O Patriarca Kirill é a primeira pessoa da Igreja Ortodoxa Russa, seu primaz. Sua biografia não trata apenas de aspectos puramente religiosos. Sua Santidade é chamado de diplomata nato, e os sermões públicos são, de certa forma, manifestos políticos. No entanto, não há necessidade de temer a fusão do Estado e da Igreja. Esta é a opinião daqueles que temem que a religião se transforme num instrumento ideológico.
“A Igreja Russa não se funde com ninguém, inclusive com o Estado. Ela é responsável pelo estado moral do povo, pela manutenção da cultura espiritual e material. E neste sentido, estará em diálogo com qualquer governo para que, através da cooperação com o governo, inclua o cumprimento destes elevados objectivos que lhe são apresentados.”
Infância e juventude
O Patriarca Kirill (no mundo Gundyaev Vladimir Mikhailovich) nasceu na capital cultural da Rússia em 20 de novembro de 1946 na família de um padre. O pai do futuro Patriarca de Moscou e de toda a Rússia foi ordenado sacerdote do templo na época do nascimento de seu filho Ícone de Smolensk Mãe de Deus.
Madre Raisa, que tinha o sobrenome Kuchina antes do casamento, trabalhava como professora de alemão em uma escola local. Vladimir Mikhailovich é o segundo filho da família, depois de seu irmão mais velho Nikolai, cuja vida, assim como sua irmã mais nova, Elena, também está intimamente ligada à religião.
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Patriarca Cirilo
A infância do Patriarca Kirill passou como a de uma criança comum - ele completou 8 turmas do ensino médio, após o qual ingressou no Seminário Teológico de Leningrado e, após se formar, na Academia Teológica. Em 1969 foi tonsurado monge, onde recebeu o nome de Kirill.
Em 1970, o futuro chefe da Igreja Ortodoxa formou-se com louvor na Academia Teológica e recebeu o diploma de candidato em teologia. A partir desse momento teve início a atividade eclesial do sacerdote, que atingiu o auge religioso e se tornou o primeiro Patriarca de Moscou e de toda a Rússia na história a nascer na União Soviética.
Bispado
A atividade religiosa do Patriarca Kirill desenvolveu-se rapidamente desde o seu início. Durante o primeiro ano após se formar na academia teológica e fazer os votos monásticos, o sacerdote foi elevado várias vezes ao posto mais alto e também foi nomeado representante do Patriarcado de Moscou no Conselho Mundial de Igrejas em Genebra. Após 3 anos, Sua Santidade foi nomeado reitor do Seminário e Academia Teológica de Leningrado e chefiou o conselho diocesano da Metrópole de Leningrado.
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Padre Cirilo
Em março de 1976, o Padre Kirill foi ordenado ao posto de bispo e tornou-se membro da comissão sobre relações intereclesiais e unidade cristã no Sínodo. Em 1977, o bispo de Vyborg foi elevado à categoria de arcebispo e, um ano depois, já governava as paróquias patriarcais na Finlândia. Em 1978, o Arcebispo Kirill tornou-se vice-chefe do departamento de relações externas da Igreja e começou a lecionar na Academia Teológica de Moscou.
Em 1984, o futuro chefe da Igreja Ortodoxa foi nomeado arcebispo de Vyazemsk e Smolensk e, em 1986, tornou-se administrador das paróquias ortodoxas na região de Kaliningrado. Tendo demonstrado notável diligência e diligência no seu serviço, o Patriarca Kirill em 1989 foi nomeado membro permanente do Sínodo, onde participou ativamente no desenvolvimento de leis sobre religião e liberdades religiosas. Em fevereiro de 1991, o Arcebispo Kirill foi elevado à categoria de Metropolita.
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Patriarca Kirill durante seu serviço episcopal
Durante o período do colapso da URSS e das convulsões políticas na Rússia, o patriarca assumiu uma posição clara de manutenção da paz, que conquistou a confiança e o respeito da população. Ao mesmo tempo, o Metropolita deu um contributo significativo para a preservação e o fortalecimento da paz, pelo que foi galardoado três vezes com o Prémio Honorário Loviya.
Em meados dos anos 90, o Patriarcado de Moscou mostrou atividade política, e o futuro chefe da Igreja Ortodoxa tornou-se uma espécie de “Primeiro Ministro da Igreja Russa”. Graças a ele, a Igreja Ortodoxa Russa reuniu-se com paróquias no exterior e as relações entre a Igreja Ortodoxa Russa e o Vaticano foram estabilizadas.
Patriarcado
O metropolita Kirill subiu ao trono patriarcal graças à sua posição social e política ativa. Desde 1995, ele tem realizado um trabalho frutífero com o governo da Federação Russa e coberto amplamente questões espirituais e educacionais na televisão no programa “Palavra do Pastor”. Então ele conseguiu criar o conceito da Igreja Ortodoxa Russa no campo das relações Igreja-Estado, e já em 2000 foram adotados os Fundamentos do Conceito Social da Igreja Ortodoxa Russa.
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Dmitry Medvedev e Patriarca Kirill
Em 2008, após a morte de Aleixo II, o Metropolita Kirill tornou-se o locum tenens do trono patriarcal, que em 2009 foi eleito Patriarca de Moscou e de toda a Rússia em votação local, obtendo 507 votos e 677 possíveis. A entronização do Metropolita Kirill ocorreu em 1º de fevereiro de 2009.
A cerimônia contou com a presença das primeiras pessoas da elite política do país - o então atual presidente russo Dmitry Medvedev e sua esposa, o primeiro-ministro da Federação Russa, a esposa do ex-presidente do país e chefe da Moldávia Vladimir Voronin . A liderança russa expressou então a esperança de uma maior cooperação entre a Igreja Ortodoxa Russa e o Estado.
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Patriarca Kirill e Vladimir Putin
O Patriarca Kirill carrega a cruz patriarcal até hoje. Faz visitas regulares ao exterior, onde é considerado uma pessoa de conhecimentos fundamentais, ampla erudição e elevada inteligência. As reuniões do sumo sacerdote com líderes religiosos e seculares ocidentais fortaleceram significativamente a posição da Igreja Ortodoxa Russa e expandiram os limites da cooperação entre a Rússia e países estrangeiros.
Escândalos
Apesar das pesquisas de opinião confirmarem que o Patriarca Kirill é apoiado por 73% da população, ele tem se envolvido repetidamente em escândalos de grande repercussão que são amplamente discutidos na sociedade. Ele foi criticado por sua participação na organização da importação de produtos de tabaco e álcool para a Rússia e pelo uso ilegal de benefícios fiscais. Então, a maioria dos líderes religiosos qualificou esta ação como uma provocação ao chefe da Igreja Ortodoxa e uma intenção de manchar o nome de uma pessoa religiosa.
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Depois disso, tentaram condená-lo por fraquezas materiais, às quais, segundo as leis da Igreja, ele não tem direito. A imprensa estrangeira estimou que a fortuna do Patriarca Kirill atingiu 4 mil milhões de dólares. Ao mesmo tempo, os bens do chefe da Igreja Ortodoxa Russa incluíam uma cobertura cara, um relógio Breguet de ouro no valor de 30 mil euros, iates, aviões e carros caros.
Uma floresta relíquia foi sacrificada para a construção de uma residência em Gelendzhik. Além do mais moradores locais Agora o acesso ao mar e a estrada para o cemitério da aldeia estão inacessíveis. Os apelos dos cidadãos ao Departamento de Interação entre a Igreja e a Sociedade do Patriarcado de Moscou e à administração do Presidente Russo permaneceram sem resposta.
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Patriarca Kirill em Sófia
A todas as insinuações relacionadas com a sua pessoa, o Patriarca Kirill fez refutações categóricas e afirmou que os fundos do Patriarcado de Moscovo são utilizados para os fins pretendidos e vão para o desenvolvimento de igrejas e caridade. O chefe da Igreja Ortodoxa considera tais declarações como tentativas de humilhar e minar a sua autoridade na Igreja Ortodoxa Russa e apela às pessoas que “criticam a Igreja” à cura espiritual.
Em março de 2018, ocorreu um escândalo na Bulgária. O bispo sentiu que o presidente Rumen Radev menosprezou o papel da Rússia na libertação do país balcânico do jugo otomano. Em resposta, o primeiro-ministro búlgaro disse que uma pessoa que serviu na KGB na sua juventude não tem o direito de dizer às pessoas se as suas ações são certas ou erradas. O protodiácono da Igreja Ortodoxa Russa, Andrei Kuraev, teme que a forma como o patriarca conduz o diálogo tenha prejudicado as relações entre os dois estados, que já vivem uma crise, e agora os diplomatas terão de fazer novos esforços para restaurar a sua antiga confiança.
Jap e Patriarca KirillOutro momento comovente, mais parecido com uma piada cruel, é a comparação do Patriarca Kirill com o ladrão, apelidado de Yaponchik, que caiu nas mãos de um assassino. Muitas colagens comparando fotografias de homens circularam na Internet. Os usuários notam semelhanças sutis e se perguntam se é uma coincidência o fato de o chefe do crime ter morrido em 2009 e seis meses depois a Igreja ter encontrado um novo primaz.
Vida pessoal
A vida pessoal do Patriarca Kirill consiste em servir às pessoas e a Deus. De acordo com as leis da igreja, ele não tem a oportunidade de constituir uma família secular. Os filhos do Patriarca Kirill são o seu grande rebanho. O chefe da Igreja Ortodoxa Russa presta especial atenção à caridade e ao cuidado das crianças que perderam os cuidados dos pais.
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Patriarca Cirilo
Além disso, ele se aprofunda nos processos políticos da Rússia, é ativo na política externa e expressa sua opinião com ousadia, mesmo que isso vá contra a ideologia da elite política da Federação Russa.
A entronização, ocorrida no inverno de 2009, escolheu o Metropolita Kirill como chefe da Rússia Igreja Ortodoxa. O órgão máximo da igreja realizou uma votação, na qual mais de 70% dos votos foram atribuídos ao padre, elevando-o ao posto de Patriarca de Moscou e de toda a Rússia.
Família do padre
O caminho eclesial do Patriarca é em muitos aspectos natural, já que o neto e o filho de um padre escolheram o destino de um clérigo. O padre, chamado Vladimir de nascimento, nasceu no outono de 1946, na cidade de Niva - Leningrado. Avô do Patriarca, Vasily Stepanovich, passou por sete exílios e mais de 40 campos de prisioneiros, incluindo o exílio nas Ilhas Solovetsky, e durante o reinado de Khrushchev foi ordenado sacerdote.
O pai de Vladimir, Mikhail Gundyaev, um importante engenheiro militar de Leningrado durante o cerco, repetindo o caminho de seu pai, foi perseguido e passou pelos campos de Kolyma, e na primavera de 1947 tornou-se diácono. Tendo vivido uma vida digna como sacerdote, Mikhail Vasilyevich encerrou sua vida como reitor da Igreja de São Nicolau.
A mãe do futuro patriarca era uma professora que ensinava alemão. Além de Vladimir, a família criou mais dois filhos; o menino era o filho do meio; Todas as crianças estão relacionadas com a Igreja Ortodoxa Russa. Meu irmão é arcipreste e reitor da catedral da capital cultural do nosso país, professor da Academia de Artes de São Petersburgo. A irmã mais nova dirige o ginásio ortodoxo.
Caminho escolhido
A trajetória de vida do Patriarca desenvolveu-se da seguinte forma:
- Em 1961, completados oito anos de escolaridade, o jovem deixou a casa dos pais.
- Em 1962 conseguiu emprego em um escritório cartográfico e trabalhou como técnico em uma expedição geológica.
- Três anos depois, tendo recebido a bênção do Metropolita, ingressou no Seminário Teológico de Leningrado. Na primavera de 1969, tendo completado seus estudos com louvor na Academia Teológica, foi tonsurado monge e recebeu o nome monástico de Kirill. Poucos meses depois de sua ordenação como hierodiácono torna-se um hieromonge.
- No início dos anos noventa, foi nomeado presidente da comissão do Santo Sínodo. Estando na categoria de arquimandrita, por nomeação do Patriarcado torna-se seu representante no conselho de igrejas realizado na Suíça. Em 1976, trata dos problemas da unidade cristã e das relações entre as igrejas. No inverno de 1984 ele se torna arcebispo.
- Kirill torna-se metropolitano em 1991. Entre o segundo e o terceiro Conselho Mundial Russo, ele criticou as autoridades. O Conselho adotou uma série de decisões políticas radicais, às quais o Metropolita, sendo seu co-presidente, não resistiu. Tendo se tornado menos oposicionista, em 1995, o Metropolita Kirill torna-se vice-chefe do evento.
- Após a morte do Patriarca de Moscou, na reunião convocada do Sínodo, por votação secreta, o Metropolita eleito para o cargo de Patriarcal Locum Tenens.
Patriarcado
Em 2009, por decisão da mais alta assembleia da igreja, o Metropolita Kirill tornou-se Patriarca de Moscou e de toda a Rússia. Os anos do reinado de Cirilo influenciaram não apenas o mundo eclesial, mas também afetaram a economia do estado, transformando-a para melhor. Graças às frequentes viagens do Patriarca pelo país e pelo mundo, a posição da Igreja Russa no mundo tornou-se mais forte e as viagens ao estrangeiro puderam começar a expandir as fronteiras da cooperação entre os países.
Família e filhos – igreja e rebanho
Os cânones da Igreja Ortodoxa não permitem que o Patriarca tenha uma família secular. O rebanho, no entendimento da igreja, é a sua família. E servir a Deus é a maior manifestação de cuidado e amor pela sua família. O padre considera cada um dos paroquianos seu filho. O Patriarca passa todos os dias da sua vida cuidando dos seus filhos.
Kirill dedica muito tempo e energia à caridade, ao encontro com crianças, ao cuidado de órfãos, dá exemplo para todo o seu rebanho, mostrando através de suas próprias ações que cuidar dos outros não é apenas simpatia com palavras, mas também ações concretas.
O Patriarca Ortodoxo está envolvido em atividades de caridade e de política externa, expressando com ousadia suas opiniões e ideologia.
O Patriarca Kirill é uma personalidade bastante brilhante nas atividades educacionais. Desde 1994, o padre apresenta uma série de programas de televisão, “A Palavra do Pastor”, nos quais explica detalhadamente aos fiéis as respostas às perguntas que dizem respeito ao seu rebanho. Uma série de livros e artigos escritos por Kirill foram publicados descrevendo a história do cristianismo.
A posição cívica ativa do Patriarca o impulsiona a atividades sociais igualmente vigorosas. Trezentas mil pessoas assinaram o apelo de Kirill pedindo a proibição do aborto no nosso país. Em vez de realizar abortos, foi proposto aumentar os pagamentos em crianças nascidas para que a saúde e a família sejam protegidas pelo Estado.
O Patriarca Kirill é sem dúvida uma personalidade brilhante e interessante; o seu cuidado e amor pelo seu rebanho não podem passar despercebidos. A fé na justiça e na bondade impulsiona o clérigo, sendo um exemplo digno para todos os que vivem na terra.
… KIRILL (no mundo Vladimir Mikhailovich GUNDYAEV) Locum Tenens do Trono Patriarcal da Igreja Ortodoxa Russa (2008-), Metropolita de Smolensk e Kaliningrado, Vice-Chefe do Conselho Mundial do Povo Russo Nasceu em 20 de novembro de 1946 em Leningrado (hoje São Petersburgo), na família de um padre. Avô - Vasily Gundiaev- mecânico ferroviário de profissão, um dos lutadores ativos contra o renovacionismo na região de Nizhny Novgorod, sob a liderança do Metropolita Sérgio (Stargorodsky, mais tarde Patriarca), foi preso em 1922, cumpriu pena em Solovki; Depois de voltar da prisão, tornou-se padre em meados dos anos 50. Pai, Arcipreste Mikhail Vasilievich Gundyaev- na década de 30 foi reprimido, na década de 40 foi engenheiro-chefe de uma das fábricas militares da sitiada Leningrado, em 1947 foi ordenado sacerdote e serviu na diocese de Leningrado. Irmão, Arcipreste Nikolai Mikhailovich Gundyaev, desde 1977, reitor da Catedral da Transfiguração de São Petersburgo, professor da Academia de Ciências de São Petersburgo. Irmã - Elena, professora ortodoxa. Na escola, por convicções religiosas, não ingressou nos Pioneiros nem no Komsomol; tornou-se o herói de uma publicação anti-religiosa em um jornal da cidade. Em 1961, ele deixou a casa dos pais (a família morava em Krasnoe Selo, perto de Leningrado, desde 1959) e foi trabalhar no escritório cartográfico da Expedição Geológica do Complexo de Leningrado. Ao mesmo tempo, estudou no ensino noturno, graduando-se em 1964. Em 1965-67, com a bênção do Metropolita de Leningrado e Novgorod Nicodemos (Rotova) estudou no Seminário Teológico de Leningrado (LDS). Em 1967-69 estudou na Academia Teológica de Leningrado (LDA), onde se formou com louvor. Em 1º de junho de 1970, recebeu o grau de candidato em teologia pelo ensaio “A formação e desenvolvimento da hierarquia eclesial e o ensino da Igreja Ortodoxa sobre seu caráter gracioso”. Durante seus anos de estudante, em março-abril de 1968, participou do 3º Congresso Cristão pela Paz (VMC) em Praga; em julho de 1968 - na IV Assembleia do Conselho Mundial de Igrejas (CMI) em Uppsala. Participou das reuniões anuais do Comitê Central do CMI como jovem conselheiro e foi vice-presidente da comissão de jovens do Congresso Cristão para a Paz (CPC).
Em 3 de abril de 1969, o Metropolita Nikodim (Rotov) de Leningrado e Novgorod foi tonsurado monge, em 7 de abril de 1969 foi ordenado hierodiácono e em 1º de junho de 1969 - hieromonge.
Depois de se formar na academia, permaneceu na LDA como professor, professor de teologia dogmática e inspetor assistente da LDA e S. A partir de 30 de agosto de 1970 - secretário pessoal do Metropolita Nikodim (Rotov), presidente do Departamento para Relações Externas da Igreja (DECR). Em 12 de setembro de 1971 foi elevado ao posto de arquimandrita, depois nomeado representante do Patriarcado de Moscou no CMI em Genebra, reitor da paróquia da Natividade santa mãe de Deus. Em 1971, ele representou as escolas teológicas da Igreja Ortodoxa Russa na Assembleia Geral da organização juvenil ortodoxa mundial SINDESMOS (nesta assembleia as escolas teológicas da Igreja Ortodoxa Russa tornaram-se membros do SINDESMOS) e foi eleito membro do seu comitê executivo. . Em 1972, acompanhou o Patriarca Pimen na sua viagem aos países do Médio Oriente, bem como à Bulgária, Jugoslávia, Grécia e Roménia. Em 26 de dezembro de 1974 foi nomeado reitor da LDA e SS com a demissão do representante do MP no CMI. Desde 7 de junho de 1975 - Presidente do Conselho Diocesano da Diocese de Leningrado. Desde dezembro de 1975 - membro do Comitê Central e do Comitê Executivo do CMI. Em 9 de setembro de 1976, foi nomeado representante permanente da Igreja Ortodoxa Russa na comissão plenária do CMI. Em novembro de 1975, na assembleia ecuménica de Nairobi, condenou a carta do Pe. Gleb Yakunin sobre a perseguição aos crentes na URSS e negou os fatos de violação dos direitos dos crentes. Em dezembro de 1975 foi eleito membro dos Comitês Central e Executivo do CMI. Em 3 de março de 1976, em reunião do Santo Sínodo, foi designado bispo de Vyborg, vigário da diocese de Leningrado. Ao mesmo tempo, foi apresentado à Comissão do Santo Sínodo sobre questões de unidade cristã e relações intereclesiais. Hirotonisan em 14 de março de 1976. De 27 a 28 de abril de 1976, como parte de uma delegação do Patriarcado de Moscou, participou de negociações e entrevistas com representantes da Pax Christi Internationalis. Em 9 de setembro de 1976, ele foi aprovado como representante permanente da Igreja Ortodoxa Russa na comissão plenária do CMI. De 18 de novembro de 1976 a 12 de outubro de 1978 - Vice-Exarca Patriarcal Europa Ocidental(de acordo com relatório datado de 4 de novembro de 1976, do Metropolita Nikodim (Rotov), Exarca Patriarcal da Europa Ocidental, sobre a necessidade, em conexão com o quinto ataque cardíaco, de nomear um deputado para ele - com a proposta do candidatura de Cirilo). De 21 a 28 de novembro de 1976, participou da Primeira Conferência Pan-Ortodoxa Pré-Conciliar em Genebra. De 22 a 31 de janeiro de 1977, chefiou a delegação das dioceses de Leningrado e Novgorod no aniversário das comunidades patriarcais na Finlândia. De 19 a 26 de julho de 1977, à frente de uma delegação de escolas teológicas da Igreja Ortodoxa Russa, participou da IX Assembleia Geral do Syndesmos em Chambesy.
De 12 a 19 de outubro de 1977, juntamente com Patr. Pimen estava em visita oficial a Patras. Demétrio I (Patriarcado de Constantinopla). De 23 de novembro a 4 de dezembro de 1977, à frente da delegação da Igreja Ortodoxa Russa, visitou a Itália. De 23 a 25 de dezembro de 1977, com uma delegação da Igreja Ortodoxa Russa liderada pelo Patriarca Pimen, participou da entronização do Catholicos-Patriarca de toda a Geórgia Ilia II. De 22 a 27 de junho de 1978, ele esteve presente com a delegação da Igreja Ortodoxa Russa no Quinto Congresso Cristão pela Paz em Praga. De 6 a 20 de outubro de 1978 participou de negociações com representantes da Igreja Católica Romana. Em 12 de outubro de 1978, foi destituído do cargo de Vice-Exarca Patriarcal da Europa Ocidental e nomeado administrador das paróquias patriarcais na Finlândia (cuidou delas até 1984). De 27 a 29 de março de 1979, participou da Consulta “Responsabilidade das Igrejas da URSS e dos EUA pelo Desarmamento”. De 12 a 24 de julho do mesmo ano, chefiou a delegação da Igreja Ortodoxa Russa na Conferência Mundial “Fé, Ciência e Futuro” em Cambridge (EUA). De 9 a 24 de novembro de 1979, como parte da delegação da Igreja Ortodoxa Russa, a convite da Conferência Episcopal Francesa, visitou a França. Em 16 de novembro de 1979, foi nomeado membro da Comissão do Santo Sínodo para a Unidade dos Cristãos. De 28 a 31 de janeiro de 1980, esteve presente em Budapeste numa reunião de representantes de Igrejas dos países socialistas da Europa e de figuras importantes do CMI. Em 29 de maio de 1980, ele participou da Igreja Ortodoxa Russa na primeira reunião da Comissão Mista Ortodoxo-Católica Romana na ilha. Patmos e Rodes. 14 a 22 de agosto de 1980 - participante da 32ª reunião do Centro. comitê do CMI em Genebra. 22 a 25 de agosto - membro da delegação de representantes das Igrejas da URSS e dos EUA (Genebra). De 25 a 27 de novembro de 1980, como parte de uma delegação da Igreja Ortodoxa Russa, participou da celebração do 1300º aniversário da fundação do Estado búlgaro na Bulgária. De 30 de novembro a 12 de dezembro do mesmo ano liderou um grupo de peregrinação de representantes e estudantes da LDA em viagem à Terra Santa. Em 23 de dezembro de 1980, foi nomeado membro da Comissão para a organização da celebração do milésimo aniversário do Batismo da Rus' d 1988. De 16 a 26 de agosto de 1981 - participante da 33ª reunião do Comitê Central de o CMI em Dresden. De 31 de agosto a 6 de setembro de 1981, juntamente com o Patriarca Pimen visitou a Finlândia. De 30 de outubro a 3 de novembro de 1981, na Universidade de British Columbia (Vancouver, Canadá), participou das reuniões do Comitê para a preparação da VI Assembleia do CMI. De 5 a 7 de novembro de 1981, participou da celebração do 30º aniversário da fundação do Conselho Nacional de Igrejas nos EUA. De 23 a 27 de novembro em Amsterdã (Holanda), dos cristãos da URSS, foi membro do grupo de audiência sobre desarmamento nuclear. De 3 a 16 de janeiro de 1982, em Lima (Peru), ele participou de uma reunião da Comissão do CMI “Fé e Ordem da Igreja”. No mesmo ano (19 a 28 de julho) participou da 34ª reunião do Comitê Central do CMI em Genebra. De 28 de setembro a 4 de outubro de 1982 esteve na Finlândia, e de 25 de outubro a 1º de novembro - no Japão. De 24 de julho a 10 de agosto de 1983 - participante da VI Assembleia do CMI em Vancouver (Canadá), na qual foi eleito para a nova composição do Comitê Central do CMI. De 26 a 27 de novembro do mesmo ano, como parte de uma delegação da Igreja Ortodoxa Russa, participou nas celebrações do 30º aniversário da metochion da Igreja Ortodoxa Russa em Sófia. De 20 a 29 de fevereiro de 1984, participou de uma reunião do Comitê Executivo do CMI em Genebra. De 31 de maio a 7 de junho, da Igreja Ortodoxa Russa, participou de uma reunião da Comissão Teológica Mista entre a Igreja Católica Romana e as Igrejas Ortodoxas Locais, realizada no dia do Pe. Creta. 9 a 18 de julho de 1984 - participante da reunião do Comitê Central do CMI em Genebra. Como parte da delegação pública soviética, participou de uma conferência internacional de cientistas e figuras religiosas de 19 a 23 de novembro de 1974, na Itália. Em 26 de dezembro de 1984 foi nomeado Arcebispo de Smolensk e Vyazemsky. A transferência para Smolensk foi um rebaixamento para o Arcebispo Kirill e indicou uma desgraça por parte das autoridades de supervisão do estado ( "...Existem vários rumores sobre as razões pelas quais ele caiu em desgraça. Alguns associam isso à sua atividade reformista na esfera do culto: ele não apenas praticou o uso da língua russa no culto, mas também serviu Vésperas no à noite, e não de manhã, pois isso ainda é aceito na Igreja Ortodoxa Russa. Outro motivo para a remoção do Bispo Kirill de ". capital do norte"A Rússia é chamada de sua recusa em votar contra a resolução do Comitê Central do Conselho Mundial de Igrejas, que condenou a entrada de tropas soviéticas no Afeganistão. Enquanto isso, ele também não votou “a favor”, apenas “absteve-se”, o que , porém, naquela época também foi quase uma façanha " -Natália Babasyan. Estrela do Metropolita Kirill // "Jornal Russo", 01/04/1999). O próprio Kirill acredita ter sido vítima de uma resolução fechada do Comitê Central do PCUS sobre a luta contra a religiosidade, adotada às vésperas da celebração do milésimo aniversário do Batismo da Rus', por atividade excessiva como reitor da Academia Teológica: durante a sua reitoria foi aberto o acesso à LDA e C para graduados de universidades seculares, e em 1978 foi criado um departamento de regência, no qual também podiam inscrever-se mulheres. De 2 a 9 de junho de 1985, ele fez parte da delegação da Igreja Ortodoxa Russa no VI Congresso Cristão pela Paz em Praga. Em 30 de novembro de 1988, o Arcebispo Kirill foi encarregado de desenvolver o Regulamento das Escolas Teológicas - um novo tipo de instituições educacionais ortodoxas de 2 anos que treinam o clero e são projetadas para facilitar a solução do problema de pessoal. Pela definição do Santo Sínodo de 10 a 11 de abril de 1989, o título do arcebispo de Kirill foi alterado: em vez de “Smolensk e Vyazemsky” - “Smolensky e Kaliningrado”. Desde 14 de novembro de 1989 - Presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja (DECR) e membro permanente do Santo Sínodo. Esta nomeação na verdade indicava a remoção da “desgraça de Estado” dele. Em 20 de fevereiro de 1990, após a liquidação dos exarcados estrangeiros, o Arcebispo Kirill foi encarregado da gestão temporária das paróquias das dioceses de Korsun (até 1993) e Haia-Holanda (até 1991). Em 1990, foi membro da Comissão do Santo Sínodo para a preparação do Conselho Local. Em 20 de março de 1990, foi nomeado presidente da Comissão do Santo Sínodo para o renascimento da educação religiosa e moral e da caridade. Em 8 de maio de 1990 tornou-se membro da Comissão Bíblica Sinodal. Em 16 de julho de 1990, foi nomeado membro da Comissão do Santo Sínodo para promover esforços para superar as consequências do acidente na usina nuclear de Chernobyl. Em 27 de outubro de 1990, foi nomeado presidente da Comissão Sinodal para a preparação de mudanças na Carta sobre o governo da Igreja Ortodoxa Russa. Desde 20 de julho de 1990 - gestor das paróquias patriarcais da Finlândia. Em 25 de fevereiro de 1991 foi elevado à categoria de metropolita. No início de 1993, com a sanção do Patriarca Alexy II, juntou-se ao Comitê Preparatório Internacional para a convocação do Conselho Mundial Russo em Moscou (que foi iniciado pelo “Congresso Mundial Russo” de Igor Kolchenko, a RAU-Corporação de Alexei Podberezkin, a “Roman-Gazeta” de Valery Ganichev, bem como as revistas "Nosso Contemporâneo" e "Moscou"). Tendo se tornado um dos cinco co-presidentes do comitê preparatório, ele realizou o Primeiro Conselho Mundial Russo de 26 a 28 de maio de 1993 no Mosteiro de São Danilov. Desde 26 de fevereiro de 1994 - membro da Comissão Teológica Sinodal. Em fevereiro de 1995, ele liderou o Segundo Conselho Mundial Russo. Pouco antes disso, o Presidente Yeltsin, durante uma conversa informal com Kirill, prometeu-lhe devolver à Igreja as terras que lhe foram confiscadas após a revolução, e então (sob pressão Anatoly Chubais) retomou a promessa. No Conselho, Kirill fez críticas veladas às autoridades pelas suas políticas imorais e anti-nacionais. O estabelecimento do “Conselho Mundial Russo” foi declarado como um “fórum suprapartidário permanente” sob os auspícios da Igreja, quatro co-presidentes do Conselho foram eleitos (Metropolitano Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natália Narochnitskaya). Sob a influência de radicais ( Mikhail Astafiev , Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) O Conselho adotou uma série de declarações antiocidentais puramente políticas e bastante radicais, cuja adoção pela hierarquia da igreja liderada por Kirill não interferiu. Entre Fevereiro e Dezembro de 1995, Kirill moderou a oposição do “fórum suprapartidário” que chefiava e, no Conselho Russo do Terceiro Mundo, no início de Dezembro de 1995, não permitiu que fossem feitas quaisquer declarações políticas duras. A organização foi renomeada Conselho Popular Mundial Russo, cujo chefe foi eleito por unanimidade Patriarca de Moscou e Alexy II de toda a Rússia, e o Metropolita Kirill foi um de seus deputados. Desde 2 de agosto de 1995 - membro do Conselho para Cooperação com Associações Religiosas sob o Presidente da Federação Russa. Em 1996 - membro da Comissão Conjunta dos Patriarcados de Constantinopla e Moscou sobre a “questão da Estônia”. Desde 6 de junho de 1996 - Presidente do grupo de trabalho do Santo Sínodo para desenvolver um projeto de conceito que reflita uma visão de toda a Igreja sobre questões de relações e problemas Igreja-Estado sociedade moderna geralmente. Em 1996, ingressou no conselho de administração do Peresvet Bank. Em setembro de 1996, o jornal Moscow News (N34) publicou uma reportagem informando que o DECR, chefiado pelo Metropolita Kirill, em 1994-96. organizou em 1994-96 a importação de produtos sujeitos a impostos especiais de consumo (principalmente cigarros) contornando os direitos aduaneiros, sob o pretexto de ajuda humanitária, em montantes de dezenas de milhões de dólares e em quantidades de dezenas de milhares de toneladas. As acusações foram apoiadas por outros jornais seculares populares (em particular, Moskovsky Komsomolets - jornalista Sergei Bychkov). Acredita-se que o iniciador secreto dessas acusações foi o então chefe dos assuntos do MP, Arcebispo de Solnechnogorsk Sérgio (Fomin). Para investigar estes relatórios, foi criada uma comissão interna da igreja, chefiada pelo Arcebispo Sérgio (Fomin). No entanto, a posição do Metropolita Kirill, que negou a importação deliberada de cigarros para o país e disse que a Igreja não poderia recusar o presente que lhe foi imposto, foi apoiada pelo Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa de 1997. Participou activamente na preparação da lei “Sobre a Liberdade de Consciência e Associações Religiosas”, aprovada pelo Presidente Yeltsin em 26 de Setembro de 1997. Em março de 2001, ele fez uma proposta para transferir parte do imposto de renda dos russos para o orçamento de organizações religiosas, incluindo a Igreja Ortodoxa Russa. Em maio de 2001, um jornalista do Moskovsky Komsomolets Sergei Bychkov publicou um artigo “Metropolitano de uma caixa de rapé”, no qual repetiu acusações anteriores contra o Metropolita Kirill sobre a importação de tabaco, e também pela primeira vez identificou publicamente Kirill com a figura do CMI “agente Mikhailov”, mencionada em materiais publicados anteriormente do Comissão do Conselho Supremo (“Comissão Yakunin-Ponomarev” ") sobre as conexões entre a KGB e a Igreja Ortodoxa Russa na época soviética. Em 6 de dezembro de 2008, em uma reunião de emergência do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa em conexão com a morte Sua Santidade Patriarca Alexis II de Moscou e de toda a Rússia, o Metropolita Kirill foi eleito Locum Tenens do Trono Patriarcal por voto secreto. Um defensor da intervenção activa da Igreja na vida secular e na política, incluindo a sua influência sobre as autoridades a partir da posição de “O Sacerdócio é superior ao Reino”
Desde 1995, apresenta o programa de TV “A Palavra do Pastor” na ORT aos sábados.
Hobby: esqui alpino. Mora na residência oficial do DECR em Serebryany Bor (Moscou). Em 2002, comprei uma cobertura em uma casa no aterro com vista para a Catedral de Cristo Salvador (o apartamento estava registrado em nome de Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "o que existe uma entrada correspondente no registro cadastral"(The New Times. No. 50, 15 de dezembro de 2008). Apareceu na mídia "informações sobre a compra de uma villa na Suíça pelo Metropolitano."(ibid.).
Em agosto de 1993, foi agraciado com o Prêmio Internacional Loviisa da Paz, concedido a ele pelo Comitê Público “Loviisa Peace Forum”, liderado pela Sra. Tellervo Koivisto, esposa do Presidente da Finlândia (este prêmio é concedido a cada três anos a um pacificador que deu uma contribuição particularmente significativa).
Premiado com as ordens da igreja de St. igual a livro Grau Vladimir II, St. Sérgio de Radonezh I e II graus, St. blgv. livro Daniel de Moscou, 1º grau, St. Inocente, Metropolitano Moscou e Kolomna, grau II, grau Santo Aleixo de Moscou II, ordens de muitas Igrejas Ortodoxas Locais; outros prêmios da igreja: panagia memorial (1977), panagia nominal (1988). Tem prêmios estaduais: Ordem da Amizade dos Povos (1988, no 1000º aniversário do Batismo da Rus'), Ordem da Amizade (1996), grau III “Por Serviços à Pátria”, medalhas “50 Anos de Vitória na Grande Guerra Patriótica” Guerra Patriótica 1941-1945”, “300 anos da Marinha Russa”, “Em memória do 850º aniversário de Moscou”; premiado com a ordem pública de S. George, 1º grau (1998, da Câmara Russa de Personalidade). Fontes:
Biografia oficial de Kirill no site da Igreja Ortodoxa Russa "Patriarchia.ru"; banco de dados "Prosopógrafo - um descritor de rostos" materiais de N. Mitrokhin no banco de dados "Labirinto"
Sergei Bychkov:
Em 1992, o Conselho dos Bispos formou a sua própria comissão, chefiada pelo Bispo Alexandre de Kostroma e Galich. Enquanto o padre Gleb Yakunin e Lev Ponomarev, então deputados do Conselho Supremo, decidiam apelidos e tarefas, o bispo Gundyaev ( apelido - agente Mikhailov) mostrou notável engenhosidade e começou a comprar documentos de arquivo. Tendo concentrado uma base poderosa de provas incriminatórias, inclusive sobre o patriarca, ao longo dos últimos 10 anos ele tem manipulado documentos de forma inteligente, silenciando bispos excessivamente zelosos. Quando o patriarca tenta argumentar com ele, de repente aparecem alguns jornais na mídia, manchando a reputação de Sua Santidade. Infelizmente, o trabalho da comissão de deputados não terminou em nada. E o Sinodal nem começou a trabalhar.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/
Menção do “agente Mikhailov” nos materiais da comissão Yakunin-Ponomarev:
1973
Janeiro
eu. 32. Agentes do “Magister” da KGB e "Mikhailov". Esses agentes tiveram uma influência benéfica no trabalho do Conselho e apresentaram materiais de interesse operacional sobre a situação no CMI e caracterizando dados sobre números individuais.
[...]
Deputado Chefe do 4º Departamento da 5ª Direcção do KGB do Conselho de Ministros da URSS, Tenente Coronel Fitsev.
Observação:
os mesmos materiais mencionam “Mikhailov” o Batista:
Nomes de agentes da liderança batista: “Mikhailov”, “Abramov”, “Fedorov”, “Nevsky” “Kesarev”. Menções (embora sem nome) - segundo pe. Yakova Krotova- sobre Kirill Gundyaev no livro de memórias do Pe. Augustina Nikitina: [Padre Vitaly Borovoy sobre sua denúncia em 1974]: “Oh, então este é o Arcipreste fulano de tal, nossa secretária em Genebra Ele fez barulho e me denunciou! Afinal, ele estava nessa conversa. E, como sempre, confundi tudo."(pág. 170). [...]
“O Padre Vitaly recuperou-se do choque, a sua saúde deteriorou-se visivelmente, no entanto, ele “sobreviveu” a quatro presidentes do DECR e apenas no quinto, em 1997, tornou-se consultor freelance do DECR [...] E do arcipreste de Genebra. -secretário, que fundou o Padre Protopresbítero, ainda pisca na “caixa” e nos ensina o patriotismo na tela. Eles escreveram sobre essas pessoas no início do século XX?
Calma, calma, senhores!
Senhor Iscariotes,
Patriota dos patriotas,
Indo para cá!"
(pp. 171-172).
O Patriarca Kirill é uma famosa figura religiosa russa. Por alguma razão, ele decidiu dedicar sua vida ao serviço da igreja. Ele é um patriarca que se tornou uma das pessoas religiosas mais famosas da Rússia, que pode inspirar admiração e censura. Deve ser dito que o Patriarca Kirill esteve associado a muitos escândalos, alguns deles genuínos, outros não. Mas onde tudo começou? Como o Patriarca Kirill se tornou clérigo e por que escolheu o caminho da igreja? Quão justos são os pontos de vista de sua igreja, e ele cumpre bem seus deveres? Contaremos tudo isso neste artigo, para que quem quiser saber mais sobre o Patriarca Kirill possa fazê-lo sem problemas.
Altura, peso, idade. Quantos anos tem o Patriarca Kirill
O patriarca Kirill não é uma estrela de Hollywood nem mesmo pop, então não é necessário que ele pareça muito jovem ou muito magro. Para um ministro da igreja, pelo contrário, será melhor que pareça respeitável e importante. Respondendo perguntas: altura, peso, idade. Quantos anos tem o Patriarca Kirill, podemos dizer que sua altura é de 178 centímetros e seu peso é de 92 quilos, e hoje sua idade chega aos 70 anos.
Apesar dos motivos acima, o patriarca se cuida bem e adora nadar, esquiar e caminhar. Assim, além de servir a Deus, ele não esquece que também precisa cuidar de si mesmo. Como se costuma dizer: “Deus protege aqueles que são cuidadosos”. Durante sua longa vida, o Patriarca Kirill viu muito, foi capaz de percorrer um longo caminho, no qual encontrou o bem e o mal. Vejamos tudo isso com mais detalhes.
Biografia do Patriarca Kirill
A biografia do Patriarca Kirill começa em 20 de novembro de 1946. Fato interessanteé que quando ele era pequeno, sua mãe o levava à igreja. Então ele erroneamente caminhou Portas Reais. Então a mãe assustada arrastou-o até o padre para que ele lhe perdoasse o pecado. Mas ele apenas acenou com a mão e disse: “Ele será bispo”. Quer tenha sido uma coincidência ou uma previsão, o pequeno Kirill realmente deu o primeiro passo para percorrer o longo caminho da igreja. Mas isso ainda estava muito longe, porque tudo o que aconteceu em sua vida, claro, aconteceu passo a passo e por ordem do destino. O verdadeiro nome de Kirill, dado ao nascer, é Vladimir. Ele ainda estava muito longe das atividades do Patriarca Kirill.
A mãe do futuro patriarca trabalhava como professora, ensinando alemão às crianças. Acontece que meu pai era padre, o que também pode ter desempenhado um papel na escolha caminho da vida. Porém, toda a família do menino estava diretamente ligada à religião. Seu avô era regularmente exilado por sua associação com a igreja, seu irmão mais velho era reitor de uma das catedrais de São Petersburgo e sua irmã trabalhava como diretora em um ginásio ortodoxo.
Antes de iniciar suas próprias atividades relacionadas à igreja, Vladimir se formou em oito turmas ensino médio. Tentei estudar geologia, mas depois de três anos decidi entrar no seminário teológico, depois de me formar, fui transferido para a academia teológica, então localizada em Leningrado;
O jovem Vladimir recebeu seu nome do meio, Kirill, quando se tornou monge. Começou então seu caminho religioso, que naquela época percorreu para se tornar metropolita.
Ele participou repetidamente do desenvolvimento do Patriarcado de Moscou e em todos os lugares tentou fazer o máximo possível para isso. Desde a década de noventa, Kirill começou a prestar cada vez mais atenção às relações públicas e a desenvolver esta atividade. Na primeira metade da década de noventa, apareceu nas telas de televisão um programa do qual ele participou. Este programa chama-se “A Palavra do Pastor”, que era dedicado a questões espirituais, e que teve uma avaliação significativa tanto entre a população comum como entre os políticos.
Um ano depois, o Patriarca Kirill inicia um trabalho ativo e cooperação com o governo russo. Muitas vezes ele atuou como participante pleno em vários órgãos consultivos. Organiza vários eventos culturais, por exemplo, a celebração do Cristianismo, nomeadamente a data dos dois mil anos. Além disso, de acordo com dados obtidos através de um inquérito à população russa em 2012, a maioria das pessoas apoia as ações do patriarca.
Além disso, o patriarca passou a manter sua própria página no Facebook. O Patriarca ali se comunicou diretamente com quem visitou sua página e fez perguntas. Ele frequentemente respondia às perguntas mais importantes e urgentes que outras pessoas poderiam fazer. O clérigo tem mais de quinhentas publicações em seu nome e também é autor de diversos livros que abordam o tema espiritualidade e religião.
Na década de 2000, o Patriarca Alexy II morre. O Metropolita Kirill é nomeado para o seu cargo. Um ano depois, foi nomeado Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, por ter obtido o maior número de votos no Conselho Local da Igreja Ortodoxa Russa. Deve-se notar que o patriarca fez muito para unir a Igreja Ortodoxa Russa no exterior. Ele fazia visitas constantes a outros países para se encontrar com líderes religiosos locais, vários representantes desta natureza. Tudo isso fortalece significativamente a posição da Igreja na Rússia e expande os limites da cooperação eclesial entre diferentes estados.
Mas, apesar do facto de Kirill ser invulgarmente dedicado ao seu trabalho, ele pôde ser ouvido repetidamente a fazer declarações contra grupos radicais. Ele argumentou que tais pregadores deveriam ser temidos, já que nada de bom poderia ser esperado deles. Dizem que na maioria das vezes existem charlatões entre as pessoas que ensinam coisas erradas, confundem as pessoas e tudo isso pode destruir rapidamente os fundamentos da igreja.
Vida pessoal do Patriarca Kirill
A vida pessoal do Patriarca Kirill, pelo menos oficialmente, está ausente. Afinal, ele é a pessoa que deveria servir à igreja, e não a ninguém em particular. Portanto, não é surpreendente que o Patriarca Kirill não seja casado e não tenha família. Porém, para ele, a sua vida pessoal é o país inteiro, porque tem repetidamente admitido que é muito importante para ele levar luz e verdade às massas. Até que ponto isto corresponde à verdade, ninguém pode dizer ao certo, mas mesmo assim é preciso ter em conta que ele, uma figura religiosa reconhecida, não pode ter uma vida pessoal oficial, tem um caminho completamente diferente, que pertence à igreja.
Família do Patriarca Kirill
A família do Patriarca Kirill é a sua atividade eclesial, porque ele deu a vida para servir a Deus. Portanto, não é de surpreender que ele não seja casado e não tenha filhos, porque o mais importante para ele é fazer tudo de forma que a cooperação entre as igrejas da Federação Russa e de outros países se desenvolva.
Ele faz isso muito bem, porque desde a juventude passou com sucesso pela “carreira” de líder de igreja, passo a passo, para conseguir algo aqui. É difícil dizer se ele sofre porque não tem família própria, na verdade, ele não tem tempo para isso, além disso, está longe de estar sozinho, muitas pessoas comuns e outras recorrem a ele em busca de conselhos.
Patriarca Kirill em um iate com garotas
É preciso dizer que em torno do Patriarca Kirill, como sempre acontece com as figuras públicas, muitas vezes circulam fofocas e eclodem escândalos. Ele foi frequentemente acusado de vários pecados, é difícil dizer quais deles podem ser verdadeiros e quais são fictícios; Muitas vezes se ouvia acusações de que o Patriarca Kirill se divertia em um iate com as meninas, que gastava a renda da igreja para melhorar sua vida. O próprio Kirill nega constantemente ou simplesmente ignora tais acusações, dizendo que todas essas são maquinações de seus inimigos e oponentes da igreja. Claro, todas as pessoas são pecadoras, mas na medida em que há motivos para culpar o Patriarca Kirill, é difícil responder com precisão, porque, seja como for, ele continua a ser um homem que, antes de tudo, serve a Deus.
Jap e Patriarca Kirill são uma pessoa
O Patriarca Kirill também está associado a rumores completamente absurdos. Por exemplo, na Internet muitas vezes você pode encontrar tal acusação de que Jap e o Patriarca Kirill são uma pessoa. Estamos falando de um ladrão famoso que foi enterrado nos anos 2000. Muitos paroquianos veem as semelhanças inegáveis entre essas duas pessoas. Dizem que o patriarca tem um passado sombrio e agora conseguiu se esconder para não acabar na prisão. Mais uma vez, quer isto seja verdade ou não, a maioria dos religiosos russos tem a certeza de que tudo isto são maquinações de outras campanhas religiosas, cujo objectivo é arruinar a reputação de um líder religioso honesto.
Filhos do Patriarca Kirill
Os filhos do Patriarca Kirill são todos os seus paroquianos e pessoas que precisam do seu apoio e conselho. Então, em qualquer caso, ele mesmo diz. Ele disse repetidamente que está pronto para ajudar qualquer pessoa que recorrer a ele. Para isso, começou até a utilizar as redes sociais para poder responder às questões mais importantes e prementes. O patriarca não tem filhos legítimos, talvez até gostasse de tê-los, mas a sua posição obrigou-o a abandonar as alegrias familiares simples como a esposa e os filhos. Mas tendo escolhido para si o caminho de um monge, e depois de um metropolita e patriarca, ele preferiu o crescimento espiritual aos valores terrenos comuns.
Esposa do Patriarca Kirill
A esposa do Patriarca Kirill é geralmente um assunto fechado para ele, até porque uma vez ele fez os votos monásticos, renunciando assim voluntariamente à sua vida pessoal. E embora muitas vezes se ouça que o Patriarca Kirill “pecou”, que foi repetidamente notado na companhia de modelos de pernas compridas, na verdade, tudo isso não foi comprovado. A maioria das pessoas acredita que tudo isso é ficção, que na verdade o Patriarca Kirill serve fielmente a igreja, não querendo se desviar do caminho pretendido. De qualquer forma, oficialmente o líder da igreja não tem esposa nem filhos. Para ele, a igreja tornou-se a sua casa, os seus filhos são os seus paroquianos, ele não consegue nem pensar nas mulheres.
Quanto custa o relógio do Patriarca Kirill?
Certa vez, um relógio foi notado na mão do Patriarca Kirill. E você não precisava ser joalheiro para entender que eles estavam longe de ser baratos. Daí surgiu imediatamente a questão: quanto custa o relógio do Patriarca Kirill? Imediatamente surgiram rumores de que Kirill estava abusando do poder que havia recebido, perguntando onde ele conseguiu tal coisa. Aliás, o relógio foi avaliado em trinta mil euros, correram rumores de que depois disso Kirill tentou com todas as suas forças renegar o facto de estar a usar tal relógio, tentou escondê-lo. Mas o pedido do relógio do Patriarca Kirill Breguet aparecia constantemente na Internet, o custo do relógio, aparentemente esta questão interessava não só aos seus inimigos, mas também pessoas comuns que queria se convencer da impecabilidade do patriarca ou, inversamente, de que ele realmente se mimava com coisas caras.
Patriarca Kirill “A Palavra do Pastor”
Como mencionado acima, o líder religioso tem colaborado repetidamente com o público para levar a palavra de Deus às massas. Um desses projetos é o programa de televisão “A Palavra do Pastor”. Patriarca Kirill “A Palavra do Pastor” frequentemente aparecia nas telas, milhões de pessoas olhavam para ele que queriam encontrar respostas para as perguntas da vida. O programa religioso e educativo visava precisamente garantir que qualquer pessoa que quisesse reconsiderar a sua vida, ou simplesmente precisasse de conselhos, pudesse tentar fazê-lo juntamente com o Patriarca Kirill.
Kirill ajudou alegremente aqueles que queriam ajudar a si mesmos. Claro, também havia más línguas de que o clérigo estava fazendo tudo isso por causa das relações públicas. É difícil dizer quem está certo aqui e até que ponto o Patriarca Kirill é quem afirma ser, mas de uma forma ou de outra, é preciso mostrar respeito pela sua posição e pelas atividades relacionadas com a igreja e a religião. Houve e há muitos rumores sobre ele, alguns deles chegando ao absurdo. Mas, infelizmente, acontece que as pessoas públicas estão sempre suscetíveis de ter muitos inimigos, muitas vezes aqueles que cruzaram o seu caminho involuntariamente. Portanto, resta apenas escolher o lado que você acha certo.
Sua Santidade o Patriarca de Moscou e de toda a Rússia Kirill (no mundo Vladimir Mikhailovich Gundyaev) nasceu em 20 de novembro de 1946 em Leningrado.
Pai - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, padre, morreu em 1974. Mãe - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, professora de alemão na escola, em últimos anos dona de casa, morreu em 1984. Irmão mais velho - Arcipreste Nikolai Gundyaev, professor, reitor honorário da Catedral da Transfiguração em São Petersburgo. Avô - Padre Vasily Stepanovich Gundyaev, prisioneiro de Solovkov, por atividades da igreja e a luta contra o renovacionismo nas décadas de 20, 30 e 40. Século XX submetido à prisão e ao exílio.
Depois de terminar a 8ª série do ensino médio, Vladimir Gundyaev ingressou na Expedição Geológica do Complexo de Leningrado da Diretoria Geológica do Noroeste, onde trabalhou de 1962 a 1965 como técnico cartográfico, combinando o trabalho com os estudos no ensino médio.
Depois de terminar o ensino médio em 1965, ingressou no Seminário Teológico de Leningrado e depois na Academia Teológica de Leningrado, onde se formou com louvor em 1970.
Como presidente do DECR, como parte de delegações oficiais, visitou todas as Igrejas Ortodoxas Locais, inclusive acompanhando-as em suas viagens ao exterior.
Relações e cooperação inter-cristãs
Sua Santidade o Patriarca Kirill participou no trabalho de organizações intercristãs. Como delegado, participou das IV (Uppsala, Suécia, 1968), V (Nairobi, Quênia, 1975), VI (Vancouver, Canadá, 1983) e VII (Canberra, Austrália, 1991) Assembleias Gerais do CMI e como convidado de honra na IX Assembleia Geral do CMI (Porto Alegre, Brasil, 2006); na Conferência Missionária Mundial “Salvation Today” (Bangkok, 1973); foi presidente da Conferência Mundial sobre Fé, Ciência e Futuro (Boston, 1979) e da Convocação Mundial sobre Paz, Justiça e Integridade da Criação (Seul, 1990); participou das assembleias da Comissão “Fé e Ordem” do CMI em Acra (Gana, 1974), em Lima (Peru, 1982), em Budapeste (Hungria, 1989). Foi o orador principal na Conferência Missionária Mundial em San Salvador, Brasil, novembro de 1996.
Foi delegado à XI Assembleia Geral da Conferência das Igrejas Europeias (Stirling, Escócia, 1986) e à XII Assembleia Geral da CEC (Praga, 1992), bem como um dos principais oradores da Assembleia Europeia da CEC “Paz e Justiça” (Basileia, 6 a 21 de maio de 1989).
Participou na Segunda Assembleia Europeia do CEC em Graz, Áustria (23-29 de Junho de 1997) e na Terceira em Sibiu, Roménia (5-9 de Setembro de 2007).
Participou de quatro rodadas de entrevistas bilaterais entre teólogos da Igreja Ortodoxa Russa e Igrejas Católicas Romanas(Leningrado, 1967, Bari, Itália, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Itália, 1975).
Desde 1977 - Secretário da Comissão Técnica Internacional para a Preparação do Diálogo entre as Igrejas Ortodoxa e Católica Romana. Desde 1980 - membro da Comissão Teológica Internacional para o Diálogo Ortodoxo-Católico. Nesta qualidade, participou em quatro reuniões plenárias desta comissão: (Patmos-Rhodes, Grécia, 1980; Munique, Alemanha, 1982; Creta, 1984; Valaam, Finlândia, 1988) e nos trabalhos da sua comissão do Comité de Coordenação.
Foi co-presidente da segunda rodada do Diálogo Ortodoxo-Reformado (Debrecen II) em Leningrado em 1976 e participante dos Kirchentags Evangélicos em Wittenberg (RDA, 1983), em Dortmund (1991) e em Hamburgo (1995).
Participante no diálogo com a delegação da Velha Igreja Católica no âmbito do 100º aniversário da Comissão Roterdão-Petersburgo, Moscovo, 1996.
Como Presidente do DECR, em nome da Hierarquia da Igreja Ortodoxa Russa, participou em contactos com as Igrejas dos EUA, Japão, Alemanha Oriental, Alemanha, Finlândia, Itália, Suíça, Grã-Bretanha, Bélgica, Holanda, França , Espanha, Noruega, Islândia, Polónia, República Checa, Eslováquia, Etiópia, Austrália, Nova Zelândia, Índia, Tailândia, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Canadá, Congo, Zaire, Argentina, Chile, Chipre, China, África do Sul, Grécia.
Participação nos Concílios da Igreja Ortodoxa Russa
Foi membro do Conselho Local do Jubileu da Igreja Ortodoxa Russa (junho de 1988, Zagorsk), presidente da sua Comissão Editorial e autor do projecto de Carta da Igreja Ortodoxa Russa, adoptado pelo Conselho do Jubileu.
Foi participante do Concílio dos Bispos dedicado ao 400º aniversário da restauração do Patriarcado (outubro de 1989) e do Concílio Extraordinário dos Bispos de 30 a 31 de janeiro de 1990, bem como do Concílio Local de 6 a 10 de junho, 1990, e o Concílio dos Bispos de 25 a 26 de outubro de 1991.; 31 de março a 4 de abril de 1992; 11 de junho de 1992; 29 de novembro a 2 de dezembro de 1994; 18 a 23 de fevereiro de 1997; 13 a 16 de agosto de 2000; 3 a 6 de outubro de 2004, 24 a 29 de junho de 2008
Presidiu os Concílios Episcopais (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) e os Concílios Locais (2009), e nos demais Concílios indicados da Igreja Ortodoxa Russa foi presidente da Comissão Editorial.
Como presidente do DECR, fez relatórios sobre o trabalho do DECR. No Conselho do Jubileu de 2000, como presidente do Grupo de Trabalho Sinodal relevante e da Comissão Sinodal, ele apresentou os Fundamentos do Conceito Social da Igreja Ortodoxa Russa e a Carta da Igreja Ortodoxa Russa.
No Concílio dos Bispos de 3 a 6 de outubro de 2004, ele também apresentou um relatório “Sobre as relações com a Rússia Igreja no Exterior e Velhos Crentes."
Gestão da diocese de Smolensk-Kaliningrado (1984-2009)
Durante a estada de Sua Santidade o Patriarca Kirill na Sé de Smolensk-Kaliningrado, foram abertas 166 paróquias (94 em Smolensk e região, 72 em Kaliningrado e região). 52 igrejas ortodoxas foram restauradas e 71 foram reconstruídas.
Em 1989, foi inaugurada a Escola Teológica de Smolensk, que foi transformada em 1995 no Seminário Teológico de Smolensk.
Desde 1998, funciona a Escola Teológica Interdiocesana, formando diretores de coros de igrejas, catequistas, pintores de ícones e irmãs de misericórdia. A maioria das paróquias da diocese opera escolas dominicais. Existem ginásios e jardins de infância ortodoxos.
Desde 1992, os Fundamentos são ensinados Cultura ortodoxa nas escolas públicas das regiões de Smolensk e Kaliningrado.
Servindo como Presidente do DECR (1989-2009)
Representou a Igreja Ortodoxa Russa nas comissões para o desenvolvimento da Lei da URSS “Sobre Liberdade de Consciência e organizações religiosas"de 1º de outubro de 1990, a Lei da RSFSR "Sobre a Liberdade Religiosa" de 25 de outubro de 1990 e a Lei Federal da Federação Russa "Sobre a Liberdade de Consciência e Associações Religiosas" de 26 de setembro de 1997.
Como presidente do DECR, participou em muitas iniciativas públicas internacionais e de manutenção da paz.
Ele participou do desenvolvimento da posição da Igreja e das ações de manutenção da paz durante os eventos de agosto de 1991 e outubro de 1993.
Ele foi um dos iniciadores da criação do Conselho Popular Mundial Russo em 1993. Participou e proferiu discursos nos Conselhos (1993-2008). Desde a sua eleição para o Trono Patriarcal, é Presidente do VRNS (desde 2009).
Como presidente da Comissão do Santo Sínodo para o Renascimento da Educação Religiosa e Moral e da Caridade, ele iniciou a criação de departamentos sinodais para a educação religiosa, serviço social e caridade, e a interação com as forças armadas e agências de aplicação da lei. Foi o autor do Conceito para o renascimento da caridade e da educação religiosa, adotado pelo Santo Sínodo em 30 de janeiro de 1991.
Desenvolvido e submetido para aprovação ao Santo Sínodo o “Conceito de interação da Igreja Ortodoxa Russa com as forças armadas” em 1994.
De 1996 a 2000 — liderou o desenvolvimento e apresentou ao Conselho dos Bispos do Aniversário em 2000 “Fundamentos do conceito social da Igreja Ortodoxa Russa”.
Ele participou ativamente na normalização da situação da Igreja na Estónia. Neste sentido, visitou os Patriarcados de Antioquia e Jerusalém (viagens ao Líbano, Síria, Jordânia e Israel em 1996), e também participou em negociações com representantes do Patriarcado de Constantinopla em Zurique (Suíça) em Março e duas vezes em Abril de 1996. , em Salónica, Tallinn e Atenas (1996), em Odessa (1997), em Genebra (1998), em Moscovo, Genebra e Zurique (2000), em Viena, Berlim e Zurique (2001.), em Moscovo e Istambul (. 2003); Também visitou diversas vezes a Estónia, onde negociou com representantes do governo, deputados e comunidade empresarial deste país.
Participou ativamente nas ações de manutenção da paz na Iugoslávia. Durante a guerra visitou repetidamente Belgrado, negociou com a liderança deste país, iniciou a criação de um grupo cristão internacional informal de manutenção da paz na Iugoslávia (Viena, maio de 1999) e a convocação de uma conferência intercristã internacional sobre o tema: “Europa depois da crise do Kosovo: novas acções das Igrejas” em Oslo (Noruega) em Novembro de 1999.
Foi o principal orador nas audiências parlamentares sobre os “Fundamentos do conceito social da Igreja Ortodoxa Russa” (Moscou, 2001), e os temas “Religião e Saúde” (Moscou, 2003), “Melhorar a legislação sobre liberdade de consciência e sobre organizações religiosas: prática de aplicação, problemas e soluções" (Moscou, 2004).
Ele iniciou um diálogo com organizações europeias em Bruxelas e a criação em 2002.
Como Presidente do DECR, visitou Estónia (múltiplo), Suíça (múltiplo), França (múltiplo), Espanha (múltiplo), Itália (múltiplo), Bélgica (múltiplo), Holanda (múltiplo), Alemanha (múltiplo), Israel (múltiplo) , Finlândia (múltiplo), Ucrânia (múltiplo), Japão (múltiplo), Canadá (múltiplo), China (múltiplo), Hungria (múltiplo), Moldávia (múltiplo), Noruega (múltiplo), Líbano e Síria (múltiplo), Sérvia (múltiplo). múltiplo) ), EUA (múltiplo), Turquia (múltiplo), Brasil (múltiplo), Austrália (1991), Áustria (múltiplo), Letônia (1992), Chile (1992), Bulgária (1994, 1998, 2005 gg.), República Checa (1996, 2004, 2007), Eslováquia (1996), Irão (1996), Lituânia (1997), Dinamarca (1997), Marrocos (1997), Argentina (1997, 2006), México (1998), Panamá (1998) ), Peru (1998), Cuba (1998, 2004, 2008), Luxemburgo (1999), Nepal (2000), Eslovênia (2001), Malta (2001), Tunísia (2001), Mongólia (2001), Croácia (2001) , Vietname (2001), Kampuchea (2001) ), Tailândia (2001), Irlanda (2001), Iraque (2002), Liechtenstein (2002), Filipinas (2002), áreas especiais da RPC - Hong Kong (2001, 2002) ), Macau (2002), África do Sul (2003, 2008), Malásia (2003), Indonésia (2003), Singapura (2003), Emirados Árabes Unidos (2004), Polónia (2004 .), Países Baixos (2004), República Dominicana República (2004), Iémen (2005), Coreia do Norte (2006), Índia (2006), Roménia (2007), Turquemenistão (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colômbia (2008), Equador. (2008), Angola (2008), Namíbia (2008). Fez visitas oficiais à Hungria, Mongólia, Eslovénia, Irão, Iraque e Iémen a convite dos governos destes países.
Em 27 de janeiro de 2009, o Conselho Local da Igreja Ortodoxa Russa elegeu o Metropolita Kirill Patriarca de Moscou e de toda a Rússia.
desde 2010 - Doutor Honorário da Yerevan State University;
