografiile nu și-au pierdut unicitatea și atractivitatea.

În inima Romei, statul Vatican, un calendar alb-negru este publicat în fiecare an sub numele neremarcabil Calendario Romano. Abia recent a devenit clar că în paginile sale se ascunde o adevărată comoară: fotografii cu tineri italieni sexy care au devenit preoți. Crezi că asta nu este nimic special? Vezi galeria noastră foto.

(Total 16 fotografii)

Acest tânăr preot de la Vatican a îmbrăcat coperta Calendario Romano.

Calendarul este vândut gratuit în toată Roma.

Unul dintre preoți s-a pozat cu o pisică în mâini, ceea ce nu a făcut decât să crească emoția milioanelor de internauți din întreaga lume.

Unii preoți au pozat pe fundalul obiectivelor Vaticanului, dar atenția părții feminine a internauților care au văzut aceste imagini în mod clar nu se concentrează pe frumusețile arhitecturale.

Celibatul este jurământul religios al celibatului acceptat în catolicism, protestantism și ortodoxie. În acest din urmă caz, este selectiv. Călugării nu se căsătoresc pentru că ascultarea lor implică o renunțare completă la toate plăcerile și grijile lumești. Preoții ortodocși au dreptul – și chiar este de dorit – să se căsătorească.

Conform ordinului stabilit încă din secolul al VII-lea, preotul trebuie căsătorit chiar înainte de a lua ordine. Această prevedere a fost instituită prin VI Sinodul Ecumenic. Un preot ortodox se poate căsători, dar aceasta trebuie să fie inviolabilă (divorțul nu este permis) iar conviețuirea cu soția sa trebuie să aibă loc după ordinea stabilită de biserică.

Contactul sexual între soț și soție este permis numai în anumite zile, nu de sărbători, și nu ar trebui să existe excese. Părinții bisericii care au stabilit această regulă au fost călăuziți de prevederile Evangheliei. Afirmă că căsătoria legală este sacră și că patul conjugal nu este necurat (Evrei 13:4). Astfel, părinții ortodocși au primit „aprobarea” de a conduce obișnuit viata umanaîn timp ce îl slujește simultan pe Domnul.

Celibat printre preoții catolici

În catolicism totul este mult mai complicat și mai strict. Celibatul obligatoriu pentru pastori a fost ridicat la rang de lege sub Papa Grigorie (secolul al VII-lea). Celibatul a fost apoi recunoscut ca o măsură absolut necesară. Se crede că doar un bărbat necăsătorit nu este distras de treburile lumești și se dedică complet lui Dumnezeu. El nu-și împarte dragostea între Domnul și femeie.

Celibatul nu este doar o interdicție relaţiile maritaleși nașterea copiilor. Acesta este un refuz complet al oricărui contact sexual. Un pastor catolic nu are dreptul să aibă o relație romantică sau să privească cu poftă o femeie. Un solicitant care a fost căsătorit anterior nu va primi gradul de preot.

Al 16-lea paragraf este complet dedicat problemelor celibatul Conciliul Vatican, care a avut loc în 1962-1965. Este interesant că înainte de legalizarea celibatul, gradele minore (diaconi, etc.) ale Bisericii Catolice aveau voie să se căsătorească, dar practic nimeni nu a făcut acest lucru, deoarece orice astfel de rang este doar unul dintre pașii pe calea hirotoniei către păstorirea. În catolicism, nu numai autoperfecţionarea spirituală este importantă, ci şi o anumită creştere „în carieră” a preoţilor.

În secolul al XX-lea, a fost înființată instituția așa-numiților „diaconi permanenți”. Ei se pot căsători, dar nu pot fi hirotoniti preot. În cazuri foarte rare, un pastor căsătorit care s-a convertit la catolicism din protestantism poate fi hirotonit. În ultimele decenii, problema necesității celibatul a fost discutată activ, dar încă nu au existat modificări în legile bisericii.

Un preot, sau preot catolic, se referă la al doilea grad de preoție și sunt trei dintre ei - diacon, preot, episcop. Numai episcopul are dreptul de a efectua ridicarea la rang sau hirotonirea în toate cele trei grade.

Acest rit aparține sacramentelor bisericii, dar se săvârșește numai prin punerea mâinilor episcopului pe capul inițiatului și rugându-se pentru coborârea Duhului Sfânt asupra lui. În acest rit nu există o formulă secretă inerentă altor sacramente. Înainte de ritualul hirotoniei propriu-zis, inițiatul se prosterna în fața altarului, înfățișând o cruce ca semn al smereniei, evlaviei și dăruirii întregii sale vieți lui Hristos.

Celibatul ca o condiție indispensabilă

Un preot catolic, cu rare excepții, nu are dreptul de a se căsători, deoarece celibatul, sau celibat, este legalizat în practica canonică. Biserica Romano-Catolică. În Ortodoxie, căsătoria preoților nu este doar permisă, ci și încurajată cu singurul condiție prealabilă, astfel încât sacramentul căsătoriei să fie săvârșit numai înainte de inițierea în grad. În protestantism, un preot se poate căsători chiar și după hirotonire.

Cunoașterea este cea mai bună armă

Înainte de a fi hirotonit, un preot catolic învață mult. În Biserica Romano-Catolică, educația a primit întotdeauna o mare importanță mare importanță- primele universități teologice au apărut în Evul Mediu. În Europa, o condiție obligatorie pentru hirotonirea la primul rang este de patru ani de studii. Iar la intrarea în preoție, candidatul este obligat să studieze la Seminarul Teologic Superior cel puțin 4 ani. În Rusia, la Sankt Petersburg, există singurul Seminar Teologic Superior din țară, numit „Maria - Maica Apostolilor” și care pregătește preoți catolici. Durata studiului este de 6 ani. În Novosibirsk există un preseminar care pregătește candidații pentru admiterea la Academia Superioară.

Caracteristici ale gradului de preot catolic

Un preot catolic are dreptul de a săvârși cinci din cele șapte sacramente. Excepțiile sunt sacramentele preoției și ungerii. Iar sacramentul spovedaniei poate fi săvârșit chiar și de un presbiter îndepărtat de la cult. Faptul important este că preot ortodox poate fi excomunicat din biserică, iar el se transformă într-un preot defrocat. Iar un preot hirotonit legal al Bisericii Catolice nu poate fi niciodată destituit de nimeni - la hirotonire, el primește „sigiliul de neșters al preoției”. Ca și în Ortodoxie, clerul catolic este împărțit în cler negru (monahal) și alb (eparhial). Se obișnuiește să se adreseze preotului ca „Părintele Imyarek”. Există așa ceva ca un preot paroh catolic. Este clar că un astfel de presbiter trebuie să aibă parohie sau trebuie să fie rectorul unei abații. În Franța, astfel de preoți sunt numiți cureți.

Caracteristicile vestimentației preotului

În exterior, un preot catolic este întotdeauna recunoscut după haina constând dintr-o sutană (o haină exterioară lungă cu mâneci lungi), purtată în afara slujbelor. Are un guler ridicat în care sunt cele mai importante trăsătură distinctivă Clerul occidental - colorado, sau guler roman. Aceasta este o inserție albă tare, care obișnuia să fie solidă și înfășurată în jurul gâtului, reprezentând un guler și denotă astfel un slujitor devotat al lui Dumnezeu. Hainele de preot catolic culoare diferita, care indică gradul de cleric.

Veșmânt liturgic

Îmbrăcămintea pentru liturghie, principala slujbă creștină, arată cu totul diferit. Cel mai important detaliu al său este alba - o haină lungă, albă, făcută din țesături subțiri: in, bumbac sau lână, cu centură cu frânghie. Prototipul său era o cămașă antică romană purtată sub o tunică. Pe alba se poartă o casulă (pelerina) sau ornament. Acesta este un halat brodat, asemănător mantiei diaconilor - dalmatică, dar fără mâneci. Următorul element al îmbrăcămintei presbiterului este masa, care este o panglică de doi metri, lățimea de 5 până la 10 cm, decorată la margini și la mijloc cu cruci. Se poartă la gât peste ornamentul.

În general, în Biserica Romano-Catolică există trei tipuri de veșminte bisericești - liturgice, pentru participarea la închinare și ceremoniale. Sunt mult mai multe detalii în îmbrăcămintea liturgică a preotului, precum manipul, care se poartă pe mâna stângă (evident, cuvântul „manipulare” provine de la acesta).

Preoţie este unul dintre cele trei ordine din Biserica Catolică, inclusiv preoți sau preoți hirotoniți. Celelalte două ordine sunt episcopi și diaconi. Doar bărbații pot primi ordine sfinte, iar biserica nu permite niciunei persoane transgender să facă acest lucru. De asemenea, doctrina bisericească se referă uneori la toți catolicii botezați ca o „preoție comună”.

Biserica are reguli diferite pentru preoți în Biserica Latină - cea mai mare biserică catolică de beton - și în cea de 23. Trebuie remarcat faptul că preoții din Biserica Latină trebuie să depună un jurământ de celibat, în timp ce majoritatea bisericilor catolice răsăritene permit hirotonirea persoanelor căsătorite. Diaconii sunt bărbați și aparțin, în general, clerului diecezan, dar, spre deosebire de aproape toți preoții de rit latin (catolici occidentali) și toți episcopii din catolicismul oriental sau occidental, ei se pot căsători ca laici înainte de hirotonirea lor în cler. Biserica Catolică învață că atunci când o persoană participă la preoție după ce a primit Împărtășania de la preoție, el acționează în persoana lui Christy Capitis, reprezentând persoana lui Hristos.

Spre deosebire de utilizarea pe Limba engleză, „Cuvinte latine SacerdosȘi sacerdotium sunt folosite pentru a se referi în general la preoția împărțită de episcopi și presbiteri. Cuvinte prezbiter , PresbiteriuȘi prezbiterat referiți-vă la preoți în limba engleză folosirea cuvântului sau presbiteri”. Conform Annuario Pontificio 2016, la 31 decembrie 2014, existau 415.792 de preoți catolici la nivel mondial, incluzând atât preoți diecezani, cât și preoți din ordinele religioase. Un preot din clerul obișnuit i se adresa, de obicei, titlul „Părinte” (abreviat Frome, în bisericile catolice și în alte biserici creștine).

poveste

Preoții catolici sunt hirotoniți de episcopi prin sacramentul hirotoniei. Biserica Catolică susține că episcopii catolici au fost hirotoniți într-o linie neîntreruptă de succesiune apostolică înapoi la cei Doisprezece Apostoli, descriși în Biblia Catolică. Ceremonia Euharistiei, despre care catolicii cred că poate fi săvârșită numai de preoți, este derivată în special din povestea Cinei celei de Taină, când Iisus Hristos a împărțit pâine și vin în prezența celor Doisprezece Apostoli, în unele versiuni ale Evangheliei după Luca. poruncindu-le să „facă asta în memoria mea”” (Unii critici protestanți au pus la îndoială acuratețea istorică a afirmației secvenței neîntrerupte.)

Tradiția catolică spune că apostolii, la rândul lor, au ales alți oameni pentru a le urma ca episcopi ( episkopoi, greacă pentru „controlori”) a comunităților creștine cu care erau asociați bătrânii ( presbyteroi, greacă pentru „bătrâni”) și diaconi ( diakonoi, greacă pentru „slujitori ai poporului”). Pe măsură ce comunitățile s-au înmulțit și au crescut în dimensiune, episcopii au numit din ce în ce mai mulți preoți care să prezideze Euharistia în locul episcopului în mai multe comunități din fiecare regiune. Diaconatul a devenit asistenții liturgici ai episcopului și delegatul său pentru a administra fondurile și programele bisericești pentru cei săraci. Astăzi, titlul de „presbiter” este de obicei ceea ce se crede ca preot, deși Catehismul Bisericii vede atât episcopul, cât și preotul ca „preoți”.

Diverse biserici care se despart de Biserica Catolică pretind aceeași succesiune apostolică, inclusiv Biserica Răsăritului (divizată în 424), Ortodoxia Răsăriteană (schisma în 451) și Biserica Ortodoxă Răsăriteană (schisma cu schisma Est-Vest în 1054). În timpul Reformei, Martin Luther și Tyndale au susținut preoția tuturor credincioșilor, ideea că toți creștinii botezați sunt preoți. Acest lucru nu a fost general acceptat, ceea ce a contribuit la scindarea dintre diferitele biserici protestante. Doctrina este interpretată diferit de diferite confesiuni protestante, unele renunțând la succesiunea apostolică și la ordinele sfinte ca sacrament, precum și diverse cerințe care pot celebra ritul Euharistiei. Prin principiul economiei bisericești, Biserica Catolică recunoaște ca valabilă hirotonirea preoților în confesiuni cu succesiune apostolică neîntreruptă, de exemplu în Biserica Ortodoxă Răsăriteană, Biserica Națională Catolica Polonă, Biserica Ortodoxă Răsăriteană, Biserica Asiriană a Răsăritului, Biserica Suediei și Biserica Evanghelică Luterană a Finlandei, dar nu altele biserici luterane. Recunoașterea hirotoniei preoților bisericești anglicane a fost refuzată în 1896 de către Papa Leon al XIII-lea printr-o bula Apostolicae curae, din cauza unei dispute cu privire la ediția ceremoniei anglicane de punere în funcțiune din anii 1500.

Teologia preoţiei

Paștele și Hristos

Teologia clerului catolic are rădăcinile în preoția lui Hristos și, într-o oarecare măsură, în părțile elementelor preoției antice ebraice. Preotul este cel care prezidează jertfa și oferă această jertfă și rugăciune lui Dumnezeu în numele credincioșilor. Clerul evreu care a funcționat în Templul din Ierusalim a făcut sacrificii de animale timp diferit pe tot parcursul anului din diverse motive.

În teologia creștină, Isus este Mielul oferit de Dumnezeu însuși ca jertfă pentru păcatele lumii. Înainte de moartea Sa pe cruce, Isus a sărbătorit Paștele împreună cu ucenicii Săi (Cina cea de Taină) și a oferit binecuvântări peste pâine și, respectiv, vin, spunând: „Luați și mâncați, acesta este corpul meu" Și " Beți din aceasta, toți, căci acesta este sângele Meu, sângele legământului, care este vărsat spre iertarea păcatelor.". (Matei 26:26-28 Biblia Ierusalimului). A doua zi, trupul și sângele lui Hristos au fost în mod clar sacrificate pe cruce.

Catolicii cred că este același trup care a fost jertfit pe cruce și a înviat în a treia zi și unit cu Hristos în divinitate, suflet și sânge, care este făcut prezent în jertfa oricărei jertfe euharistice, care se numește Euharistie. Cu toate acestea, catolicismul nu crede că transsubstanțiarea și doctrina prezenței reale a lui Hristos în Euharistie implică o schimbare materială în funcții „accidentale”: i.e. În condiții normale, analiza științifică a elementelor euharistice va indica proprietățile fizico-materiale ale vinului și pâinii.

Astfel, preoții catolici, în Euharistie, vor uni fiecare ofrandă a elementelor euharistice în unire cu jertfa lui Hristos. Prin celebrarea Sfintei Euharistii, ei reprezintă singurul sacrificiu etern al lui Hristos pe cruce.

Catolicismul nu învață că Hristos este jertfit din nou și din nou, dar este „ Jertfa lui Hristos și Jertfa Euharistiei sunt una singură victimă ." În schimb, Biserica Catolică are un concept evreiesc de memorial în care „... un memorial nu este doar o amintire a evenimentelor trecute... aceste evenimente devin într-un fel prezente și reale." și, astfel, "... Hristos a oferit jertfa o dată pentru totdeauna pe cruce, rămâne mereu prezent." De fapt, în teologia catolică, așa cum a exprimat Sfântul Toma de Aquino, „Doar Hristos este adevăratul preot, restul sunt doar slujitorii lor”. Astfel, catolicii împărtășesc clerul într-o singură, unică, Preoție a lui Hristos.

educaţie

După Marea Schismă

În timpul secolului Marii Schisme din 1054, bisericile din Răsărit și Vest au ajuns în diferite discipline pentru a se abține de la relațiile sexuale în timpul căsătoriei. În Orient, candidații la preoție puteau fi căsătoriți cu permisiunea de a avea relații sexuale regulate cu soțiile lor, dar erau obligați să se abțină înainte de a primi Euharistia. O persoană necăsătorită, odată hirotonită, nu se putea căsători. În plus, Răsăritul creștin a cerut ca, înainte de a deveni episcop, un preot separat de soția sa (avea voie să facă obiectul), cu ea, de regulă, să devină călugăriță. În Orient, mai de obicei, episcopii sunt aleși dintre acei preoți care sunt călugări și, prin urmare, sunt necăsătoriți.

În Occident, legea celibatului a devenit obligatorie de către Papa Grigore al VII-lea în Sinodul Roman din 1074. Această lege prevedea că, pentru a deveni candidat la hirotonire, o persoană nu se poate căsători. Legea rămâne în vigoare în Biserica Latină, deși nu pentru acei preoți ai Bisericii Catolice Răsăritene, care rămân sub propria disciplină. (Aceste biserici fie au rămas, fie au revenit la comuniunea deplină cu Roma după schismă, spre deosebire, de exemplu, de Biserica Ortodoxă Răsăriteană, care acum este complet separată). Problema celibatul obligatoriu în Biserica Latină continuă să fie discutată.

Îndatoririle unui preot catolic

Episcopii, preoții și diaconii care doresc să devină preoți sunt, de asemenea, obligați să recite zilnic oficiile majore și minore ale Liturghiei Orelor, practică care este urmată și de persoanele nehirotonite din unele ordine religioase.

Preotul, care este pastorul, este responsabil de administrarea unei parohii catolice, de obicei cu o singură clădire biserică dedicată cultului (și de obicei reședința în apropiere), și de îngrijirea nevoilor spirituale ale catolicilor aparținând parohiei. Aceasta implică efectuarea ceremoniilor celor șapte sacramente ale Bisericii Catolice și consilierea oamenilor. El poate ajuta alți preoți și diaconi diecezani și slujește sub conducerea episcopului diecezan local, care este responsabil pentru multe parohii de pe teritoriul unei eparhii sau eparhii. În unele cazuri, din cauza lipsei de preoți și a cheltuielilor unui preot cu normă întreagă pentru depopularea parohiilor, o echipă de preoți în solidaritate poate participa la conducerea mai multor parohii.

Potrivit învățăturii catolice, un preot sau un episcop este necesar pentru a săvârși ceremonia Euharistiei, a primi spovedania și a săvârși Binecuvântarea Mirurilor. Diaconii și mirenii catolici pot primi Sfânta Împărtășanie după ce preotul sau episcopul a binecuvântat pâinea și vinul. Preoții și diaconii fac de obicei botezuri, dar orice catolic poate boteza în situații de urgență. În cazurile în care o persoană moare înainte de săvârșirea unei ceremonii de botez, Biserica Catolică recunoaște și botezul dorinței, atunci când o persoană dorește să fie botezată, și botezul de sânge, atunci când o persoană este martirizată pentru credința sa. Potrivit învățăturii bisericești, un preot sau episcop săvârșește de obicei Sfânta Căsătorie, iar un diacon sau un laic poate fi delegat dacă acest lucru nu este practic, iar în caz de urgență, cuplul poate săvârși singur ceremoniile atâta timp cât există doi martori. (Doctrina bisericii spune că acesta este de fapt un cuplu care își atribuie căsătoria unul altuia, preotul ajutând doar ca aceasta să fie făcută corect.)

Bisericile Răsăritene Catolice

Biserica Catolică are reguli diferite pentru preoție în cele 23 de Biserici Catolice Răsăritene decât în Biserica Latină. Principala diferență este că majoritatea bisericilor catolice orientale hirotonesc barbati casatoriti, în timp ce Biserica Latină impune celibatul clerical obligatoriu. Această problemă a provocat tensiuni în rândul catolicilor în unele situații în care bisericile orientale au înființat parohii în țări cu populații latino-catolice stabilite. În America și Australia, această tensiune a dus la interdicții pentru preoții catolici estici căsătoriți, toate acestea fiind ridicate de Francisc în 2014.

Demografie

La nivel mondial, numărul preoților a rămas relativ constant din 1970, scăzând la aproximativ 5.000. Această stagnare se datorează soldului creșterilor mari din Africa și Asia și scăderilor semnificative din America de Nord și Europa.

Înregistrarea preoților din întreaga lume

An	Preoți	±%
1970	419728	-
1975	404783	-3,6%
1980	413600	+ 2,2%
1985	403480	-2,4%

An	Preoți	±%
1990	403173	-0,1%
1995	404750	+ 0,4%
2000	405178	+ 0,1%
2005	406411	+ 0,3%