Qualquer ciência tem uma certa gama de problemas, as mais complexas questões teóricas e práticas para as quais deve procurar respostas. As principais questões éticas incluem:

- o problema dos critérios do bem e do mal;
- o problema do sentido da vida e do propósito humano;
- o problema da justiça;
- o problema do que deveria ser.

Categorias morais básicas

É possível identificar uma série de categorias morais que refletem mais plenamente a essência e o conteúdo da ética. Entre eles: princípios morais, padrões morais, comportamento moral, consciência moral humana, ideal moral, bem e mal.

Princípios morais

Os princípios morais são leis morais básicas, que são um sistema de valores que reforça as responsabilidades morais de uma pessoa através da experiência moral. Eles também são chamados de virtudes. Os princípios morais são formados no processo de educação e juntos tornam-se a base para o desenvolvimento de uma série de qualidades morais de um indivíduo (humanidade, senso de justiça, racionalidade, etc.).

As formas e meios de implementar cada princípio moral são variados e dependem das características individuais da própria pessoa, das tradições morais que se desenvolveram na sociedade e das especificidades situação de vida. Os princípios mais abrangentes e difundidos incluem os princípios da humanidade, respeito, racionalidade, coragem e honra.

Humanidade - Este é um conjunto de qualidades positivas que representam uma atitude consciente, gentil e altruísta para com as pessoas que nos rodeiam, todos os seres vivos e a natureza em geral. Uma pessoa difere de um animal porque possui qualidades como razão, consciência e espiritualidade. Sendo um ser intelectual e espiritual, em qualquer situação, mesmo nas mais difíceis, deve permanecer uma pessoa de acordo com o elevado estágio moral do seu desenvolvimento.

A humanidade consiste em ações cotidianas que refletem a atitude gentil de uma pessoa para com outras pessoas e se manifestam em atos positivos como assistência mútua, receita, serviço, concessão, favor. A humanidade é uma ação volitiva de uma pessoa baseada em uma profunda compreensão e aceitação de suas qualidades morais inerentes.

Reverência - esta é uma atitude de respeito não só para com a família e amigos, mas também para com todo o mundo que o rodeia, a capacidade de tratar os conhecidos com gratidão e atenção estranhos, coisas e objetos e fenômenos naturais. A deferência está associada a qualidades como polidez, tato, cortesia, benevolência e simpatia.

Razoabilidade -é uma ação baseada na experiência moral. Inclui conceitos como sabedoria e lógica. Por um lado, a racionalidade é uma qualidade da personalidade de uma pessoa, dependendo da inteligência que lhe foi dada desde o nascimento, e por outro, ações do ego consistentes com a experiência e um sistema de valores morais.

Coragem E honra - categorias que significam a capacidade de uma pessoa de superar circunstâncias difíceis da vida e um estado de medo sem perda de sentimento auto estima e respeito das pessoas ao seu redor. Eles estão intimamente inter-relacionados e baseiam-se em traços de personalidade, como senso de dever, responsabilidade e resiliência.

Os princípios morais devem ser constantemente implementados no comportamento humano para consolidar a experiência moral.

Padrões morais

A convivência dos indivíduos em sociedade exige certa restrição de sua liberdade, pois algumas ações humanas podem ser prejudiciais e até perigosas para a sociedade. Os padrões morais refletem os princípios e regras de relacionamento entre as pessoas estabelecidas pela sociedade que surgem no processo de convivência. As relações de atividade conjunta e assistência mútua entre as pessoas são construídas com base em normas morais.

As normas morais são um fenômeno social, pois afetam o problema do comportamento individual na sociedade, representando as exigências que a sociedade impõe a cada indivíduo. É a sociedade quem determina como devem ser construídas as relações entre seus membros. A sociedade também avalia o comportamento de uma pessoa. Muitas vezes, essas avaliações não coincidem com as individuais: o que parece positivo para um indivíduo pode causar uma avaliação negativa por parte da sociedade, e vice-versa, a sociedade muitas vezes obriga uma pessoa a fazer algo que vai contra as suas aspirações e desejos.

O fato de as normas morais serem de natureza social desenvolveu-se historicamente. Afinal, a consciência moral de uma pessoa é formada sob a influência do seu ambiente, com base nos ideais morais e nas autoridades morais desenvolvidas pela sociedade. Os padrões morais de um indivíduo são uma simbiose de atitudes sociais e consciência pessoal.

Os padrões morais são a base para a avaliação do comportamento humano pela sociedade. Não existem critérios uniformes para tal avaliação; eles dependem da época, do tipo de sociedade, das atitudes morais tradicionais que se desenvolveram num determinado território, num determinado país, etc. em diferentes sociedades pode ser considerada moral e imoral. Por exemplo, tradições bárbaras Escalpelar os índios do norte ou comer o coração de um inimigo derrotado entre os nativos da Oceania não parecia imoral, mas era considerado uma manifestação de valor especial que merecia respeito público.

As normas morais na sociedade existem na forma de proibições e instruções tácitas. As proibições representam aquelas normas de comportamento individual que são indesejáveis para a sociedade como um todo. Instruções tácitas e informais dão à pessoa liberdade para escolher o tipo de comportamento dentro da estrutura das normas geralmente aceitas. Historicamente, as proibições sempre precederam as regulamentações.

Moral - Estas são ideias geralmente aceitas sobre o bem e o mal, o certo e o errado, o mal e o bem. . De acordo com essas ideias, surgem Padrões morais comportamento humano. Um sinônimo de moralidade é moralidade. Uma ciência separada trata do estudo da moralidade - ética.

A moralidade tem características próprias.

Sinais de moralidade:

A universalidade das normas morais (isto é, afetam a todos igualmente, independentemente do status social).
Voluntariedade (ninguém é obrigado a cumprir padrões morais, pois isso é feito por princípios morais como consciência, opinião pública, carma e outras crenças pessoais).
Abrangência (isto é, regras morais se aplicam a todas as áreas de atividade - na política, na criatividade, nos negócios, etc.).

Funções da moralidade.

Os filósofos identificam cinco funções da moralidade:

Função de avaliação divide as ações em boas e más em uma escala de bem/mal.
Função reguladora desenvolve regras e padrões morais.
Função educacional está empenhado na formação de um sistema de valores morais.
Função de controle monitora o cumprimento de regras e regulamentos.
Função de integração mantém um estado de harmonia dentro da própria pessoa ao realizar determinadas ações.

Para as ciências sociais, as três primeiras funções são fundamentais, pois desempenham o principal papel social da moralidade.

Padrões morais.

Padrões morais Muito foi escrito ao longo da história da humanidade, mas os principais aparecem na maioria das religiões e ensinamentos.

Prudência. É a capacidade de ser guiado pela razão, e não pelo impulso, ou seja, pensar antes de fazer.
Abstinência. Isto diz respeito não só relações conjugais, mas também comida, entretenimento e outros prazeres. Desde a antiguidade, a abundância de valores materiais tem sido considerada um obstáculo ao desenvolvimento dos valores espirituais. Nosso Quaresma- uma das manifestações desta norma moral.
Justiça. O princípio “não cave um buraco para outra pessoa, você mesmo cairá nele”, que visa desenvolver o respeito pelas outras pessoas.
Persistência. A capacidade de suportar os fracassos (como dizem, o que não nos mata nos torna mais fortes).
Trabalho duro. O trabalho sempre foi incentivado na sociedade, então essa norma é natural.
Humildade. Humildade é a capacidade de parar no tempo. É primo da prudência, com ênfase no autodesenvolvimento e na introspecção.
Polidez. As pessoas educadas sempre foram valorizadas, pois uma paz ruim, como vocês sabem, é melhor que uma briga boa; e a polidez é a base da diplomacia.

Princípios de moralidade.

Princípios morais- São normas morais de natureza mais privada ou específica. Princípios de moralidade em tempos diferentes em diferentes comunidades eram diferentes e, consequentemente, a compreensão do bem e do mal era diferente.

Por exemplo, o princípio do “olho por olho” (ou o princípio do talião) está longe de ser tido em alta conta na moralidade moderna. E aqui " regra de ouro da moralidade"(ou o princípio do meio-termo de Aristóteles) não mudou em nada e ainda permanece um guia moral: faça às pessoas o que você quer que seja feito a você (na Bíblia: “ame o seu próximo”).

De todos os princípios que orientam o ensino moderno da moralidade, um dos principais pode ser deduzido - princípio do humanismo. É a humanidade, a compaixão e a compreensão que podem caracterizar todos os outros princípios e normas morais.

A moralidade afeta todos os tipos de atividade humana e, do ponto de vista do bem e do mal, dá uma compreensão de quais princípios seguir na política, nos negócios, na sociedade, na criatividade, etc.

Cada pessoa é capaz de ações diferentes. Existem regras que são estabelecidas pelas crenças internas das pessoas ou de toda uma equipe. Essas normas ditam o comportamento de um indivíduo e as leis não escritas de coexistência. Essas estruturas morais, localizadas dentro de uma pessoa ou de toda uma sociedade, são princípios morais.

Conceito de moralidade

O estudo da moralidade é a ciência chamada “ética”, que se relaciona com direção filosófica. A disciplina da moralidade estuda manifestações como consciência, compaixão, amizade e o sentido da vida.

A manifestação da moralidade está inextricavelmente ligada a dois opostos - o bem e o mal. Todas as normas morais visam apoiar a primeira e rejeitar a segunda. A bondade é geralmente percebida como o valor pessoal ou social mais importante. Graças a ele, o homem cria. E o mal é destruição mundo interior humano e ruptura das relações interpessoais.

A moralidade é um sistema de regras, padrões, crenças que se reflete na vida das pessoas.

O homem e a sociedade avaliam todos os eventos que ocorrem na vida através do prisma da moralidade. Figuras políticas, a situação económica, Feriados religiosos, conquistas científicas, práticas espirituais.

Os princípios morais são leis internas que determinam nossas ações e nos permitem ou não cruzar a linha proibida.

Altos princípios morais

Não existem normas e princípios que não estejam sujeitos a alterações. Com o tempo, o que parecia inaceitável pode facilmente tornar-se a norma. A sociedade, a moral, as visões de mundo mudam e, com elas, muda a atitude em relação a certas ações. No entanto, a sociedade sempre tem princípios morais elevados que o tempo não pode influenciar. Tais normas tornam-se o padrão de moralidade pelo qual se deve lutar.

Os elevados princípios morais são convencionalmente divididos em três grupos:

As crenças internas coincidem completamente com as normas de comportamento da sociedade envolvente.
As ações corretas não são questionadas, mas nem sempre sua implementação é possível (por exemplo, correr atrás de um ladrão que roubou a bolsa de uma menina).
A implementação destes princípios pode resultar em responsabilidade criminal quando infringem a lei.

Como os princípios morais são formados

Os princípios morais são formados sob a influência dos ensinamentos religiosos. Os hobbies para práticas espirituais não são de pouca importância. Uma pessoa pode formular de forma independente princípios e normas morais para si mesma. Pais e professores desempenham um papel importante aqui. Eles dotam a pessoa do primeiro conhecimento da percepção do mundo.

Por exemplo, o Cristianismo traz consigo uma série de restrições que um crente não ultrapassará.

A religião sempre esteve intimamente ligada à moralidade. O não cumprimento das regras foi interpretado como pecado. Todos religiões existentes Eles interpretam o sistema de princípios morais e éticos à sua maneira, mas também têm normas (mandamentos) comuns: não mate, não roube, não minta, não cometa adultério, não faça aos outros o que você não faz deseja receber a si mesmo.

A diferença entre moralidade e costumes e normas legais

Os costumes, as normas jurídicas e as normas morais, apesar das suas aparentes semelhanças, apresentam uma série de diferenças. A tabela fornece vários exemplos.

Padrões morais	Alfândega	Regras de direito
uma pessoa escolhe de forma significativa e livre	são realizados com precisão, sem reservas, inquestionavelmente
padrão de comportamento para todas as pessoas	pode diferir entre diferentes nacionalidades, grupos, comunidades
eles são baseados em um senso de dever	realizado por hábito, para aprovação de outros
base - crenças pessoais e opinião pública		aprovado pelo estado
podem ser realizados à vontade, não são obrigatórios		obrigatório
não registrado em lugar nenhum, transmitido de geração em geração		estão registrados em leis, atos, memorandos, constituições
o descumprimento não é punido, mas causa sentimento de vergonha e dores de consciência		o descumprimento pode resultar em responsabilidade administrativa ou criminal

Às vezes, as normas jurídicas são absolutamente idênticas e repetem as morais. Um ótimo exemplo é o princípio “não roubarás”. Uma pessoa não rouba porque é ruim - o motivo é baseado em princípios morais. E se uma pessoa não rouba porque tem medo do castigo, esse é um motivo imoral.

Muitas vezes as pessoas têm que escolher entre os princípios morais e a lei. Por exemplo, roubar algum remédio para salvar a vida de alguém.

Permissividade

Princípios morais e permissividade são coisas radicalmente opostas. Nos tempos antigos, a moralidade não era simplesmente diferente da que existe hoje.

Seria mais correto dizer que não existia. Sua ausência total, mais cedo ou mais tarde, leva a sociedade à morte. Somente graças ao desenvolvimento gradual dos valores morais a sociedade humana foi capaz de passar pela era antiga imoral.

A permissividade se transforma em caos, que destrói a civilização. As regras da moralidade devem estar sempre na pessoa. Isso nos permite não nos transformarmos em animais selvagens, mas permanecermos como criaturas inteligentes.

EM mundo moderno Uma percepção vulgarmente simplificada do mundo tornou-se generalizada. As pessoas são levadas ao extremo. O resultado de tais mudanças é a disseminação de sentimentos radicalmente opostos entre as pessoas e na sociedade.

Por exemplo, riqueza - pobreza, anarquia - ditadura, alimentação excessiva - greve de fome, etc.

Funções da moralidade

Os princípios morais e éticos estão presentes em todas as esferas da vida humana. Eles desempenham várias funções importantes.

O mais importante é educacional. Cada nova geração de pessoas, adotando a experiência de gerações, recebe a moralidade como herança. Penetrando em todos os processos educativos, cultiva nas pessoas o conceito ideal moral. A moralidade ensina a pessoa a ser um indivíduo, a realizar ações que não prejudiquem outras pessoas e não serão praticadas contra a sua vontade.

A próxima função é a avaliação. A moralidade avalia todos os processos e fenômenos do ponto de vista da união de todas as pessoas. Portanto, tudo o que acontece é visto como positivo ou negativo, bom ou mau.

A função reguladora da moralidade é ditar às pessoas como elas devem se comportar na sociedade. Torna-se uma forma de regular o comportamento de cada pessoa. A medida em que uma pessoa é capaz de agir dentro da estrutura dos requisitos morais depende de quão profundamente eles penetraram em sua consciência, se eles se tornaram parte integrante de seu mundo interior.

Todo o conjunto de conceitos básicos, interligados e interdependentes, formam o chamado sistema de regulação moral. O sistema de regulação moral geralmente inclui: normas, valores mais elevados, ideais, princípios. Vejamos brevemente cada um dos elementos.

> Normas são comandos, instruções, certas regras de comportamento, pensamento e experiência que devem ser inerentes a uma pessoa.

Os padrões morais são normas sociais regular o comportamento de uma pessoa na sociedade, sua atitude para com as outras pessoas, para com a sociedade e para consigo mesmo.

Ao contrário de simples costumes e hábitos, as normas morais não são simplesmente seguidas como resultado da ordem social estabelecida, mas encontram justificativa ideológica na ideia de bem e de mal de uma pessoa, do que é adequado e do que é condenado, e em situações específicas da vida.

O cumprimento das normas morais é assegurado pela autoridade e força da opinião pública, pela consciência do sujeito ou funcionário sobre o que é digno ou indigno, moral ou imoral, que determina a natureza das sanções morais.

As normas morais podem ser expressas tanto de forma negativa e proibitiva (por exemplo, as leis mosaicas - os dez mandamentos do Antigo Testamento: não mate, não roube, etc.) e de forma positiva (seja honesto, ajude seu vizinho, respeite os mais velhos, cuide da sua honra desde tenra idade).

As normas morais indicam os limites além dos quais o comportamento deixa de ser moral e se torna imoral (quando uma pessoa não está familiarizada com as normas ou ignora as normas conhecidas).

Uma norma moral é, em princípio, concebida para cumprimento voluntário, mas a sua violação acarreta sanções morais, avaliações negativas e condenação do comportamento do trabalhador. Por exemplo, se um funcionário mentiu para seu chefe, então esse ato desonesto, de acordo com o grau de severidade, com base nos estatutos, será seguido de uma reação adequada (disciplinar) ou punição prevista nas normas de direito público organizações.

As normas positivas de comportamento, via de regra, exigem punição: em primeiro lugar, atividade por parte do sujeito da moralidade - um policial; em segundo lugar, uma interpretação criativa do que significa ser prudente, ser decente, ser misericordioso. O alcance da compreensão dessas chamadas pode ser muito amplo e variado. Portanto, as normas morais são, antes de tudo, proibições, e só então - apelos positivos.

> Os valores, em essência, são o conteúdo que está expresso nas normas.

Quando dizem “seja honesto”, querem dizer que a honestidade é um valor muito importante e significativo para as pessoas, a sociedade, os grupos sociais, incluindo as equipes de policiais.

É por isso que os valores não são apenas padrões de comportamento e atitudes, mas padrões identificados como fenômenos independentes da natureza e das relações sociais.

Nesse sentido, a justiça, a liberdade, a igualdade, o amor, o sentido da vida, a felicidade são valores da mais alta ordem. Outros valores aplicados também são possíveis - polidez, precisão, diligência, diligência.

Existem diferenças significativas entre normas e valores, que estão intimamente relacionados.

Em primeiro lugar, elogia-se o cumprimento das normas, enquanto se admira o serviço aos valores. Os valores forçam a pessoa não apenas a seguir um padrão, mas a se esforçar pelo mais elevado; eles conferem significado à realidade.

Em segundo lugar, as normas constituem um sistema onde podem ser implementadas imediatamente, caso contrário o sistema revelar-se-á contraditório e não funcionará.

Os valores são construídos em uma certa hierarquia, e as pessoas sacrificam alguns valores em prol de outros (por exemplo, prudência em prol da liberdade ou dignidade em prol da justiça).

Em terceiro lugar, as normas estabelecem de forma bastante rígida os limites do comportamento, de modo que podemos dizer sobre uma norma que ela é cumprida ou não.

Servir valores pode ser mais ou menos zeloso; Os valores não transitam totalmente para a normalidade. São sempre maiores que ela, pois preservam o momento da desejabilidade, e não apenas do dever.

A partir dessas posições, o valor moral pode ser a posse de diversas qualidades pessoais (bravura, sensibilidade, paciência, generosidade), o envolvimento em determinados grupos sociais e instituições (família, clã, partido), o reconhecimento de tais qualidades por outras pessoas, etc.

Ao mesmo tempo, os valores mais elevados são aqueles pelos quais as pessoas se sacrificam ou, em condições difíceis, desenvolvem qualidades do mais alto valor como patriotismo, coragem e altruísmo, nobreza e auto-sacrifício, lealdade ao dever, habilidade, profissionalismo , responsabilidade pessoal pela proteção da vida, da saúde, dos direitos e liberdades dos cidadãos, dos interesses da sociedade e do Estado contra ataques criminosos e outros ataques ilegais.

> Um ideal são os valores mais elevados dirigidos ao indivíduo e que atuam como os objetivos mais elevados para o desenvolvimento pessoal.

Um ideal moral é uma diretriz importante, como a agulha de uma bússola apontando na direção moral correta. Numa grande variedade de situações, por vezes até em situações de conflito, o que é necessário não são ideias abstratas e abstratas, mas um exemplo concreto de comportamento, um modelo, uma orientação para a ação. Na sua forma mais geral, tal exemplo é expresso em um ideal moral, que é uma concretização de ideias históricas e sociais sobre o bem e o mal, a justiça, o dever, a honra, o sentido da vida e outros conceitos valiosos de moralidade.

Além disso, o ideal pode ser uma figura histórica viva ou o herói de uma obra de arte, figuras sagradas semimíticas, professores morais da humanidade (Confúcio, Buda, Cristo, Sócrates, Platão).

Nas condições modernas, os jovens têm uma necessidade urgente de um ideal digno e autoritário, que determine em grande parte o conteúdo dos valores morais de um determinado indivíduo. Portanto, pode-se perceber: qualquer que seja o ideal de uma pessoa, tal é ela mesma. O ato heróico do Tenente A.V. Solomatin não é digno, por exemplo, de honra, respeito e ideal nas condições modernas? Em dezembro de 1999, um grupo de reconhecimento de 7 pessoas na Chechênia descobriu uma emboscada, 600 militantes, o grupo assumiu a luta, Alexandre perdeu o braço na batalha, mas continuou a atirar. E quando os militantes decidiram pegá-lo vivo, ele se levantou e caminhou em direção a eles, sem largar a metralhadora, e então pegou uma granada e se explodiu junto com os bandidos.

Um pequeno grupo de reconhecimento salvou o regimento. Isso é o que fazem os guerreiros que compreenderam a essência do ideal no processo de formação de uma pessoa altamente moral. Isto é evidenciado pelo diário de A.V. Solomatin, que contém as seguintes linhas: “Eu juro, farei tudo para que a nação russa se levante e se torne digna de seus feitos heróicos. Tudo fica para o povo, palavras maravilhosas. Você não pode levar nada com você para lá. Precisamos deixar uma marca na vida. Olhe para trás: o que você fez pelo povo, pela Pátria, pela terra? Eles vão se lembrar? É para isso que você tem que viver."

Um ideal, por natureza, não é apenas sublime, mas também inatingível. Assim que o ideal pousa e se torna viável, imediatamente perde suas funções de “farol”, de guia. E, ao mesmo tempo, não deveria ser completamente inacessível.

Hoje, na sociedade, muitas vezes há vozes sobre a perda de um ideal moral. Mas daí resulta que o nosso Estado, apesar da complexidade da situação do crime, perdeu as suas orientações morais? Em vez disso, podemos estar a falar de encontrar formas e meios de incorporar valores morais numa nova situação social, que pressupõe uma limpeza moral séria da sociedade russa de cima a baixo. Deve-se sempre levar em conta que, desde a época de Platão, foram feitas tentativas de criar um diagrama de uma sociedade (estado) ideal e de construir várias utopias (e distopias). Mas os ideais sociais podem contar com uma concretização verdadeira, e não temporária, se forem baseados em valores eternos (verdade, bondade, beleza, humanidade) que sejam consistentes com os ideais morais.

Princípios. Os princípios morais são um dos aspectos da expressão de requisitos morais.

> Um princípio é a justificação mais geral para as normas existentes e um critério para a escolha de regras.

Os princípios expressam claramente fórmulas universais de comportamento. Se os valores e os ideais mais elevados são fenômenos emocionais-figurativos, se as normas podem não ser conscientes e agir no nível dos hábitos morais e das atitudes inconscientes, então os princípios são um fenômeno da consciência racional. Eles são claramente reconhecidos e expressos em características verbais precisas. Os princípios morais incluem princípios morais como humanismo - reconhecimento do homem valor mais alto; altruísmo - serviço altruísta ao próximo; misericórdia - amor compassivo e ativo, expresso na disponibilidade para ajudar todos os necessitados; coletivismo – um desejo consciente de promover o bem comum; rejeição do individualismo (opor o indivíduo à sociedade) e do egoísmo (preferir os próprios interesses aos interesses dos outros).

A Lei da Federação Russa “Sobre a Polícia” também define os princípios de suas atividades: observância e respeito pelos direitos e liberdades humanos e civis, legalidade, imparcialidade, abertura e publicidade. A adesão estrita a estes princípios é uma condição indispensável para o sucesso das atividades práticas dos agentes responsáveis pela aplicação da lei.

“A regra de ouro da moralidade”, formada na sociedade desde os tempos antigos

No sistema de normas morais da sociedade humana, surgiu gradualmente uma regra que se tornou um critério geral para a moralidade do comportamento e das ações das pessoas. É chamada de “regra de ouro da moralidade”. Sua essência pode ser formulada da seguinte forma: não faça aos outros o que não quer que façam a você. Com base nessa regra, a pessoa aprendeu a se identificar com as outras pessoas, desenvolveu-se sua capacidade de avaliar adequadamente a situação e formaram-se ideias sobre o bem e o mal.

A “Regra de Ouro” é um dos requisitos normativos mais antigos, expressando o conteúdo universal da moralidade, sua essência humanística.

A “Regra de Ouro” já é encontrada nos primeiros monumentos escritos de muitas culturas (nos ensinamentos de Confúcio, no antigo “Mahabharata” indiano, na Bíblia, etc.) e está firmemente incluída em consciência públicaépocas subsequentes até o nosso tempo. Na língua russa, foi fixado na forma de um provérbio: “O que os outros não gostam, não faça você mesmo”.

Esta regra, que se desenvolveu nas relações entre as pessoas da sociedade, foi a base para o surgimento de normas jurídicas na sociedade emergente sob a condição de Estado. Assim, as normas do direito penal que protegem a vida, a saúde, a honra e a dignidade do indivíduo incorporam os princípios da “regra de ouro da moralidade”, do tratamento humano e do respeito mútuo.

Esta norma é de grande importância principalmente no trabalho investigativo e operacional, pois destaca as normas do direito processual penal que proíbem a obtenção de provas por meio de violência, ameaças e medidas ilegais. Este caminho só leva a uma diminuição do prestígio das agências de aplicação da lei.

Princípios Morais Universais existem além de normas morais específicas, como “não roube” ou “seja misericordioso”. Sua peculiaridade é que eles definem as fórmulas mais gerais, do qual todas as outras normas específicas podem ser derivadas.

Princípio do Talião

Regra do Talião considerado o primeiro princípio universal. No Antigo Testamento a fórmula do talião é expressa da seguinte forma: "olho por olho, dente por dente". Na sociedade primitiva, o talião era realizado na forma de rixa de sangue, e a punição deveria corresponder estritamente ao dano causado. Antes do surgimento do Estado, o talião desempenhava um papel positivo ao limitar a violência: uma pessoa podia recusar a violência por medo de represálias; Talion também limitou a violência retaliatória, deixando-a dentro dos limites dos danos causados. O surgimento do Estado, que assumiu as funções de justiça, transformou o talião numa relíquia de tempos incivilizados, riscando-o da lista de princípios básicos de regulação moral

Princípio da moralidade

Regra de Ouro da Moralidade formulados pelas primeiras civilizações independentemente umas das outras. Este princípio pode ser encontrado entre os ditos dos antigos sábios: Buda, Confúcio, Tales, Cristo. Na maioria visão geral esta regra fica assim: "( Não aja com os outros como você (não) gostaria que eles agissem com você" Ao contrário do talião, a regra de ouro não se baseia no medo da vingança, mas nas próprias ideias sobre o bem e o mal, e também abole a divisão entre “nós” e “estranhos”, apresentando a sociedade como um conjunto de pessoas iguais.

Mandamento do amor torna-se o princípio universal básico em.

No Novo Testamento, Jesus Cristo expressou este princípio desta forma: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro e maior mandamento. A segunda é semelhante: ame o próximo como a si mesmo.

A ética do Novo Testamento é uma ética do amor. O principal não é a obediência formal às leis e regras, mas amor mútuo. O mandamento do amor não cancela os Dez Mandamentos Antigo Testamento: Se uma pessoa age com base no princípio de “amar o próximo”, ela não pode matar ou roubar.

O princípio do meio-termo dourado

O princípio do meio-termo dourado apresentados em obras. Lê-se: Evite extremos e observe a moderação. Todas as virtudes morais são um meio-termo entre dois vícios (por exemplo, a coragem está localizada entre a covardia e a imprudência) e remontam à virtude da moderação, que permite a uma pessoa refrear suas paixões com a ajuda da razão.

Imperativo Categórico - uma fórmula universal de moralidade proposta por Immanuel Kant. Lê-se: agir de tal maneira que as razões da sua ação possam se tornar uma lei universal,; em outras palavras, faça para que suas ações se tornem um modelo para os outros. Ou: sempre trate uma pessoa como um fim e não apenas como um meio, ou seja nunca use uma pessoa apenas como um meio para atingir seus fins.

O Princípio da Maior Felicidade

O Princípio da Maior Felicidade Os filósofos utilitaristas Jeremy Bentham (1748-1832) e John Stuart Mill (1806-1873) propuseram-no como universal. Afirma que todos devem se comportar de tal maneira que proporcionar a maior felicidade para o maior número de pessoas. As ações são avaliadas pelas suas consequências: quanto mais benefício a ação trouxe pessoas diferentes, mais alto ele será avaliado na escala moral (mesmo que o ato em si tenha sido egoísta). As consequências de cada ação possível podem ser calculadas, todos os prós e contras podem ser pesados e pode-se escolher a ação que trará mais benefícios ao maior número de pessoas. Uma ação é moral se o benefício dela superar o dano.

Princípio da justiça

Princípios de justiça O filósofo americano John Rawls (1921-2002) propôs:

Primeiro princípio: Todas as pessoas devem ter direitos iguais às liberdades fundamentais. Segundo princípio: As desigualdades sociais e económicas devem ser organizadas de tal forma que (a) se possa razoavelmente esperar que beneficiem a todos, e (b) o acesso a cargos e posições esteja aberto a todos.

Por outras palavras, todos deveriam ter direitos iguais em relação às liberdades (liberdade de expressão, liberdade de consciência, etc.) e igualdade de acesso às escolas e universidades, a cargos oficiais, empregos, etc. Onde a igualdade é impossível (por exemplo, onde não há bens suficientes para todos), esta desigualdade deve ser organizada em benefício dos pobres. Um exemplo possível de tal redistribuição de benefícios seria um imposto progressivo sobre o rendimento, onde os ricos pagam mais impostos e os rendimentos vão para as necessidades sociais dos pobres.

Cada princípio universal expressa uma certa ideal moral, que é entendida principalmente como filantropia. No entanto, nem todos os princípios são compatíveis: baseiam-se em diferentes valores e diferentes compreensões do bem. Com base em princípios gerais, deve-se primeiro determinar o grau de aplicabilidade de um determinado princípio à situação e identificar possíveis conflitos entre princípios diferentes. Uma decisão será claramente moral apenas se todos os princípios aplicáveis forem consistentes a decisão tomada. Caso haja um grave conflito de princípios, vale considerar outros fatores, por exemplo, as exigências dos códigos profissionais, pareceres de especialistas, normas legais e religiosas aceitas na sociedade, entender o grau de sua responsabilidade pela decisão, e só então tomar uma escolha moral informada.