Aqui, pela primeira vez na vida, Devan sentiu medo. Ela se transformou em um pássaro e tentou voar para longe, mas Perun, disfarçado de águia, a alcançou e a jogou no chão. A caçadora colocou o peixe na água e Perun também a enganou desta vez: pegou a filha com uma rede. Devana começou a chorar, começou a pedir perdão ao pai e jurou obedecê-lo no futuro. Com isso eles fizeram as pazes.
A espada negra de Sigurd. A divindade celta da água, com poder de cura, foi identificada com Apolo. Particularmente adorado na Gália, sua companheira era Sirona. O porco dourado de Frey com cerdas douradas iluminou a noite. Mensagens entre asiáticos e gigantes da mitologia nórdica.
A lança de Odin nunca atingiu o alvo. Ele preservou o néctar dos poetas. Figura da mitologia do Norte: o gigante pai Gerda, que vivia no submundo. Ele foi um dos poucos que ascendeu após o fim do mundo, foi um bom ás de mente tardia. O cabelo de Walhalla cresce em seus seios.
Devana era conhecida por muitos povos. Os gregos a chamavam de Ártemis e reconheciam que a Caçadora era Deusa eslava. Os romanos, mudando apenas ligeiramente seu nome, chamavam-na de Diana. Muitas das aventuras de Perun são conhecidas pelos mitos de diferentes povos, contos de fadas e épicos russos sobre Ilya Muromets.
Em Novgorod havia o santuário de Perun mais famoso da Rússia, construído em forma de roda com seis raios - um sinal de trovão. O sinal do trovão também foi gravado em todas as casas eslavas - como proteção contra os raios de Perun. Perun é mencionado em crônicas em tratados entre Rus e Eslavos com os Romanos (Príncipe Oleg - 907, Príncipe Igor - 945, Príncipe Svyatoslav - 971). Svarozhich (Perun - nas crônicas russas, Perunova, Perun, isto é, Júpiter - em "Mater Verborum", Perowne - em "A Palavra e Revelação dos Santos Apóstolos" dos ensinamentos contra o paganismo do século XIV).
Como o deus Elin (uma alusão a Zeus) é mencionado no “Conto do Suborno” (lista do século XVI) e no “Conto do Arrependimento” (lista do século XVI). Deus supremo do panteão. Vladimir é o deus da elite militar dominante, do príncipe e do esquadrão. Deus pune pelo não cumprimento das leis de Revelar e Regra. Informações abrangentes sobre o ídolo de Perun estão contidas no “Gustin Chronicle”: “Em primeiro lugar, Perkonos, que é Perun, era seu deus mais velho, criado à semelhança de um homem, em suas mãos havia uma pedra valiosa como o fogo, e para ele, como Deus, um sacrifício foi feito e o fogo do carvalho inextinguível queimaria incessantemente;
Filho de Odin e Ondin. Em termos de cultura nórdica, que indica o mundo do mundo, e depois nomeia a rainha do submundo, a deusa dos deuses do deus Loki e do ninho gigante. Era um inferno, não confundir com um lugar de castigo, como eram os cristãos, mas não confundir nem mesmo com Walhalla, que não era um lugar para prêmios para o bem. O critério de separação era diferente. Em Walhalla tínhamos acabado de acabar com os prolíficos guerreiros que haviam entrado na guerra, e eles passavam o tempo festejando e lutando enquanto Helheim ia até todos aqueles que estavam morrendo de causas naturais.
E também no ensinamento “Sobre os Ídolos de Vladimirov”: “No primeiro, coloque o ídolo mais básico Em nome do Perun de Deus, trovões, relâmpagos e nuvens de chuva em uma colina bem acima do riacho tempestuoso. homem. ferro. Em suas mãos ele segura uma pedra à semelhança de Perun, queimando com rubis E ele é decorado com um carburador...” Então a história do fogo inextinguível é repetida palavra por palavra. Segundo Frenzel - “Percuno, Deo tonitru & fulguru”. Perun também é mencionado no "Conto do Massacre (Mamaev) do Grão-Príncipe Ditrius Ivanovich Donskoy" junto com Mokosh entre deuses pagãos perversos "tártaros". Mas, muito provavelmente, o compassivo compilador da narrativa escreveu os principais deuses pagãos como assistentes dos ímpios, que ele sem dúvida conhecia já então - Mokos (Veles) e Perun.
A solução final só acontecerá no fim do mundo. Filho de Odin e mensageiro dos deuses. foi enviado ao inferno para libertar Balder, que foi morto por seu irmão Hodr. Deus da guerra em forma de cachorro. As origens celta-britânicas também eram conhecidas pelos alemães. O filho de Odin e Frigga, um valente guerreiro cego, mata por engano seu irmão Balder com uma flecha.
Deusa deusa da Alemanha central. Com o advento do Cristianismo, ele cai nas mãos de uma bruxa pertencente ao exército selvagem. No chão nevado enquanto Holla espirra água na cama. Os dois corvos informaram Odin. Os celtas adoravam esta deusa, semelhante a Ekate. Deusa da eterna juventude e imortalidade. Ela segurava maçãs que deram juventude a Asya; Eles o libertaram depois que Loki foi sequestrado.
Deve-se admitir que entre os partidários do príncipe Dmitry Ivanovich, então aliado de outro Khan Takhtamysh, havia tártaros batizados, e, talvez, não apenas batizados. A devastação de Moscou pelo sucessor de Mamai em 1382 forçou este fato a ser abafado de todas as maneiras possíveis na história russa e a batalha no Campo de Kulikovo foi apresentada no interesse da Igreja Ortodoxa. O dia de Perun é quinta-feira. O dia do Profeta Elias (2 de agosto) e o período de 20 de julho a 2 a 4 de agosto são especialmente celebrados. Eles também comemoram o Dia de Perun em 21 de junho ("Fedor-Stratilat é rico em tempestades") Seu metal é o estanho, sua pedra é a belemnita (dedo do diabo - flechas de Perun), safira, lápis-lazúli; madeira - carvalho, faia. Foi associado à fertilidade, na Ortodoxia foi correlacionado com Elias, o Profeta, como o protetor do mundo desperto dos Navi, e literário em tempos posteriores foi correlacionado com Zeus, dono de Perun. Correlaciona-se com Perkunas dos Bálticos, Thor dos Escandinavos, Tarinis dos Celtas.
Para os finlandeses, ela foi a primeira mulher da raça humana. Gauleses com este nome significavam Inferno. Antigo deus dos escravos de guerra ao longo da costa do Báltico. Assim como os gregos indicavam suas palavras com o termo “Olimpo”, os finlandeses usaram o termo “Deus”. Sua carruagem é rebocada por dois cisnes e duas pombas.
Segundo a mitologia do norte, o homem que foi criado pelos deuses com sua foice no final da luta entre Azi e Vani, então Kvasir foi morto por dois anões Fial e Galarr, que prepararam uma bebida incrível que poderia dar sabedoria e habilidades poéticas . Os dois anões disseram a Asi que Kvasir foi estrangulado em sua própria sabedoria porque não era sábio o suficiente para confiar em seu conhecimento.
Então, Perun, filho de Svarog, o mais velho:
1. Deus dos trovões e relâmpagos, como o fogo celestial
2. Padroeiro dos guerreiros e esquadrões principescos.
3. Deus gestor, o deus que pune o descumprimento das leis.
4. Defensor da Revelação.
5. Doador do poder masculino.
O simbolismo do templo é um ídolo de carvalho, uma pedra ou duas pedras em cada lado do ídolo, um fogo sacrificial aceso na frente do ídolo, uma roda de seis raios no ídolo, um símbolo de relâmpago ou flecha, ou até mesmo uma flecha de trovão perto do ídolo. Provavelmente, os pagãos não cortavam árvores vivas para os ídolos - um carvalho vivo, mas velho e poderoso, já era um símbolo de adoração para eles, tendo pintado nele traços faciais com tinta dourada e prateada. O carvalho atingido por um raio era especialmente reverenciado e amuletos, cajados, varinhas e flechas feitas com ele eram considerados melhores custodiantes de Navi.
A divindade eslava do amor, seus filhos foram: Amor, Amor pago e casamentos de Polet. Deusa das nascentes e dos rios. Na mitologia eslava existiam criaturas com pernas e chifres de cabra, demônios das florestas, semelhantes aos Fauni. Para os Boms havia virgens da floresta, lindas garotas, vestida com véus brancos e verdes, com longos cabelos dourados e coroas de flores com diamantes. Dançavam e cantavam à noite, quem via que nunca mais voltariam, pois se encantavam com suas vozes.
O espírito da floresta de aparência assustadora sem sobrancelhas e sobrancelhas com cabelos verdes e principalmente peludos tinha a tarefa de proteger as florestas. Hoje ele será contratado em tempo integral pelos Verdes. A Rainha Boema, especialista em magia, era amada pelas pessoas por seu senso de justiça. Incentivando o casamento, ele enviou seu cavalo preferido em busca do “homem que comia na mesa de ferro”.
Levando em consideração as dúvidas que surgiram entre os leitores de artigos anteriores, tentei escrever este artigo sobre Perun, incluindo na narrativa a atitude ou informação que nossos contemporâneos contribuíram para este tema: Asov, Trekhlebov, Petukhov, Petrukhin, Gavrilov, Ermakov, etc.
Ao estudar esta divindade, me deparei com tantas informações contraditórias que não posso deixar de intercalá-las com meus próprios acréscimos e reflexões, pois, em minha opinião, a ausência destas afeta todo o clima do artigo.
Loki era a divindade das caixas quebradas do Hemisfério Norte e, portanto, Asya, filho de Farbaut e Laufeia. Seu apelido era Loptr, que significa Relâmpago. Inicialmente, ela vivia apaixonada e concordava com os demais deuses, mas em um banquete proposto pelo deus do mar, Loki falou mal de tudo e de todos. Seus filhos foram Hel, Fenris e Jörgerbode. Então ele retomou com Sigin, que teve os filhos Vali e Narvi. Um fato incomumé que um dia Loki se transformou em uma égua que montou no cavalo Aswulfuri, grávida deste acontecimento, depois de algum tempo deu à luz um cavalo de oito patas.
Perun é mencionado na crônica “O Conto dos Anos Passados” em conexão com a chamada “reforma pagã” do Príncipe Vladimir Svyatoslavich, quando ele instalou ídolos das seis divindades mais importantes:
“E Vladimir começou a reinar sozinho em Kiev e colocou ídolos em uma colina, fora do pátio da torre: um Perun de madeira com cabeça prateada e bigode dourado, Khors (e) Dazhbog, Stribog, Simargl e Makosh.”
Culpado de causar a morte de Balder, desceu de Asi acorrentado aos três recifes, mas o orgulho de Salmon fugiu, preso na rede das feridas de Quaser, uma cobra venenosa foi pendurada em sua cabeça. Sigin pegava o veneno em um copo e às vezes levava para Loki, sempre que Sigin fazia esse trabalho em Loki, ele era tirado de dores terríveis e torcido por terremotos. Concluindo, Loki quebra suas correntes no fim do mundo para lutar contra os deuses e na luta que enfrenta com Heimdale, os dois são mortos.
Sendo teólogo presidiu todas as técnicas e medicina utilizando cirurgia ortopedia e fitoterapia e seus outros nomes eram Luch Lugh e Llew o deus central do panteão celta pai espiritual Tsu Chulanna. Deusa irlandesa da fertilidade. O nome do primeiro homem na mitologia germânica De Mann derivaram as três ligas alemãs sagradas, nomeadamente os Erminons, Ingevons e Istevons.
A introdução oficial do culto a Perun como divindade suprema ocorre pouco antes da introdução do Cristianismo. Seus templos foram fundados e as estátuas de Perun foram instaladas apenas em 980 pelo Príncipe Vladimir. Uma chama eterna ardia em frente ao templo de Perun, cuja manutenção contínua era de responsabilidade dos sacerdotes. Pelo cumprimento negligente deste dever, o culpado enfrentava a pena de morte na forma de queimadura na fogueira. Sem poder documentar o meu caso, apenas expressarei o meu desacordo categórico com as datas aceites na história oficial (bem como com alguns dos acontecimentos nelas descritos), nada mais. Infelizmente, estas são apenas emoções e intuição. E como você sabe, intuição “você não pode passar manteiga no pão”.
Protetor da Fazenda Di. Assentos moldados envoltos em mantos, dobrados sobre o peito com fivela e grandes protetores de ouvido. Eles foram homenageados em toda a Renânia, da Suíça à Holanda. Rainha de Connacht, mulher de grande e rara beleza, noiva de Ailill. O predomínio do poder provocou uma guerra terrível e épica, causa de luto sem fim.
Na mitologia do norte, um território habitado por pessoas, que muitas vezes é atacado por gigantes, mas sob a proteção de uma divindade como Thor. Deusa da sabedoria e dona do poço da sabedoria. Quando Vani cortou a cabeça de Mimer, Odin a embalsamou e a manteve viva sob feitiço para questioná-la e saber coisas secretas.
Muitos autores concordam que Perun foi promovido a chefe do panteão durante o período de democracia militar em solo russo e foi o patrono dos trovões e relâmpagos, da guerra, dos esquadrões e das armas. Nos séculos 8 a 10 DC. e. Perun era o deus patrono dos príncipes e cavaleiros russos (cavaleiro - reitar, participante de uma campanha militar. itálico. meu). Seu principal atributo era considerado uma espada celestial de fogo - o relâmpago. Não é por acaso que no primeiro milénio d.C. e. Eslavos orientais - os russos, se não identificados, aproximaram Rod e Perun (supostamente, sem proteção militar confiável nas condições de um ambiente nômade bárbaro, a agricultura eslava altamente desenvolvida não poderia se desenvolver com sucesso) e as responsabilidades funcionais de Rod ( deus supremo Terra e Céu) e Perun (o deus dos trovões e relâmpagos, esquadrões e armas) coincidiram de muitas maneiras, e essa coincidência se refletiu diretamente na prática ritual do calendário.
A única deusa feminina no panteão Slavo. O nome vem da moeda moxa, que significa resgate. Isto beneficiou os agricultores e forneceu orvalho fresco, o que é tão bom para a agricultura. Na mitologia celta havia uma deusa da guerra. Ele estava disfarçado de um guerreiro volátil que estava destinado a morrer em batalha.
Na mitologia do norte - a região sul do mundo, de onde vieram o calor e a prosperidade em todo o mundo. De suas faíscas surgiram o sol, a lua e as estrelas. A lenda diz que no dia do Ragnarok, o dia do “crepúsculo dos deuses”, o demônio Sertra veio e contribuiu para a destruição do mundo.
Por que muitos seguidores desta teoria, sem entrar em detalhes, simplesmente atribuíram Perun ao exército.
O que A.I. Asov escreveu sobre a divindade: “Perun é o deus dos príncipes e guerreiros. Ele preserva os fundamentos do estado, mantém a ordem no Universo e dá a vitória nas batalhas. lenda antiga, Perun deu à luz Svarog e Mãe Sva. Ele nasceu depois que Mãe Swa comeu Rod's Pike. Quando Perun nasceu, o trovão rugiu, a terra tremeu e as montanhas desabaram."
Metade homens e metade deuses são criaturas caracterizadas por grande deformidade, força e habilidade. Na mitologia do Norte havia uma esposa do deus Balder. Apresentado como uma esposa devotada, ele foi atormentado pela morte do marido dela, e seu corpo, segundo um costume que remonta aos sábios irlandeses, foi cremado ao lado do marido dela.
Na mitologia alemã - o espírito das águas do rio. A fantasia popular meio humana e meio humana o identificou com um crocodilo. Deus da fertilidade e da paz. Na mitologia germânica, a deusa da Terra era adorada na época de Tácito ao longo das costas do Báltico Ocidental. Seu templo era uma árvore sagrada no interior de uma pequena ilha. Durante seus dias santos, sua imagem era carregada em uma carruagem pela floresta. Ao final do ritual, a carroça era lavada em um lago, onde seus escravos se afogavam e eram consagrados.
Em seguida vem uma heroína que se relaciona mais com as pessoas do que com os deuses, e se há algum significado nela, então está profundamente escondida. Eu disse e repito que tudo o que precisa ser lido nas entrelinhas, tudo isso apareceu durante o período de perseguição ao Vedicismo, ou seja, durante o período do advento dos cristãos à Rus'. Mas por que seguir o mesmo caminho e lançar uma “sombra sobre a cerca”? Só há dois motivos para isso: primeiro, estou reescrevendo, não sei o que está escondido “debaixo do mato”; a segunda - estou inventando, mas não há palavras suficientes (e não há mais nada em que confiar, veja a primeira).
Um lugar da mitologia do norte localizado no extremo norte do mundo, definido como a terra das névoas e do gelo. No seu centro estava Hvelgelmir, uma fonte que surgia de doze rios. Deus dos ventos e da navegação. Defensor da colônia romana de Noriko. Eram paróquias germânicas, tinham três anos, e eram: Urda no passado, Verdandi representando Skulda no futuro, viviam sob as cinzas universais e extraíam sabedoria do poço de Urdar, com poderes absolutos determinando o destino dos homens e deuses; conhecendo seus projetos, mas não mudando-os.
Noivo do Rei Asi e Frigga, com quem criou: Balder, Braga, Hoder, Hermodr, Thor e Tyr. De relações conjugais com a deusa Rinda teve seus filhos: Vali, Scud e Gridur. Ele controlou o destino das pessoas e dos deuses. Seus outros nomes eram Wodan e Wotan. As filhas de Aegir e Ran, na mitologia germânica, cada uma das ninfas da vodca, são lindas, amantes da música e da dança, e muitas vezes participam dos gestos ou aventuras dos heróis. Sem almas imortais, eles podem derrotar o homem que os força a arrastá-los para baixo da água em seus palácios de cristal de fantasia.
Em “O Conto de Sloven e Rus” (esta lenda não é percebida por alguns pesquisadores como um reflexo de uma tradição viva) lemos: “O grande filho deste príncipe Sloven, o Mago, era um desagradador e um feiticeiro e era feroz entre as pessoas então, e com truques demoníacos, criando muitos sonhos, e transformando-se na imagem de uma fera feroz, o corcodilo, e abriu o curso de água naquele rio Volkhov, e devorou aqueles que não o adoravam, e por isso, atormentando e afogando pessoas, depois a escuridão, a existência do deus maldito aquele e seu Trovão, ou Perun, rekosha, na língua russa o trovão se chama Perun Então ele, o feiticeiro maldito, fundou uma pequena cidade para o. sonhos noturnos e reunião de demônios em um determinado lugar, chamado Perynya, onde estava o ídolo de Perunov, e eles contaram coisas fabulosas sobre esse feiticeiro, dizendo, nos deuses transformando nossa palavra cristã amaldiçoada, com um teste falso,. foi muito testado sobre este maldito feiticeiro e Volkhov, como se ele tivesse sido rapidamente derrotado pelo mal e estrangulado por demônios no rio Volkhov, e pelos sonhos dos demônios o corpo amaldiçoado foi carregado rio acima Volkhov e expulso na margem oposta seu feiticeiro. Gradka, onde agora é chamado de Perynya. E com muito choro dos infiéis, o maldito foi rapidamente enterrado com uma grande e suja festa fúnebre, e a sepultura foi empilhada bem alto sobre ele, como é imundo o costume. E depois de três dias daquele maldito funeral a terra ficou cinzenta e devorou o vil corpo do corcodilo, e sua sepultura despertou com ele no fundo do inferno, e até hoje, como dizem, o sinal daquela cova não foi preenchido .”
Este é Júpiter da mitologia eslava, o deus do relâmpago. Ele se tornou o deus supremo, identificado com o criador das pessoas. Assim como Zeus e Júpiter, o carvalho é sagrado. Na primavera, o solo é fertilizado. Antagonista das forças do mal. A parte eslava do mundo era sagrada. Ele foi altamente reverenciado em Kyiv e Novgorod. Sua adoração era muito semelhante à divindade Thor.
Pois os eslavos são o deus da destruição. Foi ao deus eslavo da justiça a quem foram feitos sacrifícios humanos, pondo assim em causa o seu sentido de justiça. Na mitologia do norte ele era um homem de grande superioridade até mesmo com Mimir. Ele foi morto pelos anões Fialar e Galar, mel misturado com sangue, e feito o néctar dos poetas.
De alguma forma, acontece que nessas palavras pode-se ouvir a atitude da divindade para com os mortos, e não apenas para com os mortos, mas para com os chamados “reféns”, ou seja, os mortos que não foram sepultados.
Aqui está outra opinião: “As armas de Perun eram inicialmente pedras, depois - machados de pedra e finalmente - um machado de ouro: Os deuses “progrediram” junto com as pessoas. Desde os tempos antigos, o machado - a arma do Trovão - tem sido atribuído a um poder milagroso. Um machado era usado para atingir o banco onde alguém morria: acreditava-se que ao fazê-lo a Morte seria “cortada” e expulsa. O machado era jogado transversalmente sobre o gado para que não adoecesse e se reproduzisse bem. Com um machado desenharam a Cruz Solar sobre o doente, invocando a ajuda de dois irmãos-Deuses ao mesmo tempo. E nas lâminas dos machados eles muitas vezes nocauteavam imagens simbólicas Sol e Trovão. Tal machado, fincado no batente de uma porta, era um obstáculo intransponível para os espíritos malignos que procuravam penetrar na habitação humana.”
Escravo Deus da guerra, força e honra. Com duas faces, leonino e outro homem, ele coloca escuridão dupla na mão esquerda. Ele foi adorado por Windy e Sorb. O mar gigante, que na mitologia do norte se uniu a Aegir e deu origem a nove ondas. Outra versão quer sua filha Aegir. Sua tarefa era recolher os corpos dos afogados com uma rede, mas algumas lendas dizem que foi ela quem causou tempestades e naufrágios.
Ele é o esquilo tagarela de Ygddrasil Ash que causa desentendimento entre a águia e a cobra. A natureza da mitologia escandinava do ciclo nibelungo. ele é o ferreiro que treinou o jovem Sigfrido e deu-lhe a espada mágica de Graham. A divindade celta da riqueza e da abundância era adorada onde hoje é a Bélgica e a Renânia.
Perun - o deus do trovão e do relâmpago, como o fogo celestial, é mencionado nas crônicas, nos tratados entre os russos e os eslavos com os romanos (Príncipe Oleg - 907, Príncipe Igor - 945, Príncipe Svyatoslav - 971). Svarozhich (Perun - nas crônicas russas, Perunova - “Mater Verborum”, Perowne - “A Palavra e Revelação dos Santos Apóstolos” dos ensinamentos contra o paganismo do século XIV). Mencionado no “Conto do Suborno” (lista do século 16), bem como no “Conto do Massacre (Mamaev) do Grão-Duque Ditrius Ivanovich Donskoy” junto com Mokosh entre os deuses pagãos dos perversos “Tártaros”, e no “Conto do Arrependimento” (lista do século XVI). O dia dele é quinta-feira. Seu metal é o estanho, sua pedra é a belemnita (dedo do diabo - flechas de Perun), safira, lápis-lazúli, madeira - carvalho, faia. Associado à fertilidade, na Ortodoxia correlacionado com Elias, o Profeta, literário em tempos posteriores correlacionado com Zeus, dono de Perun. Correlaciona-se com Perkunas dos Bálticos, Thor dos Escandinavos, Tarinis dos Celtas.
Um deus que foi convocado por Windy durante as guerras. Água nove no buffet eslavo. Eles trazem sofrimento para quem se apaixona. A escotilha iraniana era um pássaro e meio cachorro que vivia na árvore da vida e espalhava a semente em forma de chuva. Ele também foi chamado de pássaro brilhante.
Deusa celta da saúde, cujo culto está associado à cultura das águas termais. Na mitologia nórdica, um barco construído por Frey que tem a capacidade de ter sempre o vento a seu favor e poder ser reduzido a um objeto muito pequeno capaz de ser carregado no bolso.
Na “Palavra e Revelação dos Santos Apóstolos” João Crisóstomo diz “como as primeiras abominações acreditaram nos ídolos e os exigiram...” - o deus do sol e da força vivificante. Nos ensinamentos contra o paganismo (let. russo lit. vol. IV, 89, 92, 97, 107), entre outros deuses, eles são mencionados ao lado de Ártemis: “e ela se aproximou do ídolo e começou a comer relâmpagos e trovões, e o sol e a lua, e os amigos Pereun, Khours, Vilam e Mokosha, nós upirem e beregins, também são chamadas de irmãs distantes, e outros acreditam em Svarozhitsa e em Artemis, a quem rezam pessoas ignorantes, e abatem galinhas para elas.. . e eles se afogam nas águas geladas, e os amigos vêm aos poços e jogam na água... fazendo um sacrifício, e jogando fogo e pedras, e rios, e nascentes, e margens, e em lenha - não só. no passado em abominação, mas muitos ainda estão fazendo isso.”
Achei ditados e suposições muito engraçados sobre o penteado de luta dos eslavos (topete, sedentário e bigode, não se falava em barba) "Esse penteado de luta não só combina com os eslavos, mas os torna bonitos e corajosos, e com esse penteado você pode reconhecer facilmente o seu, aliás. Se um estrangeiro usar esse tipo de penteado, não vai combinar com ele, porque vai parecer um macaco..."
Lembremos que o ídolo de Perun foi enfeitado com esse tipo de penteado. (?)
Além disso, deixo os seguintes dizeres para quem “este ar” é como o ar na forma de títulos - ações, movimenta nas bolsas de valores: “O Deus Supremo Perun há mais de 40.000 mil (?) anos, de Urai - Terra no Salão da Águia no Círculo Svarozh, visitou Midgard - Terra pela terceira vez. Deus Perun voou sobre o Homem Branco..." Bem como algo semelhante: "40015 Verão a partir da 3ª Chegada do Homem Branco de Perun." Esses entretenimentos não apenas não atraem os ouvidos, mas são mais um insulto ao bom senso .
Onde for impossível rastrear a autoria, uma vez que foi emprestada pelos autores entre si, simplesmente a marcarei como outra opinião e a colocarei entre aspas, distanciando-me pessoalmente dela a uma distância adequada.
Procópio de Cesaréia no século VI. escreveu sobre os “Sclavins e Formigas”, os predecessores dos Eslavos Orientais: “Eles acreditam que somente Deus, o criador do raio, é o governante de tudo, e eles sacrificam touros a ele e realizam outras ritos sagrados. Não conhecem o destino (no sentido de “destino”, fatum.) e geralmente não reconhecem que este tem qualquer poder em relação às pessoas; e quando estão prestes a enfrentar a morte, sejam eles vencidos por uma doença ou em uma situação perigosa de guerra, então fazem a promessa, se forem salvos, de sacrificar imediatamente a Deus por sua alma e, tendo escapado da morte, sacrificam o que eles prometeram, e pensam que a sua salvação foi comprada pelo preço deste sacrifício. Eles veneram rios, ninfas e toda espécie de outros demônios, fazem sacrifícios a todos eles e, com a ajuda desses sacrifícios, realizam leituras da sorte” (Código... p. 183).
Infelizmente, mesmo os pesquisadores modernos sérios não escaparam do “encanto” da menção do “criador do relâmpago” e, por inércia, projetaram essa informação no trovão. Assim, V. Ya. Petrukhin escreve: “A percepção do culto de Perun como um culto de esquadrão de uma divindade considerada suprema entre os eslavos já no século VI. (segundo Procópio de Cesaréia), agilizou as posições da esquadra principesca...” (Petrukhin, 1995, p. 141). Não entendo esta frase porque Procópio, e isso é verdadeiramente conhecido, não nomeia de forma alguma o deus supremo dos “Sclaveni e Antes” e apenas testemunha que os eslavos também conhecem um deus, ele é o criador, o criador de raio. Este poderia ser o ferreiro Svarog e o antigo pai dos ventos - Stribog.
Há informações sobre o ídolo de Perun na Crônica de Gustino: “Em primeiro lugar, Perkonos, que é Perun, é seu deus mais velho, criado à semelhança de um homem, e em suas mãos há uma pedra valiosa como o fogo, e para ele , como uma oferenda a Deus, um fogo inextinguível de carvalho que os antigos queimavam continuamente; Se isso tivesse acontecido por negligência do padre em exercício quando o fogo se extinguiu, eu teria matado o mesmo padre sem qualquer conhecimento ou piedade.”
“Em primeiro lugar, coloque o ídolo mais importante, em nome de Perun, o deus dos trovões, dos relâmpagos e das nuvens de chuva, em uma colina bem acima da corrente tempestuosa, como um homenzinho. Sua cabeça foi habilmente cortada da árvore, sua cabeça foi fundida em prata, suas orelhas eram de ouro e seu nariz era de ferro. Nas mãos ela segura uma pedra ardente à semelhança de Perun. Decorado com rubis e karabukle...” (“Sobre os Ídolos de Vladimirov”).
Esta descrição do ídolo de Perun colocada por Vladimir não diz nada sobre o fato de Perun ser o deus da guerra ou da arte da guerra? Não há nada semelhante na lista de Radziwill ou em qualquer outra lista de crônicas russas: “E o príncipe Volodymer começou a viver sozinho em Kiev e colocou um ídolo em uma colina no pátio da torre: Perun é feito de madeira, e sua cabeça é prata, e seu bigode é dourado, e Khorsa, e Dazheb(o)ga, e Stroboga, e Semargla, e Mokosh. E eu os devorei, chamando-os de deuses, e trouxe meus filhos e filhas, e devorei o demônio, e profanei a terra com minhas exigências. E a terra russa e aquela colina foram contaminadas com sangue..."
No dicionário explicativo tcheco do século XIII. Mater Verborum continua sendo a comemoração de um certo deus eslavo chamado Sytivrat, que é comparado a Saturno, precedendo Júpiter (na visão de autores que escreveram em latim no modelo romano), e que foi derrubado do Olimpo pela arma do trovão: Saturno. Saturnum pagani ilium é ajunt qui primus ab Olimpo uenit arma Jovis fugiens.
Enciclopédia “Mitos dos Povos do Mundo” escrita por Vyach. Sol. Ivanov refere-se à Mater Verborum como uma fonte totalmente confiável (Mitos dos Povos do Mundo, vol. 2, p. 454). Ao mesmo tempo, seu constante coautor V.N. Toporov faz uma reserva sobre a duplicidade do dicionário (Antiguidades Eslavas, vol. I, p. 213). Como vemos, nem tudo é tão claro com as fontes. Aliás, a celebração de Saturno caiu em 17 de dezembro e coincide com a “coronalia ou saturnalia”.
Às vezes acontece que tendo obtido uma fonte, o autor-intérprete, sem saber da presença de outra, começa a afirmar que este é o único e, portanto, o material correto, que ele, sem dúvida, cita em apoio ao seu pensamentos.
A mesma situação ocorre com os leitores comuns. Eles conseguem algum formato sobre o tema, que, de uma forma ou de outra, condiz com seu nível de conhecimento, sensações e imagem de percepção traçada na infância (educação). Ao mesmo tempo, eles perdem a possibilidade de outras fontes que geralmente poderiam direcionar os seus pensamentos na direção oposta. Mas, não tendo os dados relevantes, o leitor começa (caso se interesse pelo tema através de determinado autor) a “folhear” tal material com os olhos, sem entrar no que lhe parece ser um “tema bem conhecido”. e “pescar” daquilo que ele “olhou” apenas o que é relevante no estêncil que ele já havia criado em sua cabeça, e mais ainda em sua psique. Não escrevo na Alma, porque a Alma não lida com essas bobagens, esta é a sua manifestação mais baixa da psique (não importa como esta palavra seja traduzida). E então, quando houver choque de opiniões, esse leitor comprovará ao pé da letra sua visão do problema. E para sua saúde!!!
É por isso que as seguintes linhas são muito notáveis:
“Svarog também é conhecido como Svantovit, e mais tarde foi adorado como Santo. Vitus... Perun assimilado pelo profeta judeu Elias. Ele também foi associado ao senhor do tempo Erisworsh e aos deuses do vento Stribog, Varpulis (vento tempestuoso) e Dogoda (vento suave de oeste)” (Pennick, Jones, 2000, pp. 329-330). E não foram as últimas pessoas a escrever sobre a pesquisa da mitologia eslava. Deus seja o juiz deles, seguiremos em frente.
Perun (antigo russo Perun, ucraniano Perun, Bel. Pyarun, polonês Piorun) - deus do trovão, na mitologia eslava e patrono dos guerreiros (príncipe e esquadrão) em russo antigo panteão pagão. Após a difusão do cristianismo na Rússia, muitos componentes da imagem de Perun migraram para a imagem do Profeta Elias (Gromovnik). Isso é indicado por ditos semelhantes em significado e conteúdo:
Perun chegou - antes do almoço é verão, depois do almoço é outono
Perun se vira para o inverno, coloca a primeira de suas sete tripas
O verão de Perun está acabando, em Perun a água está esfriando
Antes de Perun as pessoas nadam, depois de Perun se despedem do rio
Autores como Adolf Peter Zaturecky (“Provérbios e Provérbios Eslovacos”), Jan Kohler, Sreten Petrovic (“Mitologia Sérvia”) citam muitos ditados e feitiços folclóricos eslovacos nos quais Perun aparece.
Já a partir desses ditos segue-se que o povo tinha uma atitude ambivalente em relação a esta divindade. Eles não apenas o evitaram, mas também o trataram como um atributo de poder, e o poder, como é habitual na Rússia, sempre, desde tempos imemoriais (e como vemos em todo o mundo eslavo), não foi tido em alta estima. E sobre esse assunto há crenças populares de que Perun não sabe a data de suas férias, como ameaça: “Se eu soubesse minhas férias, ah, eu teria feito alguma coisa, teria esmagado tudo..., por isso Rod esconde seu dia de Perun, diz “às vezes o feriado não chegava, depois “passava”.
Tendo em vista os sacrifícios existentes, e o feriado de Perun cai em 20 de julho, acreditava-se que os próprios auroques teriam saído da floresta e se deixado abater para a festa sagrada. (?) A consciência não é diretamente humana! Mas quero traçar um paralelo entre a data da celebração e o início da Grande Guerra Patriótica, bem como entre o símbolo de Perun - o carvalho e as folhas desta árvore nas casas de botão da Luftwafe alemã.
Além disso, esta divindade (a única no panteão eslavo) era claramente um amador vítimas sangrentas. Assim, até para evitar a destruição da colheita pelas tempestades, que estavam sob as ordens de Perun, foram feitos sacrifícios de “carne”. "Isso é estranho, isso é estranho"
A conclusão geral é esta: Perun (Vparuna, Peren, Perkun) é o deus do Trovão, comandando o trovão (a Palavra ouvida por todos, a Palavra de Deus, ouvida de cima) e o relâmpago (espada e flechas), e o arco-íris é seu arco. As nuvens são roupas ou barba (?) e cachos, os ventos são tempestades, seu hálito, as chuvas são uma semente fecunda. Se não havia nada antes disso, então o último não é muito bom. Perun revive o manifestado, dá vida a tudo o que existe. Ele é o deus que monitora a ordem mundial, o surgimento e o pôr da Roda Dourada Solar, a rotação da Roda Celestial O que o “Vleskniga” narra inequivocamente: “E a Deus Perun - o Trovão e o Deus da Batalha e da Luta. - chamamos-lhe o Manifestado Vivo e dizemos-lhe que não pare de virar Kola - e que nos conduz pelo caminho certo para a batalha e para grandes festas fúnebres para todos os caídos que vão para a vida eterna no exército de Perun."
Perun é um deus formidável, ele também é um Deus misericordioso e todo justo, misericordioso com aqueles que o adoram e formidável com os inimigos da Rus'. Ao mesmo tempo, ele é o marido da Terra, por isso rega a terra para a germinação dos frutos. Esta fertilidade estende-se à saúde dos cônjuges. Ele tem um enorme séquito de trovões, relâmpagos, chuva, granizo, ventos, tempestades, etc. O Rouxinol, o Ladrão, o Kalinnik congela Treskunets, Studenets, Karachun, os heróis Dobrynya, Duginya, Lesinya, Valigora, Elinya, Usynya, Svyatogor, etc. Yav e Nav- e o governante do reino subterrâneo Viy estão sujeitos a ele, respectivamente, e todos que cercam Viy estão sujeitos a Perun
Carvalhos e florestas inteiras foram dedicados a Perun (foram executados por serem derrubados).
Ele é o Zeus eslavo (ver Mallala cronista de Elin e Roma, 2001) Na “Palavra e Revelação dos Santos Apóstolos” Perun (peroun) é chamado de “ancião nos Elins”.
Ao mesmo tempo, Parjuna (Vedas indianos) coincide completamente com Perun, tanto em nome quanto em funções. É verdade que aqui, segundo Yu. D. Petukhov, há um problema que consiste no uso incorreto do nome de Deus por alguns tradutores. Excluindo as letras “j”, o autor sugere escrever Paryuna, ao mesmo tempo que informa que Aryuna (Arjuna) é Yarun. Qual é, na sua opinião, a semelhança entre o sânscrito e a língua russa falada na Índia (?)
Perun se correlaciona com o Fogo inextinguível (talvez renovado por um raio, depois “fogo celestial”). Inimigos foram sacrificados a ele, assim como sacerdotes que não seguiram seu Fogo sagrado. Aparentemente, isso se aplicava a qualquer fogo sagrado aceso em honra de qualquer outro Deus. Por exemplo: “Para este ídolo tão executado, um kermet (templo) foi rapidamente criado e os Magos foram dados, e este fogo inextinguível foi dado a Volos, contendo a fumaça que foi sacrificada a ele...” (“A Lenda de a Construção da Cidade de Yaroslavl...”).
Os símbolos de Perun são uma pedra (pederneira) ou um bastão de fogo (flecha de trovão, orbe, maça, martelo, clava). Alguns autores fazem analogias entre um martelo e um moinho celestial (cujas mós produzem uma centelha de relâmpago)(?)
Eles juram em nome de Perun ao fechar um contrato. Perun é um governante soberano, ele pune pelo descumprimento da lei, do tratado, do juramento. Nesse sentido, o seu culto é, sem dúvida, principesco, em essência. Perun é o deus da Ordem, implementando a lei e personificando-a.
Ilya, o Profeta, é o nome cristianizado de Perun.
Ao contrário de outros deuses Panteão eslavo quase não há menção a Perun na toponímia do terreno. E isso sugere que o Sr. Perun foi inventado para criar uma certa imagem, como diríamos hoje. E como esta imagem se refere a um guerreiro e mais à elite militar (príncipe), então foi inventada por esta mesma elite, ou seja, Príncipe Vladimir. Mas eu, sem duvidar da existência deste príncipe, penso que os biógrafos subsequentes do príncipe o cercaram dos ídolos acima mencionados. Bem, é assim que me parece. Mas, claro, é mencionado em alguns lugares, como:
Perun - a arma de Zeus, forjada pelos Ciclopes:
Perun (4250) é um asteroide do cinturão principal descoberto em 20 de outubro de 1984 pela astrônoma tcheca Zdenka Vavrova.
Perun é uma vila no conselho da vila de Dnieper, no distrito de Volnyansky, região de Zaporozhye, na Ucrânia.
Christopher "Perun" Radzewill - Grande Hetman da Lituânia, comandante da Comunidade Polaco-Lituana
Durante o período de dupla fé, nasceu um ditado: “Até que o trovão soe, um homem não se benzerá”, o que sugere que as pessoas não estavam muito interessadas em aplicar o sinal da cruz a si mesmas. Havia e ainda há outro ditado: “Depois da chuva de quinta-feira”. Trata-se de esperar, talvez pare. Aliás, quinta-feira é dia de Perun. Mas o provérbio não fala do lado bom de Perun.
E por último, Perun fazia parte do Triglav: Svarog - Perun - Veles, que nas pessoas comuns soava: “Avô - Carvalho - Feixe”.
Em uma palavra, “jogue uma cunha onde quer que você a jogue”. Se nos guiarmos pelo que nos dizem os autores dos estudos da imagem de Perun na mitologia eslava, verifica-se que diante de nós não há deus antigo, mas apenas uma hipóstase do deus supremo Svarog. Porque Perun abrange toda a realidade do Universo e da Natureza da terra, que segundo a lógica das coisas não há lugar para outros deuses, ou eles deveriam servir apenas a Perun, personificando assim apenas um de seus lados multifacetados.
Isso sugere a conclusão: se Perun estava na hoste dos deuses antigos, ele não ocupava um lugar especial de destaque, mas como sempre, para reforçar as ambições isoladas de alguém, essa hipóstase foi arrancada das sombras e apresentada ao pequeno Vladimir como uma forma de possível personificação do poder. É por isso que Vladimir, que se encontrava no poder no singular, tentou fazer dessa divindade o único senhor supremo de todas as terras eslavas, mas mais russas. Aqui vemos o surgimento do poder monárquico, mesmo sob o Veche tradicionalmente existente, ou seja, sistema contratual, a “última palavra” já aparece e esta é a palavra do príncipe, apoiado nas armas dos seus esquadrões brilhando ao sol. O significado de força (armas) vem à tona e o primordial Deuses eslavos. Eles estão sendo substituídos, como diríamos hoje, por estrangeiros: Khors, Simargl, Makosh. Estes estrangeiros ainda têm uma ligação com a Rússia, mas não mais do que a existente em crenças populares, mas já não são muito “usados” pela população, talvez nem sempre num aspecto positivo. Svarog, Stribog e Veles também estão em uso. Mas todas as fontes afirmam unanimemente que há uma guerra sangrenta e sem fim entre Veles e Perun. De outras formas, continua, ainda hoje, e é expresso nas relações entre os carnívoros e os vegetarianos. Se nos posicionarmos nesta base, argumentando que Perun é uma forma de poder individual, esta é a demolição de fundações antigas, este é o início de uma manifestação monárquica na Rus', então é bastante natural que o Sr. Príncipe Vladimir, sem muito hesitação, espalhou-se para fé cristã, que não apenas afirmava o monoteísmo, mas não reconhecia de forma alguma que um deus tivesse camaradas, associados e conselheiros. Mas apenas admiradores, seguidores e escravos. Também é compreensível que Vladimir, prestando homenagem à sua primeira divindade, não o tenha cortado em pedaços, como fez com os demais deuses do templo (afinal, poderiam tê-lo queimado segundo o costume militar), mas “mandou-o a caminho” ao longo do rio. Portanto, ainda hoje indivíduos altamente “afirmados” ficam muito impressionados com este personagem da mitologia, e estão prontos para pendurar nele tantos trajes que o último que resta de todo esse “peso” é ir e se afogar. Será que existem tão poucas pessoas que compreendem que com estes “pesos de substituição”, se assim posso dizer, estamos a matar a memória dos nossos antepassados?
Mas ainda assim, por algum motivo, eu realmente quero dizer, com tristeza: “Tudo o que acontece é para melhor”, mas ainda não entendo se devo colocar um ponto de interrogação no final desta frase ou não?
