Cognição e conhecimento
Epistemologia(do grego gnosis - conhecimento e logos - ensino) - a doutrina da essência, leis e formas de conhecimento.
Conhecimento– 1) o processo de compreensão da realidade, acumulando e compreendendo dados obtidos na experiência de interação humana com o mundo exterior; 2) o processo de reflexão ativa e reprodução da realidade na mente humana, cujo resultado são novos conhecimentos sobre o mundo.
Conhecimento– 1) um resultado testado na prática do conhecimento da realidade, seu correto reflexo no pensamento humano; 2) (em Num amplo sentido) qualquer tipo de informação; 3) (no sentido estrito) informações confirmadas por meios científicos.
Conhecimento verdadeiro- conhecimento correspondente ao sujeito do conhecimento, independente das características do sujeito cognoscente.
Sujeito e objeto de conhecimento
O processo de cognição pressupõe a presença de dois lados: a pessoa cognoscente (o sujeito da cognição) e o objeto cognoscível (o objeto da cognição).
Assunto do conhecimento(do lat. subjectus - subjacente, subjacente) - 1) portador de atividade e cognição objetivo-prática (indivíduo ou grupo social), fonte de atividade voltada para um objeto.
O objeto da cognição (do latim objectum - objeto) é o que se opõe ao sujeito em sua atividade cognitiva. O próprio sujeito pode atuar como um objeto.
O objeto de cognição significa uma parte do mundo externo ou todos os fragmentos reais da existência que confrontam o sujeito e são especificamente submetidos à pesquisa. Assim, por exemplo, uma pessoa é objeto de estudo de muitas ciências - biologia, medicina, psicologia, sociologia, filosofia, etc.
Assunto– princípio criativo ativo na cognição. Um objeto– aquilo que confronta o sujeito e para o qual se dirige sua atividade cognitiva.
Formas (fontes, etapas) de conhecimento
Existem duas formas (fonte, estágio) de conhecimento: sensorial e racional.
O que a cognição sensorial e conhecimento racional?
1) Formam conhecimento sobre o assunto.
2) Seu objetivo é obter conhecimento verdadeiro.
Qual é a diferença entre as duas formas (estágios) de conhecimento?
I. Conhecimento sensorial e experiencial.
Formas de conhecimento sensorial: 1) sensação, 2) percepção, 3) representação.
1) A sensação é um reflexo das propriedades individuais de um objeto, fenômeno, processo, surgindo como resultado de seu impacto direto nos sentidos.
As classificações das sensações utilizam diferentes bases. Eles distinguem sensações visuais, gustativas, auditivas, táteis e outras.
2) Percepção é uma imagem sensorial de uma imagem holística de um objeto, processo, fenômeno que afeta diretamente os sentidos.
3) Representação - imagem sensorial de objetos e fenômenos, armazenada na consciência sem seu impacto direto nos sentidos.
O grau de generalização de uma representação particular pode ser diferente e, portanto, existem ideias gerais. Através da linguagem, uma representação é traduzida em um conceito abstrato.
II. Cognição racional e lógica (pensamento).
Formas de conhecimento racional: 1) conceito, 2) julgamento, 3) inferência.
1) Conceito - pensamento que reflete objetos ou fenômenos em suas características gerais e essenciais.
O escopo de um conceito é uma classe de objetos isolados de um conjunto de objetos e generalizados em um conceito.
Por exemplo, o volume do conceito “produto” significa o conjunto de todos os produtos oferecidos ao mercado agora e no passado ou no futuro.
A lei da relação inversa entre conteúdo e volume: quanto mais amplo o escopo de um conceito, mais pobre ele é em conteúdo, ou seja, características distintivas específicas.
2) O julgamento é uma forma de pensamento em que algo é afirmado ou negado através da conexão de conceitos.
Exemplo: Os dentes dos mamíferos têm raízes.
3) Inferência - raciocínio durante o qual um novo julgamento é derivado de um ou mais julgamentos, denominado conclusão, conclusão ou consequência.
Qualquer conclusão consiste em premissas, conclusão e conclusão. As premissas de uma inferência são os julgamentos iniciais dos quais um novo julgamento é derivado.
Uma conclusão é um novo julgamento obtido logicamente das premissas. A transição lógica das premissas para a conclusão é chamada de conclusão.
Tipos de inferências:
1) dedutivo, 2) indutivo, 3) tradutivo (por analogia).
Dedução(do latim deductio - dedução) - dedução do particular do geral; um caminho de pensamento que vai do geral ao particular, do geral ao particular.
A forma geral de dedução é um silogismo, cujas premissas formam a posição geral indicada e as conclusões formam o julgamento particular correspondente.
Exemplo 1:
1ª premissa: os dentes dos mamíferos possuem raízes;
2ª premissa: cachorro é mamífero;
Conclusão (conclusão): os dentes de um cachorro têm raízes.
Exemplo nº 2
1ª premissa: todos os metais conduzem corrente elétrica;
2ª premissa: cobre – metal;
Conclusão (conclusão): o cobre conduz corrente elétrica.
Indução(Latim inductio - orientação) - uma forma de raciocinar desde disposições particulares até conclusões gerais.
A tradução (latim traductio - movimento) é uma conclusão lógica em que premissas e conclusões são julgamentos da mesma generalidade.
Uma inferência tradicional é uma analogia.
Tipos de tradição: 1) conclusão de indivíduo para indivíduo, 2) conclusão de particular para particular, 3) conclusão de geral para geral.
Intuição
Intuição- (no latim medieval intuitio, de intueor - olho atentamente) - compreensão da verdade pela observação direta dela sem justificativa com a ajuda de evidências.
A intuição é um componente específico da conexão entre a cognição sensorial e a racional.
Intuição – 1) habilidade consciência humana em alguns casos, por instinto, por adivinhação, para apreender a verdade, apoiando-se na experiência anterior, em conhecimentos previamente adquiridos; 2) percepção; 3) cognição direta, premonição cognitiva, insight cognitivo; 4) processo de pensamento ultrarrápido.
Racionalismo(do latim racionalis razoável, razão razão) – direção filosófica, que reconhece a razão como base da cognição e do comportamento humano.
Empirismo
Empirismo(do grego empeiria - experiência), uma direção na teoria do conhecimento que reconhece a experiência sensorial como a única fonte de conhecimento confiável. O empirismo foi formado nos séculos XVII-XVIII. (Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume).
Sensacionalismo(do latim sensus - percepção, sentimento), uma direção na teoria do conhecimento, segundo a qual as sensações e percepções são a base e a principal forma do conhecimento confiável. O sensualismo é uma forma inicial de empirismo.
Os filósofos que o representam negam a existência de conhecimento inato e são geralmente céticos quanto à possibilidade de obter conhecimento confiável baseado apenas na razão.
A intuição como fonte de conhecimento
Intutivismo- um movimento na filosofia que vê a intuição como o único meio confiável de conhecimento.
Houve casos em que os resultados formulados de “insights” duraram séculos antes de receberem o devido reconhecimento, serem logicamente justificados e encontrarem aplicação prática. Estes, em particular, incluem a previsão de Leonardo da Vinci sobre a possibilidade de fabricar aeronaves mais pesadas que o ar, a formulação de Roger Bacon (embora não totalmente clara) da lei da constância da composição e da lei das ações (proporções múltiplas) em química, A previsão de Francis Bacon sobre a possibilidade de criação de embarcações de mergulho e a capacidade de manter as funções vitais do corpo quando órgãos vitais são removidos.
Tipos de intuição: 1) sensual, 2) intelectual, 3) místico.
Verdade objetiva, absoluta e relativa
Verdadeiro– correspondência entre fatos e declarações sobre esses fatos. A verdade é uma propriedade de declarações, julgamentos ou crenças.
Verdade objetiva– o conteúdo do conhecimento, que é determinado pelo próprio assunto em estudo, não depende das preferências e interesses de uma pessoa.
Verdade absoluta– conhecimento completo e exaustivo da realidade; aquele elemento de títulos que não pode ser refutado no futuro.
Verdade relativa– conhecimento incompleto e limitado; tais elementos de conhecimento que no processo de desenvolvimento do conhecimento mudarão e serão substituídos por novos.
Cada verdade relativa significa um avanço no conhecimento da verdade absoluta; se for científica, contém elementos, grãos de verdade absoluta;
A verdade absoluta e a verdade relativa são diferentes níveis (formas) de verdade objetiva.
Equívoco- desvio da verdade, que aceitamos como verdade.
Mentira- uma afirmação que não corresponde à verdade, expressa desta forma conscientemente - e isso difere de uma falácia.
Conhecemos o mundo?
Agnosticismo(do grego negação, conhecimento da gnose) é uma doutrina filosófica que nega, no todo ou em parte, a possibilidade de conhecer o mundo. O agnosticismo limita o papel da ciência apenas ao conhecimento dos fenômenos.
Qual é a razão da relatividade do conhecimento humano?
1) O mundo está mudando continuamente.
2) As capacidades cognitivas humanas são limitadas.
3) As possibilidades de conhecimento dependem das condições históricas reais de sua época e são determinadas pelo nível de desenvolvimento da cultura espiritual, da produção material e dos meios de observação e experimentação disponíveis.
4) Características da atividade cognitiva humana.
O verdadeiro conhecimento é dificultado por vários fatores objetivos e subjetivos:
1) a própria natureza do homem (as limitações de sua mente e a imperfeição de seus sentidos
2) características individuais de uma pessoa, sua origem, formação, educação, etc.
3) Os ídolos do mercado são gerados pelas relações sociais e pelas convenções a elas associadas: linguagem, conceitos do cotidiano e pensamento científico;
Critérios de verdade
Qual é o critério (medição) da verdade?
Critério– (do grego kriterion – significa julgamento) – 1) sinal com base no qual algo é avaliado, determinado ou classificado; 2) uma medida de avaliação.
Critério da verdade- um meio de verificar a veracidade do conhecimento humano.
- verdade – a utilidade ou viabilidade de uma ideia;
- o critério da verdade é prática = produção material + experimento científico.
Prática(do grego praktikos - ativo, ativo) - atividade material das pessoas que estabelece metas.
Funções da prática no processo de cognição:
1) ponto de partida, fonte de conhecimento (as ciências existentes ganham vida pelas necessidades da prática);
2) a base do conhecimento (é graças à transformação do mundo circundante que ocorre o conhecimento mais profundo das propriedades do mundo circundante);
3) a prática é o motor do desenvolvimento da sociedade;
4) a prática é o objetivo do conhecimento (uma pessoa aprende o mundo para utilizar os resultados do conhecimento em atividades práticas);
5) a prática é o critério da verdade do conhecimento.
Principais tipos de prática: 1) experimento científico, 2) produção de bens materiais e 3) atividade socialmente transformadora das massas.
Estrutura prática: 1) necessidade, 2) objetivo, 3) motivo, 4) atividade proposital, 5) assunto, 6) meios e 7) resultado.
Além disso, a prática 1) não cobre todo o mundo real, 2) a confirmação prática de uma teoria pode não ocorrer imediatamente, mas depois de muitos anos, mas isso não significa que esta teoria não seja verdadeira. 3) Tal critério de verdade é relativo, pois a própria prática se desenvolve, se aprimora e, portanto, não pode comprovar imediata e completamente certas conclusões obtidas no processo de cognição.
A ideia de complementaridade de critérios de verdade: o principal critério de verdade é a prática, que inclui a produção material, a experiência acumulada, a experimentação, e é complementada pelos requisitos de consistência lógica e, em muitos casos, da utilidade prática de certos conhecimentos .
Níveis de conhecimento científico
1. Nível empírico
O conhecimento empírico é baseado na experiência sensorial. A principal forma de conhecimento adquirido é o fato. Tarefa principal: descrição de objetos e fenômenos.
Métodos de conhecimento empírico:
a) observação;
b) descrição;
c) medição;
d) comparação;
e) experimentar.
2. Nível teórico- formulação de princípios, leis, criação de teorias que contenham a essência dos fenômenos cognoscíveis. O conhecimento teórico é baseado na teoria científica.
Métodos do nível teórico de conhecimento:
a) idealização - método conhecimento científico, em que as propriedades individuais do objeto em estudo são substituídas por símbolos ou sinais;
b) formalização;
c) matematização;
d) generalização
Formas de conhecimento não científico
Formas de conhecimento não científico:
2) experiência de vida;
3) sabedoria popular;
4) bom senso;
5) religião;
Mesmo antes do surgimento da ciência, no processo de suas atividades práticas diárias, as pessoas recebiam o conhecimento necessário sobre as propriedades e características dos objetos e fenômenos. Conhecimento– este é um resultado testado na prática do conhecimento da realidade, seu verdadeiro reflexo na mente humana. A principal função do conhecimento é generalizar ideias díspares sobre as leis da natureza, da sociedade e do pensamento.
O conhecimento pode ser relativo ou absoluto.
Conhecimento relativo é um reflexo da realidade com alguma correspondência incompleta entre a amostra e o objeto.
Conhecimento absoluto - trata-se de uma reprodução completa e exaustiva de ideias generalizadas sobre um objeto, que garantem uma correspondência absoluta entre a amostra e o objeto.
O movimento do pensamento humano da ignorância ao conhecimento é chamado conhecimento. Tem como base o reflexo da realidade objetiva na consciência de uma pessoa no processo de suas atividades práticas (industriais, sociais e científicas). Consequentemente, a atividade cognitiva humana é causada pela prática e visa o domínio prático da realidade. Este processo é interminável, pois a dialética do conhecimento se expressa na contradição entre a complexidade ilimitada da realidade objetiva e as limitações do nosso conhecimento.
O principal objetivo do conhecimentoé a conquista do verdadeiro conhecimento, que se concretiza na forma de disposições e conclusões teóricas, leis e ensinamentos, confirmados pela prática e existentes de forma objetiva, independentemente de nós.
Existem dois tipos de conhecimento: sensorial (comum) e científico (racional). Cognição sensorial é consequência da ligação direta do homem com o meio ambiente. O conhecimento humano do mundo e a interação com ele são realizados graças ao funcionamento dos órgãos da visão, audição, tato e paladar. A cognição sensorial aparece em 3 formas, que são as etapas da cognição: sensação, percepção, representação (imaginação).
Sentimento - este é o reflexo pelo cérebro humano das propriedades dos objetos ou fenômenos do mundo objetivo que são percebidos pelos seus sentidos. As sensações são a fonte de todo conhecimento, mas fornecem conhecimento das propriedades individuais dos objetos, e uma pessoa lida não apenas com as propriedades individuais, mas também com o objeto como um todo, com a totalidade das propriedades.
A contradição entre sensação e atividade é resolvida pelo surgimento de uma forma superior de conhecimento sensorial - a percepção.
Percepção - é um reflexo pelo cérebro humano das propriedades dos objetos ou fenômenos em geral, percebidos pelos seus sentidos em algum período de tempo, e dá a imagem sensorial primária do objeto ou fenômeno. A percepção é um reflexo, uma cópia, uma imagem de um conjunto de propriedades, e não de um indivíduo delas. Um objeto é refletido no cérebro humano. A percepção dá conhecimento de objetos, coisas e não de propriedades. Mas a percepção também é limitada. Dá conhecimento apenas quando o objeto percebido está presente, existe agora. Mas a atividade humana também requer conhecimento sobre os objetos que foram percebidos no passado ou que podem ser percebidos (repetidos) no futuro.
A forma mais elevada de conhecimento sensorial é a representação. Desempenho- esta é uma imagem secundária de um objeto ou fenômeno que é este momento o tempo não agem sobre os sentidos humanos, mas certamente agiram antes. Esta é a reprodução no cérebro humano, conectando-os em um sistema integral. Uma representação pode reproduzir o passado, imagens daqueles objetos que uma vez agiram sobre os sentidos - como se quisesse colocá-lo novamente diante de nós. A representação pode fornecer conhecimento do futuro (por exemplo, uma ideia de algo baseada no que lemos, ouvimos, etc.).
Assim, com a ajuda do conhecimento sensorial, adquirimos o conhecimento necessário sobre as propriedades e características das coisas e fenômenos que encontramos em nossas atividades práticas diárias.
Conhecimento científico (racional) – este é um reflexo indireto e generalizado no cérebro humano de propriedades essenciais, relações causais e conexões naturais entre objetos e fenômenos. O conhecimento científico não está separado por uma linha intransponível do sensorial (comum), pois representa o seu maior aperfeiçoamento e desenvolvimento. Complementa e avança a cognição sensorial, promove a consciência da essência dos processos em curso e revela os padrões do seu desenvolvimento.
O conhecimento científico é uma atividade cognitiva realizada conscientemente, que se baseia numa reflexão indireta e generalizada das propriedades e relações dos objetos e fenômenos em sua contradição e desenvolvimento. Este é um processo proposital.
O conhecimento científico está associado a uma relação sensorial (cotidiana) de continuidade, o que significa:
tem um objetivo comum - proporcionar um conhecimento objetivo e correto da realidade;
o conhecimento científico surge com base no senso comum do conhecimento sensorial, ou seja, Tanto o conhecimento sensorial quanto o científico baseiam-se no princípio do realismo.
O conhecimento científico submete a crítica racional às posições iniciais do conhecimento sensorial, utilizando para esse fim métodos de investigação específicos e teóricos, e assim alcança progressos na compreensão e explicação dos fenómenos em estudo.
O conhecimento científico difere do conhecimento sensorial (comum) pela sua sistematicidade e consistência tanto no processo de busca de novos conhecimentos quanto na organização de todo o conhecimento encontrado e disponível. Caracteriza-se pela consistência, que se expressa na sua construção lógica, na exclusão das contradições entre os seus elementos individuais. Portanto, o conhecimento científico caracteriza-se por métodos específicos de construção, sistematização e fundamentação do conhecimento.
O conhecimento científico tem uma série de características:
foco na produção de conhecimento;
uma identificação clara do sujeito do conhecimento, que está associada à fragmentação da realidade em estudo, à identificação dos seus vários níveis estruturais;
uso de ferramentas especializadas;
regulação por um determinado conjunto de métodos e outros tipos de conhecimento normativo (princípios, ideais e normas, estilo de pensamento científico);
a presença de uma linguagem especializada que se adapta constantemente às especificidades das ações cognitivas.
No conhecimento científico existem dois níveis:
empírico;
teórico.
Empiricamente os fatos são coletados (eventos registrados, fenômenos, propriedades, relacionamentos), os dados estatísticos são obtidos com base em observações, medições, experimentos e sua classificação.
Nível teórico cognição é caracterizada por comparação, construção e desenvolvimento hipóteses científicas e teorias, formulando leis e delas derivando consequências lógicas para a aplicação do conhecimento teórico na prática.
Teste sobre o tema: “Conhecimento científico” 10º ano. Opção 1. Parte A.
1. O resultado do conhecimento da realidade, comprovado pela prática, seu correto reflexo no pensamento humano é denominado:
2 . O conhecimento completo e exaustivo é denominado:
B. Característica principal a cognição social é a coincidência do sujeito e do objeto da cognição.
4. Método básico conhecimento filosóficoé:
a) pesquisa científica; b) religião; carrinho; d) pensamento teórico.
5. A primeira obra de ciências sociais é considerada o diálogo filosófico “O Estado”, cujo autor é: a) Homero; b) Platão; c) Aristóteles; d) Heródoto.
6. Os julgamentos sobre cognição estão corretos:
A. Este é um conjunto de processos, procedimentos e métodos para adquirir conhecimento sobre os fenômenos e padrões do mundo objetivo.
B. O falso conhecimento é um custo do processo de cognição.
a) apenas A é verdadeiro; b) apenas B é verdadeiro; c) A e B estão corretos; d) ambos os julgamentos estão incorretos.
7. Conhecimento racional, em oposição ao sensorial:
a) dá conhecimento verdadeiro sobre o assunto; b) depende de sensações;
c) amplia ideias sobre o mundo; d) utiliza raciocínio lógico.
8. Insira a palavra que falta no diagrama “Formas de conhecimento racional”:
a) conceitos;b) _____________; c) inferências.
9. Os julgamentos sobre a verdade são verdadeiros:
R. Existem verdades eternas e imutáveis.
B. O principal critério da verdade é a prática
a) apenas A é verdadeiro; b) apenas B é verdadeiro; c) A e B estão corretos; d) ambos os julgamentos estão incorretos.
10. Os julgamentos sobre a modernização inorgânica estão corretos:
R. Essa modernização não começa com a cultura, mas com a economia (indústrias líderes) e, em menor grau, com a política.
a) apenas A é verdadeiro; b) apenas B é verdadeiro; c) A e B estão corretos; d) ambos os julgamentos estão incorretos.
11. O termo "Quarto Mundo" descreve um grupo de países:
A) Europa Ocidental, América do Norte, Japão;
b) América latina e África; c) Brasil, Bulgária, Polônia, etc.
12.Qual ciência é supérflua no rol das ciências que estudam a estrutura da sociedade?
uma história; b) economia; c) sociologia; d) antropologia.
Parte B 1. Partida:
A) científico2. Para uma pessoa, a vida pessoal é sempre mais importante que a vida pública
B) comum
3. a sociedade é um sistema dinâmico complexo, todos os componentes estão intimamente interligados
B) artístico
4. Uma das funções da família é a socialização das gerações mais jovens
Todos eles, com exceção de um, estão associados ao conceito de “métodos de conhecimento científico”. Observação, classificação, abstração, hipótese, dedução.
Encontre e indique o termo que “cai” da série geral.
3. Estabelecer uma correspondência entre os tipos de conhecimento e as suas características.
TIPOS DE CONHECIMENTOCARACTERÍSTICAS
A. experiência cotidiana
B. conhecimento teórico
EM . Sabedoria popular
G. arte
1. experiência prática generalizada de muitas gerações, um conjunto único de receitas de comportamento na forma de ditos, julgamentos, provérbios, enigmas
2. leis, princípios, conceitos, esquemas teóricos, axiomas, consequências lógicas que formam o sistema
3. um subproduto de atividade prática ou aprendizagem com um mestre, mentor, artesão
4. reflexo da realidade em imagens artísticas
Responder:
AB
EM
G
4. Escreva a palavra que falta no diagrama.
Responder:__________________________
Parte C
Que significado os cientistas sociais dão ao conceito de “verdade”?(definição) ?
Faça 2 frases:
uma frase contendo informações sobre verdade absoluta;
uma frase revelando o relacionamentoverdade absoluta e relativa.
Teste sobre o tema: “Conhecimento científico”. 10ª série. Opção 2. Parte A.1. A reflexão e reprodução da realidade no pensamento do sujeito, cujo resultado são novos conhecimentos sobre o mundo, é denominada:
uma verdade; b) consciência; c) opinião; d) cognição.
2 . O conhecimento completo e exaustivo da realidade que não pode ser refutado é denominado:
a) verdade relativa; b) verdade absoluta; c) verdade objetiva; e) teoria.
3. Os seguintes julgamentos sobre o conhecimento social são verdadeiros?
R. O conhecimento social está associado aos interesses dos sujeitos do conhecimento social.
B. O conhecimento social é caracterizado pela uniformidade de pontos de vista e abordagens.
a) apenas A é verdadeiro; b) apenas B é verdadeiro; c) A e B estão corretos; d) ambos os julgamentos estão incorretos.
4. A forma mais elevada de conhecimento teórico é:
A) filosofia; b) religião; carrinho; d) estudos sociais.
5. O primeiro tratado de economia é considerado “Uma Investigação sobre a Natureza e as Causas da Riqueza das Nações”, cujo autor é:
a) John Locke; b)Adam Smith; c) Aristóteles; e) Platão.
6. Os julgamentos sobre cognição estão corretos:
A. O propósito do conhecimento é a aquisição de qualquer conhecimento sobre o mundo que nos rodeia
B. O falso conhecimento é um custo do processo de cognição
a) apenas A é verdadeiro; b) apenas B é verdadeiro; c) A e B estão corretos; d) ambos os julgamentos estão incorretos.
7. No processo de cognição sensorial, em contraste com a cognição racional, ocorre o seguinte:
a) percepção direta do objeto; b) sistematização das informações;
c) classificação dos dados obtidos; d) formação de conceitos.
8.Insira a palavra que falta no diagrama “Formas de cognição sensorial”:
a) sensação; b) _____________________; c) apresentação
9. Os julgamentos sobre dedução estão corretos:
A. O método dedutivo é o principal método para construir e justificar teorias científicas.
B. Esta é uma transição lógica do particular para o geral, cujo resultado é probabilístico.
a) apenas A é verdadeiro; b) apenas B é verdadeiro; c) A e B estão corretos; d) ambos os julgamentos estão incorretos.
10. Os julgamentos sobre a modernização orgânica estão corretos:
R. Essa modernização não começa com a economia, mas com a cultura e uma mudança na consciência pública.
B. A modernização orgânica é um momento de desenvolvimento próprio de um país e é preparada por todo o curso da evolução anterior.
a) apenas A é verdadeiro; b) apenas B é verdadeiro; c) A e B estão corretos; d) ambos os julgamentos estão incorretos.
11. O termo “terceiro mundo” descreve um grupo de países:
a) Europa Ocidental, América do Norte, Japão; b) América Latina e África;
c) Brasil, Bulgária, Polônia, etc.
12.Qual ciência é supérflua na lista das ciências que estudam os problemas humanos?
A) antropologia filosófica; b) economia; c) sociologia; d) psicologia social.
Parte B 1.Correspondência:
Método de conhecimento científicoNível de conhecimento científico
A) experimento
1.Teórico
B) modelagem matemática
B) observação
2. Empírico
D) análise
2. Abaixo está uma lista de termos. Todos eles, com exceção de um, estão associados ao conceito de “conhecimento científico”.Regularidade, signo, objetividade, síntese, pesquisa.
Encontre e risque o termo que “cai” da série geral.
3. Estabelecer uma correspondência entre as formas de conhecimento e a sua essência.
A ESSÊNCIA DAS FORMAS DE COGNIÇÃOFORMAS DE CONHECIMENTO
A. um pensamento que reflete as propriedades gerais e essenciais de objetos, fenômenos, processos.
B. uma imagem de um objeto de cognição impressa na memória.
EM. um pensamento que afirma ou nega algo sobre um objeto, fenômeno ou processo.
G. uma imagem sensorial de objetos, fenômenos e processos que afetam diretamente os sentidos.
1. desempenho
2. conceito
3. julgamento
4. percepção
Responder:
AB
EM
G
4. Insira a palavra que falta no diagrama.
Responder: ________________________
Parte C.
1.Que significado os cientistas sociais atribuem ao conceito de “cognição” (definição)?
Escreva 2 frases que contenham informações sobre cognição.
Chaves sobre o tema “Conhecimento científico” 10º ano
Respostas do teste: parte A Opção 1.
Parte B1. 1 pol; 2-b; 3-a; 4-a.
2. hipótese
3. 3214
4.absolutidade
Parte C
1. Verdadeiro - conhecimento confiável correspondente ao tema do conhecimento.
1) Verdade absoluta - de uma vez por todas o conhecimento estabelecido correspondente ao tema do conhecimento.
2) Com o tempo, a verdade relativa pode tornar-se absoluta com a ajuda de teorias e evidências.Verdade - é o conteúdo do conhecimento que revelará corretamente a realidade. Há uma diferença entre o zero absoluto e a verdade negativa. Todo conhecimento que a humanidade possui pode ser atribuído à verdade relativa.
Respostas do teste: parte A Opção 2
1g2-b
3-a
4-a
5B
6 pol.
7-a
8-percepção
9-a
10v
11-v
12-b
Parte B
1. 1-b, d 2-a, c
2. assinar
3. 2134
4. conceito
Parte C.
Conhecimentoé o processo de aquisição de novos conhecimentos.
1) Conhecimento Existem conhecimentos científicos, sociais e de autoconhecimento.
2) Científicoconhecimento dividido em níveis empírico e teórico
1) Os cientistas identificam o seguintetipos de conhecimento :
- Científico
- Sensual
- Não científico
2) O conhecimento pode ser alcançado de diversas maneiras:
Conhecimento racional- baseia-se no pensamento abstrato, permite à pessoa ir além dos limites limitados dos sentimentos.
Conhecimento sensual- baseia-se em imagens que surgiram na mente humana, 5 sentidos básicos - visão, audição, paladar, olfato, tato.
Conhecimento
Conhecimento no sentido estrito- qualquer tipo de informação.
Conhecimento em sentido amplo- informações confirmadas por meios científicos.
Conhecimento- comprovado pela prática resultado atividade cognitiva.
Bacon" Conhecimento é poder".
Conhecimento- condicionado pela prática sócio-histórica processo aquisição e desenvolvimento do conhecimento, seu constante aprofundamento, expansão e aprimoramento.
Epistemologia- a doutrina do conhecimento.
Ontologia- a doutrina do ser.
^ Gênesis- o mundo à nossa volta.
Assunto do conhecimento- Uma pessoa bem-informada
Um objeto
Sujeito e objeto podem ser iguais.
A cognição pode ser voluntária (queimadura) e organizada.
Tipos de conhecimento:
1. sensual
Formas de conhecimento sensorial:
Sentimento- reflexão das propriedades individuais de um objeto e qualidades do mundo circundante que afetam diretamente os sentidos (mesa - frio)
Percepção- uma imagem holística do objeto (mesa - fria, lisa, quente)
Desempenho- uma imagem sensorial de um objeto armazenada na memória (com os olhos fechados)
Sensacionalismo- um movimento segundo o qual a sensação e a percepção são as principais formas de conhecimento (Locke, Candillac)
^ Características da cognição sensorial:
Reflete apenas as características dos objetos
Passivo, uma pessoa não é capaz de mudar sentimentos (frio é frio)
É impossível compreender a essência dos objetos e suas propriedades
2. racional
Formas de conhecimento racional:
Conceito- um pensamento que reflete os objetos nas suas características gerais e essenciais (mesa, cadeira, mobiliário; classificação)
Julgamento- uma forma de pensamento em que algo é afirmado ou negado através da conexão de conceitos. (mosca-inseto)
Conclusão- uma forma de pensamento em forma de raciocínio, durante o qual um novo é derivado de um ou mais julgamentos (Uma mosca tem asas, o que significa que voa).
-dedução- Do geral ao específico
-analogia - semelhança de objetos não idênticos em alguns aspectos
Cientistas que consideram a mente a principal fonte de conhecimento - racionalistas(Descartes, Spinoza, Kant, Fichte, Schelling, Hegel).
^ Características da cognição racional:
Tem um caráter generalizado
É de natureza abstrata
Ativo e proposital
Relacionado à fala
^ O propósito do conhecimento é a verdade.
Mentira - distorção deliberada da realidade.
Equívoco
Verdadeiro- conhecimento correspondente ao seu assunto, coincidente com ele.
Sinais da verdade:
objetividade - independência da consciência humana
especificidade
é um processo
Absoluto- conhecimento completo e abrangente sobre o assunto (2*2=4)
Relativo- conhecimento mutável à medida que a cognição se desenvolve. Substituído por um novo ou se torna uma ilusão.
Formas de prática:
produção de materiais (VGO)
atividades socialmente transformadoras (experiência acumulada)
Experimento científico.
a prática é a fonte do conhecimento
a prática é a base do conhecimento
a prática é o objetivo do conhecimento
a prática é o critério da verdade.
1. Não científico
B) experiência de vida (comum) - a aquisição de conhecimento é um subproduto, não pretende ser justificada teoricamente. Declaração dos fatos e sua descrição.
C) sabedoria popular - conhecimento prático generalizado: aforismos, ditados, julgamentos, enigmas, um conjunto de receitas de comportamento
D) bom senso - desenvolver conhecimento espontaneamente sob a influência da experiência cotidiana (se não sabe, não toque)
D) artístico e figurativo
2. Científico
Características do conhecimento científico:
busca a máxima objetividade
se esforça para obter conhecimentos que sejam importantes não apenas para as gerações presentes, mas também para as gerações futuras.
Usa linguagem científica específica
usa métodos especiais
1.e empírico- com base na descrição de objetos e fenômenos (lei de Ohm)
2.teórico- baseado em leis, princípios, teorias científicas que revelam a essência dos processos cognitivos, leis que não podem ser observadas (teoria da relatividade de Einstein)
^ Métodos de conhecimento científico:
observação - o estudo de objetos e fenômenos individuais, obtendo conhecimento sobre propriedades e signos externos. Baseado em cognição sensorial, Descrição do sumário. Métodos empíricos.
O método experimental é realizado sob condições estritamente definidas.
imaginação. Métodos teóricos.
hipotetizando
construindo modelos teóricos
acumulação gradual - NTP
revolução científica (Einstein)
Cognição social
Cognição social- conhecimento da sociedade.
Características da cognição social:
o sujeito e o objeto da cognição coincidem
sociedade - objeto complexo para estudo, uma vez que os interesses de muitas pessoas e grupos sociais estão interligados, os desejos das pessoas são muitas vezes disfarçados, os mesmos acontecimentos não são semelhantes entre si.
As possibilidades de observação e experimentação são limitadas
subjetividade do aluno
variedade de conclusões e avaliações sobre os mesmos fenômenos.
abordagem histórica concreta- consideração do fenômeno em desenvolvimento histórico e relações com outros fenômenos. Os padrões históricos são as conexões mais estáveis e significativas (PP)
gerenciamento métodos científicos.
Manter distância do objeto - objetividade
escolher o que é significativo em um fenômeno
Tipos de fatos sociais:
Ações, ações de pessoas ou grupos sociais (campanha de Oleg)
produtos atividade humana
Espiritual
ações verbais: opiniões, julgamentos, avaliações (vou até você)
Interpretação - interpretação, explicação, revelando o significado de algo.
Resumindo o conceito (revolução, 1917, Rússia, significado breve) ------ razões, razão, resultados ---------- comparação com fatos semelhantes em nosso país e no mundo----- -- nota.
^ Pontuação- aprovação ou condenação de diversos fenômenos da realidade social e das ações das pessoas.
A avaliação do facto depende:
Das propriedades do próprio objeto que está sendo estudado
Da correlação com outro semelhante ou ideal
Dos interesses do aluno e das comunidades a que pertence.
Autoconhecimento
Autoconhecimento- o processo de uma pessoa aprender sobre si mesma.
Autoconsciência- definir-se como uma pessoa capaz de tomar decisões independentes e estabelecer determinadas relações com a sociedade e a natureza.
Estágios de autoconsciência:
percepção sensorial do mundo
capacidade de operar independentemente com objetos
construindo auto-estima
A autoestima depende de:
do próprio homem
Atitude em relação aos seus sucessos e fracassos
das avaliações de outras pessoas.
adequado
caro demais
discreto
Consiste em I - imagens.
Eu sou a imagem- a autoimagem de uma pessoa
Estou aberto (eu sei, todo mundo sabe)
Sou uma pessoa fechada (eu sei, os outros não sabem)
Sou cego (outros sabem, eu não sei)
Eu sou o desconhecido (ninguém sabe)
Auto-realização- o processo de identificação e implementação mais completa por um indivíduo das suas capacidades, cumprimento de objetivos, permitindo a máxima concretização do potencial criativo do indivíduo.
Visões filosóficas sobre o mundo
Formas de conhecer o mundo:
mitológico
Sobre os heróis
Sobre o fim do mundo. Escatologia é a doutrina do fim do mundo.
Sobre a origem do homem e do mundo
^ Características da consciência mitológica:
Percebi todos os fenômenos ocorridos como reais, na forma de imagens
As causas dos fenômenos eram vistas como ação de forças intencionais (Deus, o mau-olhado)
Percepção do tempo através de períodos da vida humana
Percepção do mundo como uma arena de luta entre forças do bem e do mal
2. religioso
3. filosófico
4. científico
Filosofia(Grego) - amor pela sabedoria
Filosofia- a ciência das leis mais gerais da natureza e da sociedade.
A principal questão da filosofia:
1.o que é primário - ser ou pensar, natureza ou consciência.
Materialistas- ser é primário
Matéria- realidade objetiva dado a nós em sensações.
Formas de matéria:
Real
Campo (eletricidade)
Idealistas - a consciência é primária
A) objetivo - a natureza é um produto da consciência mundial, do espírito mundial (Platão, Hegel)
B) subjetivo - as sensações humanas são primárias (Berkeley)
conhecemos o mundo?
Agnósticos-não (Kant)
Relativismo- reconhecimento da relatividade do conhecimento, negação de normas e regras éticas absolutas.
Ceticismo- uma doutrina que não nega a possibilidade de conhecer o mundo, mas expressa dúvidas de que todo conhecimento sobre o mundo seja confiável.
^ Filósofos antigos.
Platão.
A primeira obra sobre a sociedade “Estado”. Idealista. Apoiador do desenvolvimento cíclico (Atlântida). Más formas de governo: timocracia, democracia, oligarquia, tirania.
Timocracia- uma forma de governo em que o poder pertence a pessoas ambiciosas.
O ideal é um estado aristocrático.
Filósofos (sábios)
Guerreiros (corajosos)
Camponeses e artesãos (moderados, produtores de bens)
Aristóteles.
"Platão é meu amigo, mas a verdade é mais cara"
Conceitos introduzidos democracia e cidadão.
Chamado formas corretas quadro: monarquia, aristocracia (o governo dos melhores), democracia
^ Formas Erradas de Governo : tirania (os benefícios de um), oligarquia (os benefícios dos cidadãos ricos), oclocracia (o poder da multidão).
Merintocracia- poder baseado no mérito.
Estado ideal desigualdade justa:
Os ricos (plutocracia – adquirir riqueza por meios não naturais)
- camadas intermediárias
Cidadãos pobres da segunda categoria
Ele não negou a propriedade privada e a escravidão. Apoiador do desenvolvimento cíclico.
^ Sócrates.
“Tudo o que sei é que não sei de nada.” " Conheça a si mesmo".
Cícero.
Introduziu o conceito de indivíduo. Apoiador da República.
Epicuro.
O sentido da vida é se divertir. A causa do sofrimento é a paixão, o medo. O resultado de uma vida correta é a ataraxia - paz imperturbável da alma. Seguidor- Gassendi.
Filósofos medievais.
Teologia é uma filosofia medieval baseada na teologia.
^ Agostinho Aurélio.
Teoria da harmonia entre fé e razão: Há coisas que podem ser conhecidas com a ajuda da razão, e outras com a ajuda da fé. “Sem fé não há conhecimento, não há verdade.” "Eu acredito para poder entender." "Sobre a cidade de Deus e a cidade da terra."
^ Tomás de Aquino.
Escolar. Escolástica- filosofia medieval baseada na teologia.
A fé não deve contradizer a razão; ela conduz ao conhecimento de Deus de diferentes maneiras. Ele deu preferência à fé.
^ Filósofos dos tempos modernos.
Bacon.
Representante do racionalismo. “Razão não é fé”
Descartes- representante do racionalismo. “Penso, logo existo.”
Occam- A realidade de Deus não pode ser estabelecida pela lógica; a única forma de conhecimento é a fé.
Hobbes.
A obra principal é “Leviatã”. Fundador teoria do contrato social: as pessoas desde o nascimento são dotadas de direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade privada. Com o tempo, começou uma “guerra de todos contra todos”, as pessoas abriram mão de parte dos seus direitos em troca da proteção do Estado. Apoiador da monarquia absoluta.
Locke.
"2 tratados sobre governo." O poder dividido em legislativo e executivo. Fundador do liberalismo.
Montesquieu.
Separação de poderes em legislativo, executivo e judiciário. Fundador do determinismo. Seguidor - Ratzel.
Maquiavel.
"Soberano". Para um estado estável, onde o monarca está acima da moralidade e da lei, ele mesmo estabelece as leis. A política não deve basear-se na moralidade, “o fim justifica os meios”.
Maquiavelismo- uma política baseada no culto da violência e da imoralidade.
Voltaire.
Iluminador. Ele acreditava que uma pessoa não deveria se esforçar por vida após a morte, mas para uma vida decente no mundo real. “Esmague o réptil!” (sobre a igreja). Pela igualdade política perante a lei e a justiça. A razão é o principal critério de progresso.
Rousseau.
"Nova Heloísa", "Emil". Ele tentou explicar as razões do surgimento do contrato social: a desigualdade natural leva à desigualdade de propriedade, a desigualdade de propriedade levou à divisão da sociedade em gestores e governados, e apresentou o slogan “De volta à Natureza”.
Smith.
A base da sociedade é a divisão do trabalho, o trabalho é a principal fonte de riqueza. 3 condições para a prosperidade do estado:
Propriedade privada
Não intervenção do Estado na economia
Liberdade para empreender
3 classes principais, que foram diferenciadas pelas fontes de renda:
Lucro da burguesia
Proprietários de terras - aluguel
Trabalhadores - salário
A base das ações humanas é o egoísmo, o desejo de melhorar a própria posição.
^ Diderot.
Enciclopedista. O estado ideal é uma monarquia esclarecida.
Ricardo.
O Criador teoria do valor-trabalho. A renda é baseada no custo dos bens, cuja fonte é o trabalho dos trabalhadores. A fonte da mais-valia é o trabalho não remunerado dos trabalhadores contratados.
Socialistas utópicos.
Sociedade ideal, igualdade, trabalho livre, economia planificada, distribuição por trabalho, comunidade de interesses.
^ Pestilência. "Utopia"
Campanella. "Cidade do Sol".
Fourier. Falanges.
^Owen. Comunidade nos EUA "Nova Harmonia".
Kant.
Fundador agnosticismo- uma doutrina que nega a possibilidade de conhecimento objetivo do mundo. "A coisa em si." Regra de ouro.
^Marx.
Fundador da teoria da formação socioeconômica.
OEF- uma sociedade historicamente específica, tomada em determinado estágio de desenvolvimento com seu próprio modo de produção.
A base da PAO é o método de produção, que consiste em forças produtivas- pessoas e meios de produção (ferramentas de trabalho e sujeito de trabalho (a que se destina o trabalho)) e relações industriais- relações entre pessoas em relação à propriedade. Ele via a produção material como base para o desenvolvimento da sociedade. Ele identificou cinco PAO principais. Relações de produção- base OEF, que determina superestrutura- ideias e pontos de vista dominantes. As contradições entre p.o e p.s levam a uma alteração na PAO. Luta de classes- a força motriz da história.
A transição do capitalismo para o comunismo através de uma revolução impulsionada pelo proletariado. "Manifesto do Partido Comunista."
O comunismo- trabalho como necessidade, sem propriedade privada, de cada um segundo as suas capacidades, para cada um segundo as suas necessidades, não há diferença entre trabalho mental e físico, não há exploração.
Exploração- apropriação dos resultados do trabalho alheio.
"Capital". Fundador teoria da mais-valia- a diferença entre o custo das mercadorias e o custo da mão de obra.
^ Lênin. Criador da teoria imperialismo como o estágio mais elevado do capitalismo. Doutrina de socialismo. A possibilidade de uma revolução socialista num determinado país.
^ Plekhanov. Bernstein.
Fundadores revisionismo- uma doutrina que proclama a necessidade de rever a doutrina, em particular, afirmando que, com o desenvolvimento do capitalismo, as contradições entre ricos e pobres enfraquecerão, à medida que o nível de vida dos trabalhadores aumentará.
Galbraith.
Fundador tecnocratismo. Técnica -força motriz no desenvolvimento da sociedade, um papel especial é desempenhado por pessoas com conhecimentos científicos e técnicos - os tecnocratas. Pela intervenção governamental na economia.
^ Sartre. Kierkegaard. Camus.
Fundadores existencialismo. Uma pessoa se faz, não existe uma natureza determinada de uma pessoa, nenhuma força externa pode influenciá-la. A tarefa de uma pessoa é encontrar sua essência interior. O homem é livre e responsável por si mesmo.
Nietzsche.
Vida - várias opções luta pelo poder. A ideia de um super-homem que não será falho, fraco, medíocre.
Schopenhauer. “O mundo como vontade e representação.” Junto com as leis da natureza e da sociedade, o mundo funcionará.
Milbras.
A humanidade abusa do meio ambiente, é necessário protegê-lo e preservá-lo para as gerações futuras – um novo valor do liberalismo.
Inglehart.
Valores do pós-modernismo: conquistas econômicas, declínio da autoridade burocrática, declínio do papel da religião, regras éticas flexíveis, uma sensação de segurança existencial.
Sartori.
Poliarquia seletiva- o poder pertence a uma minoria, mas ao contrário de uma oligarquia, não é fechado e permite oposição. “Revisitando a Teoria da Democracia”.
^ Easton, Deutsch, Amêndoa.
Estudamos o sistema político como um sistema de interação entre sujeitos políticos. Identificamos a estrutura de “entradas (requisitos do sistema, suporte) e saídas (decisões e ações do governo).
Vernadsky.
Doutrina de noosfera-a superfície da terra transformada pela mente humana.
Solovyov.
A ideia de Sofia a alma do mundo. O significado da existência humana é alcançar o reino de Deus através do reino da natureza. O estágio final é a masculinidade de Deus. O Oriente muçulmano é um senhor e muitos escravos, o Ocidente é o egoísmo e a anarquia universais, o mundo eslavo é a reconciliação de dois mundos.
Berdiaev.
A base é liberdade e criatividade.
Kondratiev.
A teoria dos ciclos econômicos.
Ocidentais.
Eslavófilos.
Bogdanov.
A nova ciência - a tectologia, antecipou a cibernética.
No dicionário da língua russa de S.I. Ozhegov, o termo “conhecimento” é decifrado como “compreensão da realidade pela consciência”. A Grande Enciclopédia Soviética decifra este termo como “um resultado testado na prática do conhecimento da realidade, seu verdadeiro reflexo na mente humana”.
O desejo é bastante óbvio Ciência modernaà verdade absoluta. A única questão é se esse objetivo é alcançável. O resultado do conhecimento da realidade, segundo a TSB, deve ser verificado pela prática, um reflexo da realidade do mesmo tipo que o conhecimento que está sendo testado. A reflexão do conhecimento da realidade na consciência, que é verificada pela mesma consciência através da reflexão da realidade, que constitui a essência da prática, não pode reivindicar confiabilidade absoluta. Neste caso, a verdade só pode ser relativa. O grau de confiabilidade é determinado tanto pela presença de um erro sistemático na reflexão da realidade pela consciência, quanto pelas características da realidade que constituem a essência da prática.
A física de Newton era bastante consistente com a prática, de modo que a teoria da relatividade de Einstein foi inicialmente percebida como um jogo de imaginação. Mas isso não impediu que permanecesse conhecimento, o que mais tarde permitiu resolver uma série de problemas e encontrar a sua confirmação na prática. Friedman em 1922, usando as equações da teoria da Relatividade, previu a não estacionariedade do Universo, e em 1929 Hubble descobriu um desvio para o vermelho nos espectros de emissão de sistemas estelares, que serviu de base para a conclusão sobre a expansão do Universo . Foi criada uma teoria sobre a formação do Universo a partir de matéria superdensa como resultado de uma explosão relíquia. O modelo “quente” do Universo foi verificado por muitas observações. Mas tudo isso não garante a sua confiabilidade. Os resultados observacionais podem ser explicados se aceitarmos o modelo do Universo na forma de uma onda esférica de acordo com a Teoria do Campo Unificado (ETP-1990,91,92,93). Além disso, foram descobertos vários fenômenos que não podem ser explicados pela teoria de um Universo “quente”. No entanto, a ciência não tem pressa em se desfazer do modelo do Universo “quente”.
A partir destes exemplos fica claro que a verdade do conhecimento é sempre relativa. Na formulação da TSB, o conhecimento não pode existir.
Na interpretação de S.I. Ozhegov, o “conhecimento” aparece como uma estrutura multivariada formada pela consciência humana, que se baseia em todos os tipos de percepção da realidade. A característica do conhecimento corresponde à qualidade da percepção e é sua derivada. No processo de cognição de um objeto, a consciência registra as percepções dos sentidos e outras percepções supra-sensíveis. As informações recebidas de outras pessoas também são registradas pela consciência através dos sentidos na forma de imagens mentais. No processo de cognição, a inferência, o estabelecimento de conexões entre objetos de cognição relacionados e a construção mental de uma imagem generalizada do objeto de cognição são essenciais. Como resultado do processo de cognição, surge o conhecimento verdadeiro ou falso, mas o Conhecimento absoluto nunca surge. .
O Conhecimento Absoluto só pode surgir com base no infinito número grande percepções de informação para cada objeto de cognição. O Conhecimento Absoluto pode ser possuído por uma Mente não-corporificada se sua idade for igual ao infinito . Somente neste caso ele receberá informações de um ponto infinitamente distante do espaço.
O falso conhecimento que não resistiu ao teste da prática só pode ser rejeitado se as razões que deram origem ao falso conhecimento forem estabelecidas de forma confiável. Tais motivos podem ser uma reflexão inadequada da realidade pela consciência devido à distorção da informação sensorial ou uma conclusão errônea, que se baseia no estabelecimento de conexões entre objetos de conhecimento de diversos tipos. Caso contrário, o conhecimento não pode ser reconhecido como falso.
Uma pessoa que tem o dom da percepção supra-sensível vê a aura das pessoas. Seu conhecimento não pode ser verificado pela prática de pessoas que não possuem tais habilidades. No entanto, este conhecimento permanece verdadeiro, embora até certo ponto individual.
O conhecimento que não resistiu ao teste da prática, cuja falsidade não foi estabelecida de forma confiável, deve ser transferido para a categoria de conhecimento irrelevante. Quando surgirem as condições de atualização, tal conhecimento será transferido para a categoria de verdadeiro e incluído nas cadeias lógicas de formação de novos conhecimentos.
O desenvolvimento da civilização terrestre é inerentemente um processo de cognição, registo e transferência de conhecimento de pessoa para pessoa, de geração em geração, de uma formação social para outra, de uma civilização de um período para uma civilização de outro período. A questão central para a qual cada pessoa tenta encontrar uma resposta é a questão do sentido da vida. Por que nasce uma pessoa, qual é a essência do seu “eu”, o que é a consciência de uma pessoa, como o espiritual e o material estão interligados no corpo humano, o que é o Universo e que papel é atribuído a uma pessoa em isto, o que acontece com o “eu” espiritual após a morte, o que uma pessoa deve fazer para se livrar do sofrimento na vida e encontrar a bem-aventurança eterna após a morte, o que deve fazer ao ver o sofrimento de outras pessoas? A história preservou muitos documentos de conteúdo religioso e filosófico, testemunhando conquistas nesta área do conhecimento.
A dificuldade de atualização do conhecimento sobre alma e corpo reside no fato de se relacionar com a interação do mundo material de diferentes dimensões e não poder ser verificado por meio da percepção sensorial do corpo humano, mesmo por meio de métodos instrumentais conhecidos. A percepção supra-sensível, de que cada pessoa é dotada, pode registrar a interação da matéria de diferentes dimensões. Mas essas habilidades são suprimidas pelo modo de vida tecnogênico das pessoas e pelo baixo nível de desenvolvimento do princípio espiritual que constitui o “eu” de uma pessoa. O desenvolvimento de habilidades de percepção supra-sensível pode levar à atualização de conhecimentos que têm suas raízes na antiguidade.
A percepção supersensorial está subjacente a muitas religiões sistemas filosóficos. Parte integrante de alguns deles é o Yoga, a ciência da interação do espiritual e do material, da interação da Mente de diferentes dimensões que existe no homem. Observações e experimentos realizados por numerosos defensores desta direção do pensamento filosófico ao longo de milhares de anos tornaram possível criar uma série de sistemas harmoniosos para o aperfeiçoamento espiritual e físico do homem. Sem ter uma base científica que permita a criação de uma teoria científica do Yoga, dá, no entanto, explicações especulativas precisas que se baseiam apenas em observações que incluem a percepção supra-sensível. Essencialmente podemos falar sobre a teoria empírica do Yoga. Há razões para acreditar que muitas das informações-chave que constituem a verdadeira teoria do Yoga foram obtidas por métodos supra-sensíveis através da sua prática. E a Inteligência Suprema do Sistema de Encarnação desempenhou um papel importante aqui.
A história do Yoga está inextricavelmente ligada à história da civilização terrena em sua manifestação mais elevada. A mais antiga civilização altamente desenvolvida, cujas informações chegaram até nossos dias, existia na região do Oceano Índico, em um continente chamado Lemúria. As razões da morte (30-50 mil anos atrás) da civilização, que estava no seu apogeu, são desconhecidas. É possível que esse motivo tenha sido um impacto gravitacional. Hatha yoga visando a melhoria corpo físico o homem e a capacidade de administrá-lo, segundo algumas fontes, têm raízes precisamente nesta civilização.
Outra antiga civilização da Atlântida, que também morreu por motivo desconhecido há cerca de 12 mil anos, deu origem ao Laya Yoga, que visa melhorar o controle da vontade humana.
Recebemos informações sobre o antigo textos sagrados, os "Vedas", que são a base da filosofia do Hinduísmo, que surgiu na Índia, e o livro "I Ching" (Livro das Mutações), que é a base da filosofia do Taoísmo, que surgiu na China. A escrita de ambos os textos remonta ao 3º milénio AC. O Livro de Vles, que deu origem ao Livro de Vlesov, também tem raízes comuns com os Vedas. filosofia religiosa Eslavos
Os sistemas filosóficos do Hinduísmo e do Taoísmo desenvolveram-se paralelamente nas nacionalidades geograficamente mais próximas. Seu parentesco é evidente pelo fato de operarem com muitos conceitos semelhantes. Vários destes conceitos podem definitivamente ser identificados com os conceitos da ETP. No Hinduísmo existe um conceito de Brahman - impessoal espiritualidade, de onde surgiu todo o mundo real. No Taoísmo, este conceito corresponde ao Tao - eterno, informe, inacessível aos sentidos, dando origem e forma a tudo no Universo. Segundo o ETP, isso é Vácuo. O conceito de Atman no Hinduísmo está associado à alma do mundo e está inextricavelmente ligado ao conceito de Brahman. Segundo o ETP, esta é uma onda esférica do neutrino do Vácuo do Universo. A alma mundial do Universo é Paraatma, e a alma humana, que tem a mesma natureza da alma mundial, é Jivatma. Obviamente, esses conceitos correspondem aos conceitos de ETP - medições de neutrinos eu Sol e L b .
Conceito filosófico O taoísmo "Tao-te-qi", ao cumprir o princípio de "wu-wei", pode ser decifrado como o acúmulo de energia vital "qi", mantendo o "wu-wei" imperturbado da qualidade natural "de" para seguir o curso universal de desenvolvimento estabelecido pelo Tao. De acordo com o ETP, isso pensamento filosófico pode ser formulado da seguinte forma: desenvolver a Mente L 10 (qi) do organismo, não permitindo atividades (wu wei), que poderiam levar ao desaparecimento dos vestígios do futuro formados anteriormente no Universo (Tao), como um resultado do qual a existência futura conhecida (de) se tornará desconhecida.
A filosofia do Budismo, que não tem raízes na antiguidade, é extremamente interessante. O budismo se originou na Índia no século 6 aC. O fundador do Budismo é a pessoa real Siddhartha Gautama, chamado Buda. Central para a filosofia do Budismo é o conceito de "Nirvana", que se estende tanto à região do espaço no Universo onde a alma após a morte existirá em um estado de completa paz e bem-aventurança, quanto ao estado de completa paz e bem-aventurança. alcançado por uma pessoa como resultado da prática do caminho óctuplo, oito passos no caminho para alcançar o nirvana. O conceito de “Nirvana” corresponde ao conceito de “Esfera Intelectual”.
O significado da existência humana e a forma de atingir o objetivo são formulados no Jighanikaya (Coleção de Grandes Ensinamentos): “Então, com pensamento concentrado - puro, claro, imaculado, desprovido de impureza, flexível, pronto para a ação, firme, inabalável - ele direciona e direciona o pensamento para a criação do corpo, consistindo na mente. A partir deste (seu corpo) ele cria outro corpo, tendo uma forma, consistindo na mente, dotada de todas as grandes partes, sem qualquer dano a ela. as faculdades vitais”.
Esta informação dificilmente pode ser considerada um palpite brilhante. Sem depender de uma teoria básica, reflete com precisão o propósito principal da existência da Mente Humana no estado encarnado. De acordo com o ETP, os neutrinos de RF incorporados no DNA b , no processo de pensar, gera a matéria e a Mente de dimensão L 10, que forma o corpo humano a partir da matéria de dimensão L 00 e nele existe contra o fundo da matéria de dimensão L 20. A partir desta Mente, RF cria, através da seleção, a sua própria esfera Intelectual, o seu nirvana. Jighanikaya dá Informações adicionais que a Esfera Intelectual consiste em comunidades estruturais organizadas de neutrinos L 10, que correspondem às principais partes do corpo humano. Em outras palavras, a Mente do corpo possui representação própria, que está relacionada em características de frequência à Mente na esfera Intelectual.
Segundo as ideias budistas, as almas das pessoas após a morte se acumulam no Paraíso (Terra na dimensão L 01) e somente de lá são transferidas para o Nirvana do Universo.
Representantes do Budismo acreditavam que a informação pode chegar a um praticante de concentração e meditação instantaneamente, na forma de insight. O conhecimento também pode ser transferido instantaneamente do professor para o aluno. Aparentemente, este método de transmissão de informações é o principal quando a RF se comunica em estado desencarnado. Quando é implementado, ocorre uma troca de neutrinos da Mente das esferas Intelectuais, que possuem as informações correspondentes. No estado encarnado, tal troca é difícil devido à alta densidade de fluxos da Mente das dimensões da Esfera Intelectual, mas com certo humor é possível.
Grande volume conhecimento especial, contido na filosofia do Budismo, dá motivos para acreditar que o Buda é um representante da Mente Suprema, que desempenhou uma função missionária. Função semelhante foi desempenhada por Jesus Cristo, cujos sermões se tornaram a base do Cristianismo. Ao criar a religião islâmica, a Inteligência Suprema usou a RF de Maomé, neutrinos comuns incorporados e canais supersensíveis para transmitir as informações contidas no Alcorão. Da mesma forma, o Apocalipse, um bloco de informações sobre o Universo e o futuro da Terra e do sistema Solar, foi mostrado e ditado a João Teólogo.
Apesar da grande diversidade de religiões e ensinamentos filosóficos, direções e seitas, todas têm como objetivo principal o aperfeiçoamento da alma, e os métodos de conquista são baseados em princípios universais de comportamento, que se refletem nos 10 mandamentos de Jesus Cristo, pronunciados por ele no Sermão da Montanha , contido nos cinco mandamentos (u-tsze) dos taoístas, oito condições (estágios) dos budistas. Relíquias antigas como o épico hindu Mahabharata, o Alcorão muçulmano e a Bíblia cristã são dedicadas ao problema de organizar um modo de vida ideal para as pessoas.
A realização de rituais religiosos e atitudes orantes reduzem a percepção sensorial e criam condições para a consciência da separação do próprio “eu” do corpo. Neste estado, aumenta a capacidade de percepção supra-sensível na forma de imagens iniciadas pela Mente do Sistema de Corporificação por meio de Entidades. A prática do Yoga, aprimorada ao longo de muitos milênios, permite que você use mais plenamente as capacidades de controle do seu corpo e alcance a comunicação com a Mente do Sistema Incorporação. No limite, o Yoga permite atingir um estado denominado “Nuvem do Dharma”, correspondente ao “nirvana” budista, quando o estado do RF encarnado por sua vontade e prática de Yoga é levado ao estado do RF desencarnado , que está em paz e felicidade.
O Yoga Clássico é baseado nos Yoga Sutras de Patanjali, um resumo de instruções sobre a teoria e a prática do Yoga. A escrita dos Yoga Sutras remonta ao século II aC. devido à identificação do autor com o gramático Patanjali, que viveu nesse período. A origem dos Yoga Sutras é desconhecida. É impossível estabelecer se se tratava de um registo sumário das instruções do Mestre ou se Patanjali estava com pressa de registar a sua própria informação supra-sensível. Em ambos os casos, as informações serão apresentadas nas imagens e conceitos da época. Mas a análise do conteúdo desta informação permite-nos concluir que ela só poderia ser recebida da Mente Superior do Sistema de Encarnação.
O resumo dos Yoga Sutras torna difícil a compreensão do seu significado. No século 4 DC Vyasa escreveu um comentário sobre os “Yoga Sutras” - “Vyasa-bhasya” de Patanjali, o que nos permite perceber o seu significado profundo nas imagens e conceitos do autor do comentário. Por esta razão, o Hinduísmo é considerado a filosofia básica dos Yoga Sutras, e o texto básico são os Upanishads (instruções do Professor), que têm raízes nos textos sagrados do Veda. O desenvolvimento adicional da teoria do Yoga também ocorreu nessas tradições filosóficas. Impacto significante A formação da prática do Yoga foi influenciada pela sabedoria dos antigos, que encontrou corpo literário nos épicos do Hinduísmo, no Mahabharata e no Bhagavad Gita.
Um estudo analítico dos Yoga Sutras de Patanjali permitiu identificar um grande número de conceitos que estão ausentes na literatura científica, mas têm análogos no ETP. Abaixo está uma comparação dos conceitos do Yoga clássico e do ETP.
Akasha-Uma substância especial que faz interface com corpos materiais, penetrando-os.
Vácuo.
Budista-Um pré-requisito ontológico para a consciência, portador de um bloco de informação que possui uma “essência iluminadora”.
Onda gravitacional de RF modulada por imagem cognitiva, causa de estados discretos de memória de RF.
Guna-Causa operacional trimodal da consciência, que também determina suas características qualitativas.
Sistema de dimensão mental virtual L 10 ter uma ideologia de desenvolvimento que existe no cosmos da consciência humana.
Tao-A lei universal da dinâmica do mundo real.
Deslocamentos pendulares de heterogeneidades ondulatórias do Vácuo no processo de sua interação nas ondas gravitacionais do Universo, o processo de pensamento da Mente do Universo.
Dharma-Um estado de consciência qualitativamente definido.
Uma imagem que existe no cosmos da consciência na forma de heterogeneidades na distribuição da Mente virtual.
Dhyana-Contemplação, focando estados homogêneos de consciência em um só lugar.
Atividade de RF na qual apenas estados homogêneos são recuperados da memória.
Ishvara-Aquele em quem se realiza o limite máximo de poder, que não tem igual, é o Mestre Supremo.
Deus do Universo, dimensões dos neutrinos eu Sol.
Kalpa-Período mundial, dia de Brahma.
Período do ciclo gravitacional.
Carma-A relação de causa e efeito dos eventos que moldam o futuro.
O movimento das partículas em suas trajetórias nas ondas gravitacionais do Vácuo, que predetermina eventos futuros.
Pradhana-O estado visível de consciência, sua qualidade, determinada pela proporção de subordinação dos gunas em uma determinada situação.
Ideologia prioritária do sistema Mente de diferentes dimensões de L 10-7 antes L 10-1, atuando no campo da consciência.
Purusha (atman)-Energia pura da consciência, semelhante a Ishvara, que reflete o conteúdo de Buddhi.
Neutrino da Mente Humana (RF), incorporado no DNA b .
Rajas-A modalidade de consciência que caracteriza a sua atividade é estimulada pelo Purusha e reflete a sua atividade.
A mente que atua no campo da consciência, portadora da ideologia da RF, via de regra, possui uma dimensão intermediária, superior L 10-7, mas mais baixo L 10-3. A mente desta dimensão tem fortes ligações com o subsistema C – o Sistema de Corporificação.
Tamas-A modalidade da consciência, que caracteriza sua inércia, o desejo de imutabilidade, suprime a função da atividade e da cognição.
A mente, operando no campo da consciência, que representa os interesses do organismo, tem, via de regra, uma dimensão de L 10-3 antes L 10-1 . A mente desta dimensão é a principal portadora da ideologia do subsistema C - Sistemas de encarnação
Sattva-A modalidade da consciência, caracterizando sua clareza, tem a propriedade de ser objeto de outro, é causa de buddhi e estimula a função da cognição.
A mente operando no campo da consciência, portadora da ideologia do subsistema C + do Sistema de Corporificação, tem uma dimensão L 10-7. As imagens da consciência que contêm esta Mente são criadas pela Entidade, que está sob o controle da Mente Suprema, para serem percebidas pelo RF e servirem para cumprir sua função dirigente.
Sanskars-Fatores formativos, causas substantivas de estados de consciência qualitativamente definidos.
Imagens de campo em uma tela de interface grande ou pequena, que são a causa de uma determinada estrutura do cosmos em que se desenvolve a atividade da consciência, determinando a forma das partes estruturais da consciência.
Chakra- Local corporal.
Mente Dimensional L 10 organizado em uma estrutura de órgão de governo regional.
Manas- Inteligência.
Propriedade da Esfera Intelectual RF de reproduzir uma imagem de pensamento.
O Yoga Clássico opera com conceitos que contêm características qualitativas. Com tal definição do conceito, surge ambiguidade de formulação. A manifestação de certas qualidades depende da situação. Portanto, cada conceito adquire todo um complexo de qualidades que dificultam a imaginação e a percepção de suas imagens. O comentário de Vyasa não elimina esta dificuldade. "Vyasa-bhasya" traz a marca da percepção subjetiva, que se baseia nas imagens dos sistemas filosóficos da época. A análise dos Yoga Sutras e do Vyasa-bhashya torna-se uma tarefa muito difícil, cuja solução requer não apenas esclarecer o conteúdo dos Yoga Sutras, mas também esclarecer o conteúdo do Vyasa-bhashya. Neste caso, é necessário identificar e estabelecer as razões do surgimento dos falsos conhecimentos neles contidos. Portanto, limitaremos nossa tarefa a apenas explicar o conhecimento contido nos “Yoga Sutras”, traduzidos do sânscrito por E. P. Ostrovskaya e V. I. Rudy (ver: Classical Yoga. M.: Nauka, 1992). Alguns acréscimos semânticos ao texto do autor, entre colchetes, que distorcem seu sentido ou não são de fundamental importância, são excluídos da tradução. Ao mesmo tempo, deve-se notar que Vyasa-bhashya contém conhecimento verdadeiro e ajuda a revelar o conteúdo dos Yoga Sutras.
