Catedrala Sfântul Isaacîn Sankt Petersburg - Biserică ortodoxă cu o istorie veche de secole, „perla” arhitecturii mondiale și casnice. Închinat Sfântului Isaac al Dalmației. Catedrala Sf. Isaac, ale cărei fotografii sunt prezentate pe site-ul nostru, este unul dintre simbolurile Sankt Petersburgului. Domul său aurit și tamburul înalt sunt vizibile din Golful Finlandei.
Catedrala Sfântul Isaac. Istoria creației
Istoria Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg datează de mai bine de 300 de ani. La ea au lucrat mulți arhitecți celebri, pictori, ingineri, sculptori, spărgătoare de granit și tăietori de pietre.
Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg: începutul
În secolul al XVII-lea, malurile Nevei erau supuse unor inundații frecvente și nu erau potrivite pentru așezare. Dar tânărul Sankt Petersburg a trebuit să crească, așa că Petru I a ordonat construcția Amiralității aici - șantierul naval central al țării.
Construcția sa a implicat peste 10 mii de oameni care aveau nevoie de un loc unde să se întoarcă la Dumnezeu. Dar nu existau temple în care oamenii să poată merge în apropiere. La sfârşitul anului 1706, Petru I a ordonat ca localul să fie găsit şi transformat în biserică. Alegerea a căzut pe un hambar mare situat pe partea de vest a Amiralității.
Prima Biserică Sf. Isaac a fost creată sub conducerea contelui Apraskin F.M., iar proiectarea turlei a fost realizată de arhitectul H. van Boles. Templul s-a dovedit a fi cu un etaj, cu o mică clopotniță. Înălțimea Catedralei Sf. Isaac a fost de 4-4,5 m Acoperișul a fost acoperit cu un amestec impermeabil ceară-bitum, care a fost folosit pentru impregnarea fundului navelor.
Crearea templului a durat doar 3 luni. A fost sfințită în mai 1707 în numele Sfântului Isaac din Dalmația, pe care Petru I îl considera patronul său. Suveranul a dat Biserica lui Isaac mare importanță. În 1712, aici a avut loc nunta sa cu Ekaterina Alekseevna, iar în 1723, țarul a emis un decret conform căruia marinarii trebuiau să depună jurământul doar în Biserica Sfântul Isaac. Biserica a servit orașul timp de mai bine de 10 ani și a fost demontată când a devenit clar că era prea mică pentru Sankt Petersburg în curs de dezvoltare.
A doua biserică Sf. Isaac din Sankt Petersburg
Cea de-a doua Catedrală Sf. Isaac din Sankt Petersburg a fost construită la 90 de metri vest de Amiraalitate după desenele arhitectului G. I. Mattarnovi. Așezarea oficială a primei pietre a avut loc în august 1717. Templul, înalt de câteva zeci de metri, avea clopoței, o turlă și o mică cupolă centrală.
Arhitectul Catedralei Sf. Isaac, Mattarnovi, a murit în 1719, iar lucrarea a fost condusă de N. F. Gerbel. După 3 ani, templul a fost acoperit, iar câțiva ani mai târziu au fost finalizate construcția cupolei și a două niveluri ale clopotniței. Din acel moment, în catedrală au început să aibă loc slujbe. Clopoțeii, turla și al treilea nivel de clopot au fost finalizate după 8 ani.
Lățimea bisericii era de 17,5 m, înălțimea clopotniței de 24 m, secțiunea zidurilor era de 1,5 m Principalul „punct culminant” al interiorului a fost catapeteasma sculptată din lemn, după schița din. I. P. Zarudny.
Din păcate, construcția Catedralei Sf. Isaac a avut loc într-un loc nepotrivit. Solul de coastă neîntărit a fost spălat periodic de apele Nevei, ceea ce a provocat așezări inegale și fisuri. În mai 1735, biserica a fost lovită de fulger, provocând un incendiu puternic. În timpul lucrărilor de reparație, a devenit clar că, chiar și după restaurare, templul se va prăbuși din cauza tasării constante a solului. Au decis să demonteze catedrala și să construiască una nouă departe de râu.
Iar Catedrala Sahaki a fost construită în 40 de ani, iar când schela a fost în cele din urmă îndepărtată de pe ea, nevoia unei structuri ca un templu a dispărut aproape imediat. Despre cine a construit celebru templu prin câte reconstituiri a trecut și ce legende îl înconjoară - în materialul portalului „Cultura.RF”.
Trei predecesori ai Catedralei Sf. Isaac
Catedrala Sfântul Isaac. Foto: rossija.info
Catedrala Sfântul Isaac de Auguste Montferrand a devenit a patra catedrală construită pe această piață. Prima biserică în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației a fost ridicată pentru lucrătorii șantierelor navale Amiralității aproape imediat după întemeierea Sankt Petersburgului. Sau, mai degrabă, a fost reconstruită dintr-un hambar sub conducerea lui Harman van Boles. Petru I, născut în ziua amintirii Sfântului Isaac, s-a căsătorit aici cu Ecaterina I în 1712. Deja în 1717, când biserica veche a început să se deterioreze, a fost pusă o nouă clădire din piatră. Construcția a continuat sub conducerea lui Georg Mattarnovi și Nikolai Gerbel. O jumătate de secol mai târziu, când a doua Biserică Petru cel Mare a căzut în paragină, a fost întemeiată o a treia clădire - într-un alt loc, puțin mai departe de malul Nevei. Arhitectul său a fost Antonio Rinaldi.
Victoria desenului asupra arhitecților
Semyon Șciukin. Portretul lui Alexandru I. 1800. Muzeul de Stat al Rusiei
Evgheni Plyushar. Portretul lui Auguste Montferrand. 1834. Muzeul de Stat al Rusiei
Concursul pentru construirea actualei Catedrale Sf. Isaac a fost anunțat în 1809 de Alexandru I. Printre participanții săi s-au numărat cei mai buni arhitecți ai vremii lor - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Cu toate acestea, niciunul dintre proiectele lor nu l-a satisfăcut pe împărat. În 1816, la sfatul șefului Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, Augustine Betancourt, lucrările la catedrală au fost încredințate tânărului arhitect Auguste Montferrand. Această decizie a fost surprinzătoare: Montferrand nu avea prea multă experiență în construcții - s-a impus nu cu clădiri, ci cu desene.
Începerea construcției nereușită
Neexperienta arhitectului a jucat un rol. În 1819, construcția catedralei a început după proiectul lui Montferrand, dar doar un an mai târziu proiectul său a fost criticat temeinic de Anton Mauduit, membru al Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice. El credea că Montferrand a făcut greșeli grave atunci când a planificat fundațiile și pilonii (stâlpii de susținere). Acest lucru s-a datorat faptului că arhitectul a dorit să profite la maximum de fragmentele rămase din Catedrala lui Rinaldi. Deși la început Montferrand a luptat împotriva criticilor lui Mauduit din toate puterile, mai târziu a fost totuși de acord cu criticile - iar construcția a fost suspendată.
Realizări de arhitectură și inginerie
Catedrala Issakievsky. Foto: fedpress.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: boomsbeat.com
În 1825, Montferrand a proiectat o nouă clădire grandioasă în stil clasicist. Înălțimea sa a fost de 101,5 metri, iar diametrul cupolei a fost de aproape 26 de metri. Construcția a decurs extrem de lent: a durat 5 ani doar pentru a crea fundația. Pentru fundație, a fost necesar să se săpe șanțuri adânci în care au fost bătuți grămezi de gudron - mai mult de 12 mii de bucăți. După aceasta, toate șanțurile au fost conectate între ele și umplute cu apă. Odată cu apariția vremii reci, apa a înghețat, iar grămezile au fost tăiate până la nivelul gheții. A fost nevoie de încă doi ani pentru a instala coloanele a patru galerii acoperite - portice, monoliți de granit pentru care au fost furnizate din carierele Vyborg.
În următorii șase ani, au fost ridicate ziduri și stâlpi de cupolă, iar încă patru ani - bolți, cupole și turnuri clopotnițe. Cupola principală nu era făcută din piatră, așa cum se făcea în mod tradițional, ci din metal, ceea ce i-a ușurat semnificativ greutatea. La proiectarea acestei structuri, Montferrand a fost ghidat de cupola Catedralei Sf. Paul din Londra de Christopher Wren. Peste 100 de kilograme de aur au fost folosite pentru aurirea cupolei.
Contribuția sculptorilor la proiectarea catedralei
Decorul sculptural al catedralei a fost realizat sub conducerea lui Ivan Vitali. Prin analogie cu Poarta de Aur a Baptisteriului Florentin, el a realizat usi impresionante de bronz cu imagini de sfinti. Vitali a creat și statuile celor 12 apostoli și îngeri la colțurile clădirii și deasupra pilaștrilor (coloane plate). Deasupra frontoanelor au fost amplasate reliefuri din bronz care înfățișează scene biblice interpretate de Vitali însuși și Philippe Honoré Lemaire. Pyotr Klodt și Alexander Loganovsky au participat și ei la proiectarea sculpturală a templului.
Vitralii, ornamente din piatră și alte detalii interioare
Catedrala Issakievsky. Foto: gopiter.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: ok-inform.ru
Lucrările la interioarele catedralei au durat 17 ani și s-au încheiat abia în 1858. Interiorul templului a fost decorat cu pietre valoroase - lapis lazuli, malachit, porfir, tipuri diferite marmură. Principalii artiști ai timpului lor au lucrat la pictura catedralei: Fyodor Bruni a scris „ Judecata de Apoi„, Karl Bryullov - „Fecioara Maria în Glorie” în tavan, suprafața acestei picturi este de peste 800 de metri pătrați.
Catapeteasma catedralei a fost construita sub forma unui arc de triumf si decorat cu coloane monolitice de malachit. Icoanele, realizate folosind tehnica mozaicului, au fost create pe baza picturilor originale ale lui Timofey Neff. Nu numai catapeteasma, ci și o parte semnificativă a pereților templului au fost decorate cu mozaicuri. În fereastra altarului principal era un vitraliu înfățișând „Învierea lui Hristos” de Heinrich Maria von Hess.
plăcere scumpă
Catedrala Issakievsky. Foto: rpconline.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: orangesmile.com
La momentul construirii, Catedrala Sf. Isaac a devenit cel mai scump templu din Europa. Doar pentru a pune bazele a fost nevoie de 2,5 milioane de ruble. În total, Isaac a costat trezoreriei 23 de milioane de ruble. Spre comparație: întreaga construcție a Catedralei Treimii, pe măsura Sf. Isaac, a costat două milioane. Acest lucru s-a datorat atât dimensiunilor sale grandioase (templul de 102 de metri înălțime rămâne încă una dintre cele mai mari catedrale din lume), cât și decorului interior și exterior luxos al clădirii. Nicolae I, surprins de astfel de cheltuieli, a ordonat economii măcar la ustensile.
Consacrarea templului
Sfințirea catedralei a fost ținută ca sărbătoare de stat: Alexandru al II-lea a fost prezent, iar evenimentul a durat aproximativ șapte ore. În jurul catedralei erau locuri pentru spectatori, biletele pentru care costau mulți bani: de la 25 la 100 de ruble. Oamenii întreprinzători au închiriat chiar și apartamente cu vedere la Catedrala Sf. Isaac, de unde au putut urmări ceremonia. În ciuda faptului că au fost mulți care au dorit să participe la eveniment, mulți dintre ei nu au apreciat Catedrala Sf. Isaac, iar la început, datorită proporțiilor sale, templul a purtat porecla „Călimară”.
Mituri și legende
Catedrala Issakievsky. Foto: rosfoto.ru
S-a zvonit că o construcție atât de lungă a catedralei nu a fost cauzată de complexitatea lucrării, ci de faptul că un clarvăzător a prezis moartea lui Montferrand imediat după finalizarea templului. Și într-adevăr, arhitectul a murit la o lună de la sfințirea lui Isaac. Voința arhitectului – de a-l îngropa în templu – nu a fost niciodată îndeplinită. Sicriul cu trupul arhitectului a fost purtat în jurul templului, iar apoi predat văduvei, care a dus rămășițele soțului ei la Paris. După moartea lui Montferrand, trecătorii i-ar fi văzut fantoma rătăcind pe treptele catedralei - nu a îndrăznit să intre în templu. Potrivit unei alte legende, casa Romanovilor ar fi trebuit să cadă după îndepărtarea schelei care înconjura catedrala mult timp după sfințire. Coincidență sau nu, pădurile au fost îndepărtate definitiv în 1916, iar în martie 1917, Nicolae al II-lea a fost evacuat. Deoarece piloții germani au folosit cupola catedralei ca reper, nu au împușcat direct în catedrală - iar bolta a rămas nedeteriorată. Totuși, catedrala a avut de suferit în timpul războiului: fragmentele care au explodat lângă templu au deteriorat coloanele, iar frigul (în timpul blocadei Sf. Isaac nu a fost încălzit) a deteriorat picturile murale.
Datorită dorinței bisericii de a se transfera la ea din statul Catedrala Sf. Isaac, care este o capodopera a arhitecturii mondiale și un reper St.Petersburg, va fi interesant de pus întrebarea: Cine a construit catedrala și când?
Pe baza informațiilor din manualele despre istoria Rusiei și a altor țări, ne formăm o idee despre țara noastră și locul nostru în proces istoric. Apar reacții psihologice stabile la perioade întregi ale istoriei sau la anumite evenimente. Suntem mândri de ceva, dar în cele mai multe cazuri, suntem forțați să ne pocăim și să ne cerem scuze pentru trecutul nostru presupus teribil. Și din anumite motive, anumiți terți sunt complet neimplicați în evenimentele care necesită cea mai mare pocăință din partea noastră. Ei vorbesc constant despre un fel de „responsabilitate față de trecut”, despre o datorie morală față de unul sau altul, etc. În același timp, cercetările efectuate anterior folosind metoda tehnologică de reconstrucție a trecutului ne permit să spunem cu siguranță că majoritatea „faptelor istorice” de astăzi au fost pur și simplu inventate. Pentru noi au fost inventate mituri istorice și basme, în care am crezut din diverse motive, iar acum suntem și noi nevoiți să plătim pentru ele.
Cercetările specialiștilor ruși moderni în științe tehnice au condus la concluzia că construcția celor mai maiestuoase clădiri și monumente din Sankt Petersburg nu ar fi putut avea loc în secolele al XVIII-lea sau al XIX-lea, dacă credem datele istoricilor despre nivelul de dezvoltare la acea vreme a metalurgiei, ingineriei mecanice, construcției de mașini-unelte, Vehicul, precum și nivelul de dezvoltare economică și culturală a Imperiului Rus.
Dacă studiați în mod independent istoria construcției oricărei facilități mari din orașul Sankt Petersburg, veți întâlni cu siguranță un străin în vizită. Ei vă vor descrie secvența construcției unității, pentru plauzibilitate vor adăuga una sau două urgențe la șantier (cum ar fi 86 de constructori care au fost otrăviți cu mercur sau 100 de mii de oameni care au murit în timpul construcției Catedralei Sf. Isaac ). Dar, în același timp, vor rata cu desăvârșire punctul despre cum, cu ce tehnologie și în ce ateliere au fost prelucrate produsele din piatră naturală (granit sau marmură), vor veni cu cine știe ce și chiar vor face o imagine. Așadar, la pagina 96 din cartea lui Montferrand despre Catedrala Sf. Isaac, puteți afla că coloanele sunt imediat scoase din cariere în forme rotunde. În același timp, se presupune că folosesc tehnologiile Egiptului antic.
Astăzi vom vorbi despre cea mai frumoasă biserică din Sankt Petersburg. Mulți oameni cunosc și admiră Catedrala Sf. Isaac.
Pentru început, să luăm istoria construcției Catedralei, descrisă în Wikipedia. Conform versiunii oficiale, catedrala, care împodobește astăzi Piața Sf. Isaac, este a patra clădire. Și totul a început cu bisericuța lui Isaac din Dalmația, care a fost construită pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității din ordinul lui Petru I. În august 1717, a fost înființată o biserică de piatră pe numele lui Isaac din Dalmația. Țarul Petru I pune prima piatră. Sub Ecaterina a II-a, în 1766-68, au început să construiască al treilea Templu în numele lui Isaac, care a fost finalizat sub Paul I, dar s-a dovedit a fi ghemuit, absurd și nearmonios.
Puteți urmări faptele importante ale construcției celei de-a patra clădiri a Catedralei Sf. Isaac:
1818 - proiectul a fost aprobat;
1828 - începe instalarea primelor coloane;
1837 - instalarea coloanelor superioare;
1838 - a început aurirea cupolelor, care a durat până în 1841;
1858 - sfințirea catedralei.
Un singur fapt puțin cunoscut anulează succesiunea ordonată a multor ani de construcție a Catedralei Sf. Isaac. Putem compara două evenimente semnificative - deschiderea Coloanei Alexandru a avut loc în 1834. Și în 1836, la Paris a fost publicată o carte despre Coloana Alexandru - Paris din nou! Acesta este cine era interesat de istoria Rusiei. În cartea de la pagina 86 există o litografie a Coloanei Alexandru. Pe fundalul gravurii, este înfățișată clar Catedrala Sf. Isaac. Dar acesta era 1836, iar conform datelor oficiale, în 1836 coloanele superioare nici măcar nu fuseseră instalate. Este aceasta o invenție a artistului gravor sau o denaturare deliberată a evenimentelor istorice?
Să facem o scurtă excursie la Catedrala Sf. Isaac. Dacă vă plimbați în cerc în jurul acestei catedrale, atunci din partea Voznesensky Prospekt vom vedea coloane deteriorate de obuzele de artilerie germană în timpul Marelui Război Patriotic. Războiul Patriotic. Aceste coloane nu au fost reparate, deși restaurarea a fost efectuată la Catedrala Sf. Isaac în anii 1950-60, iar prezența urmelor de scoici în coloane indică faptul că că în prezent nu avem tehnologia pentru a repara produsele din granit monolit. Capacitățile noastre de reparații se limitează la chitul și vopsirea pereților tencuiți.
Cu toate acestea, această Catedrală se remarcă și prin faptul că există pete de granit la baza unora dintre coloane. Există patru astfel de petice pe partea Voznesensky Prospekt. Dacă ați văzut cum sunt instalate patch-uri pe asfalt, atunci vă puteți imagina procesul de instalare a unui astfel de patch într-o coloană goală. De ce spunem „pregătit”? Deoarece este posibil să instalați un astfel de plasture doar în etapa de fabricație a coloanei pentru a înlocui defectele identificate în timpul prelucrării unei singure piese de granit - viitoarea coloană.
Această operațiune nu poate fi efectuată manual. Și judecând după masa coloanei, conform diferitelor surse de la 114 la 117 tone, curățenia de prelucrare și lustruire a coloanei, atunci putem trage o concluzie destul de evidentă despre utilizarea tehnologiei mașinilor. Într-un mod diferit, adică manual, este imposibil să procesați coloana în acest fel. În orice caz, astfel de metode și tehnologii nu ne sunt încă cunoscute. Unealta trebuie să fie din carbură și să aibă o viteză mare de funcționare în raport cu produs, așa că nu este nevoie să vorbim despre o acționare cu abur sau apă pentru o astfel de mașină.
Teoretic, un obiect precum o coloană care cântărește câteva zeci de tone poate fi realizat manual, dacă mânuiești foarte mult timp și cu meticulozitate. Dar orice mișcare incorectă cu tăietorul va lăsa o zgârietură adâncă sau așchii (și așchiile sunt inevitabile), care va fi foarte greu, dacă nu imposibil, de reparat. Dar repetarea acestei operațiuni de fabricație de 64 de ori într-un timp scurt este cu adevărat imposibil.
Mulți oponenți au sugerat că coloanele pentru catedralele din Sankt Petersburg au fost realizate folosind tehnologia betonului. Prezența unor petice tehnologice pe coloane și structura materialului indică faptul că a fost folosit material monolit.
Ei bine, transportul suplimentar merită și un cuvânt separat. Coloanele finite au fost livrate cu o navă, descărcate manual folosind ranguri și frânghii și apoi reîncărcate pe un dispozitiv special construit. calea feratași livrat direct la punctul de instalare. Doar istoricii uită de masă - fiecare coloană cântărește 64 de tone! Exact pentru descărcare manuală.
În sursele oficiale nu se menționează mașinile de ridicat în timpul construcției Catedralei Sf. Isaac. Greutatea coloanelor colonadei superioare este de 64 de tone, iar înălțimea colonadei este de 41 de metri. Pentru comparație, voi spune că aceasta este înălțimea etajului 14. Dacă încă se poate fi de acord cumva cu versiunea instalării manuale a colonadei inferioare din coloane cu o greutate de 114-117 tone (pur teoretic), atunci toate încercările de a explica asamblarea manuală (fără mașină) a colonadei superioare nu rezistă. critică.
În interiorul Catedralei puteți vedea o altă curiozitate: coloane de malachit, lovind ochiul cu măreție și frumusețe. Mijlocul secolului al XIX-lea este considerat de către istorici apogeul erei malahitului. În acei ani, industriașii Demidovs aveau propria lor fabrică de tăiere a pietrei în Sankt Petersburg. Istoricii scriu că produsele din malachit de la fabrica Demidov au încântat și surprins publicul mondial, care era dornic să vadă acest miracol în mulțime... Trecerea de la broșă, care este decorată cu malachit ca bijuterie, ușilor colosale păreau de neînțeles: refuzau să creadă că aceste uși erau făcute din același material pe care obișnuiau să îl considerau prețios." Demidov și-a așezat toate rezervele de malachit pe coloanele Catedralei Sfântul Isaac și a prăbușit piața." Valoarea pietrei și statutul acesteia au scăzut brusc, exploatarea malachitului a devenit neprofitabilă din punct de vedere economic și a încetat. Dar legenda Uralului explică totul în felul său, Stăpâna Muntelui de Cupru - o zeitate păgână - a fost ofensată de faptul că piatra ei a fost folosit pentru constructii! Sinodul Ortodoxși pur și simplu a prăbușit toate rezervele de malachit în adâncimi inaccesibile. După coloanele lui Isaac nu mai existau produse atât de grandioase din malachit.” Așa trece cu ușurință istoricii de la fapte la misticism.
Să verificăm dacă există dovezi documentare că Catedrala Sf. Isaac a stat cu mult înainte de 1858 - data oficială a finalizării construcției.
Documentul unu:
B. Patersen. Vedere din lateral spre Podul Sf. Isaac și Piața Senatului Insula Vasilievski. 1803 Acest artist a văzut catedrala terminată cu 55 de ani înainte ca construcția ei să fie finalizată.
Documentul doi:
Vedere la podul Sf. Isaac și noua catedrală. Litografia bazată pe un desen de G. Tretter. anii 1820
Litografia de G. Tretter 20th
Documentul trei:
Vedere spre Piața Sf. Isaac de la Senat. Autor necunoscut. Litografia colorată. anii 1820
Documentul patru:
Forma generală Sankt Petersburg și împrejurimile sale din vedere de ochi de pasăre. Gravorul A. Apert după un desen de I. Carol cel Mare. anii 1840. Fragment.
Documentul cinci
Vedere la Biserica Sf. Isaac și pod. Litografii L.-P. Bishebois, V. V. Adam. anii 1840.
Documentul șase:
M. N. Vorobyov. Catedrala Sf. Isaac si monumentul lui Petru. 1844
Aici aflăm că în 1844 nu exista nicio inscripție pe piatră că acesta ar fi fost un monument al lui Petru I, care a fost făcut de Ecaterina a II-a. Ceea ce duce din nou la anumite gânduri despre veridicitatea versiunii oficiale a construcției Călărețului de bronz.
Documentul șapte
Litografia din albumul lui Montferrand, presupusul arhitect al Catedralei Sf. Isaac, ultima pagină. Parada pe piața palatului în cinstea deschiderii Coloanei Alexandriei la 30 august 1834. În ciuda faptului că Montferrand a meritat doar Catedrala în 1858, el o înfățișează în forma sa terminată în 1834. Uimitor este în apropiere.
Avem 7 certificate oameni diferiti, inclusiv presupusul arhitect însuși că Catedrala Sf. Isaac a stat cu mult înainte de data oficială a deschiderii sale.
Se pare că în secolul al XIX-lea, sub conducerea lui Montferrand, s-au efectuat lucrări de reconstrucție sau restaurare a templului antic.
Rezultatele tuturor acestor observații și studii nu se încadrează în ideile pe care știința istorică oficială ni le-a impus. Majoritatea istoricilor își construiesc concluziile pe baza versiunii oficiale a cronologiei, fără a bănui că aceasta se bazează pe documente și reprezentări falsificate.
Deci un templu abandonat este tot un templu,
Idolul învins este Dumnezeu!
M. Yu Lermontov
Istoria oficială a construcției Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg ridică multe întrebări. Informația „de hârtie” se contrazice atât pe ea însăși, cât și cu imaginile supraviețuitoare.
Prima biserică Sf. Isaac a fost construită sub Petru I în 1710. Era situat „în pajiștea vizavi de porțile șantierului naval al Amiralității”. Potrivit unor autori, biserica era nouă și a fost construită în cinstea lui Petru I. Deoarece ziua de naștere a țarului a coincis cu ziua sărbătoririi „amintirii” legendarului călugăr bizantin Isaac din Dalmația, a fost numită Sfântul Isaac. Potrivit altor surse, o fostă sală de desen (șopron de lemn) a șantierului naval Amiralității a fost transformată în biserică pe numele Sfântului Isaac al Dalmației.
A supraviețuit o imagine a acestei biserici realizată de O. Montferrand (?!), constructorul ultimei Catedrale Sf. Isaac. cruci ortodoxe pe clădire, nu există nicio prevedere pentru canoane ortodoxe intrarea dinspre vest. Catolicul Montferrand, se pare, nu cunoștea canoanele arhitecturii „ortodoxe” (și au fost ele formulate clar pe vremea lui Petru I?) și descriea biserica „greșită”.
SPb. Prima biserică de lemn Sf. Isaac. 1710 Litografia din fig. O. Montferrand.
În 1717 biserica a ars. La 6 august a aceluiași an, Petru I a pus „personal” prima piatră în temelia noii biserici. A fost construită după proiectul arhitectului german G.-I. Mattarnovi, după moartea căruia în 1721 construcția a fost continuată de arhitectul elvețian N.F Gerbel (decedat în 1724). Construcția a fost finalizată în 1727 de Y. Neupokoev. Numărul de constructori a dat naștere la o varietate de tipuri de biserici, ceea ce se reflectă în desene. În aparență, ea semăna puțin Catedrala Petru și Pavel. În vara anului 1735 a fost un incendiu în biserică. Câțiva ani mai târziu, s-a decis dezmembrarea clădirii. Acest fapt nu i-a împiedicat pe unii artiști să înfățișeze biserica inexistentă chiar și în anii 1750.
SPb. Vedere asupra Bisericii lui Isaac, a podului plutitor și a clădirii celor douăsprezece colegii. O. Eliger. anii 1730. Fragment.
Mulți ani biserica pierdută nu a fost amintită. Abia în 1762 Ecaterina a II-a a decis să „recreeze” Biserica Sf. Isaac. Proiectul a fost încredințat italianului A. Rinaldi (1710-1794). S-a ales o nouă locație pentru construirea catedralei. Iată cum ar trebui să arate noua biserică:
K. F. Sabat. Construcția Bisericii Sf. Isaac în timpul împărătesei Ecaterina a II-a. Proiect al arhitectului A. Rinaldi.
Clădirea a fost construită doar până la cornișă. Din motive necunoscute, întrerupându-și munca, A. Rinaldi s-a întors la Roma în 1784. După moartea Ecaterinei a II-a, construcția catedralei a fost continuată de Paul I. Nu există informații despre soarta catedralei în anii 1884-1796. Un italian, V. Brenna (1745-1820), i s-a încredințat, de asemenea, finalizarea lucrării.
K. F. Sabat. Catedrala Sfântul Isaac. Proiect al arhitectului V. Brenn.
Abia sub Alexandru I în 1802 a fost deschisă „catedrala hibridă”. Probabil că a existat doar într-o versiune „de hârtie”, altfel este imposibil de explicat de ce artistul suedez B. Patersen (care ar fi trăit mulți ani în Sankt Petersburg) a descris ambele versiuni ale Bisericii Sf. Isaac în 1803:
B. Patersen. Vedere la Podul Sf. Isaac și Piața Senatului de pe Insula Vasilyevsky. 1803
În 1809 (la doar 7 ani de la deschiderea catedralei anterioare!) a fost anunțat un concurs pentru realizarea proiectului. perestroika clădire. Construcția celei de-a patra (moderne) Catedrale Sf. Isaac a fost întreprinsă sub pretext „inconcordanță a catedralei cu aspectul ceremonial al părții centrale a Sankt Petersburgului”. Este ușor de înțeles cât de exagerat este acest pretext uitându-ne la datele oficiale de construcție a clădirilor. Cum arăta centrul orașului în 1809? În acest moment, conform oficial datand, in centrul orasului au fost construite urmatoarele cladiri:
Catedrala Kazan (1801-1811),
Schimb și coloane rostrale (1805-1810),
Institutul Minier (1806-1811),
Amiraalitate (1806-1823).
Lipsă (au fost construite sau reconstruite ulterior):
Pavilioanele Palatului Anichkov (1816-1818),
casa lui A. Ya Lobanov-Rostovsky (1817-1820),
cazarma regimentului Pavlovsk (1817-1821),
Departamentul de grajduri (1817-1823),
Palatul Mihailovski (1819-1825),
Cartierul general (1819-1829),
casa lui N.P. Rumyantsev (1826-1827),
Depozitul de nord al Bursei (1826-1832),
Catedrala Trinității (Izmailovsky) (1827-1835),
Teatrul Alexandrinsky (1828-1832),
ansamblul străzii Teatralnaya (1828-1834),
clădirea Bibliotecii Publice Rossi (1828-1834),
Vama (1829-1832),
clădiri moderne ale Senatului și Sinodului (1829-1834),
Stâlpul Alexandriei (1829-1834),
Biserica Luterană Sf. Petra (1832-1838),
Biserica Olandeză (1834-1839),
Cartierul general al Corpului de Gardă (1837-1843),
Palatul Mariinsky (1839-1844),
Schitul Nou (1839-1852)
si alte cladiri remarcabile din punct de vedere arhitectural.
Întoarcerea solemnă a Miliției din Sankt Petersburg în Piața Sf. Isaac, unde a fost înălțată o rugăciune de recunoștință către Dumnezeu. 12 iunie 1814. Gravura colorată de I. A. Ivanov. 1816
Conform datelor oficiale, catedrala Sf. Isaac modernă a fost construită în 40 de ani (1818-1858). În 1818, proiectul a fost aprobat, iar la 26 iunie 1819 a avut loc depunerea ceremonială a versiunii „Montferrand” a catedralei. Cronicarii „Romanov” nu relatează în ce loc exact „prima piatră de granit cu o scândură de bronz aurit pe care era gravată data punerii a fost pusă direct pe grămezi”. Judecând după desenul lui Montferrand însuși, „demontarea” vechii catedrale a fost efectuată chiar și după construirea casei lui A. Ya Lobanov-Rostovsky (neobositul Montferrand a „construit-o” în 1817-1820, simultan cu Catedrala Nijni Novgorod Spassky), finalizată în 1820 - clădirea este vizibilă în deschiderea arcului.
Ca de obicei, talentatul arhitect are critici. Construcția catedralei a fost oprită. Luând în considerare toate comentariile și împrumutând ideea de piramidalitate de la arhitecții ruși V.P. Stasov și A.A. Mikhailov, Montferrand (din al cărui proiect personal nu a mai rămas practic nimic) a prezentat un alt proiect. Noul proiect a fost aprobat la 3 aprilie 1825. „Construirea” catedralei a continuat.
De asemenea, artiștii au continuat să picteze catedrala. Inginerul german de poduri G. Tretter l-a depășit pe B. Paterson:
Vedere la podul Sf. Isaac și noua catedrală. Litografia bazată pe un desen de G. Tretter. anii 1820
„Noua” catedrală diferă de cea reală nu numai prin dimensiunea și forma turnurilor clopotnilor, ci și prin absența unui portic vestic (laturile sudice și estice ale catedralei nu sunt vizibile în litografie). Data producerii litografiei este, de asemenea, impresionantă - anii 1820. Ce a descris G. Tretter? El a reușit să „vadă” Catedrala Spassky Nijni Novgorod (construită de același prolific Montferrand în 1818-1822) în Capitala nordică! O litografie a unui autor necunoscut duplică „gafa” lui G. Tretter, iar din anumite motive frații Dioscuri înainte de intrarea în Manejul Gărzii Cailor nu provoacă încă iritare în rândul clerului:
Vedere spre Piața Sf. Isaac de la Senat. Autor necunoscut. Litografia colorată. anii 1820
Litografia fantastică „plan nou” creată de după „răscoala decembristă”, este remarcabilă prin prezența canalelor în jurul Amiralității și de-a lungul Bulevardului Konnogvardeisky și absența casei lui A. Ya Lobanov-Rostovsky („casa cu lei”), construită în 1820. În 1826, autorul necunoscut încă nu știa că Montferrand „construia” deja o nouă catedrală.
Vedere generală a Sankt Petersburgului și a împrejurimilor sale dintr-o vedere de ochi de pasăre. Gravorul A. Apert după un desen de I. Carol cel Mare. anii 1840. Fragment.
Gravura lui A. Apert prezintă clopotnițele rotunde, porticurile nordice (cu șaisprezece coloane) și estice (opt coloane) ale catedralei de aceeași dimensiune. Gravura este, de asemenea, interesantă pentru „detaliul său mic” - înfățișează un monument ecvestru al lui Nicolae I, al cărui design a fost aprobat 2 mai 1856. Așezarea monumentului a avut loc în 1857.
Vedere la Biserica Sf. Isaac și pod. Litografii L.-P. Bishebois, V. V. Adam. anii 1840.
M. N. Vorobyov. Catedrala Sf. Isaac si monumentul lui Petru. 1844
Desenul lui M. N. Vorobyov prezintă o catedrală funcțională cu clopote turnate în 1845-1847. Clopotele au fost turnate din monede vechi ieşite din circulaţieși conținea „cantități considerabile de aur și argint”. Încă nu există nicio inscripție pe Călărețul de bronz:
PETRO primo
CATHARINA secunda
MDCCLXXXII
SPb. Catedrala Sf. Isaac de la Manejul Gărzilor Cai. F. Benoit. 1845
Desenul lui F. Benois înfățișează sculpturi ale fraților Dioscuri goi, instalate în 1817 și „înlăturate” la cererea clerului în 1837. Clopotnițele catedralei sunt rotunde, planul crucii este orientat spre nord și sud, și nu spre vest și est, așa cum se obișnuiește în ortodoxie. În anii 1850, F. Benoit a realizat o nouă litografie - a corectat clopotnițele și poziția crucii, uitând în același timp să „înlăture” Dioscurii. Nu este surprinzătoare absența coloanelor cu zeițele Gloriei (instalate în 1845) între Horse Guards Manege și Senat:
SPb. Catedrala Sfântul Isaac. Litografia de F. Benoit. anii 1850
SPb. Catedrala Sfântul Isaac. Litograful Sh.-K. Bachelier pe baza unui desen de I. I. Carol cel Mare. anii 1840
Desenul lui I. I. Carol cel Mare înfățișează o slujbă într-o catedrală complet terminată, "sfințire" care va avea loc numai 30 mai 1858, de ziua lui Petru I.
Biografia principalului „constructor” al Catedralei Sf. Isaac nu este mai puțin controversată. Toate informațiile despre perioada franceză a vieții sunt cunoscute doar din cuvintele lui Montferrand însuși. Numele adevărat al lui Montferrand, născut la 23 ianuarie 1786 în orașul francez Chaillot, a fost Henri Louis Auguste Léger Ricard. Montferrand - poreclă, pe care l-a primit de la mama și unchii săi pentru numele moșiei Montferrand din Auvergne. Această explicație decurge din voința arhitectului însuși, scrisă în 1835. Cum ar putea o porecla unui animal de companie să intre în documentele oficiale?
În 1806, a intrat în serviciul militar ca pușcaș călare și a luat parte la campania italiană. Din anumite motive, Montferrand relatează acest fapt al biografiei sale într-o notă Ambasador al Franței în Rusia(!) Contele de la Ferone. După ce a fost rănit, s-a întors la Paris, unde la 1 octombrie 1806 a intrat la Școala Specială Regală de Arhitectură. Un fapt interesant este că Montferrand, care „a finalizat cursul de formare”, nu a primit un document oficial privind educația. Aproape trei ani mai târziu (!), în loc de un document cu drepturi depline, la 1 iunie 1816, a primit un „certificat” care confirma finalizarea cursului. În „certificatul” eliberat lui Henri Louis Auguste Léger Ricard, numele principal este trecut ca poreclă de acasă!
În 1813, Montferrand, după propriile sale cuvinte, a fost numit sergent principal. După ce a format prima companie de la Versailles, pleacă în armata napoleonică lângă Dresda. Se știe, de asemenea, din cuvintele sale că pentru bătălia de la Arno a fost distins cu Ordinul Legiunii de Onoare. Cu toate acestea, numele său nu este inclus în actele de atribuire. Ministerul de Război din Franța i-a interzis să poarte ordinul, totuși, toate imaginile cu sergentul superior au ordinul.
În 1814, Montferrand își propune proiectele structuri arhitecturale Alexandru I, în timpul scurtei șederi a acestuia din urmă la Paris. În 1816, a venit în Rusia, unde a început ascensiunea creativă fermecătoare a unui francez necunoscut, care nu avea nici educație specială, nici experiență arhitecturală. După ce a trăit 40 de ani în Rusia, Montferrand nu a putut niciodată să învețe limba rusă - un caz uimitor. Nu mai puțin surprinzătoare este „ridicarea” unui monument în onoarea victoriei asupra patriei sale - Stâlpul Alexandriei.
La o lună după sfințirea catedralei, Montferrand a murit. Aparent, nu întâmplător a apărut în literatură o legendă despre predicția morții arhitectului la finalizarea construcției catedralei. Văduva l-a îngropat într-unul din cimitirele pariziene, dar – un fapt de neînțeles! - mormântul arhitectului de renume mondial (conform istoricilor oficiali) a fost „pierdut”. Acest lucru este mai mult decât ciudat, având în vedere legăturile culturale strânse dintre Franța și Rusia.
Falsificarea istoriei construcției catedralei este evidentă. Acest templu este cunoscut în istorie sub alte denumiri: Catedrala Sf. Sofia din Veliky Novgorod (vezi) și Templul lui Zeus din antica Olimpia. Săpăturile în Olympia modernă au fost începute de arheologii germani abia pe 4 octombrie 1875. Nu este de mirare că printre numeroasele resturi arhitecturale și sculpturale nu au fost găsite rămășițe ale celebrei statui a lui Zeus.
Descrierea Templului lui Zeus Olimpian oferită de A. A. Neihardt coincide aproape complet cu aspect Catedrala „Sf. Isaac”:
Terenul de la Olympia era umed și mlăștinos... - Zona din City-on-Neva este umedă și mlaștină.
În partea centrală a orașului Altis, un templu magnific cu mai multe coloane s-a ridicat pe un picior înalt, realizat în întregime din marmură albă, inclusiv țiglele de acoperiș... Trupul și capul lui Zeus... au fost făcute din fildeș... Culoarea sa caldă roz-gălbui a dat o vitalitate uimitoare imaginii lui Zeus...- Templul stă pe un soclu imens de granit, cu trepte largi construite pe toate cele patru laturi. Cele două portice principale ale catedralei, nordic și sudic (templul este orientat conform credinței populare de-a lungul unei linii nord-sud), au 16 coloane (două rânduri), est și vest - 8 coloane (un rând); colonada - 24 coloane; coloane mici împodobesc turnurile clopotnițelor, clatina și ferestrele. Catedrala este căptușită cu marmură albă, care sub anumite lumini capătă o culoare roz-gălbuie, adică culoarea „fildeșului”.
Pe un tron magnific, bogat decorat, stătea „regele zeilor și al oamenilor”... - Tronul este o parte dreptunghiulară a templului, „regele zeilor și al oamenilor” este o coloană rotundă cu o cupolă aurita. Dumnezeu în Rusia în vremurile precreștine era raiul (vezi). Domul este o imagine arhitecturală a bolții cerului, adică zeul suprem.
...la colturile frontonului erau trepiede din bronz aurit cu castroane...
În timp ce vizitatorul urca treptele largi până la intrarea în templu, picioarele lui călcau pe mozaicul magnific care împodobea podeaua...- Pătratul de sub dom al podelei este încadrat cu ornamentul tradițional cu svastica pentru oraș.
Uși uriașe de bronz, larg deschise, duceau în hol, care era împărțit în trei părți printr-un șir dublu de coloane...
- Suprafața fiecăreia dintre ușile de bronz ale catedralei este de 42 de metri pătrați. m; un dublu rând de coloane gemene împarte templul în trei părți: vest, central și est.
În adâncul templului stătea o statuie uriașă a lui Zeus, glorificată ca una dintre minunile lumii... Statuia ocupa aproape o treime din interiorul templului...- Vedere a cupolei catedralei de jos în sus din centrul templului.
Fidias a sculptat această statuie colosală folosind așa-numita tehnică crisoelefantină...
Dicționar al lui Brockhaus și Efron: Statui crizoelefantine - așa au făcut grecii antici statui realizată din aur și fildeș pe o bază de lut cu un cadru de lemnși în care fildeșul era folosit pentru a reproduce părțile goale ale corpului și aurul pentru draperii și alte extremități. Cele mai cunoscute statui de acest gen au fost Palas de Fidias, care a fost expus în Partenonul atenian, Afrodita-Urania, executat de același artist pentru Elis, al său Zeus olimpic, Hera Polykleitos în templul acestei zeițe de lângă Argos și statuia lui Hebe, fiica ei, stând lângă ea - o lucrare a lui Nauclid.
Cupola catedralei este formată din trei bolți: cea inferioară este sferică, cea din mijloc este conică, iar cea exterioară este parabolică. Toate sunt conectate structuri metalice, spațiul între care a fost umplut de olari (aproximativ 100.000 de mii de bucăți) - gol lut vase conice. Bolta inferioară este învelită scânduri, tapițată cu pâslă gudronată și tencuită. Domul conic este acoperit cu foi de cupru vopsite în culoarea albastră (cerul). Domul exterior este acoperit cu cupru placat cu aur cearșafuri. Turnul principal al catedralei (colonadă și mansardă) este acoperit cu foi de cupru pictate pentru a semăna cu marmura ( fildeş).
Cuvânt "Montferrand"- derivat de la mont (fr.) - munte si fer (fr.) - fier, i.e. munte de fier.
Drepturi de autor & copie 2007 Urbane
La 11 iunie (30 mai, Stil Vechi), 1858, a avut loc o ceremonie solemnă de sfințire a Catedralei Sf. Isaac.
Catedrala Sf. Isaac, care timp de 150 de ani a ramas cea mai mare si mai frumoasa biserica din Sankt Petersburg, unul dintre principalele simboluri ale orasului, are o soarta foarte dramatica - a fost construita de patru ori.
Prima, de lemn, a fost ridicată în 1707, în timpul domniei țarului Petru I. Templul a fost fondat de ziua de naștere a țarului, care a coincis cu ziua de pomenire a Sfântului Isaac din Dalmația, de unde și numele. Petru a înțeles că templul de lemn nu va dura mult, iar în 1717 a ordonat arhitectului german Georg Johann Mattarnovi să înlocuiască pereții cu cei din piatră. Biserica Noua nu avea individualitate, în multe privințe a repetat Catedrala Petru și Pavel, chiar și clopotnițele de pe turnurile ambelor biserici erau aceleași. În 1735, catedrala a fost lovită de fulger și a izbucnit un incendiu. Acest eveniment a fost văzut ca un „semn de la Dumnezeu”, iar templul a fost abandonat.
La sfârşitul domniei sale, împărăteasa Ecaterina a II-a s-a angajat să reînvie catedrala, dar s-a hotărât să o construiască într-un loc nou, în spatele celebrului " Călăreț de bronz", un monument al lui Petru. Construcția a fost încredințată arhitectului italian Antonio Rinaldi, dar Rinaldi s-a îmbolnăvit și a plecat în patria sa, iar Ecaterina a II-a a murit curând. Fiul ei, împăratul Paul I, a încredințat finalizarea construcției templului. unui alt italian - Vincenzo Brenna.
În 1816, în timpul unei slujbe, o bucată uriașă de ipsos a căzut de pe tavanul templului, provocând groază în rândul credincioșilor. Cladirea avea in mod clar nevoie de o renovare serioasa. Cu toate acestea, următorul împărat, Alexandru I, a preferat să rezolve problema în mod radical și a ordonat reconstrucția catedralei. De data aceasta sarcina a fost să-l facă pe Isaac biserica principalași decorarea Sankt Petersburgului. A fost anunțat un concurs pentru cel mai bun proiect.
Întreaga viață a remarcabilului arhitect francez Auguste Montferrand este legată de cea mai recentă construcție a Catedralei Sf. Isaac. El a fost cel care a depus un proiect la concurs care a captat imaginația monarhului. Montferrand a fost însărcinat cu construcția noului Isaac. Construcția, care a început în 1818, a durat patruzeci de ani și a fost realizată sub trei împărați - Alexandru I, Nicolae I și Alexandru al II-lea.
Lucrarea a fost împiedicată de o serie de motive - numeroase dorințe ale regilor, calcule tehnice inexacte și, de asemenea, faptul că fundația a fost plasată într-o mlaștină. A fost necesar să aruncați aproximativ 11 mii de grămezi în pământ și să plasați blocuri de granit tăiate pe ele în două rânduri. Catedrala a fost construită pe această puternică pernă de sprijin. Probleme au apărut și cu montarea a 48 de stâlpi monolitici de granit, cântărind 114 tone fiecare, care erau destinați porticurilor. Prin eforturile a mii de iobagi, aceste coloane au fost livrate la Sankt Petersburg din Finlanda.
Montferrand a luat o decizie arhitecturală extraordinară: instalați coloanele înainte de a construi pereții. În martie 1822, în prezența familiei regale și a unei mulțimi de orășeni, s-a ridicat prima coloană. Ultimul a fost montat abia 8 ani mai târziu și abia atunci a început construcția zidurilor. Când totul se îndrepta deja spre final, pe acoperiș a fost ridicată o uriașă cupolă sferică cu un diametru de 22 de metri. Căptușeala sa de cupru a fost turnată cu aur topit de trei ori. Pe dom a fost ridicată o cruce de dimensiuni impresionante. Montferrand a abandonat clopotnița tradițională pentru bisericile rusești, dar a păstrat structura cu cinci cupole inerentă acestora, plasând turnuri cu cupole în colțurile clădirii. Grosul de piatră al catedralei, împreună cu cupola și crucea, s-a ridicat deasupra orașului cu peste 100 de metri.
Construcția catedralei a fost finalizată în 1848, dar a fost nevoie de încă 10 ani pentru a termina interiorul. Marea deschidere și sfințire a Catedralei Sf. Isaac, care a fost proclamată catedrală Rusă biserică ortodoxă, a avut loc la 11 iunie (30 mai, O.S.) 1858.
Fapte interesante.
Lucrările la construcția fundației catedralei au durat cinci ani și au implicat 125 de mii de muncitori - zidari, dulgheri, fierari. În carierele insulei Puterlaks de lângă Vyborg, erau tăiați monoliți de granit pentru coloane. Lucrările au fost efectuate pe tot parcursul anului.
În carierele din Karelia, au fost extrase blocuri uriașe de granit cu o greutate de la 64 la 114 tone. La carierele de marmură Tivdiysky și Ruskolsky au fost extrase monoliți de granit pentru coloanele celor patru porticuri și marmură pentru placarea fațadelor și a interiorului catedralei. Primele au fost situate în districtul Petrozavodsk din provincia Olonets, iar al doilea - în districtul Serdobol din provincia Vyborg. Marmura roșie deschisă și închisă a fost extrasă la Tivdiyskiye Lomki, iar marmură gri deschisă cu vene albăstrui a fost extrasă la Ruskolskiye.
Livrarea acestor blocuri la șantier, construcția cupolei și montarea a 112 coloane monolitice au fost operațiuni de construcție extrem de dificile care au necesitat multe inovații tehnice din partea constructorilor. Când unul dintre inginerii care construiesc Catedrala Sf. Isaac a inventat un mecanism util pentru a facilita munca constructorilor, a primit o mustrare severă pentru că nu a inventat un lucru atât de util mai devreme, introducând astfel cheltuieli inutile în trezorerie.
Pe decoratiune interioara Catedrala a primit 400 kg de aur, 16 tone de malachit, 500 kg de lapis lazuli și o mie de tone de bronz. Au fost turnate aproximativ 300 de statui și înalte reliefuri, mozaicul ocupa o suprafață de 6,5 mii de metri pătrați. metri.
Mirosul slab de tămâie care poate fi detectat în catedrală provine din plăcile de malachit care decorează coloanele altarului principal. Meșterii le țineau împreună cu o compoziție specială pe bază de ulei de smirnă. Smirna se prepară după o rețetă specială, combinând uleiul mirului sacru cu vin roșu și tămâie. Amestecul se pune la fiert la foc Joia Mare, și este de obicei folosit pentru ritualul ungerii.
Procesul de decorare a Catedralei Sf. Isaac a fost complex: aurirea cupolelor a fost deosebit de dificilă, pentru finisarea cărora a fost nevoie de 100 kg de aur. O parte integrantă a auririi cupolelor catedralei a fost utilizarea mercurului, ai cărui vapori toxici au ucis aproximativ 60 de meșteri.
Datorită faptului că Catedrala Sf. Isaac a durat un timp neobișnuit de mult pentru a construi, au existat zvonuri în Sankt Petersburg despre o întârziere deliberată a construcției, deoarece arhitectul principal al Catedralei Sf. Isaac, Auguste Montferrand, a fost prezis că va fi în viaţă câtă vreme se construia catedrala. Poate că aceasta este o coincidență, dar la o lună de la finalizarea construcției Catedralei Sf. Isaac, care a devenit opera de viață a arhitectului, Auguste Montferrand a murit.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise
