como é a Catedral de Pedro e Paulo do século 18 e obteve a melhor resposta
Resposta de Esposas da Chuva[guru]
Em 1703, durante a construção da fortaleza de São Petersburgo (Pedro e Paulo), uma igreja de madeira dos Santos Pedro e Paulo foi fundada em seu território. Em 8 de junho de 1712, Domenico Trezzini, em conexão com a transferência da capital para São Petersburgo, começou a construir uma nova grande igreja de pedra. Suas paredes começaram a ser construídas ao redor da antiga igreja de madeira. 30 de maio de 1714 realizado serviço religioso consagração do futuro templo.
A construção da Catedral de Pedro e Paulo começou com uma torre sineira, como ordenou Pedro I. Em primeiro lugar, era necessária naquela época como um mirante de onde se podia avistar as tropas suecas que se aproximavam. Em segundo lugar, a torre sineira deveria se tornar uma característica dominante, para aprovar a devolução das terras do Neva à Rússia.
Ao viajar pela Europa, Pedro I chamou a atenção para os sinos que tocavam algumas igrejas europeias. Peter queria ter os mesmos na Rússia; foram comprados três sinos, um dos quais foi entregue em São Petersburgo. O desejo do czar de ver o relógio em ação era tão grande que, sob sua pressão, foram instalados sinos na torre sineira inacabada.
A Catedral de Pedro e Paulo foi colocada sobre uma fundação em faixa de 2 metros de profundidade, o que é incomum, já que as fundações sobre estacas eram usadas com muito mais frequência. Inicialmente, a torre sineira tinha moldura de madeira, três níveis, e terminava em pináculo. A torre foi criada em 1717-1720 de acordo com o projeto do arquiteto Van Boles. Era uma moldura de madeira coberta com folhas de cobre douradas; Após a conclusão desta obra, Domenico Trezzini propôs instalar um anjo no topo da torre sineira. O arquiteto fez um desenho segundo o qual a obra foi executada. Esse anjo era diferente daquele que existe hoje. Foi feito em forma de cata-vento; a figura de um anjo foi segurada com as duas mãos pelo eixo, no qual foram colocados os mecanismos giratórios.
A Catedral de Pedro e Paulo foi construída de acordo com princípios completamente novos para a Rússia da época. Seu projeto arquitetônico foi influenciado pelas tradições ocidentais. As paredes são muito menos espessas do que as das igrejas tradicionais russas, grandes janelas, pilares altos e estreitos (pilões), apenas uma cúpula (em vez da estrutura usual de cinco cúpulas). Esta catedral tornou-se um exemplo para todas as outras igrejas até meados do século XVIII. Além disso, por decreto do Sínodo, as igrejas começaram novamente a ser construídas com cinco cúpulas.
Nesta forma, a Catedral de Pedro e Paulo permaneceu até 1756. Na noite de 29 para 30 de abril de 1756, a torre foi atingida por um raio e caiu em chamas no telhado da catedral. A torre sineira foi então completamente perdida, o telhado foi danificado, o pórtico da entrada foi quebrado e os sinos dos sinos derreteram no fogo. Já no dia 31 de abril, foi emitido um decreto sobre a rápida restauração da Catedral de Pedro e Paulo. Os construtores foram reunidos com urgência em todos os canteiros de obras e restauraram rapidamente o telhado da catedral. Inicialmente, o telhado da catedral era de empena, mas após a restauração tornou-se mais plano. A torre sineira levou 20 anos para ser restaurada. Decidiu-se construí-lo não em madeira, mas em pedra. Devido ao aumento da massa da estrutura, começaram a ser cravadas estacas na base da torre sineira. Uma parede adicional apareceu, resultando em salas adicionais. Assim, na Catedral de Pedro e Paulo surgiram o vestíbulo de Catarina, uma sacristia e um espaço separado para a escadaria de acesso à torre sineira.
Por insistência de Catarina II, começaram a restaurá-lo de acordo com o projeto original de Domenico Trezzini. A nova estrutura de madeira da torre foi feita de acordo com projeto de Brouwer. Foi erguido por uma equipe do talentoso engenheiro Eremeev. Descobriu-se que esse engenheiro era viciado em bebida, então eles emitiram uma ordem especial para não deixar Eremeev sair da fortaleza sem supervisão. A nova torre cresceu de 112 para 117 metros. O anjo foi feito conforme o desenho original. A iconostase foi salva durante o incêndio. O seu design dobrável contribuiu para isso; os soldados do Príncipe Golitsin carregaram-no para fora do edifício, peça por peça.
Resposta de ,ELENA"""[ativo]
A Catedral de Pedro e Paulo tem pouca semelhança com as igrejas russas (e esta igreja é o túmulo dos reis).
Resposta de Irina Babich[novato]
A Catedral de Pedro e Paulo tem pouca semelhança com as igrejas russas (e esta igreja é o túmulo dos reis). Em sua arquitetura, lembra mais um navio navegando pelos mares. Pedro concebeu-o como dominante, de modo a lembrá-lo da vitória na Guerra do Norte.
1. Observe as roupas das pessoas retratadas na página 75 do livro. Chegar a uma conclusão:
Após as transformações de Pedro I, as roupas dos nobres russos começaram a parecer roupas Europeus ricos , e as roupas dos plebeus mudou apenas um pouco .
Veja as imagens dos monumentos arquitetônicos na página 74 do livro didático.
A Catedral de Pedro e Paulo do século 18 parece Catedral Notre Dame de Paris com o que ele tem pináculo. A Casa Pashkov do século 18 parece Catedral de Santa Genevieve com o que ele tem torre redonda com cúpula .
Chegar a uma conclusão: Os edifícios dos russos no século XVIII começaram a assemelhar-se aos dos arquitetos europeus.
2. No “rio do tempo” (página 30) marque o ano de 1755. Escreva que evento aconteceu este ano.
1755 - fundação da primeira universidade da Rússia em Moscou.
Veja as imagens dos monumentos arquitetônicos na página 74 do livro didático e da Catedral de Cristo Salvador. Continuar:
Catedral de Cristo Salvador XIX século semelhante à Catedral da Anunciação XV séculos com o que ele tem arcos triplos e cúpulas douradas
. E também a Catedral de Cristo Salvador XIX século parece Catedral de Santa Genevieve
com o que ele tem torre redonda com cúpula.
Chegar a uma conclusão: Os edifícios dos russos do século 19 começaram a parecer edifícios arquitetos russos antigos e edifícios Arquitetos europeus.
Esclarecimento: As afirmações acima não são verdadeiras! (ver explicação no final da página)
3. Pense em como usar estas ilustrações para provar que o século XIX é justamente chamado de “era de ouro da cultura russa”. Continue a frase.
Opinião O século XIX é justamente chamado de “era de ouro da cultura russa”,
Explicação (argumento) porque Durante este período, muitos clássicos da cultura e da arte russas viveram e trabalharam.
Explicação de conclusões incorretas sobre estruturas arquitetônicas: Estas afirmações não são verdadeiras, uma vez que tais paralelos não podem ser traçados com base na semelhança externa de um dos elementos estrutura arquitetônica. Todos os edifícios listados acima são completamente independentes monumentos arquitetônicos, construído em estilos completamente diferentes.
Catedral de Pedro e Paulo: construído com estilo Barroco de Pedro. Desde o início, a catedral foi construída como ortodoxa e, segundo a ideia de Pedro, o Grande, deveria simbolizar o novo Rússia forte, uma potência mundial líder. Quanto às características arquitetônicas, a catedral possui uma torre, como muitos outros edifícios de diferentes épocas e estilos arquitetônicos, mas em geral a Catedral de Pedro e Paulo não se parece em nada com a Catedral de Notre Dame.
Catedral de Notre Dame: um dos mais expressivos Catedrais góticas . Construída como uma igreja católica no século XII Séculos XIV. Durante a sua construção, foram utilizados cânones arquitetônicos completamente diferentes dos usados na construção da Catedral de Pedro e Paulo.
Casa Pashkov em Moscou: amostra russo arquitetura clássica. Foi construído em 1784-1786 para o filho do ordenança de Pedro, o Grande, capitão-tenente do regimento Semenovsky Life Guards, Peter Egorovich Pashkov. Atualmente abriga a Biblioteca Estatal Russa.
Catedral de Santa Genevieve (Panteão): construído no estilo do classicismo. A base para a aparência arquitetônica deste edifício foi o Panteão Romano, um templo construído em 126 DC. A Catedral de Santa Genevieve possui uma colunata redonda - um mirante, mas este elemento é inerente a quase todos os edifícios construídos em estilo clássico, independentemente do país em que foram erguidos. Caso contrário, a Casa Pashkov e a Catedral de Santa Genevieve são estruturas completamente diferentes.
Catedral de Cristo Salvador: aplica-se ao estilo russo-bizantino. Foi originalmente construído como edifício religioso Igreja Ortodoxa, portanto sua arquitetura é totalmente baseada nos cânones da arquitetura russa e bizantina. Ou seja, não se fala em qualquer “influência ocidental”; mesmo a torre central redonda com cúpula não é uma colunata clássica (mirante). Pelo contrário, pretende-se enfatizar a “russidade” do templo graças à decoração em arco perfurado e às cúpulas em forma de capacete.
São Petersburgo |
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Denominação: |
Ortodoxia |
São Petersburgo |
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Tipo de construção: |
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Estilo arquitetônico: |
Barroco de Pedro |
Domenico Trezzini |
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Arquiteto: |
Trezzini, Domenico |
Primeira menção: |
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Data de fundação: |
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Construção: |
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Data da abolição: |
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Capela de Catarina |
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protegido pelo estado |
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Estado: |
ativo |
(nome oficial - Concílio em nome dos apóstolos supremos Pedro e Paulo) - catedral ortodoxa em São Petersburgo em Fortaleza de Pedro e Paulo, o túmulo dos imperadores russos, um monumento arquitetônico do barroco de Pedro, o Grande. Até 2012, a catedral, com 122,5 m de altura, era o edifício mais alto de São Petersburgo. Desde 2013, é o terceiro edifício mais alto da cidade, depois do arranha-céu Leader Tower, de 145,5 metros, e do complexo residencial Prince Alexander Nevsky, que tem 124 metros de altura.
História
Razões para construção
Em 1703, Pedro I fundou a Fortaleza de Pedro e Paulo nas margens do Golfo da Finlândia. Pedro entendeu isso nova Rússia precisa de uma arquitetura capaz de expressar as ideias do tempo. Num esforço para fortalecer a posição dominante da jovem capital entre as cidades da Rússia, o soberano concebeu um novo edifício que se ergueria acima da torre sineira de Ivan, o Grande, e da Torre Menshikov. Novo templo deveria se tornar o edifício mais significativo da capital e estar localizado no coração da Fortaleza de Pedro e Paulo.
Construção e existência continuada
A construção do templo começou em 29 de junho de 1703, dia dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, no território da recém-fundada Fortaleza de Pedro e Paulo. A consagração da primeira Igreja de madeira de Pedro e Paulo ocorreu em 1º de abril de 1704. Em 14 de maio, um serviço festivo foi realizado aqui em homenagem à vitória do Marechal de Campo B.P. Sheremetev sobre os navios suecos no Lago Peipus.
Em 30 de maio de 1712, foram lançadas as bases de pedra da Catedral de Pedro e Paulo. Foi construído de forma que o templo de madeira permanecesse dentro do novo edifício. A obra foi supervisionada pelo arquiteto italiano Domenico Trezzini. O mestre holandês Harman van Bolos participou da instalação da torre. Por ordem de Pedro I, iniciou-se a construção da torre sineira. Devido à escassez de trabalhadores, à fuga dos camponeses e à falta de materiais de trabalho, só foi concluída em 1720. No entanto, o pináculo da torre sineira só foi coberto com folhas de cobre dourado algum tempo depois. A altura da estrutura era de 112 metros, 32 metros mais alta que a torre sineira de Ivan, o Grande. Toda a catedral foi concluída apenas em 1733, após a morte de Pedro I.
Do estabelecimento da diocese de São Petersburgo em 1742 à consagração da atual em 1858 Catedral de Santo Isaac A Catedral de Pedro e Paulo era uma catedral, depois foi transferida para o tribunal.
Em 1756-1757, a Catedral de Pedro e Paulo foi restaurada após um incêndio. Em 1773 foi consagrada a capela de Santa Catarina. Em 1776, os sinos do mestre B. Oort Kras da Holanda foram instalados na torre sineira. A figura danificada do anjo foi reparada em 1830 por Pyotr Telushkin, que subiu sem andaime.
Em 1857-1858, as estruturas de madeira da torre foram substituídas por estruturas metálicas (arquiteto K. A. Ton, engenheiros D. I. Zhuravsky, A. S. Rekhnevsky e P. P. Melnikov). A principal tarefa foi substituir as vigas de madeira por metálicas na torre sineira da catedral. Zhuravsky propôs construir uma estrutura na forma de uma pirâmide regular truncada octogonal conectada por anéis; Ele também desenvolveu um método para calcular a estrutura. Depois disso, a altura do edifício aumentou 10,5 metros.
Em 1864-1866 o primeiro portões reais substituídos por novos em bronze (arquiteto A. I. Krakau); em 1875-1877 D. Boldini pintou novos abajures.
Em 1919, a Catedral de Pedro e Paulo foi fechada e em 1924 foi transformada em museu; a maior parte dos objetos valiosos do final do século XVII - início do século XVIII (utensílios de prata, livros, paramentos, ícones) foram doados a outros museus.
Para o Grande Guerra Patriótica A Catedral de Pedro e Paulo foi gravemente danificada. As fachadas foram restauradas em 1952 e os interiores em 1956-1957. Em 1954, o prédio foi transferido para o Museu de História da Cidade.
Desde a década de 1990, os serviços memoriais dos imperadores russos são realizados regularmente na Catedral de Pedro e Paulo, e os serviços religiosos são realizados desde 2000. Em 2008, o primeiro serviço religioso de Páscoa desde 1917 foi realizado na catedral. Atualmente, o reitor do templo é o Abade Alexander (Fedorov), que também é o representante da diocese de São Petersburgo em questões arquitetônicas e artísticas.
Arquitetura
De acordo com seu plano e aparência A Catedral de Pedro e Paulo é completamente diferente das igrejas ortodoxas com cúpulas cruzadas ou quadris. O templo é um edifício retangular do tipo “salão” esticado de oeste para leste, característico da arquitetura da Europa Ocidental. Comprimento do edifício - 61 metros, largura - 27,5 metros
Seu exterior é rigoroso e bastante modesto. As paredes são decoradas apenas com colunas planas - pilastras - e cabeças de querubins nas esquadrias das janelas. Na fachada oriental há um afresco do artista P. Titov “A Presença dos Apóstolos Pedro e Paulo antes de Cristo”. A fachada poente, que constitui a base da torre sineira, é decorada com seis pilastras em ambos os lados da entrada principal - o pórtico. Acima da parte do pré-altar existe um pequeno tambor com cúpula.
A parte principal da catedral é uma torre sineira de vários níveis na fachada oeste, decorada com pilastras. As duas primeiras camadas espalham-se em largura e formam assim uma transição suave do edifício principal da catedral para a torre alta. O terceiro nível sobe facilmente; é encimado por um telhado dourado de oito águas com quatro janelas redondas em enormes molduras de pedra branca. Acima do telhado há um tambor octogonal delgado e gracioso com estreitas aberturas verticais. Acima dela está uma alta coroa dourada, também octogonal, e sobre ela, em vez da cruz tradicional, há uma fina torre dourada, que serve de base a uma torre de 40 metros. No topo está a figura de um anjo com uma cruz nas mãos (a altura da cruz é de cerca de 6,5 metros). A altura da figura é de 3,2 metros, a envergadura é de 3,8 metros e o peso é de cerca de 250 kg.
A torre sineira, entre outras coisas, é um marco da cidade. A Catedral de Pedro e Paulo, cuja altura é de 122,5 metros, é há muito tempo o edifício mais alto de São Petersburgo.
Apesar de suas formas rígidas, a catedral deixa uma impressão de leveza e direção geral ascendente.
Decoração de interior
O interior do templo é dividido por pilares em três naves com poderosas colunas pintadas para lembrar mármore e lembra um salão cerimonial. Mármore, jaspe e rodonita foram usados em seu design. O piso da catedral é pavimentado com lajes de calcário. As pinturas murais pertencem aos artistas Vorobyov e Negrubov. A decoração em estuque da catedral foi feita por I. Rossi e A. Quadri, os plafonds da nave central foram de Pyotr Zybin, pinturas de cenas do Evangelho nas paredes da catedral sob a direção geral de Andrei Matveev foram pintadas pelos artistas G .Gzel, V. Yaroshevsky, M. Zakharov, V. Ignatiev, I. Belsky, D. Solovyov, A. Zakharov. O espaço da catedral é iluminado por cinco lustres de bronze dourado, vidro veneziano colorido e cristal de rocha. O lustre pendurado em frente ao altar é um original do século XVIII, os restantes foram restaurados após a Grande Guerra Patriótica.
A iconóstase talhada em talha dourada, com quase 20 metros de altura, foi feita em 1722-1726 em Moscou. O desenho original da iconostase pertence a Domenico Trezzini. A produção da iconóstase foi realizada sob a direção do arquiteto Ivan Zarudny pelos escultores Trofim Ivanov e Ivan Telega. Os 43 ícones colocados nas caixas de ícones foram pintados em 1726-1729 pelos pintores de ícones de Moscou M. A. Merkuriev e F. Artemyev. Estas são imagens dos santos padroeiros de São Petersburgo: Santo Alexandre Nevsky, os apóstolos Pedro e Paulo, os santos príncipes da dinastia Rurik: Príncipe Vladimir, Princesa Olga, mártires Boris e Gleb. Os ícones foram pintados de acordo com os esboços de M. Avramov, organizador e diretor da Imprensa de São Petersburgo e da Escola de Desenho. A iconóstase foi feita no Arsenal do Kremlin, trazida em partes de Moscou e instalada na catedral. Todos os detalhes decorativos e elementos escultóricos da iconostase são esculpidos em tília;
Esta estrutura inusitada assemelha-se a um arco triunfal, aberto por todos os lados e expressando de forma alegórica a ideia de vitória na Grande Guerra do Norte. Na iconóstase da Catedral de Pedro e Paulo, juntamente com as esculturas ornamentais, foi introduzida uma escultura tridimensional: nas laterais das portas reais estão as figuras dos arcanjos Gabriel e Miguel. Nas laterais do ícone central da Ressurreição de Cristo estão imagens de Davi e Salomão, e no topo estão anjos ao redor do Senhor dos Exércitos. Através das portas reais abertas pode-se ver um dossel dourado erguido acima do trono em quatro colunas retorcidas.
Em frente ao altar, próximo à coluna da esquerda, encontra-se um púlpito dourado para proferir sermões, decorado com esculturas e estátuas dos apóstolos Pedro e Paulo e dos quatro evangelistas. Simétrico ao púlpito - na coluna da direita encontra-se uma cadeira real destinada ao imperador e dotada dos atributos do poder monárquico: cetro, espadas e coroa.
Por muito tempo, a Catedral de Pedro e Paulo foi um monumento à glória das armas russas. Bandeiras capturadas e chaves de cidades e fortalezas capturadas pelas tropas russas foram mantidas aqui por dois séculos. No início do século XX, estas relíquias foram transferidas para l'Hermitage. Agora a catedral exibe cópias de bandeiras suecas e turcas.
O templo possui dois altares. O principal é consagrado em nome dos santos apóstolos Pedro e Paulo. O segundo altar está localizado no canto sudoeste e é consagrado em homenagem à Santa Grande Mártir Catarina.
A torre sineira abriga 103 sinos, 31 dos quais preservados desde 1757. Há também um carrilhão instalado ali. Concertos musicais de carrilhão são realizados periodicamente na Fortaleza de Pedro e Paulo.
Tumba Imperial
O costume de enterrar membros da dinastia governante em templos baseava-se na ideia da origem divina de seu poder. Na Rússia pré-petrina, a Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou era um túmulo onde todos os grandes príncipes e reis de Moscou, de Ivan Kalita a Ivan V Alekseevich, foram enterrados lá.
Durante a época de Pedro I, o local de sepultamento das pessoas pertencentes à família real não foi definitivamente determinado. Os parentes reais foram enterrados no túmulo da Anunciação. Na inacabada Catedral de Pedro e Paulo em 1715, a filha de dois anos de Pedro I e Catarina Natalya foi enterrada, e sob a torre do sino - a esposa do czarevich Alexei Petrovich, a princesa Charlotte Christina Sophia de Brunswick-Wolfenbüttel (1694- 1715). Lá, em 1718, foram enterrados os restos mortais do próprio príncipe. Em 1716, Marfa Matveevna, viúva do czar Fyodor Alekseevich, foi enterrada na entrada da catedral.
Após a morte de Pedro I, o caixão com seu corpo foi colocado em uma capela provisória dentro da catedral em construção. O sepultamento ocorreu apenas em 29 de maio de 1731. Posteriormente, todos os imperadores e imperatrizes até Alexandra III inclusive, com exceção de Pedro II, que morreu em Moscou e foi sepultado na Catedral do Arcanjo, e de Ivan VI, que foi morto em Shlisselburg em 1764, o local de sepultamento deste último ainda é desconhecido.
Em 1831, o imperador Nicolau I ordenou que seu irmão Konstantin Pavlovich fosse enterrado na catedral. A partir dessa época, parentes próximos dos imperadores começaram a ser enterrados na catedral.
Em 1865, todas as lápides foram substituídas pelo mesmo tipo de sarcófagos de mármore branco com cruzes douradas de bronze (arquitetos A. A. Poirot, A. L. Gun). Os sarcófagos imperiais são decorados com águias de duas cabeças. Dois sarcófagos foram feitos na fábrica de lapidários de Peterhof. Em 1887-1906, por ordem de Alexandre III, foram feitos sarcófagos para os pais do imperador: o sarcófago de Alexandre II em jaspe verde e o sarcófago da Imperatriz Maria Alexandrovna em águia rosa.
Em 13 de março de 1990, no 109º aniversário da morte do imperador Alexandre II, pela primeira vez nos anos do poder soviético, foi celebrado um serviço memorial ao Czar-Libertador. No mesmo dia, membros da Associação Histórica e Patriótica “Bandeira Russa”, na presença da equipe de filmagem “600 Segundos”, tentam depositar solenemente flores na lápide de Alexandre II na Catedral de Pedro e Paulo. Os guardas policiais do Museu de História da Cidade tentaram impedir esta ação, referindo-se às instruções que permitiam colocar flores apenas na lápide do imperador Pedro I, e desafiadoramente jogaram as flores no chão. Uma reportagem sobre o escandaloso incidente dentro dos muros da Catedral de Pedro e Paulo foi exibida no programa “600 Segundos”, o que serviu de motivo para atiçar a opinião pública sobre a necessidade de revisão das normas em vigor no museu e devolução do Catedral de Pedro e Paulo à Igreja.
Em 17 de julho de 1998, na capela de Catarina, na parte sudoeste da catedral, os restos mortais foram enterrados, segundo conclusão da Comissão de Estado pertencente ao Imperador Nicolau II, à Imperatriz Alexandra Feodorovna, às Grã-Duquesas Tatiana, Olga e Anastasia, morto em Yekaterinburg em 1918. Estes restos mortais não foram reconhecidos pela Rússia Igreja Ortodoxa. Enterrados com eles estavam o médico E. S. Botkin, o lacaio A. E. Trupp, o cozinheiro I. M. Kharitonov e a empregada A. S. Demidova.
Em 28 de setembro de 2006, a mãe de Nicolau II, a Imperatriz Maria Feodorovna, falecida na Dinamarca em 1928, foi enterrada novamente no templo.
Imagem da catedral na cultura
- Na aldeia de Somino, distrito de Boksitogorsk, região de Leningrado, existe uma catedral com o mesmo nome, que é coroada por uma pequena cópia do anjo da Catedral de Pedro e Paulo.
- A Catedral de Pedro e Paulo está representada no fundo do anverso da nota russa de 50 rublos.
- A imagem de um anjo na torre da Catedral de Pedro e Paulo tornou-se o logotipo do canal de TV de Petersburgo de 2001 a 2004.
