O que é graça? Os ministros da Igreja asseguram que não existe e não pode haver uma resposta inequívoca a esta questão. Aqui estamos falando sobre o fenômeno do mundo intangível e, portanto, é muito difícil expressá-lo em linguagem comum e mundana.
Em uma das palestras do professor da Academia Teológica de Moscou, Osipov, foi feita a pergunta: “O que é graça?” Alexey Ilyich disse que falar sobre tais fenômenos significa quase o mesmo que tentar descrever em palavras o que é uma determinada cor ou sabor.
Definição geralmente aceita
Contudo, na doutrina Ortodoxa é costume entender a graça de Deus como o poder do Senhor agindo em benefício do homem. Ou seja, esta é uma manifestação do amor do Todo-Poderoso pela sua criação.
Podemos definir este conceito: a palavra “graça” significa um dom que Deus dá. Isso acontece quando as pessoas guardam os mandamentos e durante os sacramentos da igreja. Acredita-se que a graça da oração desce sobre a pessoa quando é realizada corretamente, quando o crente se volta para Deus com arrependimento, humildade e reverência.
Ensinamentos do santo
Santo Inácio Brianchaninov ordenou aos seus discípulos que em nenhuma circunstância buscassem quaisquer estados de graça durante a oração. Porque quem faz isso com o propósito de entrar em transe, em primeiro lugar, turva sua consciência, o que é necessário para o arrependimento adequado e, em segundo lugar, permanece orgulhoso.
Afinal, se ele pensa que é digno de tal estado, isso por si só indica que ele está iludido. O mesmo Inácio Brianchaninov escreve que nenhum mortal deve esperar por presentes de Deus. O Todo-Poderoso envia misericórdia aos seus filhos apenas por amor a eles, e não por qualquer mérito. O arrependimento é necessário para um cristão limpar a alma. Só então a graça de Deus pode descer sobre uma pessoa. Quando aquele a quem esta misericórdia foi demonstrada começa a cometer pecados, ela é imediatamente tirada.
Isso acontece porque o poder de Deus não pode estar presente naquele cujas ações e pensamentos são injustos. O santo disse aos seus discípulos que eles deveriam antes de tudo chegar à consciência de sua pecaminosidade. Você precisa sentir fraqueza espiritual e insignificância diante do Senhor Deus. Padre Inácio dá o exemplo do Ancião Silouan de Athos, que foi ordenado pelo Todo-Poderoso a não buscar presentes, mas, pelo contrário, a pensar que é indigno deles.
Espírito de Graça
Segundo a doutrina ortodoxa, Deus é inseparável de suas ações. Ou seja, o Todo-Poderoso se manifesta naquilo que faz. Para um exemplo mais claro de tal fusão, geralmente é fornecida a imagem de uma vela acesa.
Quando ocorre a combustão, ela pode ser considerada tanto como processo quanto como essência, ou seja, como chama e como brilho ao mesmo tempo. Freqüentemente, as ações do Senhor Deus são identificadas com a terceira pessoa da trindade - o espírito santo. Nos ícones ortodoxos ele é tradicionalmente representado como uma pomba descendo do céu. Quanto à veneração de várias pessoas que se tornaram famosas por seu estilo de vida piedoso, podemos dizer que a igreja não adora esses justos em si, mas a graça que opera neles.
Monumento da Literatura Russa Antiga
De toda a cultura escrita do nosso país, criada na Idade Média, nas aulas de literatura das escolas secundárias apenas são habitualmente mencionados “O Conto da Campanha de Igor” e “Os Ensinamentos de Vladimir Monomakh aos Seus Filhos”. Entretanto, há toda uma série de belas obras que datam da mesma época.
Estas criações não são mencionadas porque na época soviética qualquer menção à cultura espiritual que existia na Rússia foi suprimida, e o núcleo do programa foi desenvolvido precisamente então, durante um período em que o materialismo histórico era considerado a única visão de mundo correta. Uma das obras mais notáveis da literatura antiga diz respeito precisamente ao tema ao qual este artigo é dedicado.
Aqui estamos falando de um livro sobre a graça de Hilarion. O autor desta obra foi o primeiro patriarca da igreja russa que não veio de Bizâncio. A obra foi escrita no século 11, várias décadas após o batismo do povo pelo Príncipe Vladimir. Então, para educar as pessoas, era necessária literatura cristã - não apenas traduzida, mas também escrita por autores nacionais.
Obras anteriores da literatura também foram dedicadas a este tópico. Rússia Antiga. Um desses livros se chama “A Palavra do Filósofo” e é um resumo do Novo e do Antigo Testamento. Acredita-se que foi criado especificamente para o príncipe Vladimir de Kiev, a fim de convencê-lo a se converter à Ortodoxia. A diferença entre este livro e a obra posterior do Patriarca Hilarion é que a “Palavra de um Filósofo” não discute o papel da Rússia na história mundial e o desenvolvimento futuro do país como uma potência cristã.
A partir de uma conversa sobre o Cristianismo e outras religiões em geral, passando por uma seção onde são destacados os problemas religiosos da Rus', ele chega à glorificação do Príncipe Vladimir como uma pessoa que contribuiu para a adoção de uma nova fé. A primeira parte de “O Discurso sobre a Lei e a Graça” examina a diferença entre o Cristianismo e o Judaísmo. O autor diz que o Antigo Testamento foi criado para um país específico. Considerava a religião como privilégio de um único povo.
O Cristianismo tem como objetivo a salvação de pessoas de todas as partes do mundo. Vladyka Hilarion expressa sua opinião de que em Antigo Testamento as pessoas receberam uma lei, ou seja, aquelas regras que uma pessoa deveria seguir rigorosamente. O Evangelho dá graça aos crentes. Ou seja, a pessoa tem a liberdade de escolher o seu próprio caminho: estar com o Senhor ou sem ele.
A terceira parte do Sermão sobre Lei e Graça é laudatória. Glorifica o batizador da Rus', São Príncipe Vladimir. O autor fala sobre a sabedoria que permitiu a este homem compreender a necessidade de aceitar a Ortodoxia. Hilarion também descreve as qualidades pessoais positivas do governante, que o distinguem de outras pessoas. Ele menciona inúmeras campanhas militares bem-sucedidas empreendidas sob sua liderança.
A terceira parte do livro “Sobre a Lei e a Graça” de Hilarion começa com o autor expressando a seguinte ideia: cada nação tem um certo santo que é chamado a conduzi-la ao fé cristã. Para a Rússia, essa pessoa é o Príncipe Vladimir, que foi glorificado como Igual aos Apóstolos.
Solução gratuita
No artigo do Acadêmico Likhachev, dedicado à criação imortal do Metropolita Hilarion, é expressa a ideia de que o autor do livro glorifica o Príncipe Vladimir por um bom motivo. Ele também descreve o poder do país, a sua riqueza e o sucesso das suas campanhas militares.
O Patriarca quer enfatizar o facto de que o baptismo da Rus' não foi um passo político forçado - o governante executou-o, guiado pelas suas convicções espirituais. Conseqüentemente, este evento foi consequência do fato de o livre arbítrio do Príncipe Vladimir ter se unido à graça de Deus que desceu sobre ele. O escritor contesta os gregos, que muitas vezes diziam que foram eles que contribuíram para o esclarecimento do povo “ignorante”.
A graça da pregação
A obra do Metropolita Hilarion foi criada após a morte de Vladimir. Ao elencar os méritos espirituais do príncipe, o autor se propõe a comprovar a santidade deste homem e a necessidade de sua canonização.
Os pesquisadores acreditam que este texto foi escrito para um sermão que o Metropolita deveria proferir na Igreja de Hagia Sophia, em Kiev. Portanto, este monumento da literatura russa antiga está intimamente ligado a um grande exemplo de arquitetura. Vladyka Hilarion preparou-se com tanto cuidado para o sermão que iria realizar, porque se acredita que através dele o Todo-Poderoso concede a graça de Deus às pessoas.
Sobre a manifestação visível dos dons
Via de regra, o Todo-Poderoso envia sua bênção às pessoas que foram purificadas pelo arrependimento e ganharam a graça de Deus por meio da oração e do cumprimento dos mandamentos. Esta ação ocorre de forma invisível. Porém, houve casos em que a graça da fé se manifestou materialmente.
Isto, por exemplo, aconteceu com o líder do povo israelita, Moisés, quando ele liderou os seus pupilos para fora do Egipto. Então seu rosto brilhou e todas as pessoas puderam ver esse brilho. Via de regra, tal manifestação da graça de Deus tem um motivo especial.
No caso de Moisés, esta é a necessidade de todo o povo reconhecer a disposição especial do Senhor para com ele. Deus precisava que todo o povo conquistado seguisse um homem que estava destinado a libertá-los do cativeiro e caminhar pelo deserto até a Terra Prometida por quarenta anos. Com o fato de a face do justo brilhar, o Todo-Poderoso notou que ele realmente havia colocado Moisés no comando dos israelitas.
Ancião Serafim
Motovilov, que foi discípulo espiritual do santo Sarov, descreve em seus escritos uma conversa que teve com seu mentor sobre a aquisição da graça de Deus. Durante esta conversa, ele perguntou ao sacerdote sobre a essência da graça. Motovilov também fez a pergunta: “O que significa adquirir o espírito santo?”
São Serafim respondeu que isso lembra um pouco a aquisição de bens materiais e mundanos, pelos quais as pessoas geralmente se esforçam. Somente neste caso estamos falando do acúmulo de riquezas de um tipo diferente - valores espirituais. Quando o estudante disse que ainda não entendia muito bem o que significava “adquirir o espírito santo e estar nele”, ele percebeu que reverendo ancião começou a brilhar.
A graça de Deus manifestou-se nele de forma visível. Ao mesmo tempo, o próprio Serafim de Sarov garantiu ao seu aluno que naquele momento ele próprio também brilhava e, portanto, estava em estado semelhante.
O santo ancião também destacou que Adão, Eva e seus descendentes imediatos sabiam muito melhor o que é a graça, pois ainda não haviam perdido a capacidade de ver os feitos do Senhor e de si mesmo.
Posteriormente, o homem tornou-se cada vez mais suscetível ao pecado, e por isso se esqueceu de como perceber o Todo-Poderoso, sentir sua vontade e cuidar de seus filhos. Antes da queda do primeiro povo, a graça do Altíssimo estava constantemente sobre eles. Depois de comerem o fruto da árvore proibida do conhecimento do bem e do mal, os primeiros pais tornaram-se suscetíveis aos pecados e, portanto, o dom de Deus nem sempre pôde estar com eles. Serafim de Sarov também enfatizou que as palavras do Antigo Testamento de que Deus criou Adão e soprou vida nele não deveriam ser entendidas de tal forma que o primeiro homem nascesse morto, e só então o Senhor o revivesse. Esta frase significa que ele ofuscou sua criação com graça.
Depois que Adão e Eva foram expulsos do paraíso, eles ainda mantinham a capacidade de ver e sentir Deus e o cuidado que Ele tinha por eles. O mesmo aconteceu com seus filhos e descendentes imediatos. Mesmo depois que Caim matou seu irmão Abel, ele continuou a se comunicar com o criador. Isto aconteceu não só com o povo eleito, mas com todo o povo.
Isto é confirmado, por exemplo, pelas palavras do Antigo Testamento que quando os judeus caminharam pelo deserto até Jerusalém, o Senhor apareceu-lhes na forma de uma coluna. Isso significa que naquela época todas as pessoas poderiam ver o Todo-Poderoso. Mais tarde, apenas aqueles que levaram um estilo de vida justo mantiveram essa capacidade. Por exemplo, quando o profeta Jó foi acusado de ser ateu, o santo respondeu que não podia se desviar de Deus, porque sentia o “sopro nas narinas”. Mas com o tempo, houve cada vez menos pessoas que não apenas sabiam teoricamente, mas também sentiam e viam com seus próprios olhos o que é a graça.
Como funcionam os dons do Criador
O que é graça? Esta é a ajuda de Deus necessária para o correto Vida cristã. Sem esse apoio do Todo-Poderoso, qualquer boa ação não pode ser chamada assim. A graça do Senhor Deus é necessária porque influencia uma pessoa, mudando e corrigindo sua natureza espiritual corrompida. No entanto, Deus não pode fazer isso contra a vontade do povo.
Para que a vontade do pai celestial seja realizada, é necessário o desejo do próprio cristão. Assim, podemos dizer que a vida segundo o Evangelho só pode ser realizada na interação entre Deus e o homem.
Essa cooperação em Literatura cristã Chama-se "sinergia". Venerável Silouan Athos ensinou que as pessoas não são sequer capazes de obter conhecimento sobre o Senhor sem a ação do poder divino sobre elas.
Informações puramente teóricas sobre o Todo-Poderoso e suas leis podem ser de pouca utilidade para a vida correta de uma pessoa ortodoxa.
A ressurreição de Cristo
O Evangelho ensina que o Salvador, tendo aparecido no mundo e sofrido por todas as pessoas, devolveu-lhes a oportunidade de receber dons especiais através do sacramento da comunhão. A graça de Cristo é transmitida ao homem junto com o pão e o vinho, que ele come depois de confessar e orar.
Os teólogos dizem que é necessário preparar-se para a comunhão com a devida atenção e arrependimento. É importante lembrar que o próprio processo de realização deste sacramento, realizado sem fé, não só não é útil para a alma, mas também pode ser prejudicial. Segundo a lenda, o apóstolo Judas, tendo recebido a comunhão das mãos do próprio Jesus Cristo, permitiu que o diabo entrasse em si junto com o pão e o vinho. Também é importante guardar os mandamentos de Deus e viver de acordo com o Evangelho mesmo depois de sair do templo. Porque a graça do Senhor permanece na pessoa exatamente enquanto ela permanece pura de alma.
A graça de Deus para você. O que nos impede de encontrar a graça. O que significa a palavra graça? A salvação é através da graça.
G O pecado cometido por uma pessoa leva-a apenas a confiar nas suas próprias forças, tentamos justificar as nossas ações em tudo, justificamos o nosso pecado, afirmamos a nossa própria justiça, privando-nos assim da glória de Deus, tentamos fazer boas ações, esperando que em troca Deus nos perdoe os nossos pecados. O fardo que carregamos do pecado que cometemos inspira em nossa consciência que somos incorrigíveis e que não há perdão para nós: - Isso é um engano.
PARA Quando entendemos que nem pelos nossos esforços nem pelas nossas boas ações podemos receber o perdão dos pecados e ser salvos somente quando paramos de afirmar a nossa própria justiça - só então Deus pode nos ajudar! Seja você quem for, a qualquer grupo de pecadores a que pertença, aqueles que se consideram muito maus, afogados em seus pecados; ou para aqueles que acreditam que alcançarão a salvação através de seus esforços, merecendo-a através de suas boas ações. Você precisa entender e saber que a salvação só é possível voltando-se para o Senhor Jesus Cristo.
M Aceitamos o dom da salvação de Deus com fé, pois a salvação nos é dada pela Sua grande graça! Aos olhos de Deus, todos pecamos, todos carecemos da glória de Deus e, portanto, Deus age de acordo com Sua graça.
X O termo cristão "graça" foi introduzido pelo apóstolo Paulo. Em Tradição cristã o significado da palavra grega correspondente (bem como de sua contraparte latina gratia) era “encanto, encanto, encanto, graça”, menos frequentemente “graça”. Em Paulo e na tradição cristã subsequente, “graça” significa misericórdia para aquelas pessoas que não merecem misericórdia, o facto de as pessoas serem pecadoras não priva de forma alguma as pessoas da misericórdia e, pelo contrário, torna a manifestação do Seu amor absolutamente necessária para a salvação das pessoas. O apóstolo Paulo escreve que onde abundou o pecado, a graça se transforma.
A lei veio depois e, assim, o crime aumentou. E quando o pecado abundou, a graça superabundou (Romanos 5:20).
B dê graça- na teologia cristã é entendido como poder divino, no qual Deus se revela ao homem e que é dado ao homem para a sua salvação, o homem supera o princípio pecaminoso em si mesmo e atinge um estado de deificação;
T A graça também se refere à misericórdia imerecida e ao favor de Deus para com as pessoas. A graça é um dom do amor de Deus. É por isso que ninguém pode merecer ou ser digno da graça de Deus, por mais que tente! A graça, como poder salvador de Deus, atua sobre a pessoa de forma invisível e principalmente nos Sacramentos. A busca e aquisição da graça do Espírito Santo pelo homem é o objetivo da vida cristã.
E Há uma parábola que complementa este artigo, quero contar a vocês.
E havia uma certa pessoa. Ele morreu e acabou no céu. Um anjo o encontrou perto dos portões perolados:
- Para passar por este portão você deve marcar 100 pontos. Conte-me sobre todas as boas ações que você fez na terra e eu lhe direi quantos pontos você ganhou.
“Tudo bem”, respondeu o homem, “vivi com minha esposa por cinquenta anos e nunca a traí, nem mesmo em meu coração”.
- Maravilhoso! - exclamou o anjo. - Por isso você ganha três pontos!
- Três?! - o homem ficou pasmo. - OK então. Durante toda a minha vida fui à igreja, paguei o dízimo e ajudei os pobres.
- Fabuloso! - exclamou o anjo. - Isso é digno de dois pontos
- Só dois?!! - o homem ficou surpreso. Abri um refeitório e trabalhei em uma casa de repouso.
- Louvável! “Você merece mais quatro pontos”, disse o anjo.
-Quatro?!! - gritou o homem em desespero. Neste caso, você só poderá ir para o céu pela graça de Deus!!!
- Então entre!
A São Paulo em sua carta aos Efésios diz:
Deus, que é rico em misericórdia, segundo o seu grande amor com que nos amou, mesmo quando estávamos mortos em ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo - pela graça você foi salvo, e nos ressuscitou com ele, e sentou-se nós nos lugares celestiais em Cristo Jesus para que nos séculos vindouros ele possa manifestar as abundantes riquezas da sua graça em bondade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus, não por obras, para que ninguém se glorie. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para praticar boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que andássemos (Efésios 2:4-10)
A graça de Deus para você. Jesus Cristo veio para salvar os pecadores - foi aqui que a graça de Deus apareceu! Qualquer pessoa que aceitou a graça de Deus ficou convencida disso. Como eu pessoalmente estou convencido disso, assim como você, exorto-o a fazer isso. Jesus mudou minha vida, no lugar dos barracos destruídos do meu coração cresceram prédios altos cheios de luz e amor, ganhei pela graça o que me parecia impossível.
T Você pode vir e colocar sua alma na fidelidade à Sua graça, aceitar Jesus Cristo como seu Salvador pessoal, que veio ao mundo para salvar pecadores como você e pessoas como eu. Você precisa acreditar. E quando você coloca sua esperança Nele, em Sua graça, você receberá o maior presente – o presente da salvação, o presente da vida eterna.
N Não pense que a sua fé é insuficiente, não permita que o inimigo te engane. Mesmo que a sua fé seja do tamanho de um grão de mostarda, Deus está satisfeito com ela. Que o Senhor o ajude a acreditar em Sua graça e a aceitar Seu Filho como seu salvador. Bata na Sua porta e Ele a abrirá para você!
EM Talvez você tenha acréscimos ou queira deixar seu comentário, por favor, terei o maior prazer em me comunicar com você, a Bíblia pede comunicação.
Paulo, apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, aos santos e fiéis em Cristo Jesus que estão em Éfeso: Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo (Efésios 1:1).
O Santo Apóstolo Paulo usa dois termos importantes - graça e paz, naturalmente, de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. Gostaria de falar um pouco sobre graça (e este tema é inesgotável): a palavra graça é frequentemente encontrada na Igreja.
Conversa entre Nikolai Motovilov e São Serafim de Sarov Dizemos que em tal e tal pessoa se sente a graça de Deus, e também: “que a graça de Deus esteja convosco”. Quando a graça de Deus está presente, tudo entra em ordem. Dizemos também que o objetivo vida humanaé a aquisição da graça de Deus. Que graça é essa de que fala o Santo Apóstolo Paulo e que é constantemente mencionada tanto no Novo Testamento como nas instruções dos santos padres?
A graça é chamada assim porque é carisma, um dom; ela não é isso...
graça de Deus
Usando palavras diferentes, as pessoas nem sempre entendem o que estão falando. Às vezes eles não sabem porque não têm curiosidade, às vezes suas informações sobre um determinado conceito estão incorretas. graça de Deus- isso é algum tipo de intangível por meios físicos o poder que Deus envia ao homem para purificá-lo da sujeira. A própria palavra graça fala de um dom, ou seja, esse poder é enviado por acaso.
Por ser onipresente, o diabo é considerado um ser muito mais desenvolvido que o homem. Para combater os vícios e medos humanos, o Senhor dá graça às pessoas. Na maior parte, a graça de Deus é uma manifestação da santidade de uma pessoa, uma confirmação de que ela realmente entrega toda a sua fé e vida a Deus.
A graça de Deus é apresentada como algo intangível, como um véu que nos separa do Inferno e do Céu. Somente aqueles que acreditam e seguem os ensinamentos de Cristo todos os dias e lutam contra o pecado podem compreender que a graça desceu sobre eles. A compreensão de que a graça de Deus está com você não...
Quando você reflete sobre o que é a graça, surge a pergunta: “Como ela difere dos conceitos de amor e misericórdia?” Na antiga obra literária russa “A Palavra da Lei e da Graça” pode-se tirar muitas conclusões interessantes sobre este tema. De acordo com o ensino da Igreja, é um dom sobrenatural de Deus ao homem.
Os Santos Padres consideram a graça como “glória divina”, “raios do Divino”, “luz incriada”. Todos os três componentes da Santíssima Trindade têm o seu efeito. Os escritos de São Gregório Palamas dizem que esta é “a energia geral, o poder e a ação Divinos no Deus Trinitário”.
Em primeiro lugar, cada um deve compreender por si mesmo que a graça não é a mesma coisa que o amor de Deus e a sua misericórdia (misericórdia). Estas três são manifestações completamente diferentes do caráter de Deus. A graça suprema é quando uma pessoa recebe o que não merece ou não merece.
Amor. Graça. graça de Deus
A principal característica de Deus é o amor. Ela se manifesta em...
Seguindo as discussões
O significado e propósito da Graça A Lei de Deus ou graça?
1. O que é graça e como a graça difere da misericórdia e do amor.
Você precisa entender que a Graça de Deus não é a mesma coisa que misericórdia (misericórdia) e o amor de Deus. Esses são três traços diferentes do caráter de Deus. Isto é evidenciado por Efésios 2:4-7 “Deus, sendo rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, quando ainda estávamos mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo – pela graça vocês foram salvou e nos ressuscitou com Ele e nos assentou nos lugares celestiais em Cristo Jesus, para que nos séculos vindouros ele pudesse mostrar as abundantes riquezas de sua graça em bondade para conosco em Cristo Jesus.
O amor é uma das principais características de Deus, manifestado em Seu cuidado conosco, perdão, proteção, etc. (“Deus é amor” – 1 João 4:8). Leia mais sobre as características do amor no capítulo 13 de Primeira Coríntios. Misericórdia é quando não recebemos o castigo que merecemos. Graça é quando nós...
Graça (grego antigo….
Oleg Chaban Mestre (1082) 4 anos atrás
A graça de Deus é o poder de Deus, que nos é dado de acordo com uma providência especial, o favor de Deus para conosco. Atua beneficamente na nossa alma, nos dá paz, alegria, consolo, prosperidade e tudo o que é agradável à nossa alma é dado pela graça de Deus. Sabemos que muitas pessoas, mesmo não crentes, vêm à igreja, não sabem como orar, o que fazer na igreja, mas depois de permanecerem algum tempo na igreja, participam da oração da igreja, embora não saibam orar , sentem alívio, paz, tranquilidade, algum tipo de alegria, consolo, até lágrimas de arrependimento ou alegria. Esta é a ação da graça de Deus, que atua na alma de uma pessoa e lhe dá tal estado. Portanto, os santos padres, incluindo Serafim de Sarov, disseram que um dos componentes importantes da nossa vida é adquirir a graça de Deus, o Espírito de Deus, que dá vida e salva. Pela graça de Deus existimos e agimos e temos a oportunidade de superar todas as dificuldades...
A graça é concedida gratuitamente, não por nossos méritos ou quaisquer ações especiais. O sol derrama seus raios tanto sobre os justos quanto sobre os pecadores. Assim, a graça de Deus é derramada de Deus sobre cada pessoa de acordo com sua fé na misericórdia de Deus.
Outra coisa é como estar constantemente sob a graça, permanecer na graça, estar saturado dela. Imaginemos a seguinte imagem: duas pessoas vagando por uma estrada empoeirada no calor do meio-dia, definhando de sede, são repentinamente apanhadas por uma torrente de chuva abençoada vinda do céu, carregando umidade e alívio vivificantes. Uma pessoa se expõe completamente aos jatos de chuva, absorvendo com prazer as gotas vivificantes com todo o corpo, e a outra veste às pressas uma capa de chuva impermeável, isolando-se firmemente do fluxo do céu.
Também acontece…
EH! Que graça, os pássaros estão cantando” - Muitas vezes você pode ouvir essas palavras quando uma pessoa está se sentindo bem. Mas o que é graça e por que é impossível falar como acima?
A palavra “graça” aparece com bastante frequência em Escritura sagrada, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, e é usado em diferentes sentidos:
a) às vezes significa favor, favor, favor, misericórdia (Gn 6:8; Ecl. 9:11; Ester. 2, 15; 8:5);
b) às vezes um dom, um bem, todo bem, todo dom que Deus concede às Suas criaturas, sem qualquer mérito da parte delas (1 Pedro 5:10; Romanos 11:6; Zacarias 12:10), e dons naturais pelo qual toda a terra é preenchida (Sal. 83:12; 146:8-9; Atos 14:15-17; 17:25; Tiago 1:17) e os dons sobrenaturais e extraordinários de Deus que são dados por Deus a os vários membros da igreja (1 Coríntios 12:4-11; Romanos 12:6; Efésios 4:7-8);
c) às vezes significa toda a grande obra da nossa redenção e salvação, realizada pela graça de nosso Senhor Jesus Cristo. “Porque a graça de Deus se manifestou...
O que é graça?
O Dicionário Bíblico de Richard afirma que a palavra hebraica para “ser misericordioso” combinada com a palavra para “encontrar favor” é a correspondência mais próxima da palavra do Novo Testamento para “graça”.
De acordo com a Enciclopédia Bíblica Internacional, o significado mais próximo frequentemente expresso pelo Apóstolo Paulo na palavra “Graça” é “aceitação”.
Outro significado da palavra “graça” em grego, que também era difundido na época de Paulo, é “favor imerecido”.
A palavra “graça” em seu significado completo não encontrado no Antigo Testamento. “Pois a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo”. (João 1:17). Novo Testamento- aliança da graça.
De onde veio a graça?
Deus sempre providenciou a salvação com base na graça; contudo, a graça não foi plenamente manifestada até que “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a Sua glória...
Não importa o quanto Jesus Cristo deu por vida moral pessoas, de fato, para a verdadeira salvação as pessoas precisam de participação adicional ajuda divina, que lhe permite assimilar e apreciar plenamente os méritos salvíficos do Filho do Senhor.
Essa ajuda é dada na forma da Graça de Deus, considerada no Cristianismo como um presente de Deus ao homem. O que é Graça? Qual é a sua essência e como afeta as pessoas?
O que é chamado de Graça na Bíblia?
O próprio termo “graça” vem da antiga palavra grega...
A graça de Deus... O que é? Poder invisível, mas real, a energia do amor de Deus, permeando o mundo inteiro. Percebemos essa energia se nossa alma estiver sintonizada com Deus, como uma antena para as ondas de rádio. Uma pessoa, sob a influência da graça, muda, é transformada, recebe dons espirituais incríveis e, o mais importante, sente-se na Presença de Deus. Esse sentimento dá origem a uma doçura e felicidade indescritíveis...
Você e eu às vezes tocamos nessa experiência, por breves segundos ou minutos. Provavelmente não existe nenhum crente que não tenha experimentado esse estado pelo menos uma ou duas vezes na vida.
Mas o que nos é revelado momentaneamente é o estado eterno e constante do povo santo. Descrição clássica experiência semelhante é Conversa São Serafim Sarovsky com Motovilov.
Recentemente li um livro maravilhoso, “Vida e Palavras”, sobre o asceta grego moderno, Élder Porfiry Kavsokalivit (1906–1991). Isto não é um sobrenome, mas um primeiro nome, por nome...
Graça
A palavra “graça” é eslava e significa “dar o bem”.
São João de Kronstadt:
“O que é graça? Um dom de Deus dado a uma pessoa por causa da fé em Cristo para a salvação de uma pessoa cristã. A graça é um poder interveniente, misericordioso, esclarecedor, salvador, predisponente a todas as virtudes”.
1. Tipos de graça
2. Mal-entendido sobre a Graça
3. Sem a ação da graça a salvação humana é impossível
4. Graça preveniente
5. Como funciona a graça salvadora de Deus?
6. Razões para cair em desgraça
7. A relação da graça com a liberdade humana
8. A graça de Deus chama todos à salvação
9. “A hora e o lugar da graça só estão aqui”
1. Tipos de graça
É usado nas Sagradas Escrituras em Significados diferentes. Às vezes, geralmente significa a misericórdia de Deus: Deus é “o Deus de toda graça” (1 Pedro 5:10). Neste sentido mais amplo, graça é...
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12. Como obter a graça de Deus
“Portanto, visto que temos um grande Sumo Sacerdote que passou pelos céus, Jesus, o Filho de Deus, retenhamos firmemente a nossa confissão, pois não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas alguém que tem sido. tentado em tudo, à nossa semelhança, mas sem pecado”.
Há vários anos, um amigo meu convidou-me para assumir um novo cargo na missão dos Navegadores. Eu gostava do meu trabalho e não queria mudá-lo em nada. No entanto, respondi que pensaria e oraria. Eu esperava orar e Deus me mostrar que o novo emprego não era para mim.
Dizer que não gostei muito do novo emprego -...
O Livro das Contradições, ou O que é a “Graça de Deus”
"Isaías". Vou fazer xixi e cortar ou quando o lobo morar com a criança
Isaías (Yeshayahu) é um dos chamados “grandes” profetas bíblicos. Dizem que ele veio de uma nobre família judia e era até parente dos reis de Judá - descendente do incomparável rei Davi. Nasceu em Jerusalém no século VIII aC. Tenho canalizado há aproximadamente 60 anos. Durante este tempo, quatro reis conseguiram reinar em Judá - Jotão, Acaz, Ezequias e Manassés. A carreira profissional de Isaiah começou com um, muito evento significativo. Um dia, provavelmente tendo uma leve overdose, ele viu o Deus dos Exércitos com mantos no trono no templo celestial na companhia de serafins - criaturas com 6 asas, 2 das quais foram usadas para o propósito pretendido, e as 4 restantes para cubram seus rostos e... pernas.
Aqui você vai! Todos eles mudaram para outro canal? Anteriormente, Jeová estava agitado o tempo todo, mas de repente...
graça de Deus
O QUE É A GRAÇA DE DEUS
St. respondeu muito bem a essa pergunta. João de Kronstadt. Bem, não há nada a acrescentar:
“O que é graça? O bom poder de Deus, dado a quem crê e é batizado em nome de Jesus Cristo ou da Santíssima Trindade, purificando, santificando, iluminando, auxiliando na prática do bem e afastando-se do mal, confortando e encorajando na adversidade, tristeza e doença, garantindo o recebimento das bênçãos eternas preparadas por Deus no céu aos Seus escolhidos. Quer alguém fosse orgulhoso, orgulhoso, zangado, invejoso, tornou-se manso e humilde, altruísta para a glória de Deus e para o bem do próximo, amigável com todos, condescendente, complacente sem indulgência - tornou-se assim através do poder da graça. Quer alguém fosse incrédulo, ele se tornou um crente e um seguidor zeloso dos preceitos da fé - ele se tornou assim pelo poder da graça. Alguém foi amante do dinheiro, egoísta e injusto, de coração duro para com os pobres, mas, tendo mudado no fundo da sua alma, tornou-se não cobiçoso, verdadeiro, generoso, compassivo,...
As pessoas nem sempre entendem o que estão falando. Às vezes eles não sabem porque não têm curiosidade, às vezes suas informações sobre um determinado conceito estão incorretas. A graça de Deus é uma espécie de força, imperceptível por meios físicos, que Deus envia ao homem para purificá-lo da sujeira. A própria palavra graça fala de um dom, ou seja, esse poder é enviado por acaso.
Por ser onipresente, é considerado um ser muito mais desenvolvido que o homem. Para combater os vícios e medos humanos, o Senhor concede a graça. Na maior parte, a graça de Deus é uma manifestação disto ou daquilo, uma confirmação de que ele realmente dá toda a sua fé e vida a Deus.
A graça de Deus é apresentada como algo intangível, como um véu que nos separa do Inferno e do Céu. Somente aqueles que acreditam e seguem os ensinamentos de Cristo todos os dias e lutam contra o pecado podem compreender que a graça desceu sobre eles. A constatação de que a graça de Deus está com você não lhe dá a oportunidade de renunciar a Deus e cometer quaisquer atos, mas, pelo contrário, revela toda a sua alma e faz de você um ardente seguidor da fé, um verdadeiro obediente a Cristo e ao Espírito Santo.
Por que a salvação está na graça?
A salvação de qualquer pessoa está em harmonia consigo mesma, com Deus e com o mundo ao seu redor. Só a humildade diante de Deus, não diante de um sacerdote ou de qualquer outro representante de Deus na terra, mas precisamente de Deus, dota uma pessoa de graça na alma. A salvação é harmonia, e harmonia é unidade com Deus e com o mundo que rodeia a todos.A essência da salvação e da iluminação pela graça é que uma pessoa não pode pecar, não porque ela se detém e luta contra os vícios a cada segundo. Com o tempo, a pessoa alcança tal iluminação que não tem pensamentos, mas finalmente expulsa o maligno de si mesma. Hoje, o mais próximo de tal estado pode ser, mas qualquer pessoa que construa um templo em sua alma pode sentir a graça de Deus.
Acontece que uma pessoa, tendo recebido a graça, torna-se excessivamente arrogante e se permite fazer coisas nas quais não ousou pensar. Nesses momentos, o Senhor tira Sua graça de uma pessoa. Parece ao leigo que todos os castigos que podem existir caíram sobre ele, ele está dilacerado pelos vícios, mas se ele recuperar o juízo e sua alma se encher novamente de verdadeira fé, Deus lhe retornará seu favor.
A graça de Deus nos rodeia a cada momento de nossas vidas e somente nós decidimos se nos tornamos dignos de vê-la e usá-la.
Hieromonge SophronyGraça- 1) Ação divina em geral; 2) Ação divina voltada à preservação e ao desenvolvimento do mundo; 3) Ação divina destinada a salvar uma pessoa.
A própria palavra “graça” significa bom, bom presente porque somente Deus é a fonte do mais elevado.
A graça pode ser chamada de Deus, Divindade?
Da mesma forma, a manifestação ou ação da natureza do fogo - o movimento incandescente e radiante dos gases, contemplado na forma de línguas - chamamos não apenas de combustão, mas também de fogo. Assim como quando tocamos o fogo, participamos não de sua essência, mas de sua ação (afinal, é a ação que queima), assim a participação na manifestação ou energia Divina, participação na graça, é participação no próprio Deus.
A este respeito, a graça de Deus é muitas vezes referida da mesma forma que a terceira Pessoa Santíssima Trindade- O Espírito Santo, embora possa ser designado por uma expressão mais detalhada: a graça do Espírito Santo ou a graça do Pai e do Filho e do Espírito Santo. É chamado Espírito Santo porque a ação divina sempre flui do Pai através do Filho e se manifesta no Espírito Santo.
O que significa receber o Espírito Santo?
A aquisição do Espírito Santo é a aquisição da graça de Deus. Aquisição não significa acumulação da mesma forma que são acumulados valores materiais ou mesmo intangíveis, como competências laborais ou conhecimentos.
Adquirir graça significa outra coisa. À medida que uma pessoa passa por uma transformação espiritual e moral, que só é realizada com a ajuda de Deus, a pessoa não apenas se torna melhor e mais perfeita; ele se torna como Deus e se torna espiritualmente mais próximo Dele. Quanto maior o grau de semelhança e unidade entre o homem e Deus, mais brilhante a graça de Deus se manifesta e brilha mais expressivamente nele. Na verdade, todo esse processo de salvação cheio de graça é chamado de aquisição de graça ou santificação, deificação (ver:;).
Como alguém deve se relacionar com a provisão do ensino da graça por meio de objetos sagrados, santuários, como ícones e relíquias dos santos de Deus?
A descida da graça pode ser realizada por Deus tanto diretamente quanto por meio de representantes ou objetos do mundo criado. Nos casos de envio de graça por meio de ícones e relíquias sagradas, eles servem como meio de comunicação com Deus e Seus santos (ver: ;).
Diferente remédios mágicos, onde a ênfase está em rituais e feitiços, a graça de Deus não atua mecanicamente, mas é ensinada à pessoa de acordo com sua fé. A capacidade de perceber a graça depende do estado interno da pessoa, de sua atitude sincera. A este respeito, a oração é entendida pelos santos padres não como se, ao orar, a pessoa se curvasse a Deus, mas de tal forma que, ao orar, ela mesma se elevasse e se abrisse para interagir com Ele.
Ao rezar diante de um ícone ou relíquia, é mais fácil para o peregrino entrar em sintonia com a conversão, é mais fácil concentrar-se e elevar o seu espírito (mente e coração) ao protótipo cuja imagem está captada no ícone, ou ao santo cujas relíquias ele quer cair. Ao entrar em um relacionamento de oração com os santos, pedimos-lhes intercessão diante do Criador, e Ele responde - na medida necessária para o benefício de quem ora - com Sua bênção (ação).
É errado pensar que ícones ortodoxos ou relíquias sagradas são fontes independentes da graça de Deus, das energias de Deus. Esta atitude é semelhante à atitude dos pagãos em relação aos talismãs e amuletos, e deve ser reconhecida como estranha à consciência cristã.
Se a graça dada ao crente por meio de um santo ou santuário não é emitida por eles como suas fontes imediatas, então por que Motovilov apareceu no brilho de uma luz graciosa?
A graça de Deus nada mais é do que ação divina dirigida ao mundo; em um significado mais restrito - uma ação divina destinada a salvar uma pessoa.
Em condições normais para uma pessoa pecadora, a graça é, via de regra, invisível. Por sua vez, uma pessoa verdadeiramente crente é capaz, com a ajuda de Deus, de contemplá-la com olhos espirituais.
Enquanto isso, a critério especial do Todo-Poderoso, o brilho da graça pode ser revelado até mesmo a uma pessoa pecadora, e até mesmo de forma sensual. Para que? - Em cada caso específico existe uma meta providencial especial (ver:).
A critério de Deus, o brilho da graça é visível mesmo quando ela (a graça) repousa sobre os santos de Deus.
Assim, a luz que emana do rosto de Moisés () serviu de prova para os filhos de Israel de sua proximidade com Deus, de que o Senhor favorece seu legislador e líder. Esse testemunho fortaleceu a autoridade de Moisés, evitou que seus companheiros de tribo murmurassem excessivamente e, provavelmente, evitassem uma potencial rebelião.
Tanto as pessoas de outras religiões como os não crentes são privados da oportunidade de participar nas graças que são ensinadas exclusivamente aos membros (é claro, eles não são privados incondicionalmente, mas apenas até se juntarem às fileiras dos cristãos).
No entanto, isto não significa que estejam completamente privados da oportunidade de participar da graça divina.
Em primeiro lugar, a graça salvadora atua sobre eles como um chamado (isto corresponde ao conceito de “ação de chamado da graça divina”). Ainda antes da Sua Paixão, o Senhor anunciou: “Quando for elevado da terra, atrairei todos a Mim” ().
Os Santos Padres chamam a graça de “raios do Divino”, “glória divina”, “”... Todas as três Pessoas da Santíssima Trindade possuem a ação da graça divina. “A ação de uma essência incriada”, escreve S. , “há algo comum, embora seja característico de cada Pessoa”. Santo, refletindo sobre a manifestação econômica da Santíssima Trindade, observa que a graça vem do Pai e é comunicada através do Filho no Espírito Santo. De acordo com S. , a graça é “a energia geral e o poder e ação Divinos do Deus Trinitário”.
A ação da graça divina abre a possibilidade de conhecer a Deus. “...Sem a graça, a nossa mente não pode conhecer a Deus”, ensina S. “...cada um de nós pode raciocinar sobre Deus na medida em que conheceu a graça do Espírito Santo.” A ação da graça divina dá à pessoa a oportunidade de cumprir os mandamentos, a salvação e a transformação espiritual. “Agindo dentro de si e ao seu redor, o cristão traz toda a sua personalidade para suas façanhas, mas ele faz isso, e pode fazê-lo com sucesso, somente com a assistência contínua do poder divino - a graça”, ensina São Pedro. . “Não há pensamento que um cristão possa pensar de maneira evangélica, não há sentimento que ele possa sentir de maneira evangélica, não há ação que ele possa realizar de maneira evangélica sem a graciosa ajuda de Deus”. A ação da graça divina confere ao homem o dom inestimável da união com Deus -. Neste estado de graça, uma pessoa, segundo a palavra de S. , torna-se semelhante a Cristo e torna-se superior ao primeiro Adão.
A ação da graça divina é realizada em cooperação (in) com o livre arbítrio do homem. “O sinergismo teantrópico é uma diferença significativa entre a atividade cristã no mundo. Aqui o homem trabalhará com Deus e Deus trabalhará com o homem”, explica S. . -... O homem, por sua vez, expressa sua vontade, e Deus expressa graça; da sua ação conjunta cria-se uma personalidade cristã”. De acordo com os ensinamentos de S. , criando uma nova pessoa, a graça atua de forma misteriosa e gradual. A graça testa a vontade humana, se ele mantém o amor completo por Deus, percebendo nele a concordância com suas ações. Se na façanha espiritual a alma se revela bem habilidosa, sem de forma alguma perturbar ou ofender a graça, então ela penetra “nas suas composições e pensamentos mais profundos” até que toda a alma seja envolvida pela graça.
O conceito de “Graça de Deus” na Sagrada Escritura
A palavra “graça” é encontrada com muita frequência nas Sagradas Escrituras, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, e é usada em vários sentidos:
A)às vezes significa favor, favor, favor, misericórdia (; ; );
b)às vezes um dom, um bem, todo bem, todo dom que Deus dá às suas criaturas, sem nenhum mérito da parte delas (; ; ), e dons naturais com os quais toda a terra está repleta (; ; ) e dons sobrenaturais, extraordinários de Deus que são dados por Deus a vários membros da igreja (; ; );
V)às vezes significa toda a grande obra de nossa redenção e salvação, realizada pela graça de nosso Senhor Jesus Cristo. “Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens.” “Quando a graça e o amor de nosso Salvador, Deus, pela humanidade apareceram, Ele nos salvou não de acordo com as obras de justiça que teríamos feito, mas de acordo com Sua misericórdia, pela lavagem do renascimento e renovação do Espírito Santo” ();
G) mas na verdade a graça é o poder salvador de Deus, que, comunicado a nós através dos méritos de Jesus Cristo para nossa santificação e salvação, nos revive na vida espiritual e, confirmando e aperfeiçoando, completa nossa santificação e.
Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente. Não se deixe levar por ensinamentos diferentes e alheios; porque é bom pela graça fortalece os corações, e não com pratos dos quais quem os come não aproveita().
Definições dogmáticas sobre graça
(Do livro: “Cânones ou Livro de Regras”.Regras dos Santos Conselhos Locais. Regras do Santo Concílio Local de Cartago (393–419))
125. Também está determinado: se alguém disser que a graça de Deus, pela qual alguém é justificado em Jesus Cristo nosso Senhor, só é válida para a remissão dos pecados já cometidos, e não fornece ajuda adicional para que outros pecados não sejam cometidos, que ele seja anátema, pois a graça de Deus não apenas nos dá o conhecimento do que é apropriado fazer, mas também sopra amor em nós, para que possamos ser capazes de fazer o que sabemos.
126. Além disso, se alguém disser que a mesma graça de Deus, que está em Jesus Cristo nosso Senhor, só nos ajuda para não pecarmos, pois por ela o conhecimento dos pecados nos é revelado e aparece, para que saibamos o que devemos buscamos e o que devemos evitar, mas que não nos dá amor e força para fazer o que aprendemos a fazer: que isso seja anátema. Pois quando o Apóstolo diz: a razão deixa você orgulhoso, mas o amor cria(): então seria muito perverso acreditar que temos a graça de Deus para a nossa arrogância, mas não temos para a criação; enquanto ambos são dom de Deus: e conhecimento. o que é apropriado fazer e amor pelo bem que é apropriado fazer, para que com o amor criativo a mente não possa se tornar arrogante. Pois como está escrito da parte de Deus: ensine uma pessoa a raciocinar(): também está escrito: existe amor de Deus().
127. Também está determinado: se alguém disser que a graça da justificação nos foi dada para que pudéssemos cumprir mais convenientemente o que é possível pelo livre arbítrio através da graça, como se não tivéssemos aceitado a graça de Deus, nós, embora com inconvenientes, poderia, no entanto, cumprir os mandamentos divinos sem ele: – Seja tal um anátema. Pois o Senhor não disse sobre os frutos dos mandamentos: Você pode fazer coisas sem Mim, mas Ele disse: sem mim você não pode fazer nada().
Deus se opõe aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes ().
Reverendo: “Toda alma temente a Deus se depara com duas grandes façanhas: a primeira, receber a graça do Espírito Santo, porque é impossível a alguém entrar no caminho da salvação e muito menos percorrê-lo, se não o fizer primeiro receber a graça misteriosa do Espírito Santo, a segunda é mais difícil”, para não perder esta graça, recebida com muito suor e trabalho... E este grande feito, para não perder a graça de Deus, já recebida , está diante de nossa alma até nosso último suspiro.”
