(1596–1647)
Biografia
O futuro São Pedro (Mogila) nasceu em 21 de dezembro de 1596 em Suceava, o terceiro filho da piedosa família dos nobres boiardos moldavos Mogila (na transcrição romena moderna - Movila), que na época ocupavam os tronos reais do Principados do Danúbio. No batismo foi nomeado em homenagem a São Pedro de Moscou, pois nasceu no dia de sua memória. Seu pai, Simeon Mogila, foi governante da Valáquia em 1600-1602, e de 1606 até sua morte em 1607, governante da Moldávia. Em 1612, os Graves, após a derrota para Cantemir Murza, que assumiu o reinado, tiveram que fugir para a Polónia, onde tinham parentes fortes e ricos.
Ele recebeu sua educação na escola fraterna de Lviv em estrita Espírito ortodoxo, união hostil. Continuou a sua formação viajando para o estrangeiro, onde assistiu a palestras em diversas universidades - em particular, fez um curso de ciências verbais e teologia na Universidade de Paris.
Serviu nas tropas polonesas e se destacou na batalha de Khotyn. No entanto, provavelmente sob a influência do Metropolita Job de Kiev (Boretsky), ele decidiu deixar o serviço militar e receber ordens sagradas. Por volta de 1624, ele entrou na Lavra de Kiev-Pechersk para compartilhar o destino dos monges ortodoxos perseguidos pelas autoridades polonesas. Naquela época, muitos monges altamente educados e ativos estavam reunidos aqui, a tradução de livros patrísticos, a compilação e publicação de obras em defesa da Ortodoxia estavam em andamento. Nesse ambiente ele completou sua educação.
Com a bênção do Metropolita Jó e Arquimandrita Lavra Zacharias (Kopystensky), às suas próprias custas, enviou vários jovens capazes ao exterior para se aprimorarem nas ciências.
Em 1627, após a morte do Arquimandrita Zacharias, por insistência dos monges eruditos, foi eleito arquimandrita da Lavra. A Igreja da Assunção foi reformada sob seus cuidados Mãe de Deus, as cavernas sagradas foram decoradas, o antigo Mosteiro de São Nicolau foi devolvido ao controle da Lavra, o Eremitério Goloseevskaya foi fundado e um asilo foi criado às suas custas.
Sob sua liderança, a condenação da “Apologia” de Meletius (Smotrytsky) ocorreu em 1628.
Sendo nominalmente subordinado diretamente ao Patriarca de Constantinopla como um “grande arquimandrita” estauropegial, ele não estava sujeito ao Metropolita de Kiev. Pedro era próximo do Metropolita Jó (Boretsky) - este, morrendo, deixou sua biblioteca para Pedro e nomeou-o executor. Mas com seu sucessor, o Metropolita Isaías (Kopinsky), Pedro desenvolveu uma relação menos confiável - segundo alguns historiadores, hostil. Esta oposição pode ter sido a razão pela qual Pedro iniciou a fundação de um novo centro educacional ortodoxo em Kiev, apesar da já existente escola fraterna de Kiev.
O arquimandrita Pedro se esforçou muito para fundar uma nova escola teológica superior em Lavra - a primeira desse tipo nas terras eslavas orientais. Ao retornar os jovens enviados ao exterior, ele os nomeou professores e também contratou cientistas da irmandade de Lvov. Ele organizou o primeiro albergue para estudantes pobres na Lavra, doando várias aldeias de sua propriedade e volosts da Lavra para apoiar a escola. Uma nova escola “para o ensino das ciências liberais em grego, eslavo e latim” foi inaugurada em 1631. Logo, quando os irmãos de Kiev o reconheceram como o guardião e guardião de sua escola e a subjugaram exclusivamente à autoridade do Patriarca de Constantinopla, Pedro uniu sua escola Lavra com a fraterna. Este trabalho foi abençoado pelo Patriarca Kirill (Lukar) de Constantinopla, Metropolita Isaías (Kopinsky-Borisovich) de Kiev, e aprovado por escrito pelos bispos ortodoxos e pelo mais ilustre clero e pela irmandade Lavra.
Naquela época, o herdeiro polonês do trono, o príncipe Vladislav, mostrou-se pronto para dar aos ortodoxos o direito à existência legal, tendo desenvolvido um projeto de lei correspondente na comissão do Sejm. O arquimandrita Pedro, que então estava em Varsóvia, escreveu de lá a todos os russos, para que não concordassem em aceitar as condições estabelecidas no projeto, e os convenceu a usar a Dieta eleita para alcançar a plena satisfação das demandas. Quando chegou o Sejm, no qual Vladislav foi eleito rei em 8 de novembro de 1632, foram adotadas novas condições para a legalização da Ortodoxia, segundo as quais, pela primeira vez após a conclusão da União de Brest na Comunidade Polaco-Lituana, a existência da Metrópole Ortodoxa de Kiev e de quatro dioceses foi solenemente reconhecida em nível estadual. Uma das condições para legalização Igreja Ortodoxa houve a destituição de muitos bispos anteriormente eleitos e a seleção de novos. Ao mesmo tempo, no Sejm, o Metropolita Isaías foi declarado destituído e os delegados ortodoxos elegeram Pedro (Mogila) como o novo metropolita, mantendo para ele o arquimandrita de Lavra. Isto foi feito no contexto de uma nova guerra com o estado moscovita, na qual Vladislav precisava do apoio da população ortodoxa russa da Comunidade Polaco-Lituana, e da anterior Hierarquia ortodoxa, que sofreu as dificuldades da perseguição contra a Ortodoxia na Comunidade Polaco-Lituana, inclinou-se para o lado da Igreja Ortodoxa Russa e de Moscou. Além disso, o Arquimandrita Pedro apontou aos delegados ortodoxos do Sejm que a luta contra os Uniatas estava agora apenas começando, e o decrépito Metropolita Isaías não seria capaz de travá-la com energia suficiente.
Imediatamente no Sejm, já como metropolita eleito, Pedro começou a peticionar pela transformação da Escola Fraterna da Epifania que havia fundado em academia. O clero católico romano e uniata, bem como alguns dos membros mais nobres da Dieta, opuseram-se fortemente a isto. Mas o rei não se atreveu a antagonizar os ortodoxos e, a pedido persistente de Pedro, concedeu-lhe o privilégio, onde, em vez de academia, a escola foi chamada de colégio com um extenso curso de teologia e filosofia.
A destituição do Metropolita Isaías foi legalizada pela igreja pelo fato de o Patriarca de Constantinopla Kirill (Lukar) ter enviado ao bispo eleito Pedro uma bênção arquipastoral para a metrópole. No entanto, entre os ortodoxos também havia defensores do deposto Metropolita Isaías, que culpava Pedro pela ambição pessoal. Portanto, Pedro organizou sua consagração não em Kiev, mas em Lvov. Aqui, na Semana de São Tomás, 28 de abril de 1633, ele foi consagrado bispo com a elevação ao posto de Metropolita de Kiev e da Galiza, e o antigo Metropolita Isaías foi “degradado”. A ordenação foi liderada pelo bispo de Lvov, usando os poderes do exarca do Patriarca de Constantinopla. Em seguida, o recém-instalado metropolita foi para Kiev, onde ao entrar foi saudado com dois famosos panegíricos - dos irmãos Lavra e da escola fraterna. Ao entrar em Kiev, ele teve que banir e depor os padres que representavam Isaías e transportar à força o próprio ex-metropolita para a Lavra.
Após sua ascensão ao trono metropolitano, ele começou a organizar o Kyiv Collegium, que invariavelmente recebeu sua atenção especial e recebeu o nome de Mogilyanskaya em sua homenagem. Ela estava completamente acomodada e sustentada, embora tenha sofrido a opressão do governador de Kiev. O Kiev-Mohyla College tornou-se a primeira instituição de ensino superior nas terras eslavas orientais. A fim de confrontar os modernos estudos católicos romanos no mesmo nível, o Metropolita Pedro tomou emprestada toda a estrutura da nova escola dos modelos latino-poloneses, que ele assim incutiu no ambiente ortodoxo do sul da Rússia. Posteriormente, o Metropolitan também abriu uma escola primária em Vinnitsa.
Ele voltou e restaurou vários santuários antigos de Kiev. Ele devolveu a Catedral de Santa Sofia e o Mosteiro Vydubitsky, anteriormente capturados pelos Uniatas. Ele restaurou e construiu a Igreja do Salvador em Berestov e a Igreja dos Três Santos - esta última foi entregue ao Mestre Fraterno. Em 1635, os restos da Igreja do Dízimo foram descobertos e limpos de ruínas, sob cujas ruínas foram encontradas relíquias Príncipe Igual aos Apóstolos Vladimir. O Metropolita Pedro plantou uma tília perto das ruínas naquele mesmo ano. Os fundos para a restauração de igrejas e mosteiros vieram da Lavra, dos bens pessoais do metropolita, de doações de pessoas piedosas, de doações do czar de Moscou.
Ele prestou grande atenção à publicação de livros da igreja e exigiu que nenhum livro fosse impresso sem compará-los com os originais gregos. O Missal, o Triodion Colorido e o Breviário com instruções importantes para o clero foram significativamente revisados, ampliados e publicados. Os serviços divinos sob o Metropolita começaram a ser realizados de maneira especialmente solene e esplêndida. O Metropolita Pedro introduziu e restaurou ativamente orações e ritos gregos entre o povo eslavo. Em seu Trebnik, por exemplo, é introduzida a oração de São Sofrônio de Jerusalém pela Grande Bênção da Água, em seu Triódio Quaresmal Pela primeira vez no mundo eslavo, um Sínodo completo apareceu no Domingo da Ortodoxia - um dos documentos doutrinários mais significativos da Igreja Ortodoxa. No entanto, ao mesmo tempo, sob a influência católica romana, foram introduzidos vários ritos que eram novos para a Igreja Ortodoxa, sendo os mais notáveis as paixões quaresmais em memória da Paixão de Cristo e a leitura introduzida no Trebnik. Em que
Sob o Bispo Pedro, a Justa Juliania, Princesa Olshanskaya, foi glorificada. Ele fez esforços para glorificar os santos de Pechersk em toda a igreja, e sob ele o Patericon de Pechersk foi compilado.
Entre as numerosas obras teológicas do Metropolita Pedro lugar especial assumiu a defesa dos ortodoxos das acusações de protestantismo e a expressão do ensino correto na forma catequética. O aparecimento em 1629 da “Confissão de Fé” calvinista sob o nome do Patriarca de Constantinopla Cirilo (Lukar) causou confusão na comunidade ortodoxa, agravou a polêmica dos católicos romanos contra a Ortodoxia e levou o Metropolita Pedro a responder. Uma ocasião especial foi a denúncia dos escritos do apóstata da Ortodoxia Cassian Sakovich, que acusou a Ortodoxia de adotar opiniões reformistas. Em resposta a esta difamação, o Metropolita Pedro participou ativamente na compilação da coleção acusatória “Λίθος, ou Pedra”, bem como na preparação de um tratado religioso - o chamado. “Confissões de Pedro Mogila” (ver mais detalhes).
Em 1640, o Metropolita Pedro reuniu-se em Conselho local em Kiev, onde o trabalho de Sakovich foi refutado e, após algumas correções, a confissão de fé ortodoxa preparada foi aceita. No Concílio de Iasi em 1642, esta confissão foi posteriormente ajustada e enviada para tradução e verificação aos patriarcas orientais. Em 1645, o Metropolita publicou uma das edições da “Confissão” em Kiev, após a qual uma série de novas edições apareceram em idiomas diferentes e recebeu ampla circulação como um importante documento doutrinário da Igreja Ortodoxa.
O metropolita Pedro era totalmente fluente em latim e grego. Ele levou uma vida estritamente ascética. Ele ficou maravilhado com a Lavra Kiev-Pechersk e a considerou um lugar da presença especial de Deus.
Antes de sua morte, ele legou ao Colégio de Kiev sua biblioteca, os imóveis adquiridos para ele e uma quantia significativa de dinheiro, e ordenou que seus mentores vivessem de acordo com suas regras e o homenageassem todas as quintas-feiras. Ele legou muito à Lavra e a outros mosteiros e igrejas que construiu a partir das ruínas. Ele morreu em 31 de dezembro de 1646, na noite de 1647. De acordo com seu testamento, ele foi sepultado na cripta da Igreja da Grande Assunção da Lavra das Cavernas de Kiev, sob o coro esquerdo, na parte central do templo.
O corpo do Metropolita Pedro permaneceu no cemitério até a Segunda Guerra Mundial. Em novembro de 1941, a Igreja da Grande Lavra foi explodida e os explosivos foram colocados perto do cemitério do santo. O caixão com os restos mortais foi completamente destruído, apenas foram preservadas placas de prata com o brasão da família e o epitáfio, encontradas durante escavações em 1982 por uma expedição arqueológica liderada por V. Kharlamov.
Tropário, tom 4
Como um heli-aluno trabalhador, você foi o Santo Hierarca, Padre Pedro, o Sábio, com seus ensinamentos você fertilizou toda a nossa terra, com as orações dos santos de Pechersk nós fortalecemos constantemente. Além disso, juntamente com eles, estamos diante do Trono do Rei da Glória, orando para proteger nosso rebanho do mal dos supersticiosos, para libertar esta cidade e nosso país de todos os problemas e para dar paz e grande misericórdia às pessoas.
Kontakion, tom 2
Você realmente apareceu ao fanático e luminar da Metrópole de Kiev, Padre Pedro, companheiro do Monge Jó na proteção da Igreja Ortodoxa, da piedade e dos dogmas dos padres. E você se armou destemidamente contra as astutas ciladas do diabo. Da mesma forma, agora não deixem de orar por nós ao Senhor, para que nossas almas sejam salvas.
O metropolita Pedro é o primeiro de uma série de grandes santos e milagreiros de Moscou.
São Pedro nasceu em Volyn. Aos 12 anos entrou para um mosteiro e era um bom pintor de ícones. Peter retirou-se para uma vida de eremita no rio Rata. Logo os seguidores se reuniram em torno dele e surgiu um mosteiro, chamado Novodvorsky. O príncipe Yuri Lvovich da Galiza reverenciou muito o futuro santo e enviou-o ao Patriarca de Constantinopla para que ele tornasse Pedro Metropolita da Galiza. Mas Pedro voltou da viagem com o título mais alto de Metropolita de Kiev e de toda a Rússia. Naquela época, o Metropolita Máximo de Kiev morreu, e Patriarca de Constantinopla considerou Peter digno de ocupar o principal departamento russo.
São Pedro viveu em uma época difícil para a Rússia, do jugo tártaro-mongol e da hostilidade destruidora. A convite do príncipe de Moscou Ivan Kalita, em 1325 ele mudou sua sé para Moscou, e desde então os metropolitas russos estão nesta cidade. Isto marcou a ascensão de Moscou como centro das terras russas. São Pedro foi canonizado apenas 13 anos após sua morte, e muitos milagres aconteceram em seu túmulo. Também era costume fazer juramentos de estado e juramentos por suas relíquias.
Fatos interessantes sobre Pedro, Metropolita de Moscou
Seguindo o conselho de São Pedro, o Príncipe Ivan Kalita construiu . O santo fez para si um túmulo na parede do templo com as próprias mãos.
A vida de São Pedro diz que a mãe de Pedro, a piedosa Eupraxia, foi notificada numa visão da escolha de seu filho por Deus, mesmo antes de seu nascimento.
O Metropolita Pedro, Santo de Moscou, é reverenciado como Patrono celestial Moscou e todo o território russo.
São Pedro nascido por volta de 1260 em Volyn, na piedosa família boyar de Teodoro e Eupraxia. Numa visão onírica antes de seu nascimento, foi revelado à sua mãe que seu filho receberia a graça especial de Deus. Ela imaginou que segurava nos braços um cordeiro, entre cujos chifres crescia uma árvore coberta de lindas folhagens, flores e frutos. Numerosas velas brilhavam nos galhos da árvore e dela emanava uma fragrância.
Aos 7 anos, o jovem Pedro foi enviado para estudar, mas não recebeu diploma. Dizem que desde muito jovem ele ficou com a língua presa e muito incompreensível. Os pais, angustiados com isso, oraram a Deus e o Senhor atendeu às suas orações. Em um sonho, um certo homem santo apareceu a Pedro, tocou sua língua - e seus lábios se abriram e seus pensamentos foram iluminados com luz. Logo o menino descobriu tantos talentos que o superou em conhecimento Escritura sagrada todos os seus pares.
Desde a infância, sentindo uma forte atração pela vida monástica, o futuro santo aos 12 anos ingressou num mosteiro em Volyn, onde se dedicou às façanhas de jejum e oração segundo as regras de São João Clímaco. Ele demonstrou total obediência ao seu mentor, servindo zelosamente aos irmãos: carregava água e lenha para a cozinha e lavava os cilícios dos irmãos.
Primeiro de tudo ele veio serviço religioso e foi o último a sair, permanecendo na igreja com reverência, nunca encostado na parede. Humilde e silencioso, o futuro santo foi agraciado com o título de diácono e depois de presbiterado.
O Beato Pedro pintou ícones sagrados com grande habilidade para os irmãos e leigos. Na Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou, as famosas imagens de São Pedro foram preservadas - ícone da Dormição da Mãe de Deus E ícone santa mãe de Deus, chamado Petrovskaya, em homenagem ao pintor de ícones sagrados.
Ícone Petrovskaya da Mãe de Deus (pintado por São Pedro, Metropolita de Moscou, em 1306, quando o futuro bispo ainda era abade do Mosteiro Ratsky em Volyn). Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou. Celebração 24 de agosto/6 de setembro
O ícone de Pedro, o Grande, chegou aos nossos dias e alguns investigadores vêem nele características estilísticas próximas da pintura gótica ocidental, o que, em princípio, poderia ser característico da escola Galego-Volyn como a mais próxima do Ocidente e influenciado Mestres polacos, checos e alemães.
Com a bênção de seu mentor espiritual, São Pedro retirou-se para um lugar deserto às margens do rio Rata (afluente do Bug), onde construiu uma cela e um templo em homenagem à Transfiguração do Senhor. Daí o apelido de Peter - Ratsky(ou Ratensky, como é comumente chamado no oeste da Ucrânia).
Principado Galiza-Volyn (1199-1392)
Após a morte do filho de Vladimir Monomakh, Mstislav Vladimirovich (1132) A Rússia de Kiev foi dividida em 15 principados e terras. Entre eles, os maiores e mais influentes foram os principados de Kiev, Chernigov, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Smolensk, Polotsk e Galego. A capital de todas as terras da Rússia Ocidental era a cidade Vladimir (Volynsky), onde estava localizado o trono principesco.
Em 1199, o príncipe Volyn Roman Mstislavich (filho de Mstislav Izyaslavich) foi convidado ao trono do principado galego e uniu-o ao seu, resultando na formação Principado Galiza-Volyn (1199 - 1392), que se tornou o herdeiro imediato Rússia de Kiev. O principado Galego-Volyn foi um dos maiores principados durante o período de fragmentação política da Rus'.
A capital do principado Galiza-Volyn tornou-se Galich(região de Ivano-Frankivsk, Ucrânia).
Fronteiras do principado Galiza-Volyn
O Principado seguiu uma política externa ativa na Europa Central e Oriental. Os seus principais vizinhos e concorrentes eram o Reino da Polónia, o Reino da Hungria e os Cumanos, e a partir de meados do século XIII também a Horda de Ouro e o Principado da Lituânia. Para se proteger contra eles, o Principado Galego-Volyn assinou repetidamente acordos com a Roma Católica, o Sacro Império Romano e a Ordem Teutônica. Depois que Daniil Galitsky aceitou o título de "Rei da Rus" do Papa Inocêncio IV em 1254, ele e seus descendentes usaram o título real.
Em 1241, Galich foi capturado e queimado pelas tropas mongóis. Durante o período sob o domínio da Horda de Ouro, o principado Galego-Volyn entrou em declínio e, na segunda metade do século XIV, a população do território caiu na total dependência dos polacos durante mais de 400 anos. Após o colapso do estado Galego-Volyn em meados do século XIV, Vladimir (Volynsky) tornou-se inicialmente parte do Grão-Ducado da Lituânia e, a partir de 1569, parte do Reino da Polónia.
Mais tarde, São Pedro fundou aqui seu próprio mosteiro, chamado Novodvorskaya. Para os monges visitantes, foi construído um templo em Nome do Salvador. Escolhido como abade, São Pedro instruiu humildemente seus filhos espirituais, nunca se irritou com um monge culpado e ensinou os irmãos pela palavra e pelo exemplo. O virtuoso abade asceta tornou-se conhecido muito além do mosteiro. O príncipe Yuri Lvovich da Galiza vinha frequentemente ao mosteiro para ouvir as instruções espirituais do santo asceta. Também estava lá o metropolita russo Máximo (1283-1305), que abençoou São Pedro, de quem aceitou um presente - a imagem da Dormição do Santíssimo Theotokos que ele pintou.
Em 1299, o metropolita Maxim finalmente deixou Kiev e se estabeleceu em Vladimir, no Klyazma. Insatisfeito com isso, o Grão-Duque da Galiza Yuri Lvovich quis ter o seu próprio metropolita. Para este propósito escolheu Pedro e enviou-o a Constantinopla para iniciação; mas foi nessa época que o Metropolita Máximo morreu (1305), e o Patriarca Atanásio ordenou Pedro não como metropolita da Galiza, mas de toda a Rus'.
Metropolita Pedro, Santo de Moscou
Ao mesmo tempo, o príncipe de Tver, Mikhail Yaroslavich, enviou seu associado e abade de ideias semelhantes, Gerôncio, ao Patriarca de Constantinopla com um pedido para nomeá-lo para a metrópole russa. A Mãe de Deus apareceu a Gerôncio, que navegava no Mar Negro à noite durante uma tempestade, e disse: “Você trabalha em vão, não conseguirá o posto de hierarca. Aquele que Me escreveu, o Abade Pedro de Ratsk, será elevado ao trono da Metrópole Russa.” As palavras da Mãe de Deus cumpriram-se com exatidão.
O Patriarca Atanásio I de Constantinopla e o Sínodo ergueram a Metrópole de Pedro em Kiev e em toda a Rússia, dando-lhe as vestes sagradas, o cajado e o ícone trazidos por Gerôncio. Ao retornar à Rússia em 1308, o Metropolita Pedro permaneceu em Kiev por um ano, mas a agitação que ameaçava esta cidade o forçou, seguindo o exemplo de seu antecessor, Maxim, a viver em Vladimir, no Klyazma, para onde transferiu o Primaz. Ver.
Porém, uma recepção muito bacana o aguardava aqui. O santo príncipe mártir Miguel estava, é claro, insatisfeito com o fato de Pedro ter se tornado metropolita, e não Gerôncio, a quem ele havia enviado para nomeá-lo. Além disso, nesta época houve uma luta pela dignidade do grão-ducal entre Mikhail Tverskoy e Yuri de Moscou. O Metropolita Pedro tomou partido deste último, pelo que foi apresentada uma acusação contra o Santo perante o Patriarca pelo Bispo Andrei de Tver. Para o julgamento de São Pedro, foi convocado um concílio em Pereyaslavl em 1311, que reconheceu a acusação de Andrei como calúnia. A vida de São Pedro diz que ele perdoou o caluniador Andrei e deixou-lhe a Sé de Tver.
Este manso arquipastor sabia ser rigoroso. Ele privou Ismail de Sarsky de sua posição episcopal, sem dúvida por um crime importante contra a Igreja ou a Pátria, e anatematizou um herege perigoso, Seit, a quem ele havia acusado de pensamentos ímpios, mas que não queria se arrepender.
Sua administração caiu nos tempos difíceis da escravidão tártaro-mongol, quando a moralidade entre o povo caiu extremamente. Ele teve que viajar para a Horda para apaziguar o formidável cã, reconciliar príncipes guerreiros e evitar disputas fratricidas. E com a ajuda de Deus ele conseguiu proteger a Igreja e elevar o estado moral de seu povo natal. Em 1313, quando o uzbeque, o primeiro dos cãs a se converter ao Islã, se tornou cã, São Pedro foi para a Horda. Ele foi recebido lá com honra e lançado por um novo selo. Todos os benefícios anteriores do clero foram confirmados e um novo foi acrescentado: todos os religiosos em todos os casos, não excluindo os criminais, estavam sujeitos ao tribunal metropolitano.
São Pedro viajou muito pela Rússia, ministrando espiritualmente até às dioceses mais remotas. Ele também visitou sua terra natal, Volyn. Ficar na capital e na catedral Vladimir não foi muito confortável para Pedro, novamente por causa da hostilidade de Mikhail Tverskoy para com ele. Portanto, muitas vezes ele morou por muito tempo em Moscou, que pertencia ao seu distrito metropolitano, sem ter bispo próprio. Naquela época, o neto de Santo Alexandre Nevsky, John Danilovich (Kalita) (1325-1340), reinava ali.
Em 1325, São Pedro, a pedido de João Kalita, transferiu a sede metropolitana de Vladimir para Moscou. Este evento teve importante para todo o território russo. Prevendo o significado futuro da nova capital, São Pedro mudou-se para a então pequena Moscou e ao mesmo tempo aconselhou o Príncipe Ivan Kalita a construir uma igreja de pedra em Moscou em homenagem à Dormição da Mãe de Deus. "Se você me ouvir, meu filho, - ele disse ao príncipe, “Então você mesmo se tornará famoso com sua família mais do que outros príncipes, e sua cidade será gloriosa entre todas as cidades russas, e os santos viverão nela, e meus ossos serão colocados aqui.” Sua previsão se concretizou exatamente, mas ele próprio não viveu para ver a conclusão do templo.
Morte de São Pedro
Pouco antes da morte do Santo, o Príncipe João teve um sonho: imaginou uma montanha alta e neve no topo. Mas de repente a neve derreteu e desapareceu. O príncipe contou seu sonho ao santo e ouviu dele a seguinte explicação: “A alta montanha é você, príncipe, e a neve sou eu, o humilde. Devo deixar esta vida antes de você. O santo, com as próprias mãos, construiu para si um túmulo de pedra perto do altar do templo em construção, e legou uma parte significativa de sua fortuna para sua construção final.
Abençoado morte São Pedro seguiu na noite de 20 para 21 de dezembro de 1326 durante o culto noturno.
O sepultamento do corpo do santo no dia seguinte à sua morte foi realizado pelo bispo Teodósio de Lutsk. Quando ocorreu a transferência solene das relíquias para o templo, precedida por numerosos clérigos e acompanhada pelo príncipe, nobres e uma multidão de pessoas, um gentio pensou em condenação: por que homem morto prestar tais honras - o próprio príncipe e uma multidão de pessoas o seguem? Ele acabara de pensar nisso quando viu São Pedro sentado na cama em que estava carregado e abençoando o povo de ambos os lados. O próprio infiel mais tarde testemunhou esta visão com um juramento.
Muitos milagres aconteceram através das orações do santo de Deus. Muitas curas foram realizadas secretamente, o que atesta a profunda humildade do santo mesmo após a morte.
Reverência
Desde o dia de seu repouso, a profunda veneração pelo Alto Hierarca da Igreja Russa foi estabelecida e espalhada por todo o território russo.
Treze anos depois, em 1339, sob o comando de Santo Teognosto, foi canonizado. No túmulo do santo, os príncipes beijaram a cruz em sinal de fidelidade ao Grão-Duque de Moscou. Como patrono particularmente venerado de Moscou, o santo foi chamado como testemunha na elaboração de tratados de Estado. Os novgorodianos, que tinham o direito de eleger seus governantes em Santa Sofia, após ingressarem em Moscou sob João III, juraram instalar seus arcebispos apenas no túmulo de São Pedro, o Maravilhas. No túmulo do santo, os altos hierarcas russos foram nomeados e eleitos. As crônicas russas o mencionam constantemente; nem um único empreendimento governamental significativo foi completo sem oração no túmulo de São Pedro.
Relíquias de São Pedro
Em 1472, a antiga Catedral da Assunção, então em ruínas, começou a ser reconstruída. Na presença do metropolita Filipe I de Moscou (1464-1473), eles desmontaram a lápide do santo e viram as relíquias incorruptíveis expostas e brilhando com glória celestial. Acontece que em 1382, durante um incêndio durante o ataque a Moscou pelas hordas de Khan Tokhtamysh, o fogo entrou no túmulo e destruiu o caixão do santo. O corpo permaneceu ileso. As veneráveis relíquias de São Pedro foram transferidas para um novo túmulo de pedra. Ao mesmo tempo, o Concílio dos Bispos estabeleceu festa da transferência das relíquias de São Pedro em 1º de julho.
Dois anos depois, o templo em construção desabou. As relíquias do santo foram enterradas, mas não foram danificadas. Grão-Duque Moscou João III convocou da Itália o notável arquiteto Aristóteles Fioravanti, sob cuja liderança a nova Catedral da Assunção foi fundada em 17 de abril de 1475. Em 12 de agosto de 1479, foi consagrada a nova Catedral da Assunção. 24 de agosto as veneráveis relíquias de São Pedro foram solenemente transferidas para nova catedral e colocado no mesmo lugar. Neste dia, foi instituída uma celebração em homenagem à transferência das relíquias de São Pedro, o Maravilhas de Moscou e de toda a Rússia (a celebração anterior, em 1º de julho, foi cancelada).
Também é conhecida a celebração da manifestação das relíquias de São Pedro (4 de agosto) por ocasião do aparecimento da esposa de Ivan, o Terrível (1533-1584), Rainha Anastasia (1547-1560). São Pedro apareceu à Rainha Anastasia e não permitiu que ninguém abrisse o seu caixão. Ele ordenou que o caixão fosse selado e um feriado estabelecido.
Tropário, tom 4:
A terra outrora estéril, agora alegre-se: eis que Cristo é uma lâmpada em você, brilhando claramente no mundo e curando nossas doenças e enfermidades. Por amor a Ele, regozije-se e regozije-se com ousadia: pois o santo é aquele que fez isso Altíssimo.
Outro tropário, tom 8:
Alegra-te, abençoada cidade de Moscou, tendo dentro de ti o Bispo Pedro como o amanhecer do sol, iluminando toda a Rússia com milagres: pois ele cura aquela enfermidade e afasta as enfermidades como as trevas daqueles que clamam por ele: Alegra-te, hierarca do Deus Altíssimo, que através de você fez o bem ao seu rebanho.
Kontakion, tom 8:
Ao escolhido e maravilhoso fazedor de maravilhas de nossa terra, hoje fluímos para você com amor, tecendo uma canção divina: por ter ousadia no Senhor, livra-nos das múltiplas circunstâncias, para que te chamemos: Alegra-te no estabelecimento de nossa cidade.
Oração a São Pedro, Metropolita de Moscou
SOBRE, grande santo, glorioso milagreiro, Primeiro Trono da Igreja Russa, guardião da cidade de Moscou e zeloso livro de orações para todos nós, Pai Nosso Pedro! Humildemente caímos sobre você e oramos: estenda suas mãos ao Senhor Deus e ore por nós, pecadores e Seus servos indignos, para que Ele nos acrescente Sua misericórdia e nos envie tudo o que é útil para nossa vida temporária e salvação eterna, os dons da Sua bondade, e especialmente que Ele nos proteja com paz, amor fraternal, piedade de todas as tentações do inimigo o diabo e nos conceda ser filho fiel seu, não apenas pelo nome, mas por todas as nossas vidas. Rogamos a você, Santo de Cristo, que preserve através de sua intercessão celestial a cidade de Moscou e seu povo. Ei, servo de Deus! Ouça-nos com bondade e seja um ajudante e intercessor de todos nós em todas as angústias e infortúnios, não se esqueça de nós nem na hora da nossa morte, quando mais especialmente necessitamos da sua intercessão, para que com a ajuda das orações dos seus santos , nós, pecadores, seremos honrados em receber uma boa morte e o Reino dos Céus para herdar, gloriosamente maravilhoso em Seus santos, nosso Deus, o Pai, e o Filho, e o Espírito Santo. Amém.
Peter: nome masculino de origem grega antiga.
Traduzido como “rocha”, “pedra” (Πέτρος - pedra)
Dia do nome de Pedro:
6 de setembro - transferência das relíquias de São Pedro, Metropolita de Moscou e de toda a Rússia, Wonderworker
18 de outubro - memória dos Santos Pedro, Alexis, Jonas, Filipe e Hermógenes, milagreiros de Moscou e de toda a Rússia.
3 de janeiro - Dia da Memória de São Pedro, Metropolita de Moscou e de toda a Rússia, Wonderworker.
São Pedro, Metropolita de Moscou e de toda a Rússia, Maravilhas (segunda metade do século XIII - 1326)
São Pedro é o primeiro metropolita de Moscou, a cujo nome muitos historiadores associam o início da unificação dos principados russos em torno de Moscou e sua consolidação em um único estado. Ele nasceu em uma família cristã piedosa na região da Galiza-Volyn.
Aos sete anos foi estudar na escola de um mosteiro, mas no início não sabia ler e escrever. O menino aguentou muito e orou muito a Deus. Segundo a vida, depois de algum tempo um homem com vestes de bispo apareceu-lhe em sonho. Ele tocou a língua, após o que o menino sentiu uma doçura incrível na boca. Depois de um sonho maravilhoso, Peter rapidamente alcançou seus colegas - ler e escrever começaram a ser muito fáceis para ele.
Depois de terminar a escola, ele decidiu retirar-se para um mosteiro. Depois de passar em todos os testes exigidos de um monge, ele foi ordenado ao posto de hieromonge. É sabido que no mosteiro o santo se apaixonou especialmente pela arte da iconografia - conquistou muito nesse caminho. Sentindo necessidade de solidão, Peter passou muitos anos Mais tarde recebeu a bênção do abade e deixou o mosteiro. Ele começou a levar um estilo de vida de eremita. Nas margens do rio Rata ele construiu para si uma pequena cela. Gradualmente, um mosteiro foi formado em torno dele, onde Pedro foi eleito abade.
Após a morte do Metropolita Máximo de Kiev, a Igreja Russa foi liderada por São Pedro.
Naquela época, Kiev, que já foi considerada a primeira entre todas as cidades russas, tornou-se cada vez mais vazia. A cidade deixou de ser percebida como o principal centro político. Foi imediatamente substituído por dois principados competindo entre si, Tver e Moscou. Além disso, após a invasão da Rus' por Batu (1237-1240), quase todos os príncipes se encontraram na posição de vassalos da Horda Dourada. O senhor feudal que detinha o maior poder económico e político também tinha de “gostar” do governante mongol para receber dele um documento especial, um “rótulo de ouro” que confirmava o seu estatuto dominante. Isso muitas vezes provocou sérios confrontos entre os príncipes: no caminho para o poder, foram utilizados todos os meios - desde a corrupção e a calúnia até a agressão militar direta. E a Horda de Ouro aproveitou-se disso - eles habilmente colocaram os príncipes russos uns contra os outros.
Somente a Igreja agiu como reconciliadora. São Pedro, tendo-se tornado metropolita, viajava constantemente pela Rússia, apelando à unidade dos príncipes, agindo como diplomata em negociações difíceis.
O Principado de Moscou naquela época era o lugar mais seguro. O próprio santo, necessitando de um local para oração solitária, construiu um mosteiro em homenagem aos apóstolos Pedro e Paulo na aldeia de Vysokoye, às margens do rio Neglinnaya. Assim começou a história centenária do Mosteiro Vysoko-Petrovsky.
Em 1326, São Pedro decidiu transferir a sede metropolitana para Moscou. A partir desse momento, o principado de Moscou não só ganhou superioridade política sobre Tver, mas também se tornou o principal centro espiritual das terras russas.
Pela vontade do santo, Ivan Kalita iniciou a construção de uma igreja de pedra em homenagem à Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria. Mais tarde, o templo tornou-se o túmulo dos Primazes da Igreja Russa. O primeiro deles foi o próprio São Pedro, que ali foi sepultado. Já 13 anos após sua morte, ele foi canonizado. Posteriormente, São Pedro foi tão reverenciado que os Primeiros Hierarcas de Moscou foram eleitos em seu túmulo, e ele foi chamado como testemunha na elaboração dos mais importantes tratados de Estado.
Pessoas famosas e santos chamados Pedro
Santos chamados Pedro:
Apóstolo Pedro (século I)
Antes de sua vocação, ele se chamava Simão e se dedicava à pesca. Ele foi o primeiro a confessar o Senhor como o Messias (que os justos do Antigo Testamento esperavam), pelo qual o Salvador o chamou de Cefas (em aramaico significa “pedra”, e em grego “pedra” - “petros”): no “pedra” da sua fé, Cristo prometeu criar a Tua Igreja. Após a descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos, ele viajou amplamente por todo o Império Romano, pregando o Evangelho em todos os lugares, criando as primeiras comunidades cristãs. foi executado em Roma durante o reinado do imperador Nero.
Hieromártir Pedro (Polyansky), Metropolita de Krutitsky (1862–1937) -
companheiro fiel. Foi confirmado como Locum Tenens do Trono Patriarcal após a morte do santo. continuou a sua oposição intransigente à divisão Renovacionista, pela qual foi preso. Começaram interrogatórios constantes, prisões e exílio. As duras condições do exílio logo provocaram asma no santo e, posteriormente, paralisia parcial. Em 1937 ele foi condenado à morte e executado.
Pessoas famosas chamadas Pedro:
Pedro Abelardo (1079–1142) -
filósofo e poeta escolástico medieval. Ele escreveu um dos principais tratados escolásticos “Sic et Non” (“Sim e Não”), e se dedicou à criatividade literária e musical. Uma trágica história de amor de uma linda garota, Heloise, arruinou sua carreira científica. Sendo um simples monge, foi forçado a retirar-se para um dos mosteiros, onde passou o resto da vida editando as suas obras.
Pyotr Mamonov (nascido em 1951) -
Foto de Pavel Smertin
ator, poeta e músico, fundador do grupo Sounds of Mu, trabalhou por muito tempo como tipógrafo em uma gráfica, revisor e chefe do departamento de letras da revista Pioneer. Na década de 1990, ele começou a se envolver com atuação. Ele recebeu seu primeiro papel importante no filme “Taxi Blues”, de Pavel Lungin. No início dos anos 2000 ele se converteu à Ortodoxia e em 2006 jogou papel principal no famoso filme "A Ilha".
Fatos interessantes:
1. Petrovka é uma das ruas principais e mais antigas de Moscou. Vai da Praça Teatralnaya até Sredny Karetny Lane. Seu nome Petrovka recebeu a direção a que conduzia.
2. - um dos quatro períodos especiais na Igreja Ortodoxa, quando os crentes se abstêm de comer laticínios e produtos à base de carne. O jejum foi designado em homenagem ao povo que, segundo a lenda, impôs a si mesmo uma restrição semelhante à alimentação quando se preparavam para pregar o Evangelho.
3. O nome Peter é um dos mais comuns do mundo. O equivalente inglês deste nome é Peter, alemão - Peter, francês - Pierre, espanhol - Pedro, italiano - Pietro, Pierrot.
(2ª metade do século XIII – 1326)
Biografia
A caminho do ascetismo
Troparion a São Pedro, Metropolita de Moscou, tom 4
Hoje chegou o feriado todo honroso / da entrega das vossas honrosas relíquias, a São Pedro, / alegrando grandemente o vosso rebanho, / e a vossa fiel pátria, e povo, / não vos desampareis por eles, rogando a Cristo Deus, / para que o rebanho por Ele concedido seja preservado dos inimigos do inimigo // e salve nossas almas.
Tropário a São Pedro, Metropolita de Moscou, Maravilhas de toda a Rússia, tom 4
Tendo vivido fielmente no mundo, / tendo sido iluminado por uma vida pura, / foi acolhido pelo rebanho através dos ensinamentos do sacerdócio, / foi herdeiro do apóstolo. / Portanto, aceita o dom dos milagres de Deus, Padre Pedro, / roga a Cristo Deus, // para que salve as nossas almas.
Kontakion a São Pedro, Metropolita de Moscou, tom 8
Como o médico é abundante e a fonte dos milagres é abundante, / hoje o teu filho espiritual se uniu no amor, / na oferta das tuas honrosas relíquias, / ao bispo Pedro, rogamos-te: rogai a Cristo Deus que conceda por a tua honrosa oferta / ao nosso fiel exército vitorioso, / e pela tua a Através das orações daqueles que encontram o mal, tendo sido libertos de nós, / com alma alegre e alegria de coração, / cantamos agradecidos, dizendo: // Alegrai-vos , Padre Peter, fertilizante para os bispos e todas as terras russas.
Kontakion a São Pedro, Metropolita de Moscou, Maravilhas de toda a Rússia, tom 4
Hoje aparece a tua bendita memória, / ao bem-aventurado São Pedro, / brilhando no mundo / e mostrando a todos // esplendor divino.
Tropário para o repouso de São Pedro, Metropolita de Moscou, Maravilhas de toda a Rússia, tom 4
A terra outrora estéril, / agora alegre-se: eis que Cristo é uma lâmpada em você, / brilhando manifestamente no mundo, / e curando nossas doenças e enfermidades. / Por isso alegrem-se e alegrem-se com ousadia: // o santo é obra deste Altíssimo.
Tropário para o repouso de São Pedro, Metropolita de Moscou, Maravilhas de toda a Rússia, tom 8
Alegra-te, abençoada cidade de Moscou, / tendo dentro de ti o Bispo Pedro, como a aurora do sol, / iluminando toda a Rússia com milagres, / porque ele cura aquela enfermidade / e afasta as doenças, como as trevas, daqueles que clamam para ele: Alegra-te, hierarca do Deus Altíssimo, // através de ti isso é feito ao teu rebanho.
Kontakion para o repouso de São Pedro, Metropolita de Moscou, Maravilhas de toda a Rússia, tom 8
Ao escolhido e maravilhoso fazedor de maravilhas de nossa terra, / hoje fluímos para você com amor, canção, portador de Deus, tecendo, / como se tivéssemos ousadia para com o Senhor, / livra-nos das múltiplas circunstâncias, por isso te chamamos: // Alegrai-vos, fortalecimento da nossa cidade.
Tropário dos Santos de Moscou, tom 4
