Monumentul este renumit pentru sculpturile sale în piatră albă. Catedrala Dmitrievsky a orașului Vladimir - muzee din regiunea Vladimir - istorie - catalog de articole - dragoste necondiționată. Catedrala Dimitrie - racla

Epopee despre Prințul Vladimir Grijuliu de unificarea uriașului său stat, Prințul Vladimir a organizat foarte des întâlniri ale celor mai bătrâni și mai influenți oameni din diferite triburi și din cele mai îndepărtate părți ale țării. Sărbători bisericești, comemorarea de importante

ÎNCHISOAREA DIN VLADIMIR – INTERES SPECIAL O atenție deosebită a fost acordată lui Vladimir. Motivele sunt că mulți dintre colegii de celulă ai lui Raoul Wallenberg, după condamnarea sa, au fost trimiși unul câte unul la această închisoare, unde au fost suficient de oportunități bune să izoleze prizonierii și asta

S. M. Dmitrievski. Cercetări arheologice în Starye Pechery în

Catedrala Dmitrievsky este un monument de piatră albă al lui Vladimir, inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO. În prezent, în interiorul monumentului din secolul al XII-lea există un mic muzeu. Din exterior, biserica arată interesant și neobișnuit, datorită sculpturilor în piatră care decorează fațadele. Îți voi spune dacă merită să intri în recenzia mea.

Fiecare turist care a vizitat gloriosul oraș Vladimir nu a trecut pe lângă frumoasa Catedrală Dmitrievsky, situată chiar în inima orașului. Puteți sta mult timp și privi sculpturile în piatră albă care decorează catedrala. Ghidului i se spune de obicei că nu există nimic de văzut înăuntru, cu excepția pereților goi. Totuși, ei fac greșeala de a încerca să scurteze timpul unui tur de oraș. În interiorul templului se află mici fragmente de picturi din secolul al XII-lea, dintre care au mai rămas foarte puține în Rusia, racla lui Dmitri de Tesalonic, crucea originală a catedralei și lucruri mult mai interesante.

Să începem cu istoria. Catedrala Dmitrievsky a fost construită în anii 1190 ca templu palat al prințului Vladimir Vsevolod cel Mare. În exterior, clădirea uimește prin frumusețea liniilor sale și prin eleganța sculpturilor în piatră albă, unde sunt criptate mesajele din Biblie. Dar ne vom întoarce la sculptură puțin mai târziu. Catedrala a fost construită din calcar alb de către meșteri locali. Nu vă puteți da seama din exterior, dar mai devreme (până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea) catedrala arăta puțin diferit. Era înconjurat de galerii cu un singur nivel care legau Catedrala de palatul princiar (acum neconservat). De la începutul istoriei sale, templul a supraviețuit numeroaselor incendii din 1536, 1719 și 1760. Cu toate acestea, cele mai mari pagube au fost cauzate templului de vizita lui Nicolae I la Vladimir în 1834, când a ordonat ca templul să fie restaurat la „forma sa primitivă” și galeriile și turnurile antice (acestea datează din secolul al XVI-lea) a fi demolat. După ce turnurile au fost demontate, pietrele cioplite au fost folosite pentru a repara pierderile de pe faţadele catedralei.

În timpul renovării clădirii din 1840-1847, sub cor au fost descoperite fresce antice. Catedrala a fost pictata din nou, pastrandu-se fragmente din pictura antica. După 1917, Catedrala Dmitrievsky era deja listată ca monument al artei antice rusești. În 1919, catedrala a fost transferată la Muzeul Vladimir. De-a lungul secolului al XX-lea s-au efectuat lucrări de reconstrucție și conservare a monumentului.

Casa de bilete a muzeului este situată direct în templu. După ce am cumpărat bilete, ne-am dus să vedem mica expoziție instalată în jurul perimetrului. Cel mai important exponat al expoziției este, desigur, clădirea catedralei în sine. Oaspeții sunt întâmpinați de un program audio difuzat în muzeu despre istoria și semnificația acestei catedrale.

Catedrala adăpostește moaște - icoana Sfântului Dimitrie al Tesalonicului și racla cu moaște, adusă la catedrală în anul 1197. Apoi s-au dus la Moscova pentru a se întoarce la locul lor (în copii). Este ușor de ghicit că prințul Vsevolod i-a dedicat un cuib mare al Catedralei domnești lui Dmitri de Tesalonic, care a murit în 306. Rădăcinile acestui act, ca întotdeauna, se întorc în copilărie. Când Vselovod avea 8 ani, el, împreună cu mama și frații săi, a fost expulzat de fratele său mai mare Andrei Bogolyubsky. Familia a mers la Constantinopol, deoarece mama lui Vsevolod era o prințesă bizantină. La curtea împăratului Manuel Comnenos, Sfântul Dimitrie a fost venerat drept patronul familiei imperiale. Vsevolod a petrecut mai bine de 7 ani în exil. La întoarcere, a luat o poziție puternică pe masa lui Vladimir, a restaurat Catedrala Adormirea Maicii Domnului după incendiu și a construit Catedrala Dimitrie. De asemenea, trebuie menționat că Vsevolod Cuibul Mare a fost botezat sub numele „Dmitry”.

În centrul catedralei, unde se află de obicei catapeteasma, se află o cruce autentică, care atinge o înălțime de 4 metri. Crucea a fost scoasă de pe capul catedralei în 2002 și înlocuită cu una nouă.

Ridicând capul, poți vedea aceleași fragmente de picturi din secolul al XII-lea. De remarcat faptul că picturile au fost din nou prezentate publicului, ele erau închise timp de 30 de ani. Aceasta, desigur, nu este Catedrala Mănăstirii Mirozhsky din Pskov, unde s-a păstrat o zonă mult mai mare de fresce din această perioadă, dar aceste fresce sunt cu siguranță demne de atenție. Aceste picturi au fost găsite în 1843 și sunt incluse în compoziția „Judecata de Apoi”. Frescele Catedralei Dimitrie sunt o variantă a stilului clasic bizantin din secolul al XII-lea. Există o presupunere că pictorii au ajuns în Vladimir din orașul Salonic, de unde provin relicvele sacre ale lui Dmitri din Salonic.
Unde să cauți tablouri:
Bolta centrală de sub cor conține figurile celor 12 apostoli-judecători și îngerii din spatele lor.
Boltă mică sub cor - Scene ale raiului: îngeri trâmbițători, apostolul Petru; Maica Domnului a tronat, „Sânul lui Avraam”.

De asemenea, în Catedrala Dmitrievsky există o altă expoziție neobișnuită - aceasta este piatra funerară a contelui R.I. Vorontsov, primul guvernator Vladimir. A fost ridicată de fiii săi în 1804. Monumentul este interesant deoarece figurile de marmură (Jeliul peste Urnă și Băiatul cu Pelicanul) au fost realizate în Anglia, unde Alexandru Romanovici Vorontsov a fost ministru.

Catedrala are o expoziție interesantă care aruncă lumină asupra exteriorului sculptat al catedralei. Se pare că pereții catedralei sunt acoperiți cu aproximativ 1000 de pietre sculptate. Cele originale pot fi văzute pe fațada de vest, pe abside, în secțiunile centrale și estice ale fațadelor sudice și nordice. Unele reliefuri au fost sculptate în secolul al XIX-lea. Cum vă place acest joc: găsiți originalul? Pietrele sculptate sunt subordonate unei singure teme - tema puterii. Pe fațadă puteți găsi imagini ale Regelui David, Alexandru cel Mare și prințul nu a uitat de sine - imaginea lui Vsevolod cel Mare cu fiul său este și acolo. Fațada este presărată cu simboluri ale puterii: puteți vedea lei heraldic, vulturi și leoparzi. Nu se poate să nu observăm imaginile sfinților din Noul Testament. Diverse plante cu păsări și animale reprezintă paradisul. În general, totul a fost foarte simbolic.

Catedrala Dmitrievski

În interiorul templului se află și fragmente de piatră albă.

Pf, în general, ar părea un mic muzeu, dar poți afla atât de multe lucruri interesante aici. Și trebuie să recunoști, nu în fiecare zi poți să vizitezi un templu vechi de aproape o mie de ani! Recomand cu siguranță vizitarea.

Prețuri și recenzii pentru hotelurile din Vladimir

Prețuri și recenzii pentru hoteluri în Suzdal

CATEDRALA DMITRIEVSKI

Marele Prinț al lui Vladimir Vsevolod (botezat Dmitri) a dedicat catedrala patronului său ceresc - sfântul mare martir Dmitri al Tesalonicului. Crearea raclei ar fi putut fi concepută de el cu mult înainte de urcarea sa pe tronul lui Vladimir. În vârstă de opt ani, Vsevolod-Dmitri, împreună cu mama și frații săi, a părăsit Rus’, alungat în 1162 de fratele său mai mare, „autocratul” Andrei Bogolyubsky. Mama lui Vsevolod, o prințesă bizantină, s-a stabilit la Constantinopol, la curtea împăratului Manuel Comnenos, unde Sfântul Dimitrie era venerat drept patronul familiei imperiale. Orașul Tesalonic (Tesalonic) era renumit pentru Bazilica lui Dimitrie al Tesalonicului, unde erau păstrate moaștele sale. Vsevolod a petrecut 7 ani în exil. După ce s-a întors în patria sa și a luat o poziție puternică pe tronul lui Vladimir, a obținut prioritate printre prinții ruși și a restaurat Catedrala Adormirea Maicii Domnului după incendiu, Vsevolod și-a îndeplinit planul - construirea bisericii Demetrius a palatului.

Potrivit lui N.N. Voronin, construit în 1194-1197; conform datelor cronice descoperite în anii 1990. T.P. Timofeeva, în 1191

„Tabla de mormânt” - o icoană bizantină care îl înfățișează pe Dimitrie de Salonic a fost adusă la Catedrala Dimitrie în anul 1197 de la Bazilica Sfântul Dimitrie din orașul Tesalonic, din mormântul sfântului. O „cămașă” a fost păstrată într-un racla de argint urmărit - o piesă de îmbrăcăminte înmuiată în sângele unui martir. Clădirea în sine trebuia să semene cu o raclă prețioasă. Așa că Vladimir s-a transformat în „Al Doilea Tesalonic”.
Cronicarul relatează construcția templului după cum urmează:
„Marele Voievod Vsevolod, numit în Sfântul Botez Dmitri, fiul lui Gyurchev, a înfrumusețat biserica în curtea sa a sfântului mucenic Dmitri, și a împodobit-o minunat cu icoane și scrieri și a adus de la Seluni placa de mormânt a Sfântului Mucenic Dmitri, cel smirna ascuțită neîncetat pentru sănătatea celor slabi, în care a înălțat biserica și a pus aceeași cămașă de martir mai strâns.”
Icoana a fost în Vladimir până la sfârșit. secolul al XIV-lea În 1380, anul bătăliei de la Kulikovo, sau în 1390-1400, sub mitropolitul Ciprian, icoana a fost mutată la Moscova. În 1517 pictura a fost „reînnoită”. În 1701, icoana a fost din nou „reînnoită” de către maestrul Camerei de arme, Kirill Ulanov, repetând imaginea originală. În Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova se păstrează o „plăcire mormântă” antică cu o înregistrare datată 1701.

Este în general acceptat că Catedrala Sf. Dimitrie a fost construită după model Biserici în cinstea Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, construit Andrei Bogolyubskyîn 1164 la vărsarea râului Nerl.

Reconstrucţie

Construită la curtea Marelui Duce, Catedrala Demetrievsky a fost înconjurată de clădiri ale palatului, dar nu a mai rămas nimic din ele. În timpul restaurării catedralei în secolul al XIX-lea. Pe latura de nord s-au găsit urme ale extinderilor antice, asemănătoare cu cele din palatul Marelui Duce din Bogolyubovo, iar pe latura de sud erau semne ale unei intrări sigilate, prin care probabil familia Marelui Duce putea merge direct la cor.
Desigur, toate dezastrele trăite de orașul Vladimir pe parcursul lungii sale existențe istorice nu au scăpat de Catedrala Dimitrie. În timpul invaziei din Batu și în timpul devastărilor efectuate în diferite momente de tătari, lituanieni și polonezi, templul catedralei a fost supus tristei soarte a jefuirii împreună cu alte biserici ale orașului, dar chiar și-a pierdut aproape tot decoratiuni interioare, a pastrat inca zidurile vechi cu toate decoratiunile exterioare.

Dmitri Solunsky. Con. XII – început secolul al XIII-lea

Icoana a fost pictată din ordinul Marelui Prinț al lui Vladimir Vsevolod Dmitri Cuibul Mare pentru orașul Dmitrov aproape simultan cu aducerea „scândurii mormântului” la Vladimir. Dmitrov a fost fondat de prințul Suzdal Iuri Dolgoruky în anul nașterii sale (1154) și în onoarea fiului său, Vsevolod-Dmitry. Icoana a păstrat pictura originală - o imagine frumoasă a unui tânăr sfânt așezat pe un tron ​​cu o sabie în mână, în ipostaza unui domnitor și triumfător. Situat în Galeria de Stat Tretiakov.
În 1380, Catedrala Dimitrie și-a pierdut principalul altar - placa de sicriu a Sfântului Dmitri de Salonic, care, din ordinul prințului moscovit Dmitri Ivanovici, a fost transferată la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova și plasată lângă mormântul cu moaștele Sf. Filip.
Marii Duci ai Moscovei nu au ignorat Catedrala Sf. Dimitrie. În scrisoarea de plângere a Marelui Voievod Vasily al IV-lea Ioannovici pentru 1515, în care îi favorizează „preoții săi care slujesc la biserica sa catedrală Sf. Dimitrie din Vladimir în interiorul orașului, în curtea sa”. Conform acestei hrisoave, la catedrală erau 4 preoți și 2 diaconi, care se bucurau de drepturi și privilegii deosebite: „nimeni nu-i putea judeca decât însuși Marele Voievod, sau boierul numit de el; erau eliberați de toate îndatoririle și aveau dreptul să-și taie propria pădure pentru lemn de foc sau pentru clădiri oriunde doreau”.
În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, probabil în amintirea vizitelor sale repetate la Vladimir, au fost realizate prelungiri din piatră albă pe trei laturi către catedrală. În nord a fost plasat capelă în cinstea Sfântului Nicolae, în sud - în cinste tăierea capului lui Ioan Botezătorul, a fost construit un pridvor întins pe latura de vest.
La 30 octombrie 1719, Catedrala Sf. Dimitrie a fost cuprinsă de flăcări, iar în capela Sf. Nicolae au ars atât tronul, cât și „toate celelalte fără urmă”, iar acoperișul de lemn și toate icoanele de pe catedrală au ars. jos.
La 28 februarie 1720, preotul de catedrală Ivan Vasiliev și frații săi au înaintat ordinului mănăstiresc o cerere, în care au explicat că Catedrala Sfântul Dimitrie, construită în 1191 cu piatră albă cioplită și acoperită cu aramă, cu cupolă aurita, care a suferit atât de mult din cauza incendiului, nu a putut fi restaurat prin intermediul clerului, deoarece „un sat dat acelei biserici, Kerpchino (Fryazino), dă chirie pentru patru ruble pe an, iar dahas nu au dat bani gheață și cereale. salarii de peste 20 de ani.”
La inspectarea în 1756 de către maestrul de chei al Catedralei Adormirea Maicii Domnului, Ioann Ioanov, a capelei laterale a Bisericii Sf. Nicolae, a rezultat: „pe cap este o cruce de fier strălucitoare, cu coroană aurita, capul. este acoperită cu gresie verde pestriță, intrarea în biserică este căptușită cu piatră albă cu pervazuri, ușile exterioare sunt din lemn, pliante, pe cârlige și balamale din fier, uși interioare - sticlă, tâmplărie. În această capelă, ușile împărătești sunt tot de tâmplărie și, mai mult, aurite și pe ele sunt imagini - Buna Vestire și cei patru evangheliști; în catapeteasma din dreapta se află o imagine a Mântuitorului, Nicolae Făcătorul de Minuni, trei sfinți și alți sfinți, iar în stânga este o imagine a Maicii Domnului; pe ușile altarului sudic sunt icoane ale Arhanghelului Mihail și Botezătorul și Sf. V. K. Vladimirskikh. În al doilea nivel al imaginii se află Patria Domnului și cei 12 apostoli. Catapeteasma capelei era aurita, vasele erau din argint, iar altele erau din tabla curata. În plus, în fața icoanelor erau două sfeșnice de tablă și lămpi de cupru.”
În 1760 a avut loc un incendiu în catedrală. Conform inventarului proprietății bisericești, în catedrală a rămas un antimension, proaspăt corectat în 1755; baldachinul care se afla deasupra tronului într-un cerc de lemn, acoperit cu pânză albă, pe cârlige de fier, a fost îndepărtat din cauza deteriorării sale.
În 1778, preotul Vasily Andreev, explicând că catapeteasma cu unele icoane locale a ars din cauza incendiilor din trecut și că icoanele reparate din cauza avariilor au devenit dărăpănate, iar în părțile superioare ale catapetesmei nu existau icoane, iar Vesmintele tronului și altarului erau nepotrivite, cereau ustensile de completare și repararea obiectelor dărăpănate folosind suma colectată de la donatori, ceea ce îi era permis.
În 1788, preotul catedralei Afanasiev și diaconul Vasiliev i-au raportat Pr. Ieronim, că în împlinirea poruncii sale, vechea catapeteasmă a fost înlocuită cu una nouă, icoanele au fost rescrise, s-a ridicat podeaua altarului și s-a pregătit tot ce era necesar pentru sfințire.
21 septembrie 1804 procuror-șef St. Prințul Sinodului Golitsyn, informând Rev. Xenofon, că Catedrala Dmitrievski a căzut într-o paragină extremă și clădirea era în pericol de a cădea, a cerut o examinare a acesteia și prezentarea unui deviz pentru reparații. Conform inspecției, deteriorările din catedrală au fost următoarele: în altar și capele cu hore, podeaua era cărămidă spartă, pe pereții bisericii văruitul se prăbuși pe alocuri, mai ales în interior, praful de la podelele din cărămidă. cu var se întărise, ușile de pe latura de vest și de pe scândurile de la miezul nopții erau slabe și lucrarea celor din urmă; la una dintre ele cade pridvorul de piatră din piatră albă, iar la celălalt nu este deloc ușă. În interiorul și exteriorul bisericii, din cauza incendiilor de odinioară, piatra albă cioplită din care este făcută întreaga biserică, în multe locuri, și mai ales în exterior, excluzând sculpturile istorice străvechi, s-a crăpat și ars pe alocuri și de aceea cade; În biserică, trecerea la cor se face și în locul greșit în timpul schimbărilor. Acoperișul din lemn al întregii biserici, altarele și capelele căzuse într-o paragină extremă. Catapeteasma din prezent si biserica laterala nu este aurita si pe alocuri este degradata.
În 1805, cu cea mai înaltă permisiune, au fost alocate 8 mii de ruble pentru a corecta deteriorarea catedralei. la dispoziția deplină a Reverendului. Xenofon. A fost desemnată o comisie specială pentru a corecta deteriorarea.
Au fost aduse modificări și îmbunătățiri în catedrală: catapeteasma a fost aurită cu o nouă suprastructură pe treapta superioară, s-au făcut porțile regale, s-au sculptat trofee pe toți pilaștrii, în friză era un alagrek, cu bavuri, pe panouri, la vârful iconostasului Noul și Vechiul Testament au fost sculptate în rame; ușile regale, baldachinul și corul sunt aurite cu aur roșu, catapeteasma este pictată și lăcuită; în colţurile de sud-vest şi nord-vest deasupra capelelor antice clopotniţă(al doilea), iar pe partea de vest - atașat pridvor cu coloane; întreg acoperișul a fost strunjat, atât pe catedrală, cât și pe capelele laterale, pe cele două frontoane și clopotnițe; patru capitole sunt făcute dintr-o cupolă; două clopotniţe au scări cu ture; catedrala este tencuita in interior si doua noi deasupra pridvorurilor cu turnuri clopotnite de fronton; s-a realizat o cornișă în interiorul catedralei lângă dom; exterior piatra căzută și sculpturile au fost reparate și pictate; acoperișul catedralei este acoperit cu fier neted, acoperit cu model în carouri cu capele laterale și două clopotnițe și pridvoruri în culme, pridvoruri de fronton și două cupole deasupra capelelor laterale cu fier alb pe o zăbrele de lemn, acoperite cu căpriori de fier. și suporturi; vechea cupolă de pe biserică a fost revopsită cu material vechi în nit și s-a făcut o valpă în jurul întregului acoperiș și s-au refăcut cruci pe toate cupolele; la catedrală sunt două pridvoruri din piatră, dintre care pe unul se află un fronton cu opt coloane, bazele, capitelurile și treptele sunt din piatră albă cu cornișe, pe peretele din dreapta în simetrie față de vechiul turn-clopotniță cu boltă; în trapeza paraclisului Bisericii Sf. Nicolae era o arcadă și i s-a construit o boltă pe clopotniță și s-a făcut un pasaj; s-au făcut din nou capitole pe ambele culoare.

Catedrala Dmitrievsky cu galerii. Acuarela F.D. Dmitriev dintr-un desen de F.G. Solntseva 1831

Conform amintirilor transmise de D.A. Vinogradov, Catedrala Dmitrievsky, înainte de a o aduce la forma inițială, a apărut în următoarea formă: „În cele trei abside altar erau trei ferestre mari, o fereastră mare era pe latura de vest. Prelungirile laterale s-au ridicat la nivelul ferestrelor templului antic, adică până la jumătate din intrarea principală. Prelungirea spre latura vestică avea forma unei trapeze, alături de care se afla un pridvor cu cinci sau șase trepte. Clădirea trapezei a ocupat aproape tot spațiul, acum împrejmuit cu un grilaj de fier. Două clopotnițe s-au ridicat deasupra celor două colțuri ale mesei. Partea de sud a mesei avea o sobă care încălzea capela Ivanovo; în cea de nord a fost construită o scară care duce la cor printr-o uşă făcută (probabil ulterior transformată în fereastră). Din templul principal din interior, masa era despărțită de bazele turnurilor clopotnițe printr-un zid de cărămidă. Intrarea la masă era situată pe partea laterală a intrării principale în templu. Pe părțile laterale ale acestei intrări se aflau doi ziduri, care, în legătură cu zidul de compartimente pentru clopotnițe, formau un fel de pridvor, care servea drept încăpere pentru pelerinii care nu aveau ocazia să se afle în templul propriu-zis. . Conform inventarului din 1781, capul catedralei era la acea vreme tapițat cu cupru și aurit, templul însuși era acoperit cu scânduri, iar în interiorul ei a fost instalat un nou iconostas alb „neînfățișat încă în scrierea icoanelor”.
Sub această formă, Catedrala Dimitrie a existat până în 1834.

Restaurarea Catedralei Dmitrievski

La întoarcerea sa de la Kazan la Sankt Petersburg, orașul Vladimir a fost vizitat de împăratul rus Nicolae I. Nicolae I a examinat în interior Catedrala Dmitrievski și, în același timp, a acordat o atenție deosebită imaginilor în relief ale leilor sub arcadele de pe stâlpi. , a examinat reliefurile exterioare ale catedralei și, arătând inadecvarea capelelor și prelungirile templului, a ordonat să fie demolate și restabilirea catedralei la forma sa inițială. Acest ordin a fost dat direct guvernatorului Vladimir Lansky.
Planul și devizul întocmit pentru restaurarea catedralei au fost prezentate Sfântului Sinod și prin decretul din 24 noiembrie 1836, planul, la aprobare de către direcția principală de comunicații și clădiri publice, a fost aprobat, iar prin decret al Sfântul Sinod din 31 ianuarie 1838 a fost, de asemenea, devizul a fost returnat, și s-a dat să știe că s-au ordonat eliberarea din vistierie a 24.455 de ruble pentru reconstrucția catedralei. 45 de copeici bancnote (6987 ruble. 27 copeici în argint).
Înainte de începerea lucrărilor, tronurile și altarele au fost mutate de la două capele în templul principal; ustensile, sacristie, catapeteasmă și toate icoanele - la Catedrală și la mănăstire.
Ușile de la intrare au fost sigilate, iar zona din jurul templului a fost împrejmuită. Fierul vechi si glazura de la capelele sparte au fost cumparate de preotul satului Gorits, pentru templul fiind zidit in sat, si tot molozul si caramida care au ramas dupa turnurile clopotnite au fost sparte, in afara de piatra alba, au fost cumpărate de antreprenorul Medvedkin. Clopotele unei clopotnițe au fost îndepărtate în 1810, din ordinul reverendului. Xenofon al lui Vladimir, astfel încât în ​​Catedrala Dmitrievsky să sune același clopot ca și Catedrala. Au fost scoase patru clopote, dintre care primul era de 91 puds 20 de lire, al doilea, cu inscripția latină 5 puds 20 de lire, al treilea - 1 pud 24 de lire. iar în al patrulea - 13 lire sterline.
În septembrie 1839, lucrarea de piatră a fost finalizată de un țăran din satul Poretsky, antreprenor Medvedkin, iar conform mărturiei unui membru al Comisiei provinciale de construcții, Stelitsky din 25 octombrie 1839, s-au dovedit a fi durabile.
Prin decretul Sf. Sinodul din 30 mai 1841 a aprobat o estimare de 6.063 de ruble. 52 de copeici argint pe dispozitivul iconostasului.
La 10 septembrie 1841, autoritățile eparhiale au pus la dispoziție comisiei „vechea tencuială din altar, biserica și corul în toate locurile să fie îndepărtate, să fie cioplite pietre neuniforme acolo unde este necesar și toți pereții să fie șlefuiți la nevoie pt. pictura.”
La inspecția acoperișului și a cupolei catedralei, s-a dovedit că căpriorii din castele erau putrezite, fierul era ruginit pe alocuri și s-au găsit crăpături în cupolă. Antreprenorul, după ce a luat 2 mii de ruble pentru lucrare, a pus condiția ca fierul inutilizabil să i se dea și ca, pentru a întări cupola, i s-a permis să folosească fierul vechi rămas de la distrugerea coridoarelor. Domul era legat prin două legături în formă de cruce. Acoperișul a fost acoperit și vopsit cu verdeaș, au fost instalate țevi de scurgere, iar crăpăturile au fost sigilate cu alabastru. La demontarea extinderilor de pe laturile sudice și nordice ale catedralei s-au descoperit mari dărăpănări, pe care s-a decis să le corecteze doar pe latura de vest, iar restul să fie „curățat”. „Deteriorarea a fost extremă” și mai ales în arcurile de colț ale laturii de vest, la locul clopotniței, care erau în pericol de distrugere. Pereții de deasupra arcadelor de deasupra ușilor s-au îndepărtat, iar pe latura de nord sunt urme de infiltrații de apă; S-au observat crăpături în altar și mai ales în bolțile zidului secțiunii sudice. Aceste avarii au amenințat clădirea cu distrugerea, dar nu au fost sesizate în timp util de către arhitectul provincial, care nu a inclus în deviz costurile pentru efectuarea acestor corecții.
Nou-numitul arhitect Nikiforov, după moartea celui precedent, a recunoscut nevoia de a întări zidurile catedralei cu legături de fier, care nu se aflau anterior în clădirea catedralei. Pereții au fost perforați cu 3 inci adâncime pentru fixarea legăturilor în cap, cu încastrare în planul pereților pentru 28 de brațe liniare. Sf. a fost eliberat suplimentar pentru aceste lucrări. Sinod 2 mii de ruble. argint În plus, 2.500 de puds au fost cheltuiți pentru întărirea coloanelor și a pietrelor. alabastru și fier sculptat 9 lire. 7 lb. La finalizarea lucrării de piatră s-a construit un nou catapeteasmă, care, cu icoanele în el, a fost recunoscut ca necorespunzător cu vechimea catedralei și, prin urmare, a fost întocmit un nou desen, preluat din catapeteasma Nașterii Domnului Suzdal. Catedrală, și a fost întocmit un plan pentru pictarea icoanelor și a pereților cu picturi în stil grecesc. S-au plătit 8 mii de ruble pentru a corecta catapeteasma anterioară. bancnote, pentru pictura icoane - 7690 ruble. atribui. și pentru vopsirea pereților - 6.500 de ruble.
În vara anului 1843, meșterii au început lucrul și au început pregătirea pereților pentru pictură. Meșterii au „forjat” pereții cu atâta sârguință încât până și piatra albă a fost ciobită „în bucăți mari”. Arhitectul Nikiforov a explicat în raportul său motivele distrugerii clădirii, fără a ridica problema distrugerii frescelor, dar a explicat zdrobirea pietrei ca neatenție și neglijență a muncitorilor care bate tencuiala „forjând” pereții în primăvara devreme, când piatra tocmai începea să se dezghețe.

Fotografii cu picturi antice expuse sub mai multe straturi de ipsos în timpul restaurării catedralei

Secțiunea Catedralei Sf. Dimitrie

La 30 iunie 1843, pe latura vestică a catedralei, în boltă, sub două straturi de tencuială, au fost descoperite urme de pictură antică, care a fost raportată Sf. de către Arhiepiscopul Parthenius. Sinodul, cu prezentarea desenului imaginii, și guvernatorul l-au prezentat ministrului Afacerilor Interne, potrivit căruia împăratul a ordonat: să trimită pictorul să restaureze tabloul, dacă se poate în forma anterioară. Arhiepiscopul Parthenius a cerut permisiunea sfântului. Sinodul să aplice părți din tencuiala precedentă, îndepărtată, pe unele zone deteriorate ale frescelor și, după corectare, dacă este posibil, să le curețe și să picteze din nou imaginea cerului în vârful bolții, în raport cu rămășițele din desen în partea superioară a frescei. În conformitate cu cea mai înaltă comandă, ministrul Curții Imperiale, prințul Volkonsky l-a trimis pe academicianul Solntsev la Vladimir. Solntsev, după ce a revizuit pictura, a recunoscut-o ca datând din secolul al XII-lea. și înfățișând Judecata de Apoi și a lăsat-o pictorului Safonov să o corecteze.
La 30 septembrie 1843, comisia de construcție a raportat că „pereții interiori ai catedralei sunt legați fără probleme de sus în jos, frecat cu alabastru, pictați cu scriere iconografică grecească în ulei pe chit din pământ Eralevsky cu cretă”. Simplitatea fără speranță a autorilor acestui raport este pe deplin în concordanță cu metodele primitive de restaurare. S-au cheltuit 1.500 de ruble pentru pregătirea pereților pentru vopsire. ser. și 20 de pungi de făină de secară pentru hrana meșterilor. Această sumă a fost cheltuită pentru distrugerea completă și distrugerea completă a picturii în frescă de pe pereții „forjați” ai Catedralei Dimitrie.
Din contractul cu negustorul de breaslă Vladimir 1, Pyotr Ilyin, se poate observa o preocupare emoționantă pentru durabilitate și o totală disprețuire față de catedrală ca loc de conservare a antichităților.
Pictura de icoane și pereți ai catedralei, care a fost realizată de țăranul Safonov la 24 iunie 1844, sub conducerea academicianului Solntsev.
23 august 1844 Ministrul Afacerilor Interne și procurorul șef St. Sinodul l-a informat pe Arhiepiscopul Parthenius despre permisiunea de a „permite imediat țăranului Safonov să reia pictura antică descoperită accidental sub tencuiala Catedralei Dimitrie, cu plata lui a 150 de ruble pentru munca sa”. argint." Într-un raport al Arhiepiscopului Parthenius din 15 februarie 1847, către cei prezenți în St. Sinodul către Arhiepiscopul Ghedeon afirmă că, conform instrucțiunilor academicianului Solntsev, Safonov a corectat în curând picturile menționate.

Catedrala Dmitrievsky după restaurare

Ca urmare: nivelul podelei a fost coborât cu mai mult de 1 arshin, iar cel nou a fost căptușit cu glazură pe fundația antică; ferestrele extinse au primit din nou o formă de fante, cadre cu sticlă au fost introduse în ferestre; în colțul zidurilor de nord-vest ai catedralei a fost construită o scară în spirală de stejar, la baza scării; S-au făcut 6 uși, dintre care trei de stejar, căptușite cu fier la exterior și 3 de fier; La 3 februarie 1843, un trotuar în fața catedralei a fost realizat din piatră albă, lată de 1 metru pătrat. arshinul și cusăturile sunt umplute cu var; refluxurile erau trase din pereți, ducându-le după gratii; pereții exteriori ai catedralei au fost vopsiți cu gri; acoperișul este acoperit cu verdeaș, iar cupola aurita cu cupru este curățată.
Prin decretul Sinodului din 23 decembrie 1846, a fost autorizat să plătească 505 ruble. 26 de copeici pentru construirea tronului și a altarului din scânduri de chiparos. La 24 august 1847, arhiepiscopul Parthenius a sfințit solemn catedrala, cu participarea clerului orașului ales și în prezența guvernatorului Danaurov. În timpul procesiunii religioase de la Catedrală, vasele au fost transferate la Catedrala Sf. Dimitrie.
La 16 iulie 1848, preotul de catedrală Izvolsky a raportat arhiepiscopului. Parthenius că, în urma a două furtuni puternice, crucea montată pe cupolă în cărămidă se leagănă, iar apa pătrunde în gaura rezultată, iar șeful catedralei breslei I, negustorul A.N. Nikitin a fost de acord să accepte pe cheltuiala sa costul corectării capitolului, cu condiția ca, dacă foile de cupru antice s-au dovedit a fi nepotrivite, să facă o nouă acoperire, așezând-o pe căpriori și acoperind crucea și capitolul cu aur roșu. Cu permisiunea Sf. Sinod aceste lucrări au fost efectuate. La 10 decembrie 1850 lucrarea a fost finalizată. Domul a fost construit „conform metodei privilegiate a fabricii Starchikov, iar acoperișul este acoperit cu plasă aurita, care, conform concluziilor teoretice, poate dura mult mai mult decât aurirea obișnuită”. Nikitin a donat până la 10 mii de ruble pentru reconstrucția domului. ser. Nikitin a contribuit și la catedrală: steaguri, o chivot de aramă, 6 lămpi de cupru, 4 dulapuri, 12 taburete, 4 lumânări pentru icoane locale, însumând 410 ruble. ser. La 12 martie 1852, Nikitin a primit o medalie de aur pe Panglica Alexander.
Plasa aurita de pe cupola catedralei a durat doar 7 ani. La 22 septembrie 1857, o furtună pe partea de vest a catedralei a deteriorat acoperișul, iar plasa a fost îndoită din toate părțile, iar pe latura de nord-vest a fost smulsă și aruncată la pământ. La 2 decembrie 1857, decanul localului a raportat că avaria a fost reparată.
Templul nu era încălzit. Pe 26 octombrie, ziua sărbătorii templului, ușile catedralei au fost deschise și slujba bisericii a fost săvârșită solemn pentru ultima oară, iar apoi templul a fost închis din nou până când a venit vremea mai caldă.

Vedere dinspre est. Kukushkin V.G. 1876-1881

În 1883 s-a instalat încălzirea pneumatică, „cu grija și sârguința” protopopului catedralei V.V. Kosatkin și bătrânul catedralei, negustorul V.N. Muravkina. Locația aleasă pentru instalarea cuptorului și a coșului de fum a fost pe latura de sud, la o distanță de două brațe de templu; Firele care atrag aerul încălzit din cuptor, precum și aerul rece din templu în cuptor, sunt așezate sub ușa catedralei de sud, la o adâncime de un arshin. Aerul încălzit era alimentat prin canale în două dulapuri de fier cu găuri, din care aerul cald trecea de la cuptor la templu. Aceste dulapuri au o înălțime de până la 3 arshins, iar 5 găuri alungite sunt duse la podea sub formă de grătare. Cu acest aranjament, nu numai aspectul templului, ci și clădirea lui în sine a rămas complet intactă. Pentru a închide hornul hornului și a avea pază și supraveghere constantă la catedrală, s-a hotărât ridicarea unei clopotnițe în stilul bisericilor bizantine și sub forma a trei arcade încoronate cu cap, modelate după capul catedrală și în general contururi asemănătoare contururilor catedralei în sine. De la donatori au fost colectate 1.530 de ruble. 66 de copeici, suma lipsă a fost completată de Muravkin, care a achiziționat un clopoțel cu o greutate totală de până la 200 de lire sterline. Înainte de aceasta, sunetul a fost efectuat într-un singur clopot, cântărind până la 10 lire sterline, situat pe partea exterioară de vest a ferestrei celei mai exterioare a templului.
Catedrala a fost acoperită cu vopsea albă, reliefurile au fost curățate și umbrite cu vopsea în ulei maro-gri, cu care au fost acoperite pentru a proteja piatra de intemperii. Pe ambele părți ale solea, au fost construite coruri pentru a adăposti cutii de icoane pentru vechea icoană a Sf. mult Dimitrie și pentru noul construit St. LED mult Panteleimon. În 1897, aceste cutii de icoane au fost aurite, iar societatea purtătorilor de steag a construit o casulă de argint în valoare de 1.000 de ruble pentru icoana templului.
În 1892, catapeteasma a fost aurită în toate părțile, icoanele au fost restaurate, iar coroanele au fost acoperite cu aur.
În 1896, catapeteasma a fost curățată, pictura murală a fost reînnoită, sobele pentru încălzirea catedralei au fost reconstruite și a fost instalată o nouă pardoseală din plăci de metlakh. Pereții catedralei din interior, în partea inferioară, erau căptușiți cu pânză roșie, cu bordură din baghetă.
„În catedrală există un singur tron ​​în numele Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului. Dintre obiectele remarcabile prin vechime sau sub orice alt aspect, în catedrală s-au păstrat următoarele: 1) Un vechi stindard brodat cu aur, luat după restaurarea catedralei din vechiul oraș Suzdal. 2) Sfeșnic din lemn turnat din 1604. 3) Evanghelie din 1658 - fosta Mănăstire Spassky-Zlatovrat din Vladimir. 4) Potir și patena de argint, acordate catedralei de către țarevna Maria Alekseevna cu inscripția de pe potir: „În septembrie 1714, sub puterea celui mai evlavios Suveran, țarul Mare Duce Petru Alekseevici al Întregii Rusii, autocratul, prin sârguința nobilei împărătese Prințesă și Mare Ducesă Maria Alekseevna, a construit un potir în orașul Vladimir ъ въ Biserica Marelui Mucenic Dimitrie din Salonic. 5) Aurit cu argint, aranjat după desene străvechi, un potir, patena, stea, lingură, două farfurii, o suliță și o oală pentru căldură, acordate de împăratul Alexandru Nikolaevici și împărăteasa Maria Alexandrovna în 1845, când Majestatea Sa era moștenitorul Tronul și 6) Scrisoarea Marelui Duce Grant Vasily IV Ioannovici, scrisă pe pergament la 4 martie 1515.
Clericii după personal sunt: ​​preot, diacon și psalmitor. Conform planurilor din 1760 și 1770 Potrivit catedralei, terenul apartine: a) teren arabil 59 des. 1862 mp funingine, b) fânare 95 des., din care 2 des. A trecut sub linia căii ferate Moscova-Nijni Novgorod și 8 desiatine ale grădinii. 2088 p. Conținutul facturii este: chirie pentru teren, dobândă la capital 2043 ruble. și venituri din servicii și corecții - în total mai mult de 1600 de ruble. Nu există case de biserică pentru clerici. Nu există nicio sosire.”
/Descrierea istorică și statistică a bisericilor și parohiilor din eparhia Vladimir. 1896/

La 1 decembrie 1902, V.E a devenit conducătorul catedralei. Vasiliev. În 1906, pe cheltuiala lui Vasiliev, s-au reactualizat catapeteasma și picturile murale ale catedralei și s-au achiziționat diverse obiecte de ustensile bisericești.

În plan, Catedrala Dimitrie arată ca un patrulater alungit, ale cărui laturi înguste sunt orientate spre est și vest; cu trei proiecții semicirculare pe latura estică a altarului, dintre care cea din mijloc este mai mare decât cele exterioare. Capul catedralei este în formă de coif, cu o minge cu cruce deasupra. Crucea este în patru colțuri, crestă, aurita, sprijinită pe o semilună, cu un porumbel chiar în vârful crucii.
Principala atracție a catedralei o reprezintă zidurile ei, acoperite complet cu imagini în relief ale Domnului, Maicii Domnului, îngeri, sfinți, figuri de diferite feluri de animale și plante etc. Sensul și semnificația acestor imagini sculpturale nu au fost încă stabilite cu certitudine.
Contele Stroganov, care a scris un articol special la Catedrala Dimitrie, a făcut o altă presupunere. El crede că majoritatea decorațiunilor principale se referă la evenimente din viața sfântului mare mucenic Dimitrie al Tesalonicului, care a fost proconsul în Macedonia, - se referă la localitățile Macedoniei și la acțiunile circului.
De exemplu, un leu care sfâșie o căprioară, un mistreț și un taur se află pe medaliile orașului Ahanti; doi centauri cu o creangă în mâini, un arcaș cu arc în mâini - pe medaliile din Ameripolis; un măgar care stă pe picioarele din spate în fața unui tufiș de struguri - orașul Mekdi; doi centauri – munți. Selunya. În cele din urmă, imaginea a doi luptători, un bărbat care sfâșie fălcile unui leu - imagini care sugerează listele amfiteatrului. Dar această opinie nu este altceva decât o presupunere, care nu exclude posibilitatea altor tipuri de interpretări.
Puțin a supraviețuit din decorațiunile interioare ale catedralei.
Sub bolțile corului s-au păstrat prețioasele rămășițe de pictură în frescă din secolul al XII-lea, descoperite în 1918. Acestea sunt fragmente din compoziția „Judecata de Apoi” situată în partea de vest a templului. Pe bolta din mijloc a corului este prezentată scena principală a curții - cei doisprezece apostoli așezați pe tronuri și o mulțime de oști îngerești în spatele lor. Pe colț, bolta de sud-vest, este înfățișat rezultatul procesului - procesiunea către paradis a drepților, condusă de apostolul Petru și însoțită de îngeri trâmbițători - și paradisul însuși cu Maica Domnului pe tron ​​și „strămoșii” Avraam, Isaac și Iacov sub baldachinul vegetației bizare a Grădinii Edenului. Stilul picturii dezvăluie opera a doi maeștri: un pictor grec remarcabil și talentatul său coautor rus. Grecul a pictat figurile apostolilor și ale îngerilor de pe versantul sudic. Apostolii sunt înfățișați vorbind cu dezinvoltură între ei; figurile lor zvelte, date în ture libere, sunt îmbrățișate cu grație de țesătura hainelor lor curgând în pliuri capricioase. Chipurile apostolilor sunt pline de frumusețe austeră și înzestrate cu trăsături individuale, parcă „portret”, dând fiecăruia o mare vitalitate. Îngerii de pe versantul sudic sunt la fel de subtili și frumoși. Artistul rus a luat lecțiile maestrului principal în felul său. Îngerii de pe versantul nordic pe care i-a pictat sunt mai umani și simpli, fețele lor gânditoare și rotunjite sunt pline de suflet. Artistul Vladimir se caracterizează printr-o redare grafică, aproape ornamentală, a trăsăturilor feței, care se reflectă în mod deosebit într-un număr de chipuri lipsite de severitatea bizantină în pictura bolții de colț. Această poftă de modele apropie gusturile pictorului rus de gusturile cioplitorilor ruși ai reliefurilor catedralei, executate într-o manieră ornamentală plată. Arta sa combină interesul pentru impresiile realității vii cu dragostea pentru fantezia și complexitatea de basm. El pune multă ingeniozitate și poezie în descrierea unor plante fără precedent ale paradisului, îmbracă sfintele femei în haine rusești, face inscripții explicative rusești și dă trăsături rusești fețelor îngerilor. Pictura primește un farmec și noblețe aparte prin colorarea sa rafinată, construită pe semitonuri delicate. Tonurile de albastru, verde deschis, albastru-oțel sunt combinate cu pricepere cu maro deschis, liliac, galben-verzui. Ne putem imagina ce impresie a făcut pictura catedralei în ansamblu, când întregul interior strălucea de nuanțele sidefate ale acestor culori delicate și nobile.

Pictură în frescă a Catedralei Dmitrievsky. secolul al XII-lea

Sculptura Catedralei Dmitrievsky

Fațada de vest, jumătatea centrală, nivelul superior


Fațada de vest, nivel superior.


Fațada de vest a Catedralei Sf. Dimitrie.


uși occidentale


Portal occidental





Fațada de nord, partea centrală, nivelul superior


Fațada de nord, nivelul superior

uși nordice


Arhivoltul portalului nordic


Fațada de est, nivel superior


Fațada de est, partea de mijloc, nivelul superior






Fațada de sud, secțiune centrală, nivel superior


Fațada de sud, nivel superior


Portalul de Sud

Ușile de sud

Pe fațadele catedralei se află mai mult de o mie de pietre sculptate. Reliefurile originale sunt situate pe fațada de vest, în secțiunile centrală și estică ale fațadelor sudice și nordice și pe abside. Pe laturile vestice ale fatadelor sudice si nordice erau multe pietre sculptate din turnuri, care au aparut (sau au fost construite) ceva mai tarziu decat catedrala si au fost demontate in 1838; multe reliefuri trebuiau refăcute.
Brâul străvechi arc-columnar a supraviețuit doar în partea de vest a fațadei de nord; alte coloane și figuri de sfinți au fost sculptate în secolul al XIX-lea. Excepție fac cele 13 coloane și sfinți așezați de pe fațada de vest, îndepărtate din turnuri. Din turnuri au fost de asemenea reamenajate blocuri cu „copaci” răspândiți sub figurile sfinților. Aceste reliefuri se disting prin natura lor grafică, decorativitate și artă.
Reliefuri din secolul al XIX-lea. mai primitiv și mai grosolan. În designul original al sculpturii, tema principală este tema puterii. Se dezvăluie prin compoziții cu un relief al Sf. David în trei zakomara centrale. După imaginea lui David - psalmist, păstor, rege, profet - este anticipată imaginea lui Hristos. Tema domnitorului ideal include „Zborul lui Alexandru cel Mare” pe fațada de sud. Figurile heraldice ale leilor, leoparzilor și vulturii servesc ca simboluri ale puterii și patronajului. Întreaga lume creată - animale, păsări, copaci și iarbă - îl ascultă pe David la picioarele tronului.
Tema Noului Testament este revelată de imaginile sfinților într-o centură arcuită, în medalioane și 12 călăreți. Printre ei se numără Gheorghe, Dmitri al Tesalonicului și primii sfinți ruși Boris și Gleb. Tabloul Paradisului a fost pictat de o varietate de plante, uneori cu păsări și animale la umbra lor.
Numai în sculptura centurii coloanei a sunat cu putere tema bisericii. Aici, între coloane, a fost amplasată o întreagă galerie de imagini cu sfinți. Din păcate, majoritatea acestor figuri au fost înlocuite cu reliefuri ulterioare. Sculpturile autentice s-au păstrat pe deplin doar în diviziunea de vest a fațadei de nord. Se disting prin stilul lor excelent, capetele au un profil „parabolic” caracteristic, iar tăierea hainelor și pieselor este strictă și uniformă. Printre aceste figuri se numără primii sfinți feudali ruși - prinții Boris și Gleb. Este foarte probabil ca figurile centurii să fi format un ordin grandios al Deesis, în care „cerești” ruși și patroni sfinți ai dinastiei Vladimir au ocupat un loc proeminent.

Se presupunea că reliefurile ilustrează textul psalmului lui David „fiecare suflare să-L laude pe Domnul”, dar printre reliefuri sunt prea mulți prădători redutabili, călăreți războinici, scene de luptă și vărsare de sânge, departe de caracterul idilic al psalmului. Alți savanți credeau că reliefurile reprezentau o „catedrală a întregii creații” și transmiteau imagini ale animalelor așa cum au fost „intenționate” de Dumnezeu, dar printre ei se aflau monștri care roiau cu greu planurile zeității. Alții au rezolvat puzzle-ul de piatră al Catedralei lui Dimitrie ca o reflectare a unor idei cosmogonice precum „Cartea porumbeilor” sau „Convorbirile celor trei sfinți” - cărți respinse de biserica dominantă; dar pe zidurile catedralei princiare această libertate era cu greu permisă. Catedrala stătea în spatele zidului detinetelor, iar decorația sa complicată nu a fost concepută pentru vizionare publică.

Porumbel pe crucea Catedralei Dimitrie

Însăși lumea imaginilor animale sau a monștrilor ciudați - jumătate câini, jumătate păsări, animale cu două capete etc., care, fără îndoială, a stârnit interesul orășenilor, era deosebit de familiară și de înțeles nobilimii feudale. În literatura rusă veche, prinții-eroi feudali erau adesea comparați cu un leu sau un leopard, un crocodil sau un vultur; în tezaururile templelor și ale vieții domnești, abundeau obiecte prețioase ale meșterilor ruși și străini, împodobite cu animale fantastice și haine de ceremonie din țesături bizantine și orientale cu ornamente de animale. Catedrala arăta ca un puternic feudal în haine magnifice, țesute cu monștri fără precedent.
Ritmul solemn al arhitecturii catedralei este diferit de aspirația la mare altitudine a Catedralei Adormirea Maicii Domnului din anii 1158-1160. Aici este o „ascensiune” maiestuoasă; Aparent, „marele Vsevolod” s-a mișcat atât de calm și de imperios, ridicându-se în veșminte grele prețioase de-a lungul „gradelor” „mesei” sale în timpul ceremoniilor de la palat. Această analogie a fost întărită de decorația sculptată a templului. A rezolvat în principal această problemă ideologică și decorativă.
Ea reflecta în primul rând gusturile nobilimii feudale, amestecate în mod complex cu elemente de simbolism bisericesc. Este foarte probabil că tocmai pentru că decorarea templului domnesc a arătat un principiu secular atât de puternic și sculptura luxoasă l-a deosebit cu claritate de stricta Catedrală episcopală Adormirea Maicii Domnului, cronicarul ecleziastic a trecut în tăcere peste construcția catedralei palatului lui Vsevolod al III-lea.
Două mari compoziții sculpturale merită o atenție deosebită. Unul este plasat în colțul de est al fațadei sudice - aceasta este scena „Înălțarea lui Alexandru cel Mare” din povestea populară medievală „Alexandria”. Alexandru stă într-un coș de care sunt legați monștri grifoni înaripați; el ține în mâinile ridicate pui mici de leu - o momeală la care sunt atrași grifonii și îl atrag pe regele în sus. Deasupra capului lui Alexandru sunt două păsări într-o mișcare de zbor și surpriză foarte viu transmisă de sculptor. Această temă fantastică a fost înțeleasă în antichitate ca un simbol al glorificării puterii regale, al apoteozei sale și corespundea bine cu ideea generală a imaginii catedralei palatului lui Vsevolod al III-lea.
În zakomara de est a fațadei de nord cu vedere la oraș, sculptorii l-au imortalizat pe „marele” Vsevolod al III-lea însuși, așezat pe un tron ​​cu fiul său nou-născut, Dimitri, în genunchi, înconjurat de restul fiilor „cuibului mare” al lui Vsevolod. ” închinându-se prințului-tată.
Unele dintre pietrele sculptate, executate în înalt relief, se remarcă printr-o mare plasticitate și dezvăluie în autorii lor maeștri care au stăpânit bine sculptura în piatră și îi înțeleg capacitățile plastice. O altă parte a pietrelor (mai ales multe dintre ele în diviziunea de vest a fațadei de sud) sunt realizate în relief extrem de plat, cu o abundență de detalii ornamentale; sculptorii lor lucrează în mod clar în piatră, ca și în lemn - par să le fie frică să „sparge” planul plăcii cu un tăietor și folosesc modelarea aproape grafică a formei. Acest din urmă stil de maeștri ruși își lasă amprenta asupra tuturor sculpturilor din catedrală. Este, în general, de natură ornamentală clar exprimată. Meșterii ruși și-au extras motivele din meșteșugurile artistice din vistieria bisericească și domnească. Ei puteau înțelege și regândi aceste motive în felul lor, deoarece lumea animalelor și a monștrilor era familiară mitologiei populare rusești și basmelor. Prin urmare, decorul sculptat al catedralei, țesut de cioplitorii Vladimir, a fost impregnat de un mare sentiment poetic și de inspirație autentică, dobândind un caracter fabulos. Datorită ornamentării copiului sculptat, imaginile animalelor și monștrilor și-au pierdut caracterul formidabil, înfricoșător, transformându-se în motive distractive și complicate de „țesătură de piatră”.
„Aranjamentul” rând cu linie a pietrelor cioplite amintește foarte mult de principiul artei populare, unde în broderii, țesături și scânduri sculptate de colibe țărănești întâlnim același sistem de aranjare rând cu linie a figurilor și ornamentelor. . În același timp, această „liniaritate” a scos în evidență șirurile de zidărie din piatră albă, fără a o masca deloc, dezvăluind „greutatea” formidabilă a catedralei princiare. Legătura strânsă a sculpturilor catedralei cu arhitectura ei, ordonarea și ornamentația ei rând cu linie sunt o trăsătură particulară a sistemului decorativ al Catedralei Dimitrie, deosebindu-l net de sculptura romanică, unde predomină sculpturile volumetrice, de obicei plasate fără un aspect special. sistem pe pereții templului, unde imaginile animalelor sunt crude și monstruoase. Anumite trăsături stilistice ale reliefurilor Vladimir indică faptul că „mostrele” lor au fost profund regândite de sculptorii Vladimir, care au creat un sistem rusesc unic și frumos de decorare sculpturală a clădirii. El a dezvoltat și a întărit ideea apoteozei puterii „marelui” Vsevolod și a forței pământului său Vladimir, inerentă însăși arhitecturii catedralei.

Literatură:
N.N. Voronin Vladimir, Bogolyubovo, Suzdal, Yuryev-Polskoy. O carte însoțitoare pentru orașele antice ale ținutului Vladimir

Vladimir. Catedrala Dimitrie din sud-est. Prokudin-Gorsky 1911

Catedrala Dmitrievski. Vladimir. 1911

Expoziția Catedralei Sf. Dimitrievski

Pe 17 mai 2005, Catedrala Sf. Dimitrie din Vladimir s-a deschis publicului dupa o pauza de 30 de ani. Evenimentul a fost dedicat Zilei Internaționale a Muzeelor. În acei 30 de ani, în timp ce intrarea în Catedrala Sf. Dimitrie era închisă, probabil mii de turiști au încercat să vadă prin crăpătura ușii ce se afla înăuntru. Și doar călătorii cu mare experiență sau bătrânii Vladimir și-au putut aminti cum au intrat în acest templu palat al Marelui Duce Vsevolod Cuibul Mare până la mijlocul anilor '70.
Pentru redeschiderea templului, lucrătorii Muzeului-Rezervație Vladimir-Suzdal au pregătit o expoziție în acesta. Expoziția include copii ale icoanei („tabla de mormânt”) a Sf. Dimitrie și racla, aduse la templu în 1197. Și, de asemenea, o cruce de patru metri, care s-a înălțat de mulți ani peste cupola catedralei, iar în 2002 a fost înlocuită cu una nouă, contele Vorontsov este primul guvernator Vladimir. A fost înmormântat în catedrală, care nu avea necropolă, în anul 1783, din respect pentru meritele contelui și conform voinței sale. Piatra funerară sculpturală a fost ridicată în 1804 de fiii săi Alexandru și Semyon. Figuri alegorice - o „jelitoare” cu o ramură de chiparos în mână, aplecată peste o urnă și un băiat cu un pelican - au fost sculptate din marmură albă la Londra, unde Semyon Romanovich a fost trimis și apoi ministru. Pelicanul este unul dintre semnele simbolice ale Francmasoneriei, căreia i-a aparținut R.I. Vorontsov. Fundalul pentru grupul sculptural este o piramidă de marmură gri - o alegorie a eternității. Piramida a fost ridicată mai târziu, în timpul renovării catedralei în 1841, pe cheltuiala nepotului său, guvernatorul Novorossiysk M.S. Vorontsova. Piatra funerară stătea lângă peretele sudic - unde se află înmormântarea sub podea. În 1896 sau 1906, în legătură cu renovarea frescelor de pe bolta de sub cor, piatra funerară a fost mutată pe peretele vestic; restaurat în 2003. În ceea ce privește stilul, spiritualitatea și calitatea execuției, piatra funerară aparține celor mai bune exemple de sculptură memorială a timpurii. al XIX-lea
Inscripție pe placa memorială:
Defunctului Conte Roman Larionovici Vorontsov, General-Ancher, Senator, Actual Camelan, Suveran Vicerege al lui Vladimir și Kostrama, Ordinele Sf. Apostol Andrei, Alexandru Nevski, Sf. Vladimir, Vulturul Alb polonez și Sfânta Ana cavalerului, care s-a născut în 1717 în ziua de 17 iulie, care a murit la Vladimir în ziua de 30 a lui 1783. Această piatră funerară a fost ridicată de fiii săi, contele Alexandru și Semyon Vorontsov în vara anului 1804. A fost restaurată de nepotul său, contele Mihail Vorontsov în 1841.

Crucea Catedralei Sf. Dimitrievski. 1957 Copie

Cadrul original de bare de fier forjat a fost acoperit cu foi de cupru aurit cu desene incizate. Copia este un cadru din secolul al XIII-lea acoperit în alamă în 1957. Înălțimea crucii este de 4,07 m, deschiderea este de 2,78 m. În 2002, această copie a necesitat și înlocuirea. Motivul distrugerii crucilor a fost apropierea a două metale diferite - negru (cadru de fier) ​​și neferoase (foi de cupru și alamă). Refacerea, care încoronează acum capul catedralei, este realizată în întregime din metal feros - un cadru de fier și foi de oțel aurit. Expoziția prezintă câteva fragmente de cupru aurit sculptat dintr-o cruce autentică din secolul al XII-lea.

Relicvarul Sf. Dmitri Solunsky. secolul XI Bizanţul. Copie

Vas cu un fragment de sticla bizantina din secolul al XII-lea. Reconstrucţie.


Suprapunere în formă de dragon. Con. XII – început secolele XIII

Sfântul Dimitrie al Tesalonicului. al XIX-lea Alama, turnare, email.

Liturghia a avut loc în anul 2011 în Catedrala Dimitrie din Vladimir în Ziua Pomenirii Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului.

Catedrala Dimitrie din Vladimir (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exactași site-ul web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.

• Tururi de ultim moment spre Rusia

Poza anterioară Poza următoare

Catedrala Dimitrie (sau Dmitrovski) din Vladimir a fost construită în cinstea marelui martir creștin Dimitrie de Salonic, care a domnit la Saluni în secolul I d.Hr. e. și executat pentru aderarea sa la creștinism. Această mică biserică cu cupolă în cruce din piatră albă, care amintește exterior de celebra Biserică a Mijlocirii de pe Nerl, este unul dintre monumentele incluse în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO. Acesta nu este doar un exemplu de artă, ci și un altar: pelerinii vin să venereze icoana și o piesă de îmbrăcăminte cu sângele martirului.

Poveste

La sfârșitul secolului al XII-lea, prințul Vsevolod cel Mare a ordonat construirea unui templu pe teritoriul moșiei sale în cinstea sfântului. Maeștri ruși și greci au fost invitați să lucreze la Catedrala Mare Ducală, iar deschiderea acesteia a avut loc în jurul anului 1997. Atunci artefacte aparținând Sfântului Dimitrie au fost aduse de la Saluni (azi Salonic).

Ulterior, Catedrala Sf. Dimitrie a fost supusă raidurilor și incendiilor inamice, după care a fost renovată. În timpul procesului de restaurări inepte, aspectul exterior al clădirii a fost distorsionat și majoritatea frescelor s-au pierdut. În timpul revoluției din 1917, biserica a fost transferată la Muzeul Orașului Vladimir, iar restauratorii din secolul XX au reușit să extragă fragmente din frescele originale de sub tencuială și să protejeze sculpturile în piatră albă. Acum catedrala este operațională, este deschisă enoriașilor și turiștilor.

Ce să vezi

Catedrala Dimitrie este un templu bizantin, construit sub formă de cruce și încadrat de abside semicirculare, cupola aurita este încununată cu o cruce ajurata cu o giruză.

Această capodopera a arhitecturii este comparată cu o cutie prețioasă - arhitectura și ornamentele sale sunt atât de elegante. Este realizat din calcar alb și este împărțit în mod convențional în trei niveluri - pământesc, ceresc (spiritual) și intermediar. Un interes deosebit sunt reliefurile de zid de piatră albă de pe centura superioară și de pe tamburul de lângă cupola de aur au fost folosite circa 600 de elemente de piatră; Basoreliefurile împletesc în mod complex imagini creștine, mitologice și literare: sfinți, domnitori, muzicieni înconjurați de flori simbolice, păsări, lei.

Pe peretele sudic sunt înfățișate scene ale ascensiunii lui Alexandru cel Mare, în partea de nord - portrete ale prințului Vsevolod și ale fiilor săi, cel de est povestește despre viața regelui biblic David, iar cel de apus - despre isprăvile legendarul om puternic Hercule.

În interior există un templu funcțional și, în același timp, o expoziție de muzeu. Aici se află o cruce veche de 4 m înălțime, care încorona cândva cupola catedralei, o icoană a Sfântului Dimitrie și o bucată din cămașa lui într-un sicriu de argint. Pe pereți se pot vedea fragmente salvate de fresce odată pierdute din secolul al XII-lea, dintre care cea mai impresionantă este „Judecata de Apoi”. De asemenea, este prezentată piatra funerară a contelui R. Vorontsov, primul guvernator al lui Vladimir.

Informații practice

Adresa: Vladimir, str. Bolshaya Moskovskaya, 60. Site-ul web.

Program: zilnic de la 10:00 la 17:00, din noiembrie până în martie de la 10:00 la 16:00, închis marți și ultima miercuri a lunii.