Natură (din Gr. physis și Lat. natura - a naște, a se naște) este una dintre cele mai generale categorii de știință și filozofie, cu originea în viziunea antică asupra lumii.
Conceptul de „natura” este folosit pentru a desemna nu numai naturalele, ci și condițiile materiale ale existenței sale create de om – „a doua natură”, într-o măsură sau alta transformată și modelată de om.
Societatea, ca parte a naturii izolată în procesul vieții umane, este indisolubil legată de ea.
Separarea omului de lumea naturală a marcat nașterea unei noi unități materiale calitativ, întrucât omul are nu numai proprietăți naturale, ci și cele sociale.
Societatea a intrat în conflict cu natura în două privințe: 1) ca realitate socială, nu este altceva decât natura însăși; 2) influențează intenționat natura cu ajutorul instrumentelor, schimbând-o.
La început, contradicția dintre societate și natură a acționat ca diferență a acestora, întrucât omul avea încă unelte primitive cu ajutorul cărora își obținea mijloacele de viață. Cu toate acestea, în acele vremuri îndepărtate, omul nu mai era complet dependent de natură. Pe măsură ce instrumentele s-au îmbunătățit, societatea a avut un impact tot mai mare asupra naturii. Omul nu se poate lipsi de natură și pentru că mijloacele tehnice care îi fac viața mai ușoară sunt create prin analogie cu procesele naturale.
De îndată ce s-a născut, societatea a început să aibă un impact foarte semnificativ asupra naturii, uneori ameliorându-o, alteori agravând-o. Dar natura, la rândul ei, a început să „înrăutățească” caracteristicile societății, de exemplu, prin reducerea calității sănătății unor mase mari de oameni etc. Societatea, ca parte izolată a naturii, și natura însăși au o influență semnificativă asupra reciproc. În același timp, ele păstrează trăsături specifice care le permit să coexiste ca un fenomen dual al realității pământești. Această relație strânsă dintre natură și societate stă la baza unității lumii.
Eșantion de atribuire
C6. Explicați relația dintre natură și societate folosind două exemple.
Răspuns: Exemplele care dezvăluie relația dintre natură și societate includ: Omul nu este doar o ființă socială, ci și o ființă biologică și, prin urmare, face parte din natura vie. Din mediul natural, societatea atrage resursele materiale și energetice necesare dezvoltării sale. Degradarea mediului natural (poluarea aerului, poluarea apei, defrișările etc.) duce la o deteriorare a sănătății oamenilor, la scăderea calității vieții acestora etc.
Tema 3. Societate și cultură
Întreaga viață a societății se bazează pe activitățile oportune și variate ale oamenilor, al căror produs este bogăția materială și valorile culturale, adică cultura. Prin urmare, tipurile individuale de societăți sunt adesea numite culturi. Cu toate acestea, conceptele de „societate” și „cultură” nu sunt sinonime.
Sistemul de relații se formează în mare măsură obiectiv, sub influența legilor dezvoltare sociala. Prin urmare, ele nu sunt un produs direct al culturii, în ciuda faptului că activitatea conștientă a oamenilor influențează natura și forma acestor relații în cel mai semnificativ mod.
Eșantion de atribuire
B5. Citiți textul de mai jos, fiecare poziție fiind numerotată.
(1) În istoria gândirii sociale au existat diverse puncte de vedere, adesea opuse, asupra culturii. (2) Unii filozofi au numit cultura un mijloc de a înrobi oamenii. (3) Un alt punct de vedere au avut acei oameni de știință care considerau cultura un mijloc de a înnobila o persoană, transformându-l într-un membru civilizat al societății. (4) Aceasta vorbește despre amploarea și multidimensionalitatea conținutului conceptului de „cultură”.
Stabiliți care prevederi ale textului sunt:
a) natura faptică
B) natura judecăților de valoare
Sub numărul poziției, notați litera care indică natura acesteia. Transferați secvența de litere rezultată în formularul de răspuns.
Răspuns: ABBA.
Din lecția video „Societate și natură” veți afla despre ce este noosfera, ce factori naturali influențează natura, de ce există materialiști și ce păreri au aceștia. Profesorul va explica termenul „ecologie” și va vorbi despre istoria acestuia. Veți înțelege și modul în care societatea influențează natura.
Tema: Societatea
Lecția: Societate și natură
Buna ziua. Tema lecției de astăzi este „Societatea și natura”. Vă vom vorbi despre modul în care oamenii și societatea influențează natura și cum aceasta, la rândul său, își exercită influența asupra lor.
Să definim mai întâi ceea ce numim natură. La fel ca și în cazul societății, există două definiții ale naturii - în sens larg și în sens restrâns.
ÎN în sens larg natura este Universul, întreaga lume materială. Într-un sens restrâns, natura este acea parte a lumii obiective cu care o persoană intră în interacțiune directă și care este o condiție naturală a vieții umane. În sensul restrâns al cuvântului, natura este numită biosferă. Acest termen a fost introdus în 1875 de către geologul austriac Eduard Suess.
La fel ca societatea, natura este un sistem care se dezvoltă singur. Părțile sale sunt litosfera, hidrosfera și troposfera (Fig. 1). Natura este în continuă evoluție.
Orez. 1. Structura biosferei
Atitudinile față de natură s-au schimbat de mai multe ori în istoria gândirii sociale. Pentru filozofie antică Ideea armoniei dintre om și natură ca Cosmos viu, animat și ordonat este caracteristică.
ÎN Europa medievală Conceptul dominant este deteriorarea naturii ca urmare a Căderii omului. Dumnezeu și natura se opun. Natura este ultima, cea mai de jos verigă a scării.
Gânditorii Renașterii au identificat din nou pe Dumnezeu și natura. Acest concept se numește „panteism”.
În perioada modernă timpurie, sloganul „Înapoi la natură” a fost prezentat și a fost popular din motive politice și etice. Filosoful francez Jean-Jacques Rousseau (Fig. 2) credea că cel mai natural om firesc. În secolul al XX-lea, această idee a fost adoptată de mișcarea „verde”.
Orez. 2. J.-J. Rousseau
În același timp, a apărut așa-numita înțelegere transformatoare a naturii, exprimată în sintagma „Natura nu este un templu, ci un atelier”. Dar nu toată lumea a fost de acord cu asta.
În secolul al XVIII-lea, biologul suedez Carl Linnaeus (Fig. 3) în lucrarea sa „The System of Nature” prezintă oamenii ca o specie specială de homo sapiens. Fizicianul și sociologul american Benjamin Franklin (Fig. 4) definește omul ca un „animal care face unelte”, iar Charles Darwin creează teoria evoluției, conform căreia omul este o parte integrantă a naturii.
Orez. 3. Carl Linnaeus
Orez. 4. Benjamin Franklin
În secolul al XX-lea, a apărut conceptul de „noosferă” - „tărâmul minții”. Termenul a fost introdus în 1927 de omul de știință francez Eugene Leroy, iar popularizatorul său și cel mai faimos susținător al teoriei noosferei a fost V. I. Vernadsky.
Apropo, teoria noosferei a fost adesea susținută de filozofi ale căror opinii cu greu pot fi numite materialiste. La mijlocul secolului al XX-lea, unul dintre susținătorii activi ai acestei teorii a fost teozoful Pierre Teilhard de Chardin.
Indiferent de modul în care îl percepem pe om – ca parte a naturii sau ca antiteză a acesteia – încă recunoaștem că natura și societatea se influențează reciproc. Există o disciplină științifică specială a ecologiei. Acesta este numele dat unei combinații complexe de discipline științifice care studiază interacțiunea organismelor vii, a oamenilor, a comunităților umane cu mediul.
Acest termen a fost introdus în 1866 de unul dintre adepții lui Charles Darwin, zoologul german Ernst Haeckel (Fig. 5), care a definit ecologia ca fiind știința relației organismelor cu mediul. Desigur, vorbim în primul rând nu doar despre ecologie, ci despre ecologie socială - o disciplină care se află la intersecția dintre științele naturale, tehnice, umaniste și sociale.
Orez. 5. E. Haeckel
Cum influențează societatea natura? Aceasta:
Studiază și folosește natura, extinzând în mod constant sfera și limitele utilizării acesteia;
Afectează structura mediului;
Afectează refacerea naturii.
Natura, la rândul ei:
Oferă mijloace de trai;
Afectează amplasarea forțelor productive;
Influenteaza dezvoltarea societatii;
Poate distruge rezultatele activitate umana.
Desigur, gradul de dependență a societății față de natură în procesul de dezvoltare este redus. Primele încercări de a transforma natura sub formă de construcție de canale au fost făcute de vechii egipteni și mesopotamieni încă din mileniul IV î.Hr.
Cu toate acestea, trebuie luat în considerare faptul că natura rămâne cel mai important factor de dezvoltare socială. Despre acest lucru și alți factori dezvoltare sociala mai vorbim data viitoare. Și lecția noastră de astăzi s-a terminat. Vă mulțumim pentru atenție.
Premiul Darwin
După cum știți, Charles Darwin credea că omul și maimuța au strămoși comuni. Unii dintre contemporanii noștri comit asemenea acte idioate, încât uneori pare că animalele sunt mai inteligente decât oamenii.
Astfel de oameni care au comis cele mai idioate acte cu consecințe fatale pentru ei înșiși primesc Premiul Darwin. Printre laureați se numără un bărbat care a încercat să vadă o grenadă; un criminal care s-a ascuns de poliție cățărându-se peste un zid al închisorii. În 1982, premiul a fost acordat unui american în vârstă care a decis să zboare în 50 de baloane meteorologice, deși a supraviețuit.
Vladimir Ivanovici Vernadsky
Se spune că vremea enciclopediștilor a trecut. Dar în istoria țării noastre în secolul al XX-lea a existat un om de știință care este adesea numit ultimul encicloped.
Acesta este Vladimir Ivanovici Vernadsky (fig. 6). Filosof, geochimist, a fost unul dintre fondatorii și liderii Partidului Cadeților și a fost membru al guvernului provizoriu al lui Kerensky în calitate de ministru adjunct. Organizator și prim președinte al Academiei de Științe a Ucrainei, fondator și rector al Universității Tauride.
Orez. 6. V. I. Vernadsky
Condiții necesare trecerii biosferei la noosferă: egalitate universală, democrație, acces în spațiu, descoperire de noi surse de energie, încetarea războaielor.
Se răzbune natura pe om?
De multe ori pare că natura se răzbune pe om. Dezastrele se succed unul după altul. Dar dezastre similare au mai avut loc.
În 1883, vulcanul Krakatoa a erupt (Fig. 7), care a distrus practic insula. Dacă înainte de erupție era un munte înalt de câteva sute de metri, acum este vorba de trei insule separate de mare (Fig. 8).
Orez. 7. Vulcanul Krakatoa
Orez. 8. Krakatoa după erupție
Dar asta nu înseamnă că oamenii nu au nicio influență asupra unor astfel de dezastre. În anii 1980, URSS a evitat o posibilă catastrofă cauzată de presupusa deviere a râurilor siberiene în Asia Centrală. Astăzi, un proiect similar este implementat în China.
Literatura pentru lecție:
Manual: Studii sociale. Manual pentru elevii clasei a X-a ai instituţiilor de învăţământ general. Un nivel de bază al. Ed. L. N. Bogolyubova. M.: OJSC „Manuale de la Moscova”, 2008.
SOCIETATEA SI NATURA
| Numele parametrului | Sens |
| Subiect articol: | SOCIETATEA SI NATURA |
| Rubrica (categoria tematica) | Filozofie |
Natura în filosofie este de obicei înțeleasă ca tot ceea ce există, întreaga lume, supusă studiului folosind metodele științelor naturale. Societatea este o parte specială a naturii, identificată ca formă și produs al activității umane. Relația dintre societate și natură este de obicei înțeleasă ca relația dintre sistemul societății umane și habitatul civilizației umane. În sensul larg al cuvântului, natura este înțeleasă ca tot ceea ce există în sens restrâns, este percepută ca ceea ce a dat naștere și îl înconjoară pe om și îi servește drept obiect de cunoaștere; Natura este un obiect al științei naturii, a cărui sferă este determinată de capacitățile tehnologice ale omenirii de a înțelege legile lumii și de a o schimba în conformitate cu nevoile umane.
Din punct de vedere filosofic, natura, în primul rând, se corelează cu societatea, întrucât este o condiție firească a existenței oamenilor. Societatea apare ca o parte izolată a naturii, o condiție și un produs al activității umane.
Conceptul de „biosferă” pentru a desemna învelișul viu al pământului a fost introdus în 1868. om de știință francez E. Reclus. În anii 20. În secolul XX, V.I Vernadsky a dezvoltat conceptul fundamental al biosferei și a introdus conceptul de „noosferă”, sfera inteligenței care transformă planeta. Componentele pământului sunt: litosfera, atmosfera, hidrosfera, biosfera.
Societatea are și componentele sale:
■ Lntroposfera- sfera vieții oamenilor ca organisme biologice.
■ Sociosfera - domeniul relațiilor sociale dintre oameni.
■ Biotehnosfera - zona de distribuție a influenței tehnologice a omenirii.
Relația dintre natură și societate este o problemă eternă și mereu relevantă a filozofiei și a tuturor cunoștințelor umanitare. Cea mai presantă problemă a timpului nostru este relația dintre umanitate și sferele vii și nevii ale planetei noastre.
Odată cu apariția societății umane, natura a început să experimenteze influența antropologică (influența activității umane). În secolul al XX-lea, impactul uman asupra naturii a crescut brusc. Deja la sfârșitul secolului al XIX-lea. primele semne de deteriorare a calităţii biosferei au apărut datorită dezvoltării civilizație tehnogenă. Aceasta a marcat începutul erei cuceririi naturii. Natura a început să fie privită de om nu ca o realitate independentă, ci ca o sursă de materii prime în activitățile de producție. Ca urmare a ceea ce s-a întâmplat în secolul al XX-lea. revoluție științifică și tehnologică, influența antropică s-a apropiat de un prag catastrofal.
problema principala influență antropologică - discrepanța dintre nevoile umanității și influența acesteia asupra naturii și capacitățile naturii însăși. În acest sens, apare o problemă de mediu - problema protejării mediului de influența distructivă a oamenilor.
Principalele probleme de mediu: epuizarea resurselor minerale, poluarea mediului, distrugerea florei și faunei. Una dintre componentele problemei de mediu este problema ecologiei sociale - protecția omului, a sănătății sale și a societății în ansamblu de influența progresului științific și tehnologic.
O problemă deosebită în interacțiunea dintre om și natură este problema populației, care în timp devine din ce în ce mai acută și devine principala pentru umanitate. Principalul său aspect - creșterea populației - duce la creșterea exploatării naturii; populația se apropie de un prag cantitativ, progres tehnic nu pot ține pasul cu creșterea populației! populația și nevoile ei, nu sunt suficiente materiale! fonduri pentru a asigura condiții normale de viață pentru membrii societății, există o dinamică negativă a creșterii populației.
Majoritatea acestor probleme au căpătat un caracter global, planetar, trecând dincolo de granițele statului. Οʜᴎ reprezintă o sarcină umană universală. Ele nu pot fi rezolvate individual și într-un singur stat.
SOCIETATE ȘI NATURA - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „SOCIETATE ȘI NATURA” 2017, 2018.
Modern filozofia socialăîşi bazează înţelegerea societăţii, în primul rând, pe teza că societate există o parte a lumii cu care este indisolubil legată natură . Această teză este susținută în special de următoarele fapte:
1) omul, ca și societatea, provin din natură;
2) omul nu este doar o ființă socială, ci și una biologică, supusă legilor naturii;
3) omul este cel mai înalt nivel în dezvoltarea naturii vii;
4) societatea nu poate funcționa și se poate dezvolta în afara naturii, izolată de ea;
5) atât natura cât și societatea sunt supuse unor legi fundamentale generale în dezvoltarea lor.
Cu toate acestea, pe baza a tot ceea ce s-a afirmat anterior, societatea nu poate fi identificată excesiv cu natura. Societatea este o parte a lumii care s-a separat de natură și a dobândit noi calități. Se știe că o persoană nu este doar o ființă biologică, ci și un fenomen calitativ nou, cu proprietăți sociale inerente numai lui, care decurge din interacțiunea oamenilor unii cu alții; iar viața societății este o viață unică calitativ, care nu este reductibilă la viața biologică, unde acționează indivizii care nu au conștiință socială. Societatea umană acționează ca creatoare a culturii. Prin crearea culturii, societatea, parcă, creează un mediu nou, artificial pentru viața ei. În consecință, societatea și natura sunt două forme calitativ diferite de manifestare a unei singure lumi. Sunt într-una cunoștințe umane Corespunde la două domenii principale - științe sociale și științe naturale.
Societatea și natura interacționează și se influențează reciproc.
Este imposibil să analizezi societatea fără a ține cont de interacțiunea ei cu natura, deoarece trăiește în natură. Impactul societății asupra naturii este determinat de dezvoltarea producției materiale, științei și tehnologiei, nevoilor sociale, precum și natura relațiilor sociale. În același timp, datorită gradului tot mai mare de influență a societății asupra naturii, sfera mediului geografic se extinde și unele procese naturale se accelerează: se acumulează noi proprietăți, îndepărtându-l din ce în ce mai mult de starea sa originală. Dacă privam mediul geografic modern de proprietățile sale, create de munca multor generații, și punem societate modernăîn condițiile naturale originare, atunci nu va putea exista: omul a refăcut atât de mult lumea planetei încât acest proces nu mai este reversibil.
Dar natura are o influență importantă și asupra dezvoltării societății. Istoria umanității este un exemplu clar al modului în care condițiile de mediu și contururile suprafeței planetei au contribuit sau, dimpotrivă, au împiedicat dezvoltarea omenirii. Dacă în nordul îndepărtat o persoană își obține mijloacele de existență cu prețul unor eforturi dureroase, atunci la tropice generozitatea naturii risipitoare face viața mai ușoară unei persoane.
Mediul geografic ca condiţie pentru activitatea economică a unei societăţi poate avea un anumit impact asupra specializării economice a ţărilor şi regiunilor.
Se știe că activitatea umană este canalul prin care are loc „schimbul constant de substanțe” între om și natură. Orice schimbări în natura, direcția și scara activității umane stau la baza schimbărilor în relația dintre societate și natură. Odată cu dezvoltarea activității umane practice, transformatoare, amploarea intervenției sale în conexiunile naturale ale mediului geografic a crescut și ea.
În trecut, utilizarea de către om a forțelor naturii și a resurselor ei a fost predominant spontană: omul a luat de la natură atât cât îi permiteau propriile sale forțe productive. Dar revoluția științifică și tehnologică l-a confruntat pe om cu o nouă problemă - problema resurselor naturale limitate, care
posibila perturbare a echilibrului dinamic al sistemului existent, iar in legatura cu aceasta necesitatea unei atitudini atenta fata de acesta.
Nu trebuie să uităm că trăim într-o lume în care domnește legea entropiei, în care rezervele de resurse utile pentru noi „se disipă” sau, cu alte cuvinte, sunt epuizate ireversibil. Dacă, așadar, tipul anterior de atitudine a societății față de natură era de natură spontană (iresponsabilă), atunci noilor condiții trebuie să corespundă un nou tip - o atitudine de reglementare globală, bazată științific, care acoperă atât procesele naturale, cât și cele sociale, luând în considerare luați în considerare natura și limitele influenței permise a societății asupra naturii nu numai în scopul conservării acesteia, ci și al reproducerii acesteia.
Acum a devenit clar că influența omului asupra naturii nu ar trebui să aibă loc contrar legilor sale, ci pe baza cunoștințelor lor. Dominația aparentă asupra naturii, dobândită prin încălcarea legilor ei, nu poate avea decât un succes temporar, având ca rezultat pagube ireparabile atât naturii însăși, cât și omului: nu trebuie să ne lăsăm prea înșelați de victoriile noastre asupra naturii, pentru fiecare astfel de victorie se răzbună pe noi.
Omenirea a ajuns față în față cu probleme de mediu globale, care își amenință propria existență: poluarea atmosferică, epuizarea și deteriorarea acoperirii solului, contaminarea chimică a bazinului de apă. Astfel, omul, ca urmare a propriilor sale activități, a intrat în conflict periculos cu condițiile habitatului său.
Suntem adesea în război cu natura, dar trebuie să coexistăm pașnic cu ea. Suntem chemați să nu dominăm natura (și, bineînțeles, să nu o cucerim), ci, dimpotrivă, trebuie să o protejăm de acțiunile pripite și să avem grijă de ea.
Omule, societatea face parte din lumea materială. Ca parte a unui singur întreg, natura și societatea au unele caracteristici generale, dar în același timp diferă unele de altele. Să încercăm să ne dăm seama: ce este comun și care este diferența dintre natură și societate.
Mai întâi să definim ce este „natura”.
Definiția „naturii”
Natura în sens larg - acesta este tot Universul. Desigur, la cursul de studii sociale studiem trăsăturile nu ale acestui Univers, ci ale acelei părți a acestuia în care trăiește omul.
Natura în sens restrâns — inconjura o persoana mediul în care trăiește, biosfera.
A evidentia:
- Mediul natural — adică condițiile naturale ale vieții umane.
- Mediu construit - adică creat de oameni, cultura sa
(material și spiritual), se mai numește și acest mediu a doua natură .
Asemănări și diferențe dintre natură și societate
| NATURĂ | SOCIETATE |
Asemănări:
|
|
| Diferențele | |
| Se poate dezvolta independent de o persoană. Natura exista atunci când omul nu era încă deloc pe Pământ. | Strâns legat de natura, nu poate exista fără ea. |
| Se dezvoltă conform legilor independente de voința și dorințele oamenilor. | Se dezvoltă conform legilor create de societate însăși, sub influența activităților oamenilor. |
| Incapabil să creeze cultură. | Creează cultură. |
Natura și societatea interacționează între ele și în două aspecte: pozitiv și negativ.
Interacțiunea dintre societate și natură
| NATURĂ | SOCIETATE |
| Influență pozitivă | |
| 1. Este mediul în care trăiește o persoană. 2. Natura este sursa vieții (căldură, hrană, îmbrăcăminte etc.) 3. Sursa mijloacelor de producţie (metal, cărbune, petrol etc.) 4.Natura stimulează dezvoltarea societății: prin stăpânirea naturii, societatea se îmbunătățește și se dezvoltă (teoria provocare-răspuns) Toynbee). |
1. Protecția mediului natural - conservarea împotriva poluării, epuizării și distrugerii naturii. 2. Asigurarea sigurantei mediului - protectia persoanelor, intreprinderilor, teritoriilor, regiunilor etc. din amenințările care decurg din activitățile umane antropice și dezastrele naturale de mediu. 3.Crearea tehnologii de economisire a energiei, instalații de tratare etc. 4. Protecţia animalelor şi floră(" Carte roșie") |
| Influenta negativa | |
| 1. Capacitatea condițiilor naturale și geografice de a accelera sau încetini ritmul dezvoltării sociale. 2. Capacitatea de a oferi Influență negativă asupra sănătății oamenilor (dependență meteorologică etc.) 3. Efectele distructive ale dezastrelor (cutremure, inundații, secetă) |
1. Epuizarea subsolului 2. Poluarea Pământului, în special a corpurilor de apă, și a atmosferei cu deșeuri industriale 3. Distrugerea florei și faunei, defrișări 4. Utilizarea energiei atomice atât în scopuri militare, cât și pașnice, explozii nucleare supraterane și subterane |
Influența omului asupra naturii este unitate de creație și distrugere .
Unii TERMENI:
Biosferă- învelișul pământului, cuprins de viață.
Noosfera- sfera rațiunii, regiunea existenței ființelor inteligente.
Ecumen- parte a globului locuită de oameni (din greacă locuiesc, locuiesc).
Protecția juridică a naturii
1.Pe plan internațional
- ONU. Carta mondială a naturii (1982).
- UNESCO. Programul „Omul și Biosfera” 1970.
- Clubul Roman. Organizație publică internațională, creată în 1968. Include aproximativ 100 de oameni de știință, persoane publice și manageri de fundații.
Ţintă : un studiu al dezvoltării umane în era revoluției științifice și tehnologice. Ei susțin reducerea tensiunilor internaționale.
- « Pace verde" Organizație non-guvernamentală.
Ţintă : asigurarea siguranței mediului înconjurător a umanității. Include mai mult de o sută de state. Creată în 1971, Rusia s-a alăturat în 1989.
- AIEA- Agenția Internațională pentru Energie Atomică.
Ţintă : asigură securitatea nucleară și protecția mediului.
- OMS- Organizația Mondială a Sănătății. Una dintre sarcini este lupta împotriva poluării aerului.
- La nivel de stat:
1.Constituția Federației Ruse. Articolele 42.58 (a se vedea Constituția Federației Ruse).
2.Lege " Despre protecția mediului", 2002
- Codul apei. 1995
4.Codul forestier. 1997 etc.
Material pregătit de: Melnikova Vera Aleksandrovna
