Compare as ideias sobre uma ordem social justa (ideal) de Platão e Marx. O que há de comum em suas posições e ideias. Pensamento social e filosófico xx em Teóricos das utopias sociais

Qual das alternativas a seguir NÃO se aplica às relações sociais?

1) Interação entre duas pessoas
2) Relações entre países
3) A relação entre os cidadãos da Federação Russa e o tribunal distrital
4) Decoração da árvore de Natal

Qual das seguintes afirmações se aplica à natureza e não à sociedade?

1) O centro deste conceito é o homem
2) Existe e se desenvolve de acordo com suas próprias leis, independente da vontade humana
3) com base em um método de produção específico
4) Inclui formas de interação entre as pessoas

A ciência que estuda o desenvolvimento da sociedade humana e seus padrões é chamada

1) Estudos sociais; 2) filosofia; 3) ciência política; 4) história

A ciência que estuda os conceitos de bem e mal, bondade, humanidade, justiça é chamada

1)sociologia
2) ética
3) estética
4) pedagogia

A ciência sobre as questões mais gerais da existência da natureza, da sociedade, do homem, sobre a essência do mundo é chamada
1) história 2) sociologia 3) filosofia 4) ética

Um conjunto de elementos interligados que representam uma determinada formação holística é denominado ______________

17. A proposição: “Nosso Universo foi formado como resultado do Big Bang” é 1) uma suposição intuitiva 2) um fato confirmado experimentalmente;

imagem artística;4) hipótese científica. 18. O que é característico de uma economia comandada? 1) preços livres; 2) distribuição centralizada dos fatores de produção; 3) a predominância da propriedade privada sobre outros tipos; O imperativo moral de Kant soa assim: 1) “O fim justifica os meios”; 2) “Platão é meu amigo, mas a verdade é mais cara”; 3) “Diga-me quem é seu amigo e eu lhe direi quem você é”; ” 20. Necessidade social é a necessidade de: 1) comida; 2) ar; 3) água; Sobre que nível conhecimento científico de que falamos na afirmação de F. Bacon: “A ciência melhora a natureza, mas é ela mesma melhorada pela experiência... A própria aprendizagem dá instruções demasiado gerais, se não forem esclarecidas pela experiência”? empírico; 3) absoluto; 4) relativo 22 Qual característica é inerente a uma sociedade tradicional 1) produção fabril desenvolvida; 23. Os seguintes julgamentos sobre a relação entre as esferas são verdadeiros? vida pública?A. O crescimento das dotações governamentais para a produção de novos tipos de armas é um exemplo da ligação entre as esferas política e económica da sociedade.B. O financiamento de um museu por um patrono é um exemplo da ligação entre as esferas económica e espiritual da sociedade 1) apenas A é verdadeiro; 2) apenas B é verdadeiro; 24. Escolha uma frase geral: movimento “EMO”, “Góticos”, “rappers”, hard rock, gíria: 1) cultura de massa; A atividade do Estado na gestão da sociedade é um exemplo de atividade: 1) econômica 2) espiritual 3) social 4) política;

Olá! Dê exemplos históricos que confirmem a afirmação de Platão: “A pior coisa que pode acontecer a uma pessoa que cometeu o mal não é

ser punido." Espero sua ajuda.

Ajude-me a fazer um teste social

Nº 1) Abaixo está uma lista de termos. Todos eles, com exceção de um, caracterizam o conceito de “poder político”.
Domínio, estado, coerção, lei, tribo. Encontre e indique um termo que se refira a outro conceito.
Não. 2) Qual das alternativas a seguir é uma forma de governo territorial?
1) federação
2) república
3) monarquia
4) democracia
Não. 3) Leia o texto abaixo, cada posição é numerada.
1) Em Novgorod existe um centro especial do movimento social “Parlamento das Mulheres”, onde professores e psicólogos da Rússia e de países estrangeiros realizam seminários para residentes da cidade e região. Região de Novgorod alocou 120 mil rublos ao Parlamento Feminino. 3) A boa notícia é que o dinheiro provavelmente será gasto na implementação do programa “Desenvolvimento das Qualidades de Liderança das Mulheres”. 4) Podemos esperar que os residentes de Novgorod naveguem melhor mundo moderno e será capaz de competir com os homens nos negócios e na política.
determinar quais disposições do texto são
A) NATUREZA FACTUAL, B) NATUREZA DOS JULGAMENTOS DE VALOR
Nº 4) Estabeleça correspondência entre uma norma e um tipo específico norma social: Para cada posição fornecida na primeira coluna, selecione a posição correspondente na segunda coluna.
Norma específica Tipo de norma social
A) associações públicas devem 1) Legal
ser registrado por uma agência governamental 2) moral
B) atividades públicas são proibidas
associações cujos objetivos visam incitar
ódio étnico
C) os membros de uma organização pública são obrigados a respeitar
membros de outras organizações
D) liberdade de atuação das associações públicas
garantido por lei
Não. 5) Dos conceitos abaixo, todos, com exceção de um, referem-se a funções políticas.
Estabilização, co-consolidação de forças, busca da verdade, gestão, manutenção da ordem.
Encontre e indique um conceito que “cai” da série geral.
Nº 6) Uma característica distintiva da constituição como documento normativo é
1) obrigação geral
2) provisão do poder de coerção estatal
3) poder legal supremo
4) conformidade com ideias socialmente aceitas sobre o bem e o mal
Não. 7) Os seguintes julgamentos sobre as características de qualquer estado são verdadeiros?
A. Um sinal de qualquer estado é separação e independência de poderes.
B. Um sinal de qualquer estado. eleição de todos os ramos do governo.
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
Nº 8) Leia fragmentos de artigos jornalísticos. Qual deles contém informações sobre eventos ocorridos no estado federal?
1) “Parlamento aprovou projeto de reforma escolar, que prevê aumento do financiamento orçamentário para escolas localizadas em municípios”
2) “O chefe de estado convidou representantes dos governos locais para discutir a questão do aumento da eficiência das suas atividades”
3) “A Justiça Municipal passou a apreciar a reclamação do município contra a usina que despejava resíduos de produção no rio da cidade.”
4) “O novo projeto de lei está relacionado ao procedimento de distribuição das obrigações financeiras do centro e das regiões para o financiamento da esfera social. Uma parte significativa dos fundos e obrigações deve ser transferida para o nível regional”.
Não. 9) Qual das atividades é típica de um partido político democrático. sociedade?
1) desenvolvimento de planos econômicos nacionais
2) gestão das atividades dos órgãos executivos
3) nomeação de pessoal administrativo de empresas industriais
4) propaganda dos pontos de vista de alguém na mídia

Qual das alternativas a seguir NÃO se aplica às relações sociais?

1) Interação entre duas pessoas
2) Relações entre países
3) A relação entre os cidadãos da Federação Russa e o tribunal distrital
4) Decoração da árvore de Natal

Qual das seguintes afirmações se aplica à natureza e não à sociedade?

1) O centro deste conceito é o homem
2) Existe e se desenvolve de acordo com suas próprias leis, independente da vontade humana
3) com base em um método de produção específico
4) Inclui formas de interação entre as pessoas

A ciência que estuda o desenvolvimento da sociedade humana e seus padrões é chamada

1) Estudos sociais; 2) filosofia; 3) ciência política; 4) história

A ciência que estuda os conceitos de bem e mal, bondade, humanidade, justiça é chamada

1)sociologia
2) ética
3) estética
4) pedagogia

A ciência sobre as questões mais gerais da existência da natureza, da sociedade, do homem, sobre a essência do mundo é chamada
1) história 2) sociologia 3) filosofia 4) ética

Um conjunto de elementos interligados que representam uma determinada formação holística é denominado ______________

17. A proposição: “Nosso Universo foi formado como resultado do Big Bang” é 1) uma suposição intuitiva 2) um fato confirmado experimentalmente;

imagem artística; 4) hipótese científica. 18. O que é característico de uma economia comandada? 1) preços livres; 2) distribuição centralizada dos fatores de produção; 3) a predominância da propriedade privada sobre outros tipos; O imperativo moral de Kant soa assim: 1) “O fim justifica os meios”; 2) “Platão é meu amigo, mas a verdade é mais cara”; 3) “Diga-me quem é seu amigo e eu lhe direi quem você é”; ” 20. Necessidade social é a necessidade de: 1) comida; 2) ar; 3) água; Que nível de conhecimento científico está sendo discutido na afirmação de F. Bacon: “A ciência melhora a natureza, mas é ela mesma melhorada pela experiência... A própria aprendizagem dá instruções que são demasiado gerais, se não forem esclarecidas pela experiência”? 2) empírico; 3) absoluto; 4) relativo 22. Qual característica é inerente a uma sociedade tradicional 1) produção fabril desenvolvida; a infraestrutura. 23. Os seguintes julgamentos sobre a relação entre as esferas da vida pública estão corretos?A. O crescimento das dotações governamentais para a produção de novos tipos de armas é um exemplo da ligação entre as esferas política e económica da sociedade.B. O financiamento de um museu por um patrono é um exemplo da ligação entre as esferas económica e espiritual da sociedade 1) apenas A é verdadeiro; 2) apenas B é verdadeiro; 24. Escolha uma frase geral: movimento “EMO”, “Góticos”, “rappers”, hard rock, gíria: 1) cultura de massa; A atividade do Estado na gestão da sociedade é um exemplo de atividade: 1) econômica 2) espiritual 3) social 4) política;

Olá! Dê exemplos históricos que confirmem a afirmação de Platão: “A pior coisa que pode acontecer a uma pessoa que cometeu o mal não é

ser punido." Espero sua ajuda.

Ajude-me a fazer um teste social

Nº 1) Abaixo está uma lista de termos. Todos eles, com exceção de um, caracterizam o conceito de “poder político”.
Domínio, estado, coerção, lei, tribo. Encontre e indique um termo que se refira a outro conceito.
Não. 2) Qual das alternativas a seguir é uma forma de governo territorial?
1) federação
2) república
3) monarquia
4) democracia
Não. 3) Leia o texto abaixo, cada posição é numerada.
1) Em Novgorod existe um centro especial do movimento social "Parlamento das Mulheres", onde professores e psicólogos da Rússia e de países estrangeiros realizam seminários para residentes da cidade e região. 2) A administração da região de Novgorod destinou 120 mil rublos para. o "Parlamento das Mulheres". 3) A boa notícia é que o dinheiro provavelmente será gasto na implementação do programa “Desenvolvimento das Qualidades de Liderança das Mulheres”. 4) Podemos esperar que as mulheres de Novgorod sejam mais bem orientadas no mundo moderno e sejam capazes de competir com os homens nos negócios e na política.
determinar quais disposições do texto são
A) NATUREZA FACTUAL, B) NATUREZA DOS JULGAMENTOS DE VALOR
Não. 4) Estabeleça uma correspondência entre uma norma específica e um tipo de norma social: para cada posição dada na primeira coluna, selecione a posição correspondente na segunda coluna.
Norma específica Tipo de norma social
A) associações públicas devem 1) Legal
ser registrado por uma agência governamental 2) moral
B) atividades públicas são proibidas
associações cujos objetivos visam incitar
ódio étnico
C) os membros de uma organização pública são obrigados a respeitar
membros de outras organizações
D) liberdade de atuação das associações públicas
garantido por lei
Não. 5) Dos conceitos abaixo, todos, com exceção de um, referem-se a funções políticas.
Estabilização, co-consolidação de forças, busca da verdade, gestão, manutenção da ordem.
Encontre e indique um conceito que “cai” da série geral.
Nº 6) Uma característica distintiva da constituição como documento normativo é
1) obrigação geral
2) provisão do poder de coerção estatal
3) poder legal supremo
4) conformidade com ideias socialmente aceitas sobre o bem e o mal
Não. 7) Os seguintes julgamentos sobre as características de qualquer estado são verdadeiros?
A. Um sinal de qualquer estado é separação e independência de poderes.
B. Um sinal de qualquer estado. eleição de todos os ramos do governo.
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
Nº 8) Leia fragmentos de artigos jornalísticos. Qual deles contém informações sobre eventos ocorridos no estado federal?
1) “Parlamento aprovou projeto de reforma escolar, que prevê aumento do financiamento orçamentário para escolas localizadas em municípios”
2) “O chefe de estado convidou representantes dos governos locais para discutir a questão do aumento da eficiência das suas atividades”
3) “A Justiça Municipal passou a apreciar a reclamação do município contra a usina que despejava resíduos de produção no rio da cidade.”
4) “O novo projeto de lei está relacionado ao procedimento de distribuição das obrigações financeiras do centro e das regiões para o financiamento da esfera social. Uma parte significativa dos fundos e obrigações deve ser transferida para o nível regional”.
Não. 9) Qual das atividades é típica de um partido político democrático. sociedade?
1) desenvolvimento de planos econômicos nacionais
2) gestão das atividades dos órgãos executivos
3) nomeação de pessoal administrativo de empresas industriais
4) propaganda dos pontos de vista de alguém na mídia

Lição 7-9

Estudos sociais, nível de perfil

Visões sobre a sociedade e o homem na era industrial ( Filosofia e ciências sociais nos tempos modernos e contemporâneos)

D.Z: § 3, ?? (pág. 23), tarefas (pág. 24)

© IA Kolmakov


  • explicar os conceitos e termos: “humanismo”, “separação de poderes”, “ideal socialista”, “tecnocratismo”, “existencialismo”, “estática social”, “dinâmica social”;
  • apresentar ideias medievais sobre o homem e a sociedade e visões sobre a sociedade e o homem nos tempos Novos e Contemporâneos;
  • desenvolver a capacidade de realizar uma pesquisa abrangente, sistematizar informações sociais sobre um tema, comparar, analisar, tirar conclusões, resolver racionalmente tarefas cognitivas e problemáticas;
  • contribuir para o desenvolvimento da posição cívica dos alunos.

  • humanismo;
  • separação de poderes;
  • ideal socialista;
  • Marxismo;
  • tecnocracia;
  • existencialismo;
  • estática social;
  • dinâmica social.

Aprendendo novo material

  • Política e Estado: um novo olhar.
  • Iluminação: fé na razão e no progresso.
  • A formação das ciências sociais.
  • Uma sociedade justa e o caminho para ela.
  • Doutrina marxista da sociedade.
  • Pensamento social e filosófico do século XX.

Lembrar. Como as coisas mudaram Igreja Católica influenciado pela Reforma? Que novidades o Renascimento trouxe para o desenvolvimento da sociedade? Como os socialistas utópicos viam o futuro da humanidade?


A crise das ideias medievais sobre o homem e a sociedade.

Nos tempos modernos começa a tomar forma uma nova compreensão da sociedade e da pessoa que nela faz parte.

  • Primeiro, no âmbito dos movimentos filosóficos
  • E mais tarde surgiram as ciências sociais (sociologia, ciência política, etc.)

Os ensinamentos filosóficos tomaram forma em Idade Média (baseado em ensinamentos religiosos, filosofia - “a serva da teologia”):

  • Ideia : o homem é a principal criação de Deus, é mais valioso do que qualquer outra criação terrena.
  • Vida Virtuosa caminho para a salvação durante o Juízo Final

Tomás de Aquino (século 13)

  • Graças à razão, uma pessoa pode reconhecer essências universais nas coisas
  • O homem é um ser racional, espiritual e social , para quem a vida em sociedade é condição necessária para a autorrealização.

Tomás de Aquino foi canonizado pela igreja, seus ensinamentos são reconhecidos como a filosofia oficial da igreja ( Tomismo - uma doutrina que combinou os dogmas cristãos com o método de Aristóteles)

AGOSTO (4-5 séculos)

  • Criou a doutrina da “Cidade de Deus e da Cidade da Terra”
  • Num estado terreno, os governantes são nomeados por Deus para manter a ordem, e a igreja é necessária para a salvação da alma

Filósofos famosos da Idade Média:

Roger Bacon

  • Cientista inglês do século XIII. argumentou:
  • O que conhecimento só pode ser considerado verdadeiro quando é suportado experiência .
  • A tarefa da ciência é estudar a natureza em todas as suas manifestações e colocar as forças da natureza a serviço das pessoas.

Filósofos famosos Idade Média:

MARTINHO LUTERO (século 15-16)

  • Os sacerdotes devem ensinar os crentes a ler livros sagrados (a fé é uma conexão direta com Deus)
  • A Igreja deve tornar-se “barata” (sem cerimônias magníficas, sem roupas magníficas de sacerdotes, rica decoração)
  • A Igreja deve submeter-se à autoridade secular (príncipes ou imperadores)
  • Igreja Luterana

Filósofos da época Renascimento ( Renascimento da cultura da antiguidade) século 16)

  • Renascido interesse em antiguidades Filosofia grega, para o homem
  • A direção principal da filosofia é humanismo
  • Em questões de verdade a ciência se torna a autoridade suprema , não teologia (os ensinamentos de N. Copérnico, G. Galileu, I. Newton)
  • Surgiram novas doutrinas filosóficas sobre a estrutura da vida social (Maquiavel, Hobbes, Locke, Montesquieu)

Maquiavel(século 15-16)

  • Criou uma doutrina sobre o mecanismo de governo
  • O objetivo da política é chegar ao poder e mantê-lo, criando um estado estável
  • O próprio soberano estabelece leis e padrões morais (o fim justifica os meios) "Maquiavelismo"

Thomas hobbes(séculos 16-17)

  • Filósofo inglês.
  • Estado , de acordo com Hobbes como o mítico monstro bíblico Leviatã, - o resultado de um acordo entre pessoas , pondo fim ao estado natural de “guerra de todos contra todos”.
  • A base da sociedade é o Estado, que é apoiado pela força
  • Principais obras: "Leviatã" (1651), "Fundamentos da Filosofia" (1642 - 58).

  • Teoria do contrato social da origem do estado , (apresentado pelo cientista holandês G. Grotius e desenvolvido por T. Hobbes, D. Diderot, J. J. Rousseau, etc.)
  • o estado surgiu como resultado de um acordo entre as pessoas,
  • que previa a renúncia voluntária dos indivíduos a parte de seus direitos naturais em favor do poder estatal.

"Leviatã" de Hobbes


  • Filósofo inglês, às vezes chamado de "líder intelectual do século XVIII". e o primeiro filósofo do Iluminismo.
  • Sobre a inadequação da concentração do poder supremo em uma mão
  • Propôs a ideia de separação dos poderes legislativo e executivo

Carlos Montesquieu (séculos XVII-XVIII)

  • Conclusão sobre a necessidade de separar um 3º poder do governo – o judiciário
  • Formalizou a ideia princípio da separação de poderes
  • Principais obras: "Cartas Persas" (1721), " Sobre o espírito das leis" (1748).

Marie François Arouet (Voltaire)(século 18) Idade do Iluminismo.

  • Escritor e filósofo-educador francês.
  • lutou contra a intolerância religiosa e o obscurantismo,
  • criticou o sistema feudal-absolutista: "Cartas Filosóficas" (1733), " Dicionário Filosófico" (1764 - 69).
  • A sociedade deveria confiar na ciência e na educação, então as pessoas se tornariam mais morais
  • Influenciou o desenvolvimento do mundo, incluindo o russo, pensamento filosófico. Um dos ideólogos revolução Francesa final do século XVIII.

Jean-Jacques Rousseau século XVIII)

  • criticado sociedade moderna, baseado na desigualdade, e contrastou-o com o “estado natural” das pessoas, livres e iguais.
  • Em seu tratado “Sobre o Contrato Social” (1762), ele desenha sociedade ideal , no qual o Estado é chamado a proporcionar liberdade às pessoas através da observância da igualdade política e de propriedade, evitando a polarização da riqueza e da pobreza .
  • Ele considera a pequena propriedade, baseada no trabalho pessoal, a base da sociedade.
  • defende a democracia direta, quando as leis são aprovadas por uma assembleia de todos os cidadãos .

  • Economista e filósofo escocês
  • as principais condições para a prosperidade económica são o domínio da propriedade privada, a não interferência do Estado na economia
  • Estrutura social da sociedade - classes de trabalhadores assalariados, capitalistas, grandes proprietários de terras (diferem em salários, aluguel)
  • Os interesses dos trabalhadores e dos capitalistas são opostos, isto é inevitável.
  • A economia é um sistema no qual operam leis objetivas que podem ser conhecidas.

Adam Smith (século XVIII)


Augusto Comte (séculos XVIII-XIX)

  • Introduziu o termo “sociologia”, o conceito de “dinâmica social” (mudanças sociais)
  • Chamado para estudar fatos reais vida pública
  • Ele considerou o crescimento espiritual das pessoas um fator real no desenvolvimento da sociedade

  • Pela primeira vez utilizou os conceitos de “sistema”, “instituição”, “estrutura”, etc.
  • A ideia é sobre a complicação da organização social com o desenvolvimento da humanidade

Idéias socialistas:

  • socialistas utópicos - Thomas More, Tommaso Campanella
  • Socialistas franceses - Henri Saint-Simon e Charles Fourier, inglês - Robert Owen. Ideias:
  • Eles criticaram a sociedade capitalista (esta é uma sociedade de caos e desunião, ganância e egoísmo)
  • Sobre uma sociedade harmoniosa onde prevalecerão os interesses comuns, o trabalho criativo livre e a igualdade
  • Com certeza todos trabalharão e os benefícios gerados serão distribuídos igualmente

A teoria da reorganização social foi desenvolvida de forma mais completa por pensadores alemães Karl Marx e Friedrich Engels (século 19)

verifique você mesmo

1. Em On the Citizen, Hobbes compara a sociedade a um relógio. Quando queremos entender como funciona um relógio, nós o desmontamos e estudamos as peças individuais. Durante a montagem subsequente do relógio, nos esforçamos para encaixar as peças umas nas outras e determinar as funções de cada uma delas. É assim que desenvolvemos uma compreensão do funcionamento do mecanismo do relógio como um todo. O mesmo acontece com a sociedade: ela deve ser dividida mentalmente em partes, estudar cada uma delas, ver suas conexões e funcionamento mútuos. Como resultado, entenderemos o que é a sociedade.

Quais são as vantagens desse método “desmontado e montado” de estudar a sociedade em comparação com o método de observação então dominante? Quais são, na sua opinião, as desvantagens deste método?

2. Marx argumentou: “Tome um certo estágio de desenvolvimento da produção, troca e consumo, e você obterá um certo ordem social, uma certa organização da família, propriedades e classes."

Formule a mesma ideia utilizando os conceitos de “modo de produção” e “formação socioeconómica”. Você compartilha a ideia marxista da primazia da economia na sociedade? Justifique sua resposta.

3. Compare as ideias sobre uma ordem social justa (ideal) de Platão e Marx. O que as suas posições e ideias têm em comum e quais são as diferenças significativas?

4. Os filósofos existencialistas, ao contrário dos educadores, defensores do marxismo e representantes de outras direções, recusaram-se a procurar um significado razoável (orientado para o progresso) da história.

Que eventos do século 20 questionou o otimismo histórico dos pensadores do passado?


1) Como eles influenciaram performances medievais sobre o homem e a sociedade Reforma e descobertas científicas Século XVII?

2) Quais são as semelhanças e quais as diferenças nas visões sobre o estado de T. Hobbes e N. Maquiavel?

3) Por que, na sua opinião, a ideia de separação de poderes foi apresentada pela primeira vez pelos filósofos?

4) Que novidades os filósofos iluministas contribuíram para o desenvolvimento do pensamento social?

5) Descreva as principais disposições dos ensinamentos econômicos de A. Smith.

7) Que novas ideias sobre a sociedade e seu desenvolvimento foram apresentadas por K. Marx e F. Engels?

8) Compare as opiniões dos socialistas utópicos e dos fundadores do marxismo sobre a futura ordem social e os caminhos de transição para ela. Destaque os pontos em comum e indique as diferenças.

9) Que novas “versões” do marxismo surgiram no início do século XX?

10) Qual é a essência das ideias da tecnocracia?

11) Como os filósofos existencialistas interpretam o conceito de “liberdade”?


reflexão

  • O que você aprendeu?
  • Como?
  • O que você aprendeu?
  • Que dificuldades você sentiu?
  • A aula foi interessante?

O ensino marxista tornou-se um dos mais influentes do século XX. Ao mesmo tempo, existia tanto numa versão radical, cujos apoiantes significado especial deu-lhe aspectos revolucionários (a tomada violenta do poder estatal, a destruição da velha máquina estatal, o estabelecimento da ditadura do proletariado, a eliminação completa da propriedade privada, etc.), e numa forma mais moderada e reformista (o desejo de preservar as instituições democráticas estabelecidas na sociedade ocidental, reforma gradual da economia e outras esferas da vida social, recusa em incitar a luta de classes). A primeira interpretação do marxismo foi seguida pelos revolucionários russos liderados por Lenin, o segundo ponto de vista foi professado pelos social-democratas da Europa Ocidental. Além de novas “versões” do marxismo, uma série de teorias de desenvolvimento social surgiram e foram desenvolvidas nas ciências sociais ocidentais.
Uma das direções do pensamento social tornou-se tecnocratismo. Os seus apoiantes baseiam-se na crença de que o factor decisivo no desenvolvimento social é a tecnologia e as tecnologias de produção. Uma civilização técnica criada pela mente e pelas mãos humanas tem capacidade de autodesenvolvimento e progresso constante. Um papel especial em tal sociedade pertence às pessoas que possuem conhecimento científico e técnico - os tecnocratas. Chegando ao poder, essas pessoas organizam uma gestão competente dos processos sociais. As ideias da tecnocracia estão refletidas nas obras do economista americano J. Galbraith.
O advento da tecnologia informática causou uma nova onda de interesse pelas ideias tecnocráticas. Ao mesmo tempo, existem muitos dos seus críticos hoje. Chama-se a atenção para o facto de o exagero do papel da tecnologia e da indústria como um todo na desenvolvimento Social levou a uma atitude bárbara em relação à natureza e confrontou a humanidade moderna com o problema da sobrevivência. Também é indicado que os defensores das visões tecnocráticas subestimam o papel de aspectos tão importantes na vida da sociedade como a cultura espiritual.
Influente direção filosófica no século 20 tornou-se existencialismo. Os seus apoiantes vêem a historicidade da existência humana no facto de ele estar sempre numa determinada situação com a qual é forçado a enfrentar. Ao mesmo tempo, a pessoa é capaz de ultrapassar os limites que lhe são atribuídos pelo tempo e pela situação específica e tornar-se livre. A liberdade pode ser encontrada concentrando sua vida em algo que vai além dos limites da situação, ditando suas próprias regras. Este pode ser um foco em Deus (existencialistas religiosos) ou na própria subjetividade (relativamente falando, existencialismo ateísta). Os defensores desta última direção (entre eles o filósofo e escritor francês Sartre) partem do fato de que uma pessoa é livre quando “projeta” a si mesma, muitas vezes cria apesar das circunstâncias de sua vida. Carregar o fardo da liberdade não é fácil. Uma pessoa pode recusar, tornar-se como todo mundo, mas neste caso ela deixa de ser uma pessoa.
Conceitos Básicos: humanismo, separação de poderes, ideal socialista, marxismo, tecnocratismo, existencialismo.
Termos: estática social, dinâmica social.



Teste-se

1) Como a Reforma e as descobertas científicas do século XVII influenciaram as ideias medievais sobre o homem e a sociedade? 2) Quais são as semelhanças e quais as diferenças nas visões sobre o estado de T. Hobbes e N. Maquiavel? 3) Por que, na sua opinião, a ideia de separação de poderes foi apresentada pela primeira vez pelos filósofos? 4) Que novidades os filósofos iluministas contribuíram para o desenvolvimento do pensamento social? 5) Descreva as principais disposições dos ensinamentos econômicos de A. Smith. 6) Quem são considerados os fundadores da ciência sociológica e por quê? 7) Que novas ideias sobre a sociedade e seu desenvolvimento foram apresentadas por K. Marx e F. Engels? 8) Compare as opiniões dos socialistas utópicos e dos fundadores do marxismo sobre a futura ordem social e os caminhos de transição para ela. Destaque os pontos em comum e indique as diferenças. 9) Que novas “versões” do marxismo surgiram no início do século XX? 10) Qual é a essência das ideias da tecnocracia? 11) Como os filósofos existencialistas interpretam o conceito de “liberdade”?

1. Em On the Citizen, Hobbes compara a sociedade a um relógio. Quando queremos entender como funciona um relógio, nós o desmontamos e estudamos as peças individuais. Durante a montagem subsequente do relógio, nos esforçamos para encaixar as peças entre si e determinar as funções de cada uma delas. É assim que desenvolvemos uma compreensão do funcionamento do mecanismo do relógio como um todo. O mesmo acontece com a sociedade: ela deve ser dividida mentalmente em partes, estudar cada uma delas, ver suas conexões e funcionamento mútuos. Como resultado, entenderemos o que é a sociedade.
Quais são as vantagens desse método “desmontado e montado” de estudar a sociedade em comparação com o método de observação então dominante? Quais são, na sua opinião, as desvantagens deste método?
2. Marx argumentou: “Tomemos um certo estágio de desenvolvimento da produção, da troca e do consumo e obteremos um certo sistema social, uma certa organização da família, das propriedades e das classes”.
Formule a mesma ideia utilizando os conceitos de “modo de produção” e “formação socioeconómica”. Você compartilha a ideia marxista da primazia da economia na sociedade? Justifique sua resposta.
3. Compare as ideias sobre uma ordem social justa (ideal) de Platão e Marx. O que as suas posições e ideias têm em comum e quais são as diferenças significativas?
4. Os filósofos existencialistas, ao contrário dos educadores, defensores do marxismo e representantes de outras direções, recusaram-se a procurar um significado razoável (orientado para o progresso) da história. Que eventos do século 20 questionou o otimismo histórico dos pensadores do passado?

Trabalhe com a fonte

Leia um trecho de “Homem e Tecnologia”, escrito em 1932. Filósofo alemão O. Spengler.

Nós descemos avistados

A história mundial não é como os sonhos do nosso tempo. A história do homem é curta quando comparada com a história das plantas e dos animais, sem falar na longa vida dos planetas. Uma ascensão e declínio repentinos após alguns milhares de anos tem pouca importância para o destino da Terra, mas para nós, nascidos aqui e agora, esta história tem grandeza e poder trágicos. Nós, o povo do século 20, estamos afundando avistado...
Por si só, é completamente indiferente qual será o destino deste pequeno planeta na multidão de estrelas “eternas”, onde em pouco tempo será arrastado por espaços infinitos... Mas cada um de nós não é nada em si - em indescritivelmente por um breve momento jogado nesta paixão ao longo da vida. Portanto, para nós é imensamente importante - este pequeno mundo, esta “história mundial”. Destino coloca todo mundo fora história do mundo em geral, mas todo mundo nasce em determinado século, em determinado lugar, povo, religião, classe. Nós escolhemos não dado, se nascemos filho de um camponês egípcio 3.000 anos antes de Cristo, de um rei persa ou de um vagabundo hoje. Este destino – ou acaso – deve ser obedecido. Ela nos condena a certas situações, contemplações e ações. Não existe um “homem em si” sobre o qual os filósofos tagarelam, mas apenas um homem do seu tempo, lugar, raça. Ele se afirma ou se submete na luta contra dados paz para ele, e o Universo divino que se estende ao seu redor não é completamente afetado. Essa luta e vida, nomeadamente a luta no sentido de Nietzsche como vontade de poder, uma luta feroz, cruel e sem piedade...
Perguntas e tarefas: 1) Quais são eternos problemas filosóficos afetado pelo autor? 2) Como, na sua opinião, a visão de mundo de uma pessoa da primeira metade do século XX se refletiu na posição do autor? 3) Você vê alguma contradição nas opiniões do filósofo? Se sim, indique-os.

O ensino marxista tornou-se um dos mais influentes do século XX. Ao mesmo tempo, existia numa versão radical, cujos apoiantes atribuíam especial importância aos seus aspectos revolucionários (a tomada violenta do poder do Estado, a destruição da velha máquina estatal, o estabelecimento da ditadura do proletariado, a eliminação completa da propriedade privada, etc.), e numa forma mais moderada e reformista (o desejo de preservar as instituições democráticas que se desenvolveram na sociedade ocidental, a reforma gradual da economia e de outras esferas da vida social, a recusa de incitar a luta de classes). A primeira interpretação do marxismo foi seguida pelos revolucionários russos liderados por Lenin, o segundo ponto de vista foi professado pelos social-democratas da Europa Ocidental. Além de novas “versões” do marxismo, uma série de teorias de desenvolvimento social surgiram e foram desenvolvidas nas ciências sociais ocidentais. A tecnocracia tornou-se uma das direções do pensamento social. Os seus apoiantes baseiam-se na crença de que o factor decisivo no desenvolvimento social é a tecnologia e as tecnologias de produção. Uma civilização técnica criada pela mente e pelas mãos humanas tem capacidade de autodesenvolvimento e progresso constante. Um papel especial em tal sociedade pertence às pessoas que possuem conhecimento científico e técnico - os tecnocratas. Chegando ao poder, essas pessoas organizam uma gestão competente dos processos sociais. As ideias da tecnocracia estão refletidas nas obras do economista americano J. Galbraith. O advento da tecnologia informática causou uma nova onda de interesse pelas ideias tecnocráticas. Ao mesmo tempo, existem muitos dos seus críticos hoje. Chama-se a atenção para o facto de que o exagero do papel da tecnologia e da indústria como um todo no desenvolvimento social levou a uma atitude bárbara em relação à natureza e colocou o problema da sobrevivência à humanidade moderna. Também é indicado que os defensores das visões tecnocráticas subestimam o papel de aspectos tão importantes na vida da sociedade como a cultura espiritual.

Um movimento filosófico influente no século XX. tornou-se existencialismo. Os seus apoiantes vêem a historicidade da existência humana no facto de ele estar sempre numa determinada situação com a qual é forçado a enfrentar. Ao mesmo tempo, a pessoa é capaz de ultrapassar os limites que lhe são atribuídos pelo tempo e pela situação específica e tornar-se livre. A liberdade pode ser encontrada concentrando sua vida em algo que vai além dos limites da situação, ditando suas próprias regras. Este pode ser um foco em Deus (existencialistas religiosos) ou na própria subjetividade (relativamente falando, existencialismo ateísta). Os defensores desta última direção (entre eles o filósofo e escritor francês Sartre) partem do fato de que uma pessoa é livre quando “projeta” a si mesma, muitas vezes cria apesar das circunstâncias de sua vida. Carregar o fardo da liberdade não é fácil. Uma pessoa pode recusar, tornar-se como todo mundo, mas neste caso ela deixa de ser uma pessoa. Conceitos básicos: humanismo, separação de poderes, ideal socialista, marxismo, tecnocracia, existencialismo. Termos: estática social, dinâmica social.

Teste-se

1) Como a Reforma e as descobertas científicas do século XVII influenciaram as ideias medievais sobre o homem e a sociedade? 2) Quais são as semelhanças e quais as diferenças nas visões sobre o estado de T. Hobbes e N. Maquiavel? 3) Por que, na sua opinião, a ideia de separação de poderes foi apresentada pela primeira vez pelos filósofos? 4) Que novidades os filósofos iluministas contribuíram para o desenvolvimento do pensamento social? 5) Descreva as principais disposições dos ensinamentos econômicos de A. Smith. 6) Quem são considerados os fundadores da ciência sociológica e por quê? 7) Que novas ideias sobre a sociedade e seu desenvolvimento foram apresentadas por K. Marx e F. Engels? 8) Compare as opiniões dos socialistas utópicos e dos fundadores do marxismo sobre a futura ordem social e os caminhos de transição para ela. Destaque os pontos em comum e indique as diferenças. 9) Que novas “versões” do marxismo surgiram no início do século XX? 10) Qual é a essência das ideias da tecnocracia? 11) Como os filósofos existencialistas interpretam o conceito de “liberdade”?

Pense, discuta, faça

1. Em On the Citizen, Hobbes compara a sociedade a um relógio. Quando queremos entender como funciona um relógio, nós o desmontamos e estudamos as peças individuais. Durante a montagem subsequente do relógio, nos esforçamos para encaixar as peças entre si e determinar as funções de cada uma delas. É assim que desenvolvemos uma compreensão do funcionamento do mecanismo do relógio como um todo. O mesmo acontece com a sociedade: ela deve ser dividida mentalmente em partes, estudar cada uma delas, ver suas conexões e funcionamento mútuos. Como resultado, entenderemos o que é a sociedade. Quais são as vantagens desse método “desmontado e montado” de estudar a sociedade em comparação com o método de observação então dominante? Quais são, na sua opinião, as desvantagens deste método? 2. Marx argumentou: “Tomemos um certo estágio de desenvolvimento da produção, da troca e do consumo e obteremos um certo sistema social, uma certa organização da família, das propriedades e das classes”. Formule a mesma ideia utilizando os conceitos de “modo de produção” e “formação socioeconómica”. Você compartilha a ideia marxista da primazia da economia na sociedade? Justifique sua resposta. 3. Compare as ideias sobre uma ordem social justa (ideal) de Platão e Marx. O que as suas posições e ideias têm em comum e quais são as diferenças significativas? 4. Os filósofos existencialistas, ao contrário dos educadores, defensores do marxismo e representantes de outras direções, recusaram-se a procurar um significado razoável (orientado para o progresso) da história. Que eventos do século 20 questionou o otimismo histórico dos pensadores do passado?

Trabalhe com a fonte

Leia um trecho da obra “Homem e Tecnologia”, escrita em 1932 pelo filósofo alemão O. Spengler.

Nós descemos avistados

A história mundial não é como os sonhos do nosso tempo. A história do homem é curta quando comparada com a história das plantas e dos animais, sem falar na longa vida dos planetas. Uma ascensão e declínio repentinos após alguns milhares de anos tem pouca importância para o destino da Terra, mas para nós, nascidos aqui e agora, esta história tem grandeza e poder trágicos. Nós, pessoas do século 20, estamos descendo com visão... Por si só, é completamente indiferente qual será o destino deste pequeno planeta na multidão de estrelas “eternas”, onde em pouco tempo será arrastado por intermináveis espaços... Mas cada um de nós - em si nada - por um momento indescritivelmente curto jogado nesta paixão de uma vida inteira. Portanto, para nós é imensamente importante - este pequeno mundo, esta “história mundial”. O destino não coloca todos na história mundial em geral, mas todos nascem em um determinado século, em um determinado lugar, povo, religião, classe. Não nos é dada a escolha de nascermos como filho de um camponês egípcio 3000 anos antes de Cristo, de um rei persa ou do vagabundo de hoje. Este destino – ou acaso – deve ser obedecido. Ela nos condena a certas situações, contemplações e ações. Não existe um “homem em si” sobre o qual os filósofos tagarelam, mas apenas um homem do seu tempo, lugar, raça. Ele se afirma ou se submete na luta com o mundo que lhe foi dado, e o Universo divino que se estende ao seu redor permanece completamente inalterado. Esta luta é a vida, nomeadamente a luta no sentido de Nietzsche como vontade de poder, uma luta feroz, cruel e sem piedade... Perguntas e tarefas: 1) Que problemas filosóficos eternos são levantados pelo autor? 2) Como, na sua opinião, a visão de mundo de uma pessoa da primeira metade do século XX se refletiu na posição do autor? 3) Você vê alguma contradição nas opiniões do filósofo? Se sim, indique-os.

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