Na estrada que leva à aldeia de Bityagovo existe apenas uma pequena placa caseira numa árvore, onde é difícil decifrar o que está escrito nela, por isso, quase ao acaso, viramos à direita e chegamos ao local. Madre Inocência nos encontra dentro dos muros do mosteiro. Ela nos leva ao templo e começa sua história:
Esquete Serafim-Znamensky
A primeira pedra do mosteiro Serafim-Znamensky foi lançada em 27 de julho de 1910, e dois anos depois o mosteiro foi consagrado pelo Metropolita Vladimir de Moscou. Como era o mosteiro naquela época? Era um pequeno mosteiro, deserto, escondido da vista. O desenho é muito interessante: a cerca do mosteiro, as paredes de todos os edifícios, foram pintadas de dourado-amarelado, e esta é uma referência a Jerusalém.
Se você olhar de cima, o mosteiro de 1912 era assim: um quadrado de paredes, um campanário no lado oeste e a Igreja Serafim-do-Znamensky, não havia mais nada no território. 12 casas com os nomes dos apóstolos foram construídas nas paredes. EM Escritura sagrada, na revelação de João Teólogo, há uma descrição da Cidade de Deus, e não há nada lá, exceto o próprio Deus no trono. O arquiteto se inspirou nos clientes e, se você caminhar pelo templo, verá que ele lembra a figura de alguém sentado em um trono. Você consegue sentir essa imagem. Tarkovsky disse que o símbolo deve ser interpretado corretamente, mas a imagem pode ser sentida.
E então, tendo entrado no templo, passamos aos profetas, nos quais se baseia a predição da vinda do Messias. A tenda é incomum, mas decora o templo de tal maneira, principalmente quando o sol está brilhando, que não são necessárias pinturas. A tenda tem 24 janelas de acordo com o número dos profetas. Do exterior são visíveis 34 saliências e tudo é coroado por uma belíssima cúpula de cerâmica iridescente.
Há uma versão de que este templo foi construído por Alexey Viktorovich Shchusev, um importante arquiteto do século XX. O fato é que nenhum documento do templo foi preservado nos arquivos. Sabe-se que o projeto mudou durante a construção. Foi assim que a capela foi originalmente concebida e o templo foi construído.
A Igreja Seraphim-Znamensky tem dois andares. A igreja superior possui dois altares: um é dedicado ao ícone da Mãe de Deus do Sinal, o segundo - aos Serafins de Sarov.
A igreja inferior está localizada no subsolo e é dedicada a Santa Nina Igual aos Apóstolos, a iluminadora da Geórgia. O fato é que a abadessa do esquema Tamar, a fundadora do mosteiro, era uma princesa georgiana de origem. O destino dela é muito interessante.
Esquema-Abadessa Tamar
A abadessa do esquema Tamar, no mundo Princesa Tamara Alexandrovna Marjanishvili, nasceu na década de 60 do século XIX em uma rica família georgiana, na cidade de Kvareli - centro da Geórgia. Esta cidade é famosa por ser o local de nascimento do famoso diretor Kote Marjanishvili, irmão da abadessa do esquema Tamar. A família não era apenas tradicionalmente ortodoxa, aparentemente os seus interesses eram mais profundos; sabe-se que o seu confessor era um ancião de Athos, um essênio; Tamara Alexandrovna ficou órfã cedo, sua mãe morreu quando ela tinha vinte anos e seu pai três anos antes. Ela encontra apoio em Deus, em geral, aos 20 anos já é uma personalidade consolidada e integral, e o fato de finalmente escolher um mosteiro em vez da vida secular não é acidental. Embora Tamara Alexandrovna, é claro, fosse uma das noivas invejáveis da Geórgia - uma princesa, uma pessoa bastante rica, que teve uma boa educação doméstica e, além disso, era uma beleza. Os parentes sonhavam que ela iria estudar no Conservatório de São Petersburgo - a princesa tinha grandes habilidades musicais e uma boa voz. Mas ela escolheu um caminho diferente. Certo verão, Tamara Alexandrovna, com sua irmã e dois irmãos mais novos, estava visitando sua tia na cidade de Signy, não muito longe do antigo convento em nome de Santa Nina em Bodbe, que na época estava sendo restaurado após um longo período. período de negligência.
A jovem Tamara Marjanishvili acabou servindo neste mosteiro e decidiu ficar lá - para se tornar freira. Os parentes foram contra esta decisão, tentaram me distrair da ideia de um mosteiro e me levaram para Tíflis. Mas Tamara Alexandrovna escolheu seu próprio caminho.
Eventualmente, em 1903, ela se tornaria abadessa ali, época em que já ali existiam cerca de trezentas irmãs, além disso, ela mantinha sob seus cuidados duas escolas para meninas, o que era raro na Geórgia naquela época - havia uma grande População muçulmana ao redor.
A mãe amava muito o seu mosteiro de Bodbe, mas ela própria não teve que permanecer ali abadessa por muito tempo.
Em 1905, montanhistas de mentalidade revolucionária frequentemente atacavam civis; a mãe colocava sob sua proteção todos os que se candidatavam ao mosteiro; Os revolucionários ficaram muito incomodados com este comportamento da jovem abadessa. Depois de um atentado contra sua vida, por decreto do Santo Sínodo, sem a vontade de sua mãe, ela foi transferida de seu amado mosteiro de Bodbe para Moscou e nomeada abadessa da comunidade de Intercessão.
Mas com o passar dos anos, ela teve um desejo, e cada vez mais intenso, de se estabelecer sozinha perto do Mosteiro de Sarov e ali terminar a sua vida num feito de oração. O fato é que Serafim de Sarov era especialmente próximo de Madre Tamar, ela lia a vida dele antes mesmo de se tornar famoso, e sempre levava consigo um pequeno ícone redondo com a imagem venerável ancião Serafim. Mas, ao chegar ao Mosteiro Serafim-Panetaevsky, recebeu inspiração da Mãe de Deus quando rezou diante de seu ícone do Sinal. Esta sugestão maravilhosa foi repetida várias vezes, e a mãe percebeu que a Mãe de Deus não queria que ela terminasse a sua vida na solidão, mas estava a instruí-la a criar novo mosteiro não só para você, mas também para os outros. Madre Tamar decidiu consultar um confessor experiente e foi ao Mosteiro de Zosimova visitar o recluso Pe. Alexei, que lhe disse que “você mesma deve construir o mosteiro, a Rainha dos Céus escolherá o local e providenciará tudo, e você será um instrumento em suas mãos”. É interessante que no dia da memória de São Alexei Zosimsky, o ícone do Sinal da Mãe de Deus foi preenchido com mirra na igreja do mosteiro.
Querendo testar-se mais uma vez antes de iniciar um empreendimento tão sério e grande, a mãe foi a Optina Pustyn para consultar o Monge Anatoly, que também a convenceu persistentemente a cumprir a ordem dada pela própria Mãe de Deus. Pe. também abençoou minha mãe para criar o mosteiro. Tobias da Trindade-Sergius Lavra. Em 27 de julho de 1910 ocorreu a fundação do mosteiro.
O esboço Seraphim-Znamensky durou apenas 12 anos. Foi fechado pelos bolcheviques em 1924. As irmãs seguiram em direções diferentes. Em seguida, será organizado um hospital no território do mosteiro, um pouco mais tarde - um acampamento pioneiro, e depois do acampamento - um centro recreativo para uma planta militar.
A mãe conseguiu encontrar uma pequena casa na aldeia de Perkhushkogo, onde se estabeleceu com 10 irmãs. O padre Hieromonk Filaret morava em uma casa separada. Em 1931, a mãe foi presa junto com várias irmãs e um padre. Primeira prisão, depois Sibéria - três anos de exílio. Como Madre Tamar aguentou tudo isso com as pernas doloridas e já diagnosticada com tuberculose? Ela foi ajudada pela fé, força de vontade e enorme resistência. E também a fiel noviça Nyusha, que acompanhava a mãe em todos os lugares.
Após o exílio, Madre Tamar retornou e se estabeleceu em um vilarejo próximo à estação Pionerskaya, Belorusskaya. estrada de ferro. Ela já estava muito doente. Madre Tamar faleceu no dia 10 (23) de junho de 1936. O Bispo Arseny realizou seu funeral em casa. Ela foi enterrada em Moscou, nas montanhas Vvedensky, não muito longe do túmulo do Pe. Alexei Mechev.
Skeet agora
O mosteiro Serafim-Znamensky começou a ser revivido em 2000. A área estava desolada; a igreja superior foi transformada em armazém e a inferior em sala de caldeiras. A fundação estava praticamente destruída, mais dois ou três anos e a tenda poderia ter caído.
Agora o templo foi restaurado à sua aparência original, os cultos são realizados tanto na parte inferior quanto na parte superior, mas ainda há muito trabalho. É necessário fazer drenagens ao redor do templo, procedimento bastante complicado. O mosteiro ainda é aquecido a carvão, o que exige muito esforço e dinheiro; a questão da sua gaseificação está agora a ser decidida. Com a ajuda de freiras e paroquianos, a decoração interior do templo continua, por exemplo, na parte inferior é disposto um mosaico com os materiais disponíveis - tijolos, restos de azulejos e granito.
Existem 20 noviços no mosteiro. “Cada um chega ao mosteiro de forma diferente - alguns têm um caminho direto, outros têm os seus motivos, mas em qualquer caso deve haver uma centelha de amor a Deus, caso contrário é difícil ficar aqui”, diz Madre Innokentia. Existem diferentes obediências - quando entramos na sala onde foram preservadas as coisas que pertenceram à mãe de Tamar durante sua vida, ali estava acontecendo uma obediência em coro. Naturalmente, existem obediências cotidianas, também precisamos receber convidados e realizar excursões. Uma irmã vai ao hospital distrital 2 a 3 vezes por semana para ajudar. Em geral, há trabalho suficiente, o mosteiro vive sua vida comedida e tranquila.
“É importante para nós que as pessoas que vêm ao mosteiro saiam daqui iluminadas e satisfeitas”, diz Madre Innokentia.
Material preparado Julia Elkina
Igreja do Sinal e Serafim
Viajar de carro: rodovia Moscou - Kashira. Você pode chegar a Bityagovo apenas pela antiga rodovia M4; na área da vila de Zaborye, você precisa fazer uma curva discreta à direita (para o acampamento Neftyanik), passar pelo campo e mergulhar sob a nova rodovia. para Kashira. À direita estará um cemitério, uma floresta onde está escondido o mosteiro Serafim-Znamensky.
O mosteiro foi fundado pela Abadessa Yuvenalia (no mundo Princesa Tamara Alexandrovna Mardzhanova) com o apoio da Grã-Duquesa Elizabeth Feodorovna.
Antes disso, a princesa georgiana era abadessa (1902) do mosteiro de Nina Igual aos Apóstolos em Bodbe e dirigia o mosteiro (~1907) do mosteiro Serafim-Ponetaev.
Tamara, que estava sob a orientação espiritual de João de Kronstadt e recebeu a bênção para estabelecer seu próprio deserto dos lábios dos grandes anciãos Anatoly de Optina, Alexy Zosimovsky, Gabriel de Sedmiezersky e outros, lutou firmemente por seu objetivo.
A fundação do mosteiro no deserto florestal de Dryazgino ocorreu no verão de 1910 e, no início do outono, as obras foram concluídas. Em 23 de setembro de 1912, o mosteiro foi consagrado pelo Metropolita Vladimir.
A arquitetura estilisticamente unificada de todo o complexo, dotada de antigos símbolos cristãos, carrega uma profunda carga semântica.
O conjunto, de tijolo, está inscrito num quadrado regular, cujo comprimento de cada lado é de 33 braças, simbolizando 33 anos de vida terrena do Salvador. Ao longo do perímetro da cerca baixa existem 12 pequenas casas-celas, de acordo com o número de 12 apóstolos - discípulos de Cristo.
Templo do Signo Mãe de Deus Venerável também recebeu o trono. Serafim de Sarov, graças à convicção de Juvenalia, que acreditava que “o reverendo Serafim governou toda a sua vida”.
Pequena igreja de estilo neo-russo com túmulo e capela em nome dos Apóstolos Iguais. Nina (no subsolo), atua como núcleo composicional e artístico do conjunto. Sobre um volume em forma de cruz com abside desenvolvida em três partes e alpendre poente, ergue-se uma tenda luminosa de 32 kokoshniks, completada por uma cúpula oblonga coberta com metal imitando azulejos. As superfícies pintadas das paredes, que preservaram a textura da alvenaria, apresentam raras imagens estilizadas de símbolos do cristianismo do norte, emprestadas, talvez, dos vikings varangianos e difundidas em Staraya Ladoga, na região de Pskov e na região de Novgorod. Uma cruz igual colocada num círculo pode ser interpretada como salvação através da cruz. Os degraus sob a cruz simbolizam o Gólgota - a ascensão à cruz do Salvador.
A tenda escalonada não só conferiu ao icônico edifício de traça tradicional uma aparência claramente individualizada, mas também completou a construção dinâmica das massas arquitetônicas. Kokoshniks de contornos quebrados e exagerados, recortados por estreitas frestas de janelas, também participam da formação da superfície interna da tenda, conferindo uma sutil modelagem de luz-sombra à sua estrutura celular.
Os interiores não são pintados, mas caiados sobre gesso. A iconostase é nova.
PAMO nomeia o autor do projeto preliminar da Igreja Serafim-Znamensky (1999) como arquiteto L.V. Stezhensky. Vários de seus edifícios do início do século XX foram preservados na capital. A maioria deles são edifícios civis (o ginásio privado feminino de N.P. Khvostova, os edifícios de apartamentos de Pavlov e Vorobyov), mas existem edifícios de natureza religiosa (o complexo de edifícios da comunidade de Intercessão com a Igreja de Mikhail Malein). Os edifícios de Stezhensky são marcados com a marca da mediocridade e da tipicidade. A hipótese de que a Igreja Znamensky no mosteiro pertencia ao plano de Leonid Vasilyevich Stezhensky, talvez, possa ser explicada por um lampejo de visão criativa que uma vez coube a um pequeno mestre.
Existe uma opinião sobre o envolvimento de A.V. no projeto. Shchusev, que já no início de sua carreira criativa se estabeleceu como um grande mestre da arquitetura de igrejas.
Em 1916, a Abadessa Yuvenalia foi tonsurada no esquema, ou seja, fez voto de levar um estilo de vida ascético mais rigoroso. A montra do esquema recém-vestida recebeu o nome de Tamar. O mosteiro funcionou até 1924, quando foi fechado pelas autoridades soviéticas e transformado no Hospital Zaborievskaya. Desde 1965, um acampamento pioneiro e um centro recreativo para a fábrica de Krypton estão localizados aqui, cujos edifícios vazios podem ser vistos nas proximidades.
Em 1999 o mosteiro foi revivido vida monástica. Graças ao esforço das irmãs e dos colaboradores, o campanário destruído e várias celas voltaram aos seus lugares originais, como se aqui nunca tivesse havido uma destruição terrível...
Data de publicação ou atualização 15/12/2017
Mosteiro feminino Serafim-Znamensky.
Endereço do Skete Serafim-Znamensky: Região de Moscou, distrito de Domodedovo, vila. Bityagovo
Como chegar ao mosteiro Seraphim-Znamensky.
Viaje de transporte público: da estação Paveletsky até a estação Domodedovo, depois o ônibus número 23 até a vila. Bityagovo ou ônibus nº 31, 32, 58 para a aldeia. Zaborye, depois caminhe 2,5 km (500 m antes de chegar à aldeia de Bityagovo).
Os horários dos ônibus estão em links úteis.
Veja todos os mosteiros da região de Moscou no mapa Yandex.
O mosteiro Seraphim-Znamensky foi fundado em 1910 pela Abadessa Yuvenalia (no mundo Princesa T.A. Marjanishvili, desde 1916 Schema-Abbess Tamar), foi fundado em 1910.
A construção do mosteiro durou dois anos. O mosteiro foi consagrado em 1912 pelo Metropolita de Moscou e Kolomna Vladimir (Epifania).
Em 1999, os edifícios do mosteiro Seraphim-Znamensky foram devolvidos à Igreja Ortodoxa Russa. E em 2000, este centro religioso foi revivido como mosteiro, ou seja, pequeno convento.
No território do mosteiro Serafim-Znamensky existem 12 pequenas casas-celas - de acordo com o número de 12 apóstolos, e cada uma tem seu próprio nome.
Chegando hoje ao Skete Serafim-Znamensky, você poderá ver o templo em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “O Sinal” e em nome de São Serafim de Sarov, no porão há um túmulo com o trono de Santa Igualdade aos Apóstolos Nina. (O fundador do mosteiro reverenciou especialmente este santo.) Uma fonte reverenciada e sem nome flui para o mosteiro.
Um poço no território do mosteiro Seraphim-Znamensky.
O campanário do portão é visível ao longe, à esquerda.
Campanário e cela do portão.
Duas células.
O mosteiro Seraphim-Znamensky é de indiscutível interesse do ponto de vista arquitetônico, artístico e de planejamento. O projeto único do complexo monástico foi elaborado pelo arquiteto L.V. Stezhensky. O complexo do mosteiro tem planta quadrada, no centro dele há um templo em forma de tenda em camadas, que desempenha o papel de um arranha-céu dominante. As celas são colocadas simetricamente ao longo do perímetro de uma parede de tijolos vazios; nove dos 12 edifícios sobreviveram. Os edifícios do complexo monástico são maioritariamente de tijolo, sem reboco, os seus elementos decorativos são realçados com cal. Como parte do mosteiro Serafim-Znamensky, além da Igreja do Sinal e dos Serafins, dois tipos de celas foram preservados fora do mosteiro - a casa do padre e a casa do clero.
Células do mosteiro Seraphim-Znamensky.
A reitoria de madeira térrea foi inspirada na arquitetura Art Nouveau.
Templo em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “O Sinal” e em nome São Serafim Sarovsky é o edifício mais original do complexo do mosteiro, no qual os motivos decorativos da arquitetura de Moscou e Pskov-Novgorod são retrabalhados no estilo Art Nouveau. O templo de tijolo vermelho tem um volume em forma de cruz; é coroado por uma esbelta tenda leve com quatro fileiras de kokoshniks. Aqui estão tronos na igreja superior em homenagem ao ícone da Mãe de Deus de Serafim-Ponetaevskaya e do Venerável Serafim de Sarov; na cave do templo existe um templo-túmulo inferior com um trono em homenagem a Santa Nina Igual aos Apóstolos (este templo na sua aparência assemelha-se a um templo catacumba dos primeiros séculos do Cristianismo).
Portões forjados a céu aberto do campanário.
Porta Sagrada a céu aberto do campanário. O campanário com as Portas Sagradas foi recriado com base em fotografias da década de 1920.
Pomba na Porta Sagrada do campanário.
As celas térreas de tamanhos iguais ficam voltadas para o interior do território do mosteiro, diferem no número de espaços habitacionais e podem ser avaliadas como dois tipos de celas; Num caso, a sua decoração é dominada pelos motivos de um kokoshnik russo estilizado e, no outro, por formas Art Nouveau.
Durante o período soviético, o Portão Sagrado, parte da cerca e os edifícios das celas foram perdidos, alguns edifícios foram reconstruídos.
Há muito simbolismo significativo na disposição do mosteiro e na aparência visual dos seus edifícios. Assim, a cerca do skete é desenhada como um quadrado de 33 braças - em memória dos 33 anos da vida terrena de Jesus Cristo. A igreja do skete em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “O Sinal” tem 24 kokoshniks. , correspondendo ao número de 24 anciãos apocalípticos. Na cerca ao redor do templo havia 12 pequenas celas - o número de 12 apóstolos - cada uma dessas celas era dedicada a um desses apóstolos. Apenas 33 irmãs deveriam viver no mosteiro - de acordo com o número de anos da vida terrena de Jesus Cristo.
Usando materiais do livro “Mosteiros da Região de Moscou”.
DOMODEDOVO, 7 de fevereiro de 2018, DOMODEDOVO NEWS - Não muito longe do barulhento Domodedovo está localizada uma das pérolas da arquitetura russa do início do século 20 - o Seraphim-Znamensky Skete. A sua fundação e construção estão associadas a uma das mulheres mais incríveis do século XX - a abadessa do esquema Tamar (Morjanova). O correspondente da publicação Domodedovo Vesti, Alexander Ilyinsky, falará sobre o mosteiro, a inextricável conexão espiritual entre a Geórgia e a Rússia, bem como o destino desta mulher.
Paraíso Terrestre
O complexo do mosteiro parece surgir da natureza circundante da região de Moscou, revelando a beleza russa perfeita e fabulosa ao raro visitante. Essa beleza parece ter saído das pinturas de Vasnetsov ou Nesterov. Ver o Mosteiro Serafim-Znamensky uma vez é o suficiente para fazer você se apaixonar por este lugar para sempre. Coberto por um pinhal e um bosque de bétulas, o mosteiro é rodeado de flores no verão. E no inverno, a brancura da neve cintilante e as sombras azuis dos montes de neve enfatizam a arquitetura austera do mosteiro. Em qualquer época do ano, o mosteiro é uma imagem do paraíso terrestre. E lembra a cada um que chega aqui do Paraíso Celestial.
O pinhal protegia o complexo do mosteiro, feito de tijolos caiados no antigo estilo russo, da agitação e da correria eterna. Em seu centro, construída de acordo com o projeto do arquiteto Alexei Shchusev, ergue-se uma bela igreja em forma de tenda, feita segundo as tradições da arquitetura do século XVII. A tenda luminosa da igreja é encimada por uma colina de 32 kokoshniks decorativos e uma cúpula de cerâmica colorida com uma cruz de formato estrito. O pequeno tamanho da igreja é enganoso. Ele contém duas salas do templo. O templo superior é consagrado em homenagem a Serafim de Sarov e ao Ícone da Mãe de Deus “O Sinal”. Grandes janelas abobadadas e muitas pequenas janelas localizadas na tenda enchem o ambiente de luz e criam uma sensação alegre de espaço e vôo.
Alexander ILINSKY / DIAMO
O templo do subsolo inferior, originalmente concebido como um túmulo e feito em estilo georgiano, envolve o peregrino com crepúsculo e especial conforto orante. É dedicado a Nina, Igual aos Apóstolos, a iluminadora da Geórgia. Do lado de fora, de acordo com o projeto do arquiteto Leonid Strezhensky, o mosteiro é cercado por uma cerca quadrada, na qual estão intrincadamente construídas doze celas. Em frente à entrada do templo encontra-se a porta de entrada do mosteiro - a porta sagrada com campanário.
Dizem que a arquitetura é uma harmonia de proporções. Se for assim que interna e externamente o Mosteiro Serafim-Znamensky é simplesmente ideal em sua beleza e adequação arquitetônica natureza circundante. A história deste lugar abençoado por Deus está inextricavelmente ligada a uma mulher incrível que foi recentemente glorificada na hoste dos Novos Mártires e Confessores da Rússia - a abadessa do esquema Tamar (Morjanova).
A princesa que se tornou freira
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Parecia que Tamara Alexandrovna Marjanishvili estava esperando por Tamara Alexandrovna Marjanishvili, nascida em 1868 em uma família principesca georgiana. feliz casamento, uma vida confortável e preocupações com vários filhos. Jovens das melhores famílias georgianas olharam para a encantadora garota. Mas Deus julgou de forma diferente. Tamara não buscava a felicidade terrena, mas a celestial. Ainda jovem, ouviu um chamado especial de Deus, deixou riquezas e alegrias seculares para se tornar freira Juvenalia em 1889. Diante de nós está um segredo escondido nas profundezas do coração humano de olhares indiscretos. Mas é óbvio que toda a sua vida anterior foi apenas uma preparação para tal passo. O rápido crescimento espiritual da freira Juvenalia começou até a unidade com Cristo. E muito em breve estes dons espirituais de amor, misericórdia, paz espiritual e fé ardente tornaram-se óbvios para aqueles que os rodeavam. Atrás façanhas de oração, o auge e a pureza da vida espiritual em 1902 foi nomeada abadessa do Convento de Bodbe, um dos maiores mosteiros da Ibéria Ortodoxa. Toda a sua vida está inextricavelmente ligada a veneração especial o grande santo russo - Serafim de Sarov, por quem a Abadessa Juvenalia carregou seu amor reverente até o último suspiro. A Madre se distinguiu pela seriedade, eficiência e adesão impecável às elevadas virtudes cristãs. Naquela época, a Geórgia estava em crise. Em 1907, foi realizado um ataque armado à Madre Superiora Juvenalia. O objetivo dos ladrões era o dinheiro do Mosteiro de Bodbe, mas a carruagem do mosteiro, crivada de balas, conseguiu escapar da emboscada. Foi um milagre que a abadessa tenha permanecido viva. E dez dias depois, as autoridades da igreja a transferiram para Moscou.
Comando da Mãe de Deus
Para uma freira acostumada ao silêncio espiritual e à vida contemplativa, a Mãe Sé, com toda a sua discórdia e agitação metropolitana, tornou-se uma tortura espiritual. Ela começou a procurar oportunidades de se mudar para um lugar mais calmo.
Mas é neste momento que ocorre uma reviravolta em seu destino. Durante a oração, ela recebe uma ordem da própria Rainha dos Céus para fundar um pequeno convento. Mas você nunca sabe quem vai sonhar com alguma coisa! Sendo uma pessoa espiritualmente sóbria e livre de exaltação, a Abadessa Juvenal pede conselhos aos grandes pais espirituais da época - Alexei Zosimovsky, Anatoly Optinsky e Gabriel Sedmiezersky. E eles, sem dizer uma palavra, apoiam inesperadamente a iniciativa da freira de quarenta anos.
Esquete Serafim-Znamensky
E então começa o impossível. Benfeitores chegam à desconhecida abadessa provincial, prontos para investir sérios recursos na construção. Ele está localizado em uma localização conveniente no distrito de Podolsk, a 36 verstas de Moscou, na floresta perto da estação Vostryakovo. Um ramal da ferrovia Paveletskaya deveria passar por este terreno. No último momento, a companhia ferroviária vende subitamente Lote de terreno e move a construção cinco quilômetros para o leste. Santo Sínodo- o órgão máximo da autoridade eclesial dá permissão para a construção de um mosteiro. Os famosos arquitetos moscovitas Shchusev e Strezhensky, encantados com a perspectiva de incorporar em pedra a imagem da Cidade Celestial de Jerusalém, estão desenvolvendo rapidamente um projeto detalhado.
Por último, a Grã-Duquesa Elizaveta Fedorovna Romanova, fundadora do Convento Marfo-Mariinsky, participou ativamente na criação do mosteiro. O amor por São Serafim de Sarov uniu para sempre essas duas mulheres diferentes.
A primeira pedra da fundação do mosteiro Serafim-Znamensky foi lançada em 27 de julho de 1910. A construção foi concluída em setembro de 1912. O rito de consagração do mosteiro recém-criado foi conduzido pelo Metropolita Vladimir (Epifania) de Moscou. 33 freiras instalaram-se no skete - de acordo com o número de anos terrestres de Jesus Cristo. Eles passaram a vida no trabalho, na oração e na solidão. Os serviços divinos eram realizados diariamente. O simbolismo externo e as regras internas do mosteiro foram concebidas para seguir as palavras do Evangelho: “Buscai primeiro o Reino de Deus e a Sua justiça”. O apoio espiritual do novo mosteiro foi fornecido pelos sacerdotes mais famosos da época - Bispo Arseny (Zhdanovsky) e Bispo Serafim (Zvezdinsky). E em 1915, ocorreu um acontecimento particularmente significativo na vida espiritual da Abadessa Yuvenalia. Ela foi tonsurada no Grande Esquema com o nome de Tamar. O Grande Esquema significou para Mãe Tamar a mais completa e extrema alienação do mundo e sua rejeição em prol da união com Deus. Todos os seus pensamentos e impulsos espirituais estavam agora direcionados para apenas uma coisa - oração incessante. A vida tornou-se viva. Sob o nome de Tamar, ela permaneceu na história da região de Domodedovo. Com este nome ela será incluída no calendário das Igrejas Ortodoxas Georgiana e Russa.
Anos de tempos difíceis
O período difícil de agitação civil não ultrapassou o mosteiro Seraphim-Znamensky. Em 1924 foi fechado e em 1934 as freiras, juntamente com a Madre Superiora, foram detidas, encarceradas e depois deportadas para a Sibéria. Após o seu fechamento, o Hospital Zaborievskaya foi instalado no mosteiro, que se tornou o melhor do distrito. Na década de 60 existia aqui um acampamento de pioneiros, depois um centro recreativo. Gradualmente, os edifícios começaram a ficar em mau estado e o território começou a ficar em mau estado.
A fundadora do mosteiro, a freira Schema Tamar, a pedido de seu irmão Konstantin, um famoso diretor soviético e reformador do teatro, foi libertada do exílio em 1934 para morrer em Moscou. Apesar da fraqueza física causada pela tuberculose que contraiu na prisão, a grandeza espiritual e a beleza do espírito de sua mãe permaneceram inalteradas. Além disso, esse brilho interior parecia ganhar força com o passar dos anos. Tudo se tornou oração e amor pelas pessoas e por Deus. Foi exatamente assim que o artista Pavel Korin a viu. Poucos dias antes da morte da freira, ele conseguiu completar o retrato de “Sche-Abbesses Tamar”, bem conhecido dos nossos contemporâneos e hoje localizado no museu do artista. A mãe morreu pacificamente em junho de 1936 em uma pequena casa perto da estação Pionerskaya da Ferrovia Bielorrussa e foi enterrada no Cemitério Alemão em Moscou. A maioria das irmãs do mosteiro Seraphim-Znamenskaya foi reprimida. O Bispo Arseny, a Grã-Duquesa Elizaveta Feodorovna e o Bispo Serafim foram baleados.
Renascimento
O mosteiro vazio e dilapidado foi entregue Igreja Ortodoxa em 1999. Agora os trabalhos de reparação e restauração foram concluídos. O Mosteiro Serafim-Znamensky sob a liderança da Abadessa Inocêncio (Popova) começou a viver uma vida espiritual e novamente encanta os peregrinos com o milagre da fusão da arquitetura com a natureza da região de Moscou, os tesouros da Ortodoxia e o silêncio especial que é tão necessário em nosso tempo. Em 22 de dezembro de 2016, o Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Georgiana decidiu canonizar a fundadora do mosteiro, Schema Abadessa Tamar. A Igreja Ortodoxa da Península Ibérica é fraterna da Igreja Russa. Portanto, em 28 de dezembro de 2017, em reunião do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa, foi tomada a decisão de incluir o nome do Reverendo Confessor Tamar (na transcrição russa - Mordzhanova) nos livros oficiais do mês. A data de sua memória orante é 23 de junho.
Igor MOISEEV / DIAMO
No dia 8 de fevereiro, acontecerá uma Divina Liturgia no Seraphim-Znamensky Skete, que contará com a presença de todo o clero do reitor de Domodedovo. E depois da Liturgia, acontecerá o primeiro serviço solene de oração, dedicado ao recém-glorificado santo da Igreja Russa e Georgiana, Tamar (Morjanova). A terra Domodedovo, rica em espiritualidade e tradições, encontrou um novo santo. Isso não pode deixar de se alegrar!
Endereço: região de Moscou, distrito de Domodedovo, sanatório “Podmoskovye”, 26
Como chegar: para a estação Domodedovo Ferrovia Paveletsky, depois pelo ônibus número 23 até a parada “Selo Bityagovo”. Ou pelos ônibus 31, 32, 58 até a vila de Zaborye e depois caminhe 2,5 km em direção ao centro recreativo Neftyanik.
Nas terras de Domodedovo, pela providência de Deus, a abadessa do esquema Tamar (no mundo Tamara Aleksandrovna Mardzhanova) fundou o skete (mosteiro) Seraphim-Znamensky em 1910-1912.A história do mosteiro começou em 1892, quando o arcipreste João de Kronstadt, prevendo o destino da freira Juvenalia (a futura abadessa do esquema Tamar), colocou três cruzes sobre ela. A Abadessa do Esquema Tamar era abadessa de três mosteiros: Bodbia (na Geórgia), a comunidade Pokrovskaya em Moscou e o mosteiro Seraphim-Znamensky perto de Moscou.
O local para a construção do mosteiro foi escolhido na floresta Samoilovsky, a dois quilómetros da aldeia de Zaborye e a meio quilómetro da aldeia de Bityagovo, numa colina na margem direita do rio Rozhaika, entre antigos montes eslavos. A antiga estrada que existia da aldeia de Zaborye à aldeia de Bityagovo ramificava-se no Grande Pinheiro Sagrado: uma (à esquerda) levava à Igreja da Ressurreição na aldeia de Bityagovo, e a outra (à direita) ao moinho de Bityagovo. Um mosteiro foi construído entre essas estradas, perto do rio Rozhaika. Nos tempos antigos, houve um assentamento eslavo aqui. Ao sul do mosteiro, perto da estrada Bityagovskaya, no início da construção do mosteiro havia uma pequena fazenda localizada em uma clareira (este local é chamado de “fazenda” nas descrições).
Durante a construção do conjunto monástico, foram construídas quintas, currais e uma casa na quinta, onde viviam freiras noviças, trabalhando na manutenção do gado.
Vista arquitetônica e decoração do Skete Seraphim-Znamensky
O skete (mosteiro) foi construído em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “O Sinal” e em memória de São Serafim de Sarov. Segundo os organizadores, foi erguido com números simbólicos: 3,12,24,33.
O projeto do esboço Seraphim-Znamensky foi elaborado pelo arquiteto Leonid Vasilyevich Stezhensky, que veio com Madre Juvenalia ao canteiro de obras.
O mosteiro Serafim-Znamensky, segundo a descrição do Bispo Arseny, foi cercado por uma cerca de trinta e três braças em uma praça em memória dos trinta e três anos da vida terrena do Senhor. No centro do mosteiro, foi construído um templo em forma de pirâmide no estilo do século XVII em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “O Sinal” e de São Serafim com um túmulo e um trono na parte inferior de o templo em homenagem a Nina, Igual aos Apóstolos.
Do lado de fora, o templo tem vinte e quatro saliências de acordo com o número de vinte e quatro anciãos apocalípticos e é coroado com uma cabeça que significa o Senhor Jesus Cristo. O templo tinha uma iconóstase de carvalho, tigelas de madeira com utensílios - bétula da Carélia; banners, púlpitos, caixas de ícones - tudo no mesmo estilo. Nos lados direito e esquerdo estão ícones do templo do Sinal da Mãe de Deus e de São Serafim da maravilhosa obra de Ponetaev.
Na cerca foram construídas doze pequenas casas de tijolos de acordo com o número dos doze apóstolos, cada uma das quais sob o patrocínio de um dos doze apóstolos. As casas receberam respectivamente o seu nome e tinham uma imagem do seu patrono na parede exterior; , que faz parte da cerca. O dia da glorificação do Apóstolo pela Igreja era, por assim dizer, uma festa do templo da casa, cujas freiras estavam sempre encarregadas de rezar a ele e imitar as suas façanhas. Uma casa servia de refeitório e cozinha comuns.
Apenas trinta e três irmãs podiam viver no mosteiro - correspondendo ao número de anos de vida terrena do Senhor, e em cada casa havia três irmãs.
Na parte frontal do mosteiro, no meio, havia uma grande imagem do Salvador com uma lâmpada inextinguível. Acima dos portões sagrados havia um campanário com uma bela seleção de pequenos sinos, o toque era feito de acordo com o antigo motivo de Rostov.
Nos cantos da cerca havia quatro torres, nas quais estavam montados arcanjos esculpidos em gesso com trombetas, como se estivessem se preparando para anunciar a Vinda de Cristo.
Além das portas sagradas, o mosteiro tinha outras adicionais: do lado direito para as necessidades domésticas, e do lado esquerdo - uma pequena “porta da floresta”, que dava directamente para o arvoredo (o caminho que dela conduzia à estrada do moinho) . A partir daqui foi colocado um caminho plano até ao monte, perto do qual foi colocada uma imagem feita em zinco do Monge Serafim caminhando com um machado e uma mochila nos ombros. Com o portão aberto, criou-se a impressão de que São Serafim estava indo para o mosteiro. Este era o lugar preferido da mãe e das irmãs do mosteiro.
Não havia outros edifícios dentro da cerca. As dependências ficavam no lado sul do mosteiro.
A construção do Mosteiro Serafim-Znamensky começou com a entrega de materiais de construção em fevereiro de 1909. No início de maio de 1909, a Abadessa Yuvenalia, juntamente com o tesoureiro e o arquiteto, foram à fazenda para finalmente escolher um local e abençoar o início dos trabalhos. Eles mediram o espaço necessário e começaram a cavar valas para a fundação, e planejaram lançar a fundação em 20 de maio. No entanto, a Administração da Estrada Ryazan-Ural considerou seu o local planejado para sete dessiatines... Segundo as memórias do Bispo Arseny, “a seguir, no segundo dia, a mãe do tesoureiro veio da fazenda e relatou que uma comissão já havia visitado, examinado tudo e exigido a paralisação da obra, apontando acordo prévio.”
A abadessa Yuvenalia, com a alma confusa, foi novamente ao padre Alexy na Ermida de Zosimov e contou-lhe tudo. O mais velho ouviu e disse calmamente: “Bem? Não podemos fazer naquele lugar - construir em outro, porque a floresta é grande e definitivamente precisamos construí-la. Deixe suas irmãs percorrerem todo o bosque e marcar quantos pontos adequados, então você mesmo irá escolher qualquer um deles. E se agradar ao reverendo, o lugar que foi tirado retornará”, acrescentou profeticamente o recluso.
Madre Juvenalia dirigiu-se aos anciãos de Optina para uma bênção sobre a construção do mosteiro. Todos os mais velhos, como que por acordo, rejeitaram a segunda e aconselharam iniciar a primeira: “Pois a própria Rainha dos Céus quer isso”. O Ancião Optina Hieroschemamonk Anatoly (Potapov) presenteou o visitante com muitos objetos sagrados e apresentou a pintura “ última Ceia" A vidente a mandou para casa em paz.
“Depois de regressar a Moscovo”, lemos nas memórias do Bispo Arseny, “a nossa mãe decidiu obedecer à voz geral dos padres espirituais e poucos dias depois mandou o tesoureiro à quinta, para que ela, juntamente com outras irmãs , a conselho do Padre Alexy, percorreria toda a floresta e marcaria vários locais adequados para a construção de um mosteiro. A ordem foi imediatamente cumprida e logo a própria mãe foi até a fazenda para inspecioná-la. Era como se toda uma comissão de pessoas próximas a ela tivesse se reunido. Entre eles estava o confessor estrito do Velho Athos, padre Jesse. Todos escolheram um pinhal perto da aldeia de Redkino. Depois de fazer uma oração, o ancião nomeado enterrou a cruz de Jerusalém aqui no chão como alicerce.”
Mas Madre Yuvenalia não se acalmou. Ela vai para o abade da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, Padre Tobius. Padre Tobius, tendo recebido a mãe, disse-lhe: “Bem, mãe, vamos rezar, eu te abençoarei: você mesma deve construir um mosteiro - esta é a vontade da Rainha dos Céus. Se você não gosta de um lugar, procure outro, segundo o Espírito, mas não se recuse de forma alguma a organizá-lo como deveria”. A mãe, tendo retornado do padre Tovius, escreveu imediatamente um documento sério à Administração da Estrada Ryazan-Ural. E logo foi recebido o seguinte telegrama, no qual a Administração recusava “explorar areia perto da estação Vostryakovo num local propriedade da comunidade Pokrovskaya”.
A abadessa Juvenalia, junto com o arquiteto, dirigiu-se um dia depois à fazenda, onde foi descoberto um erro: durante o lançamento inicial da fundação, a igreja teria sido orientada não para leste, mas para nordeste. A fundação foi refeita e concluída em 27 de julho de 1910.
A pedra fundamental do mosteiro Serafim-Znamensky ocorreu às três horas da tarde do dia 27 de julho, e o festival relacionado a isso seria celebrado em 28 de julho (10 de agosto, novo estilo) - no dia do Serafim-Diveyevo Ícone da Mãe de Deus "Ternura", que estava na cela de São Serafim , e no dia em que se celebra a memória de seu anjo mundano Apóstolo Prokhor. A fundação do mosteiro ocorreu desta forma num dia significativo.
O mosteiro foi construído de julho de 1910 a setembro de 1912. O Bispo Arseny relata: “A Madre confiou todos os planos para a ordem externa e interna a um de seus grandes amigos espirituais (provavelmente a Venerável Mártir Elizabeth Feodorovna).”
O reitor do Mosteiro de Znamensky, Arquimandrita Modest, chegou de Moscou para celebrar a fundação do Mosteiro Serafim-Znamensky e realizou um serviço de oração com a bênção da água. A primeira pedra da fundação do mosteiro foi lançada pela Abadessa Juvenalia. O mosteiro recém-criado foi consagrado pelo Metropolita Vladimir em 23 de setembro (6 de outubro, Novo Estilo) de 1912.
A Comissão para a Proteção dos Monumentos de Arte, que visitou o mosteiro após a sua construção, ficou impressionada com a elevada ideia nele colocada e emitiu uma carta especial à abadessa, que dizia: “O mosteiro Serafim-Znamensky, devido à sua personalidade individual , estrutura interna e externa original, merece atenção especial e está sujeita a preservação como raro monumento eclesiástico."
O mosteiro Seraphim-Znamensky funcionou (não é simbólico?) durante doze anos, de 1912 a 1924. Estes foram os anos da Primeira Guerra Mundial e da Guerra Civil e os anos de perseguição à Igreja Ortodoxa.
A vida ascética da abadessa do esquema Tamar
No final de junho de 1908, a Abadessa Yuvenalia dirigiu-se ao Mosteiro Serafim-Ponetaevsky com a intenção de se estabelecer no mosteiro do Czar, que pertencia ao referido mosteiro e estava localizado a doze milhas de Sarov. Aconteceu no mesmo dia evento significativo. Quando a mãe, depois da missa, rezava fervorosamente antes ícone milagroso O Sinal da Mãe de Deus, que ficou famoso no Mosteiro de Ponetaevsky, ouviu então como se fosse uma voz da Rainha dos Céus: “Não, você não vai ficar aqui, mas construa você mesmo um mosteiro, não só para você, mas também para os outros." E essa voz se repetia toda vez que a mãe se aproximava do ícone.
Foi assim que a levou a criar seu próprio mosteiro Serafim-Znamensky. A previsão do Padre John de Kronstadt sobre três cruzes foi cumprida. A Abadessa Yuvenalia era abadessa de três mosteiros: Bodbe na Geórgia, a comunidade Pokrovskaya em Moscou e o mosteiro Seraphim-Znamensky perto de Moscou, nas terras de Domodedovo.
A abadessa Yuvenalia governou o mosteiro Seraphim-Znamensky por doze anos - de 1912 a 1924. Ela acompanhou de perto a vida das mulheres do deserto e ela mesma deu um exemplo de vida estrita no deserto em tudo. Seguindo o conselho dos mais velhos, a Abadessa Juvenalia aceitou o esquema. O Metropolita Macário, regressando de Tobolsk, visitou inesperadamente Madre Juvenalia e, tendo aceitado a sua palavra de não abandonar a sua obediência superior, colocou-lhe as duas mãos na cabeça, fez uma oração e partiu. A tonsura da Abadessa Juvenalia ocorreu no dia 21 de setembro, art. 1916 - no dia da memória de São Demétrio de Rostov, na pequena igreja do mosteiro Serafim-Znamensky com o nome da abadessa do esquema Tamar.
Durante a era de perseguição à Igreja Ortodoxa no verão e outono de 1918, o Bispo Arseny e o Arquimandrita Serafim, o futuro Bispo de Dmitrov, viveram no Mosteiro Serafim-Znamensky. Vladyka Arseny viveu em semi-reclusão no mosteiro até o final de 1919, liderando a vida espiritual das irmãs do mosteiro, realizando diariamente Divinas Liturgias na Igreja do Cinema. Depois que o mosteiro foi fechado, a mãe começou doze anos de peregrinação; primeiro ela morou no Convento Marfo-Mariinsky e, após seu fechamento, veio para a aldeia de Kuzmenki, perto de Serpukhov.
Durante a nova onda de prisões de 1929-1931, a Abadessa do Esquema Tamar foi reprimida e exilada com várias de suas irmãs e o Hieromonge Philaret para a Sibéria.
Em 1936, o Bispo Arseny despediu-se de Schema Tamar antes de sua morte e realizou seu funeral na casa da estação Planernaya, onde ela morava. últimos anos ao retornar do exílio. Assim terminou a vida ascética terrena da abadessa do mosteiro Serafim-Znamensky. A Abadessa do Esquema Tamar morreu em 23/10 de junho de 1936. Ela foi enterrada em Moscou, no cemitério Vvedensky.
O destino histórico do mosteiro Serafim-Znamensky
Após o fechamento do mosteiro, dentro de seus muros foi instalado o Hospital Zaborievskaya, que existiu de 1925 a 1965. Depois disso, o ambulatório de Zaborevskaya ainda permaneceu em uma casa separada, que também foi fechada. Aqui, a partir de 1925, em locais consagrados pela oração perto da Igreja do Sinal, nasceram bebês durante quarenta anos - isto é, várias gerações das aldeias e aldeias vizinhas. Nestes lugares abençoados a alma sempre se alegrava de maneira especial. Do templo, das paredes do mosteiro, do chão onde caminharam as religiosas que aqui viveram e rezaram, emana a graça inesgotável de Cristo.
De 1966 a 1974, o mosteiro foi usado como campo pioneiro do Sindicato de Trabalhadores Médicos de Podolsk "Sputnik". Em 1974, o acampamento pioneiro foi transferido para o restante da fábrica de Krypton.
Em 1997, 73 anos após o fechamento do mosteiro, a comunidade ortodoxa foi registrada novamente.
E por decreto de dois ministérios e pelo acordo celebrado para a utilização gratuita e intempestiva dos edifícios e bens do mosteiro, a partir de 1 de dezembro de 1999, o mosteiro Seraphim-Znamensky está localizado no reitor de Domodedovo.
Em 15 de janeiro de 1999, na festa de São Serafim de Sarov, aconteceu o primeiro Culto Divino na igreja do skete, e em 27 de janeiro de 2000, na festa de São Igual aos Apóstolos Nina, a freiras, lideradas pela freira Inocêncio, novamente se estabeleceram no skete.
Por decisão do Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa em 15 de março de 2000, a vida monástica foi retomada no Seraphim-Znamensky Skete.
Sessenta e cinco anos se passaram desde a morte da abadessa do esquema Tamar. Sua ideia, o Mosteiro Serafim-Znamensky, em cuja criação ela investiu grande parte de sua energia, orações e recursos materiais, está sendo revivida.
historiador local Nikolay Chulkov, 2002
