Catedral de Santo Isaac em São Petersburgo - Igreja Ortodoxa com uma história centenária, a “pérola” da arquitetura mundial e doméstica. Dedicado a Santo Isaac da Dalmácia. A Catedral de Santo Isaac, cujas fotos são apresentadas em nosso site, é um dos símbolos de São Petersburgo. Sua cúpula dourada e seu tambor alto são visíveis do Golfo da Finlândia.
Catedral de Santo Isaac. História da criação
A história da Catedral de Santo Isaac em São Petersburgo remonta a mais de 300 anos. Muitos arquitetos, pintores, engenheiros, escultores, quebradores de granito e lapidadores famosos trabalharam nele.
Catedral de Santo Isaac em São Petersburgo: o começo
No século XVII, as margens do Neva estavam sujeitas a inundações frequentes e não eram adequadas para povoamento. Mas a jovem São Petersburgo precisava crescer, então Pedro I ordenou a construção do Almirantado aqui - o estaleiro central do país.
Sua construção envolveu mais de 10 mil pessoas que precisavam de um lugar para se voltarem a Deus. Mas não havia templos onde as pessoas pudessem ir por perto. No final de 1706, Pedro I mandou encontrar o local e convertê-lo em igreja. A escolha recaiu sobre um grande celeiro localizado no lado oeste do Almirantado.
A primeira Igreja de Santo Isaac foi criada sob a liderança do Conde Apraskin F.M., e o projeto da torre foi executado pelo arquiteto H. van Boles. O templo revelou-se térreo, com uma pequena torre sineira. A altura da Catedral de Santo Isaac era de 4 a 4,5 m. O telhado era coberto com uma mistura impermeável de cera e betume, que servia para impregnar o fundo dos navios.
A criação do templo durou apenas 3 meses. Foi consagrado em maio de 1707 em nome de Santo Isaac da Dalmácia, a quem Pedro I considerava seu patrono. O soberano deu Igreja de Isaque grande importância. Em 1712, seu casamento com Ekaterina Alekseevna aconteceu aqui e, em 1723, o czar emitiu um decreto segundo o qual os marinheiros deveriam prestar juramento apenas na Igreja de Santo Isaac. A igreja serviu a cidade por mais de 10 anos e foi desmantelada quando ficou claro que era pequena demais para o desenvolvimento de São Petersburgo.
Segunda Igreja de Santo Isaac em São Petersburgo
A segunda Catedral de Santo Isaac em São Petersburgo foi construída 90 metros a oeste do Almirantado de acordo com os desenhos do arquiteto G. I. Mattarnovi. O lançamento oficial da primeira pedra ocorreu em agosto de 1717. O templo, com várias dezenas de metros de altura, tinha sinos, uma torre e uma pequena cúpula central.
O arquiteto da Catedral de Santo Isaac, Mattarnovi, morreu em 1719, e a obra foi chefiada por N. F. Gerbel. Após 3 anos, o templo foi coberto e, alguns anos depois, foi concluída a construção da cúpula e dos dois níveis da torre sineira. A partir dessa época, os serviços religiosos passaram a ser realizados na catedral. Os sinos, a torre e o terceiro nível do sino foram concluídos após 8 anos.
A largura da igreja era de 17,5 m, a altura da torre sineira era de 24 m, a secção das paredes era de 1,5 m. O principal “destaque” do interior era a iconóstase de talha dourada, feita em madeira segundo o desenho de. I. P. Zarudny.
Infelizmente, a construção da Catedral de Santo Isaac ocorreu no lugar errado. O solo costeiro não reforçado era periodicamente arrastado pelas águas do Neva, o que causava assentamentos irregulares e rachaduras. Em maio de 1735, a igreja foi atingida por um raio, causando um grave incêndio. Durante os trabalhos de reparação, ficou claro que mesmo após a restauração o templo entraria em colapso devido ao constante afundamento do solo. Decidiram desmontar a catedral e construir uma nova longe do rio.
E a Catedral Sahaki levou 40 anos para ser construída e, quando os andaimes foram finalmente removidos, a necessidade de uma estrutura como um templo desapareceu quase imediatamente. Sobre quem construiu famoso templo quantas reconstruções passou e quais lendas o cercam - no material do portal “Cultura.RF”.
Três antecessores da Catedral de Santo Isaac
Catedral de Santo Isaac. Foto: rossija.info
A Catedral de Santo Isaac, de Auguste Montferrand, tornou-se a quarta catedral construída nesta praça. A primeira igreja em homenagem a Santo Isaac da Dalmácia foi erguida para os trabalhadores dos estaleiros do Almirantado quase imediatamente após a fundação de São Petersburgo. Ou melhor, foi reconstruído a partir de um celeiro sob a liderança de Harman van Boles. Pedro I, nascido no dia da memória de Santo Isaac, casou-se aqui com Catarina I em 1712. Já em 1717, quando velha igreja começou a deteriorar-se, um novo edifício de pedra foi construído. A construção prosseguiu sob a liderança de Georg Mattarnovi e Nikolai Gerbel. Meio século depois, quando a segunda Igreja de Pedro, o Grande, caiu em desuso, foi fundado um terceiro edifício - num local diferente, um pouco mais longe da margem do Neva. Seu arquiteto foi Antonio Rinaldi.
Vitória do desenhista sobre os arquitetos
Semyon Shchukin. Retrato de Alexandre I. 1800. Museu Estatal Russo
Evgeny Plyushar. Retrato de Auguste Montferrand. 1834. Museu Estatal Russo
O concurso para a construção da atual Catedral de Santo Isaac foi anunciado em 1809 por Alexandre I. Entre os participantes estavam os melhores arquitetos de sua época - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. No entanto, nenhum dos seus projetos satisfez o imperador. Em 1816, a conselho do chefe da Comissão de Edifícios e Obras Hidráulicas, Augustine Betancourt, as obras da catedral foram confiadas ao jovem arquitecto Auguste Montferrand. Esta decisão foi surpreendente: Montferrand não tinha muita experiência em construção - estabeleceu-se não com edifícios, mas com desenhos.
Início de construção mal sucedido
A inexperiência do arquiteto desempenhou um papel importante. Em 1819, a construção da catedral começou de acordo com o projeto de Montferrand, mas apenas um ano depois seu projeto foi duramente criticado por Anton Mauduit, membro da Comissão de Edifícios e Obras Hidráulicas. Ele acreditava que Montferrand cometeu erros graves ao planejar as fundações e pilares (pilares de sustentação). Isso se deveu ao fato de o arquiteto querer aproveitar ao máximo os fragmentos que restaram da Catedral Rinaldi. Embora a princípio Montferrand tenha lutado com todas as suas forças contra as críticas de Mauduit, mais tarde ele concordou com as críticas - e a construção foi suspensa.
Conquistas de arquitetura e engenharia
Catedral Issakievsky. Foto: fedpress.ru
Catedral Issakievsky. Foto: boomsbeat.com
Em 1825, Montferrand projetou um novo edifício grandioso em estilo classicista. Sua altura era de 101,5 metros e o diâmetro da cúpula era de quase 26 metros. A construção avançou de forma extremamente lenta: foram necessários 5 anos para criar apenas a fundação. Para a fundação foi necessário cavar valas profundas onde foram cravadas estacas alcatroadas - mais de 12 mil peças. Depois disso, todas as trincheiras foram interligadas e cheias de água. Com o início do frio, a água congelou e as pilhas foram cortadas até o nível do gelo. Demorou mais dois anos para instalar as colunas de quatro galerias cobertas - pórticos, monólitos de granito fornecidos pelas pedreiras de Vyborg.
Nos seis anos seguintes, foram erguidas paredes e pilares de cúpula, e mais quatro anos - abóbadas, cúpulas e torres sineiras. A cúpula principal não era feita de pedra, como se fazia tradicionalmente, mas de metal, o que aliviou significativamente o seu peso. Ao projetar esta estrutura, Montferrand foi guiado pela cúpula da Catedral de São Paulo, em Londres, de Christopher Wren. Mais de 100 quilos de ouro foram gastos no douramento da cúpula.
Contribuição dos escultores para o projeto da catedral
A decoração escultórica da catedral foi realizada sob a direção de Ivan Vitali. Por analogia com a Porta Dourada do Batistério Florentino, ele fez impressionantes portas de bronze com imagens de santos. Vitali também criou as estátuas dos 12 apóstolos e anjos nos cantos do edifício e acima das pilastras (colunas planas). Relevos de bronze representando cenas bíblicas realizadas pelo próprio Vitali e Philippe Honoré Lemaire foram colocados acima dos frontões. Pyotr Klodt e Alexander Loganovsky também participaram do projeto escultural do templo.
Vitrais, acabamentos em pedra e outros detalhes interiores
Catedral Issakievsky. Foto: gopiter.ru
Catedral Issakievsky. Foto: ok-inform.ru
As obras no interior da catedral duraram 17 anos e só terminaram em 1858. O interior do templo foi decorado com pedras valiosas - lápis-lazúli, malaquita, pórfiro, tipos diferentes mármore. Os principais artistas de sua época trabalharam na pintura da catedral: Fyodor Bruni escreveu “ Último Julgamento", Karl Bryullov - “A Virgem Maria em Glória” no teto, a área desta pintura é de mais de 800 metros quadrados.
A iconostase da catedral foi construída em forma de arco triunfal e decorada com colunas monolíticas de malaquita. Os ícones, feitos na técnica do mosaico, foram criados a partir das pinturas originais de Timofey Neff. Não apenas a iconóstase, mas também uma parte significativa das paredes do templo foram decoradas com mosaicos. Na janela do altar-mor havia um vitral representando a “Ressurreição de Cristo” de Heinrich Maria von Hess.
Prazer caro
Catedral Issakievsky. Foto: rpconline.ru
Catedral Issakievsky. Foto: orangesmile.com
Na época da construção, a Catedral de Santo Isaac tornou-se o templo mais caro da Europa. Apenas lançar as bases custou 2,5 milhões de rublos. No total, Isaac custou ao tesouro 23 milhões de rublos. Para efeito de comparação: toda a construção da Catedral da Trindade, compatível com Santo Isaac, custou dois milhões. Isso se deveu tanto ao seu tamanho grandioso (o templo de 102 metros de altura ainda é uma das maiores catedrais do mundo) quanto à luxuosa decoração interior e exterior do edifício. Nicolau I, surpreso com tais despesas, ordenou economias pelo menos em utensílios.
Consagração do templo
A consagração da catedral foi celebrada como feriado estadual: Alexandre II esteve presente e o evento durou cerca de sete horas. Ao redor da catedral havia assentos para espectadores, cujos ingressos custavam muito dinheiro: de 25 a 100 rublos. Os empreendedores da cidade até alugaram apartamentos com vista para a Catedral de Santo Isaac, de onde puderam assistir à cerimônia. Apesar de muitos quererem participar do evento, muitos deles não gostaram da Catedral de Santo Isaac e, a princípio, por causa de suas proporções, o templo recebeu o apelido de “Tinteiro”.
Mitos e lendas
Catedral Issakievsky. Foto: rosfoto.ru
Corria o boato de que uma construção tão longa da catedral não foi causada pela complexidade da obra, mas pelo fato de um clarividente ter previsto a morte de Montferrand imediatamente após a conclusão do templo. E, de fato, o arquiteto morreu um mês após a consagração de Isaque. A vontade do arquiteto - enterrá-lo no templo - nunca foi cumprida. O caixão com o corpo do arquiteto foi carregado pelo templo e depois entregue à viúva, que levou os restos mortais do marido para Paris. Após a morte de Montferrand, os transeuntes teriam visto seu fantasma vagando pelos degraus da catedral - ele não se atreveu a entrar no templo. Segundo outra lenda, a casa dos Romanov deveria cair após a remoção dos andaimes que cercavam a catedral muito depois de sua consagração. Coincidência ou não, as florestas foram finalmente removidas em 1916 e, em março de 1917, Nicolau II foi evacuado. Como os pilotos alemães usaram a cúpula da catedral como ponto de referência, eles não atiraram diretamente na catedral - e a abóbada permaneceu intacta. No entanto, a catedral sofreu durante a guerra: fragmentos que explodiram perto do templo danificaram as colunas, e o frio (durante os anos do cerco de Santo Isaac não foi aquecido) danificou as pinturas murais.
Devido ao desejo da igreja de transferir do estado a Catedral de Santo Isaac, que é uma obra-prima da arquitetura mundial e um marco São Petersburgo, será interessante fazer a pergunta: Quem construiu a catedral e quando?
Com base em informações de livros didáticos sobre a História da Rússia e de outros países, formamos uma ideia sobre nosso país e nosso lugar na processo histórico. Surgem reações psicológicas estáveis a períodos inteiros da história ou a certos eventos. Temos orgulho de alguma coisa, mas na maioria dos casos somos forçados a nos arrepender e a pedir desculpas pelo nosso passado supostamente terrível. E por alguma razão, são certos terceiros que não estão completamente envolvidos nos acontecimentos que exigem mais arrependimento de nossa parte. Eles falam constantemente sobre algum tipo de “responsabilidade para com o passado”, sobre um dever moral para com um ou outro povo, etc. Ao mesmo tempo, pesquisas realizadas anteriormente utilizando o método tecnológico de reconstrução do passado permitem-nos dizer com certeza que a maioria dos “fatos históricos” de hoje foram simplesmente inventados. Para nós foram inventados mitos históricos e contos de fadas, nos quais acreditávamos por vários motivos, e agora também somos obrigados a pagar por eles.
Pesquisas realizadas por modernos especialistas russos em ciências técnicas levaram à conclusão de que a construção dos edifícios e monumentos mais majestosos de São Petersburgo não poderia ter ocorrido nos séculos 18 ou 19, se acreditarmos nos dados dos historiadores sobre o nível de desenvolvimento naquela época da metalurgia, engenharia mecânica, construção de máquinas-ferramenta, Veículo, bem como o nível de desenvolvimento económico e cultural do Império Russo.
Se você estudar de forma independente a história da construção de qualquer grande instalação na cidade de São Petersburgo, certamente encontrará um estrangeiro visitante. Eles vão descrever para você a sequência de construção da instalação, para plausibilidade vão adicionar uma ou duas emergências no canteiro de obras (como 86 construtores que foram envenenados com mercúrio ou 100 mil pessoas que morreram durante a construção da Catedral de Santo Isaac ). Mas, ao mesmo tempo, perderão completamente a noção de como, com que tecnologia e em que oficinas foram processados os produtos feitos de pedra natural (granito ou mármore), vão inventar sabe-se lá o quê e até fazer um desenho. Assim, na página 96 do livro de Montferrand sobre a Catedral de Santo Isaac, você pode descobrir que as colunas são imediatamente retiradas das pedreiras em formas redondas. Ao mesmo tempo, eles supostamente usam as tecnologias do antigo Egito.
Hoje falaremos sobre a igreja mais bonita de São Petersburgo. Muitas pessoas conhecem e admiram a Catedral de Santo Isaac.
Para começar, tomemos a história da construção da Catedral, descrita na Wikipedia. Segundo a versão oficial, a catedral, que hoje adorna a Praça de Santo Isaac, é o quarto edifício. E tudo começou com a pequena igreja de Isaac da Dalmácia, que foi construída para os trabalhadores dos estaleiros do Almirantado por ordem de Pedro I. Em agosto de 1717, foi fundada uma igreja de pedra em nome de Isaac da Dalmácia. O czar Pedro I coloca a primeira pedra. Sob Catarina II, em 1766-68, eles começaram a construir o terceiro Templo em nome de Isaac, que foi concluído sob Paulo I, mas revelou-se atarracado, absurdo e desarmonioso.
Você pode rastrear os fatos importantes da construção do quarto edifício da Catedral de Santo Isaac:
1818 - o projeto foi aprovado;
1828 - inicia-se a instalação das primeiras colunas;
1837 - instalação das colunas superiores;
1838 - inicia-se o douramento das cúpulas, que dura até 1841;
1858 - consagração da catedral.
Apenas um fato pouco conhecido desfaz a sequência ordenada de muitos anos de construção da Catedral de Santo Isaac. Podemos comparar dois eventos significativos - a abertura da Coluna de Alexandre ocorreu em 1834. E em 1836, um livro sobre a Coluna de Alexandre foi publicado em Paris - Paris novamente! Foi quem se interessou pela história da Rússia. No livro da página 86 há uma litografia da Coluna de Alexandre. No fundo da gravura está claramente representada a Catedral de Santo Isaac. Mas estávamos em 1836 e, segundo dados oficiais, em 1836 as colunas superiores nem sequer tinham sido instaladas. Isso é uma invenção do gravador ou uma distorção deliberada de eventos históricos?
Faremos uma pequena excursão à Catedral de Santo Isaac. Se você andar em círculo ao redor desta catedral, do lado da Voznesensky Prospekt veremos colunas danificadas por projéteis de artilharia alemã durante a Grande Guerra Patriótica. Guerra Patriótica. Estas colunas não foram reparadas, embora a restauração tenha sido realizada na Catedral de Santo Isaac em 1950-60, e a presença de vestígios de conchas nas colunas indica que que atualmente não temos tecnologia para reparar produtos de granito monolítico. A nossa capacidade de reparação limita-se à aplicação de massa e pintura de paredes rebocadas.
No entanto, esta Sé também se destaca pela existência de manchas graníticas na base de algumas colunas. Existem quatro desses patches no lado da Voznesensky Prospekt. Se você viu como os remendos são instalados no asfalto, pode imaginar o processo de instalação de tal remendo em uma coluna em branco. Por que dizemos “preparado”? Porque é possível instalar tal remendo apenas na fase de fabricação da coluna para substituir defeitos identificados durante o processamento de uma única peça de granito - a futura coluna.
Esta operação não pode ser feita manualmente. E a julgar pela massa da coluna, de acordo com várias fontes de 114 a 117 toneladas, a limpeza do processamento e polimento da coluna, então podemos tirar uma conclusão bastante óbvia sobre o uso da tecnologia da máquina. De uma maneira diferente, ou seja, manualmente, é impossível processar a coluna desta forma. Em qualquer caso, tais métodos e tecnologias ainda não são conhecidos por nós. A ferramenta deve ser de metal duro e ter alta velocidade de operação em relação ao produto, portanto não há necessidade de falar em acionamento a vapor ou água para tal máquina.
Teoricamente, um objeto como uma coluna pesando várias dezenas de toneladas pode ser feito à mão, se você mexer por muito tempo e meticulosamente. Mas qualquer movimento incorreto com um cortador deixará um arranhão ou lasca profundo (e lascas são inevitáveis), que será muito difícil, senão impossível, de consertar. Mas repetir esta operação de fabrico 64 vezes num curto espaço de tempo é verdadeiramente impossível.
Muitos oponentes sugeriram que as colunas das catedrais de São Petersburgo fossem feitas com tecnologia de concreto. A presença de manchas tecnológicas nos pilares e a estrutura do material indicam que foi utilizado material monolítico.
Bem, mais transporte também vale uma palavra separada. As colunas acabadas foram entregues por navio, descarregadas manualmente usando pés-de-cabra e cordas e depois recarregadas em uma plataforma especialmente construída para o efeito. estrada de ferro e entregue diretamente no ponto de instalação. Só os historiadores se esquecem da massa - cada coluna pesa 64 toneladas! Ideal para descarga manual.
Nas fontes oficiais não há menção a máquinas de elevação durante a construção da Catedral de Santo Isaac. O peso das colunas da colunata superior é de 64 toneladas e a altura da colunata é de 41 metros. Para efeito de comparação, direi que esta é a altura do 14º andar. Se ainda se pode concordar de alguma forma com a versão da instalação manual da colunata inferior a partir de colunas pesando 114-117 toneladas (puramente teoricamente), então todas as tentativas de explicar a montagem manual (sem máquina) da colunata superior não resistem a crítica.
Dentro da Catedral você pode ver outra curiosidade: colunas de malaquita, atingindo os olhos com grandeza e beleza. A metade do século 19 é considerada pelos historiadores como o auge da era da malaquita. Naqueles anos, os industriais Demidovs tinham sua própria fábrica de lapidação de pedras em São Petersburgo. Os historiadores escrevem que os produtos de malaquita da fábrica Demidov encantaram e surpreenderam o público mundial, que estava ansioso para ver esse milagre nas multidões... Transição do broche, que é decorado com malaquita como gema, às portas colossais parecia incompreensível: recusavam-se a acreditar que essas portas eram feitas do mesmo material que consideravam precioso. "Demidov colocou todas as suas reservas de malaquita nas colunas da Catedral de Santo Isaac e desabou o mercado." O valor da pedra e seu status caíram drasticamente, a mineração de malaquita tornou-se economicamente não lucrativa e cessou. Mas a lenda dos Urais explica tudo à sua maneira. A Senhora da Montanha de Cobre - uma divindade pagã - ficou ofendida pelo fato de sua pedra. foi usado para construção! Conselho Ortodoxo e simplesmente derrubou todas as reservas de malaquita em profundidades inacessíveis. Depois das colunas de Isaac não existiam mais produtos tão grandiosos de malaquita.” É assim que os historiadores passam facilmente dos fatos ao misticismo.
Vamos verificar se há evidências documentais de que a Catedral de Santo Isaac existia muito antes de 1858 - data oficial de conclusão da construção.
Documente um:
B. Patersen. Vista lateral da Ponte de Santo Isaac e da Praça do Senado Ilha Vasilievsky. 1803 Este artista viu a catedral concluída 55 anos antes de sua construção ser concluída.
Documento dois:
Vista da Ponte de Santo Isaac e da nova catedral. Litografia baseada em desenho de G. Tretter. Década de 1820
Litografia de G. Tretter 20º
Documento três:
Vista da Praça de Santo Isaac do Senado. Autor desconhecido. Litografia colorida. Década de 1820
Documento quatro:
Forma geral São Petersburgo e seus arredores a partir de uma vista aérea. Gravador A. Apert baseado em desenho de I. Charlemagne. Década de 1840. Fragmento.
Documento cinco
Vista da Igreja e ponte de Santo Isaac. Litógrafos L.-P. Bishebois, VV Adam. Década de 1840.
Documento seis:
M. N. Vorobyov. Catedral de Santo Isaac e monumento a Pedro. 1844
Aqui ficamos sabendo que em 1844 não havia inscrição na pedra de que se tratava de um monumento a Pedro I, feito por Catarina II. O que mais uma vez leva a certas reflexões sobre a veracidade da versão oficial da construção do Cavaleiro de Bronze.
Documento sete
Litografia do álbum de Montferrand, supostamente o arquiteto da Catedral de Santo Isaac, última página. Desfile na praça do palácio em homenagem à inauguração da Coluna de Alexandria em 30 de agosto de 1834. Apesar de Montferrand só ter sido digno da Catedral em 1858, ele a retratou em sua forma finalizada em 1834. O incrível está próximo.
Temos 7 certificados pessoas diferentes, incluindo o próprio suposto arquiteto, que a Catedral de Santo Isaac existia muito antes da data oficial de sua inauguração.
Aparentemente, no século XIX, sob a liderança de Montferrand, foram realizadas obras de reconstrução ou restauração do antigo Templo.
Os resultados de todas estas observações e estudos não se enquadram nas ideias que a ciência histórica oficial nos impôs. A maioria dos historiadores baseia as suas conclusões na versão oficial da cronologia, não suspeitando que esta se baseie em documentos e representações falsificadas.
Então um templo abandonado é tudo um templo,
O ídolo derrotado é todo deus!
M.Yu.
A história oficial da construção da Catedral de Santo Isaac em São Petersburgo levanta muitas questões. A informação “no papel” contradiz a si mesma e às imagens sobreviventes.
A primeira Igreja de Santo Isaac foi construída sob Pedro I em 1710. Ele estava localizado “no prado em frente aos portões do Estaleiro do Almirantado”. Segundo alguns autores, a igreja era nova e foi construída em homenagem a Pedro I. Como o aniversário do czar coincidia com o dia da celebração da “memória” do lendário monge bizantino Isaac da Dalmácia, era chamada de Santo Isaac. Segundo outras fontes, uma antiga sala de desenho (galpão de madeira) do estaleiro do Almirantado foi convertida em igreja em nome de Santo Isaac da Dalmácia.
Uma imagem desta igreja feita por O. Montferrand (?!), o construtor da última Catedral de Santo Isaac, sobreviveu. Cruzes ortodoxas no prédio, não há previsão Cânones ortodoxos entrada pelo oeste. O católico Montferrand, aparentemente, não conhecia os cânones da arquitetura “ortodoxa” (e eles foram claramente formulados na época de Pedro I?) e retratou a igreja “errada”.
São Petersburgo A primeira Igreja de Santo Isaac em madeira. 1710 Litografia da fig. O. Montferrand.
Em 1717 a igreja foi incendiada. Em 6 de agosto do mesmo ano, Pedro I lançou “pessoalmente” a primeira pedra da fundação da nova igreja. Foi construído de acordo com projeto do arquiteto alemão G.-I. Mattarnovi, após cuja morte em 1721 a construção foi continuada pelo arquiteto suíço N.F. Gerbel (falecido em 1724). A construção foi concluída em 1727 por Y. Neupokoev. A quantidade de construtores deu origem a diversos tipos de igrejas, o que se reflete nos desenhos. Na aparência ela parecia um pouco Catedral de Pedro e Paulo. No verão de 1735 houve um incêndio na igreja. Alguns anos depois, decidiu-se pela desmontagem do edifício. Este facto não impediu alguns artistas de retratarem a igreja inexistente ainda na década de 1750.
São Petersburgo Vista da Igreja de Isaac, da ponte flutuante e do edifício dos Doze Colégios. O. Eliger. Década de 1730. Fragmento.
Durante muitos anos a igreja perdida não foi lembrada. Somente em 1762 Catarina II decidiu “recriar” a Igreja de Santo Isaac. O projeto foi confiado ao italiano A. Rinaldi (1710-1794). Foi escolhido um novo local para a construção da catedral. Esta é a aparência da nova igreja:
KF Sabat. Construção da Igreja de Santo Isaac na época da Imperatriz Catarina II. Projeto do arquiteto A. Rinaldi.
O edifício foi construído apenas até à cornija. Por razões desconhecidas, interrompendo o seu trabalho, A. Rinaldi regressou a Roma em 1784. Após a morte de Catarina II, a construção da catedral foi continuada por Paulo I. Não há informações sobre o destino da catedral em 1884-1796. Um italiano, V. Brenna (1745-1820), também foi encarregado de concluir a obra.
KF Sabat. Catedral de Santo Isaac. Projeto do arquiteto V. Brenn.
Somente sob Alexandre I, em 1802, a “catedral híbrida” foi inaugurada. Provavelmente existia apenas em versão “papel”, caso contrário é impossível explicar por que o artista sueco B. Patersen (que supostamente viveu por muitos anos em São Petersburgo) retratou ambas as versões da Igreja de Santo Isaac em 1803:
B. Patersen. Vista da Ponte de Santo Isaac e da Praça do Senado da Ilha Vasilyevsky. 1803
Em 1809 (apenas 7 anos após a inauguração da catedral anterior!) foi anunciado um concurso para a criação do projeto perestroika prédio. A construção da quarta (moderna) Catedral de Santo Isaac foi realizada sob o pretexto "inconsistência da catedral com a aparência cerimonial da parte central de São Petersburgo". É fácil perceber o quão rebuscado é este pretexto olhando para as datas oficiais de construção dos edifícios. Como era o centro da cidade em 1809? Neste momento, segundo oficial datando, foram construídos no centro da cidade os seguintes edifícios:
Catedral de Kazan (1801-1811),
Colunas Exchange e Rostral (1805-1810),
Instituto Mineiro (1806-1811),
Almirantado (1806-1823).
Ausentes (foram construídos ou reconstruídos posteriormente):
Pavilhões do Palácio Anichkov (1816-1818),
casa de A. Ya. Lobanov-Rostovsky (1817-1820),
quartel do regimento Pavlovsk (1817-1821),
Departamento de Estábulos (1817-1823),
Palácio Mikhailovsky (1819-1825),
Sede geral (1819-1829),
casa de N.P. Rumyantsev (1826-1827),
Armazém Norte da Bolsa (1826-1832),
Catedral da Trindade (Izmailovsky) (1827-1835),
Teatro Alexandrinsky (1828-1832),
conjunto da Rua Teatralnaya (1828-1834),
edifício da Biblioteca Pública Rossi (1828-1834),
Alfândega (1829-1832),
edifícios modernos do Senado e do Sínodo (1829-1834),
Pilar de Alexandria (1829-1834),
Igreja Luterana Santo. Petra (1832-1838),
Igreja Holandesa (1834-1839),
sede do Corpo de Guardas (1837-1843),
Palácio Mariinsky (1839-1844),
Nova Ermida (1839-1852)
e outros edifícios de destaque do ponto de vista arquitetônico.
O retorno solene da Milícia de São Petersburgo à Praça de Santo Isaac, onde foi feita uma oração de gratidão a Deus. 12 de junho de 1814. Gravura colorida de I. A. Ivanov. 1816
Segundo dados oficiais, a moderna Catedral de Santo Isaac levou 40 anos para ser construída (1818-1858). Em 1818, o projeto foi aprovado e, em 26 de junho de 1819, ocorreu a colocação cerimonial da versão “Montferrand” da catedral. Os cronistas “Romanov” não informam em que local exato “a primeira pedra de granito com placa de bronze dourado na qual estava gravada a data de assentamento foi colocada diretamente sobre as estacas”. A julgar pelo desenho do próprio Montferrand, o “desmantelamento” da antiga catedral foi realizado mesmo após a construção da casa de A. Ya Lobanov-Rostovsky (o incansável Montferrand a “construiu” em 1817-1820, simultaneamente com o. Catedral Nizhny Novgorod Spassky), concluída em 1820 - o edifício é visível na abertura do arco.
Como sempre, o talentoso arquiteto tem críticas. A construção da catedral foi interrompida. Levando em consideração todos os comentários e tomando emprestada a ideia de piramidalidade dos arquitetos russos V.P. Stasov e A.A. Mikhailov, Montferrand (de cujo projeto pessoal praticamente nada restou) apresentou outro projeto. O novo projeto foi aprovado em 3 de abril de 1825. A “construção” da catedral continuou.
Os artistas também continuaram a pintar a catedral. O engenheiro de pontes alemão G. Tretter ultrapassou B. Paterson:
Vista da Ponte de Santo Isaac e da nova catedral. Litografia baseada em desenho de G. Tretter. Década de 1820
A “nova” catedral difere da real não só no tamanho e forma das torres sineiras, mas também na ausência de um pórtico ocidental (os lados sul e leste da catedral não são visíveis na litografia). A data de produção da litografia também impressiona - década de 1820. O que G. Tretter descreveu? Ele conseguiu “ver” a Catedral Nizhny Novgorod Spassky (construída pelo mesmo prolífico Montferrand em 1818-1822) em Capital do norte! Uma litografia de autor desconhecido duplica o “erro crasso” de G. Tretter, e por algum motivo os irmãos Dioscuri antes da entrada no Horse Guards Manege ainda não causam irritação entre o clero:
Vista da Praça de Santo Isaac do Senado. Autor desconhecido. Litografia colorida. Década de 1820
Fantástica litografia do "novo plano" criada por depois da "revolta dezembrista", é notável pela presença de canais ao redor do Almirantado e ao longo do Boulevard Konnogvardeisky, e pela ausência da casa de A. Ya. Lobanov-Rostovsky (“casa com leões”), construída em 1820. Em 1826, o autor desconhecido ainda não sabia que Montferrand já estava “construindo” uma nova catedral.
Vista geral de São Petersburgo e seus arredores a partir de uma vista aérea. Gravador A. Apert baseado em desenho de I. Charlemagne. Década de 1840. Fragmento.
A gravura de A. Apert mostra as torres sineiras redondas, os pórticos norte (dezesseis colunas) e leste (oito colunas) da catedral do mesmo tamanho. A gravura também é interessante pelo seu “pequeno detalhe” - retrata um monumento equestre a Nicolau I, cujo desenho foi aprovado 2 de maio de 1856. A colocação do monumento ocorreu em 1857.
Vista da Igreja e ponte de Santo Isaac. Litógrafos L.-P. Bishebois, VV Adam. Década de 1840.
M. N. Vorobyov. Catedral de Santo Isaac e monumento a Pedro. 1844
O desenho de M. N. Vorobyov mostra uma catedral em funcionamento com sinos lançados em 1845-1847. Os sinos foram lançados de moedas antigas fora de circulação e continha "quantidades consideráveis de ouro e prata". Ainda não há inscrição no Cavaleiro de Bronze:
PETRO primo
CATHARINA secunda
MDCCLXXXII
São Petersburgo Catedral de Santo Isaac do Horse Guards Manege. F. Benoit. 1845
O desenho de F. Benois retrata esculturas dos irmãos Dioscuri nus, instaladas em 1817 e “retiradas” a pedido do clero em 1837. As torres sineiras da catedral são redondas, o plano da cruz está voltado para norte e sul, e não para oeste e leste, como é habitual na Ortodoxia. Na década de 1850, F. Benoit fez uma nova litografia - corrigiu as torres sineiras e a posição da cruz, esquecendo-se de “retirar” os Dióscuros. A ausência de colunas com as deusas da Glória (instaladas em 1845) entre o Horse Guards Manege e o Senado não é surpreendente:
São Petersburgo Catedral de Santo Isaac. Litografia de F. Benoit. Década de 1850
São Petersburgo Catedral de Santo Isaac. Litógrafo Sh.-K. Bachelier baseado em desenho de I. I. Charlemagne. Década de 1840
O desenho de I. I. Carlos Magno retrata um serviço religioso em uma catedral totalmente acabada, "santificação" que ocorrerá apenas 30 de maio de 1858, no aniversário de Pedro I.
A biografia do principal “construtor” da Catedral de Santo Isaac não é menos polêmica. Todas as informações sobre o período da vida francesa são conhecidas apenas pelas palavras do próprio Montferrand. O verdadeiro nome de Montferrand, nascido em 23 de janeiro de 1786 na cidade francesa de Chaillot, era Henri Louis Auguste Léger Ricard. Montferrand- apelido, que recebeu de sua mãe e tios para o nome da propriedade Montferrand em Auvergne. Esta explicação decorre do testamento do próprio arquiteto, escrito em 1835. Como um apelido de animal de estimação poderia entrar em documentos oficiais?
Em 1806, ingressou no serviço militar como fuzileiro montado e participou da campanha italiana. Por alguma razão, Montferrand relata este fato de sua biografia em uma nota Embaixador da França na Rússia(!) Conde de la Ferone. Após ser ferido, retornou a Paris, onde em 1º de outubro de 1806 ingressou na Escola Real Especial de Arquitetura. Um fato interessante é que Montferrand, que “concluiu o curso de formação”, não recebeu documento oficial sobre educação. Quase três anos depois (!), em vez de um documento completo, em 1º de junho de 1816, recebeu um “certificado” confirmando a conclusão do curso. No “certificado” emitido para Henri Louis Auguste Léger Ricard, o nome principal aparece como apelido doméstico!
Em 1813, Montferrand, em suas próprias palavras, foi nomeado sargento sênior. Tendo formado a 1ª companhia de Versalhes, ele parte para o exército napoleônico perto de Dresden. Pelas suas palavras também se sabe que pela batalha do Arno foi condecorado com a Ordem da Legião de Honra. No entanto, seu nome não consta dos documentos da premiação. O Ministério da Guerra francês proibiu-o de usar a ordem, porém, todas as imagens do sargento sênior possuem a ordem.
Em 1814 Montferrand propõe seus projetos estruturas arquitetônicas Alexandre I, durante a curta estada deste último em Paris. Em 1816, ele chegou à Rússia, onde começou a encantadora ascensão criativa de um francês desconhecido, que não tinha educação especial nem experiência arquitetônica. Tendo vivido 40 anos na Rússia, Montferrand nunca conseguiu aprender russo - um caso surpreendente. Não menos surpreendente é a “construção” de um monumento em homenagem à vitória sobre a sua pátria - o Pilar de Alexandria.
Um mês após a consagração da catedral, Montferrand morreu. Aparentemente, não é por acaso que apareceu na literatura uma lenda sobre a previsão da morte do arquiteto após a conclusão da construção da catedral. A viúva o enterrou em um dos cemitérios parisienses, mas - fato incompreensível! - o túmulo do arquiteto mundialmente famoso (de acordo com historiadores oficiais) estava “perdido”. Isto é mais do que estranho, dados os estreitos laços culturais entre a França e a Rússia.
A falsificação da história da construção da catedral é óbvia. Este templo é conhecido na história por outros nomes: Catedral de Santa Sofia de Veliky Novgorod (ver) e Templo de Zeus na antiga Olímpia. As escavações na moderna Olímpia foram iniciadas por arqueólogos alemães apenas em 4 de outubro de 1875. Não é de surpreender que nenhum vestígio da famosa estátua de Zeus tenha sido encontrado entre os numerosos destroços arquitetônicos e escultóricos.
A descrição do Templo de Zeus Olímpico dada por A. A. Neihardt coincide quase completamente com aparência Catedral "Santo Isaac":
O terreno em Olympia era úmido e pantanoso... - A área da cidade de Neva é úmida e pantanosa.
Na parte central do Altis, erguia-se sobre um pé alto um magnífico templo com múltiplas colunas, feito inteiramente de mármore branco, incluindo as telhas... O corpo e a cabeça de Zeus... eram feitos de marfim... Sua quente cor rosa-amarelada dava uma vitalidade incrível à imagem de Zeus...- O templo assenta num enorme pedestal de granito, com largos degraus construídos nos quatro lados. Os dois pórticos principais da catedral, norte e sul (o templo está orientado de acordo com a fé popular ao longo da linha norte-sul), têm 16 colunas (duas filas), leste e oeste - 8 colunas (uma fila); colunata - 24 colunas; pequenas colunas decoram as torres sineiras, o clerestório e as janelas. A catedral é revestida de mármore branco, que sob certa iluminação adquire uma cor rosa-amarelada, ou seja, a cor do “marfim”.
Num trono magnífico e ricamente decorado estava sentado o “rei dos deuses e dos homens”... - O trono é uma parte retangular do templo, o “rei dos deuses e dos homens” é uma coluna redonda com cúpula dourada. Deus na Rússia nos tempos pré-cristãos era o céu (veja). A cúpula é uma imagem arquitetônica da abóbada celeste, ou seja, do deus supremo.
...nos cantos do frontão havia tripés de bronze dourado com tigelas...
Ao subir os largos degraus até a entrada do templo, o visitante pisava no magnífico mosaico que adornava o chão...- O quadrado sob a cúpula do piso é emoldurado pelo tradicional ornamento da suástica da cidade.
Enormes portas de bronze abertas conduziam ao salão, que era dividido em três partes por uma fileira dupla de colunas...
- A área de cada uma das portas de bronze da catedral é de 42 metros quadrados. m; uma fileira dupla de colunas gêmeas divide o templo em três partes: ocidental, central e oriental.
Nas profundezas do templo erguia-se uma enorme estátua de Zeus, glorificado como uma das maravilhas do mundo... A estátua ocupava quase um terço do interior do templo...- Vista da cúpula da catedral de baixo para cima, do centro do templo.
Fídias esculpiu esta estátua colossal usando a chamada técnica crisoelefantina...
Dicionário de Brockhaus e Efron: Estátuas crisoelefantinas - é assim que os antigos gregos chamavam de estátuas feitas feito de ouro e marfim sobre base de barro com moldura de madeira e em que o marfim era usado para reproduzir as partes nuas do corpo e o ouro para cortinas e outras extremidades. As estátuas mais famosas deste tipo havia Pallas de Fídias, que foi exibido no Partenon ateniense, Afrodite-Urânia, executada pelo mesmo artista para Elis, sua Zeus Olímpico, Hera Policleto no templo desta deusa perto de Argos e a estátua de Hebe, sua filha, ao lado dela - uma obra de Náuclidas.
A cúpula da catedral é composta por três abóbadas: a inferior é esférica, a central é cónica e a externa é parabólica. Eles estão todos conectados estruturas metálicas, cujo espaço foi preenchido por oleiros (cerca de 100.000 mil peças) - oco argila potes cônicos. A abóbada inferior é revestida Pranchas, estofado em feltro alcatroado e rebocado. A cúpula cônica é coberta por folhas de cobre pintadas na cor azul (céu). A cúpula externa é coberta com cobre banhado a ouro folhas. A torre principal da catedral (colunata e sótão) é coberta por folhas de cobre pintadas para lembrar mármore ( marfim).
Palavra "Montferrand"- derivado de mês (frag.) - montanha e fer (frag.) - ferro, ou seja, montanha de ferro.
Direitos autorais e cópia 2007 Urbano
Em 11 de junho (30 de maio, estilo antigo) de 1858, ocorreu a cerimônia solene de consagração da Catedral de Santo Isaac.
A Catedral de Santo Isaac, que durante 150 anos permaneceu a maior e mais bela igreja de São Petersburgo, um dos principais símbolos da cidade, tem um destino muito dramático - foi construída quatro vezes.
O primeiro, de madeira, foi erguido em 1707, durante o reinado do czar Pedro I. O templo foi fundado no aniversário do czar, que coincidiu com o dia da memória de Santo Isaac da Dalmácia, daí o nome. Pedro entendeu que o templo de madeira não duraria muito e em 1717 ordenou ao arquiteto alemão Georg Johann Mattarnovi que substituísse as paredes por outras de pedra. Nova Igreja não tinha individualidade, em muitos aspectos repetia a Catedral de Pedro e Paulo, até os sinos dos campanários de ambas as igrejas eram iguais. Em 1735, a catedral foi atingida por um raio e um incêndio começou. Este evento foi visto como um “sinal de Deus” e o templo foi abandonado.
No final do seu reinado, a Imperatriz Catarina II comprometeu-se a reavivar a catedral, mas decidiu-se construí-la num novo local, nas costas do famoso " Cavaleiro de Bronze", um monumento a Pedro. A construção foi confiada ao arquiteto italiano Antonio Rinaldi, mas Rinaldi adoeceu e partiu para sua terra natal, e Catarina II logo morreu. Seu filho, o imperador Paulo I, confiou a conclusão da construção do templo para outro italiano - Vincenzo Brenna.
Em 1816, durante um culto, um enorme pedaço de gesso caiu do teto do templo, causando horror entre os fiéis. O edifício estava claramente precisando de uma reforma séria. No entanto, o próximo imperador, Alexandre I, preferiu resolver o problema radicalmente e ordenou a reconstrução da catedral. Desta vez a tarefa era fazer com que Isaac igreja principal e decoração de São Petersburgo. Foi anunciado um concurso para o melhor projeto.
Toda a vida do notável arquiteto francês Auguste Montferrand está ligada à última construção da Catedral de Santo Isaac. Foi ele quem submeteu ao concurso um projeto que capturou a imaginação do monarca. Montferrand foi encarregado da construção do novo Isaac. A construção, iniciada em 1818, durou quarenta anos e foi executada sob três imperadores - Alexandre I, Nicolau I e Alexandre II.
A obra foi atrasada por uma série de razões - numerosos desejos dos reis, cálculos técnicos imprecisos e também o facto de a fundação ter sido colocada num pântano. Foi necessário cravar cerca de 11 mil estacas no solo e sobre elas colocar blocos de granito talhados em duas fileiras. A catedral foi construída sobre esta poderosa almofada de apoio. Surgiram também problemas com a instalação de 48 pilares monolíticos de granito, de 114 toneladas cada, que se destinavam aos pórticos. Através dos esforços de milhares de servos, essas colunas foram entregues da Finlândia a São Petersburgo.
Montferrand tomou uma decisão arquitetônica extraordinária: instalar as colunas antes de construir as paredes. Em março de 1822, na presença da família real e de uma multidão de moradores da cidade, foi erguida a primeira coluna. Este último foi instalado apenas 8 anos depois, e só então começou a construção das paredes. Quando tudo já caminhava para o final, uma enorme cúpula esférica com 22 metros de diâmetro foi erguida no telhado. Seu revestimento de cobre foi derramado três vezes com ouro derretido. Uma cruz de tamanho impressionante foi erguida na cúpula. Montferrand abandonou a tradicional torre sineira para as igrejas russas, mas manteve a estrutura de cinco cúpulas inerente a elas, colocando torres com cúpulas nos cantos do edifício. A massa de pedra da catedral, juntamente com a cúpula e a cruz, elevava-se acima da cidade em mais de 100 metros.
A construção da catedral foi concluída em 1848, mas demorou mais 10 anos para terminar o interior. A grande inauguração e consagração da Catedral de Santo Isaac, que foi proclamada catedral russo Igreja Ortodoxa, ocorreu em 11 de junho (30 de maio, OS) de 1858.
Fatos interessantes.
As obras de construção da fundação da catedral duraram cinco anos e envolveram 125 mil trabalhadores - pedreiros, carpinteiros, ferreiros. Nas pedreiras da ilha de Puterlaks, perto de Vyborg, foram derrubados monólitos de granito para colunas. O trabalho foi realizado durante todo o ano.
Nas pedreiras da Carélia, foram extraídos enormes blocos de granito pesando de 64 a 114 toneladas. Monólitos de granito para as colunas dos quatro pórticos e mármore para revestimento das fachadas e do interior da catedral foram extraídos nas pedreiras de mármore de Tivdi e Ruskol. Os primeiros estavam localizados no distrito de Petrozavodsk, na província de Olonets, e os segundos - no distrito de Serdobol, na província de Vyborg. O mármore vermelho claro e escuro foi extraído em Tivdiyskiye Lomki, e o mármore cinza claro com veios azulados foi extraído em Ruskolskiye.
A entrega desses blocos ao canteiro de obras, a construção da cúpula e a instalação de 112 colunas monolíticas foram operações construtivas extremamente difíceis que exigiram muitas inovações técnicas dos construtores. Quando um dos engenheiros que construíam a Catedral de Santo Isaac inventou um mecanismo útil para facilitar o trabalho dos construtores, recebeu uma severa reprimenda por não ter inventado algo tão útil antes, introduzindo assim despesas desnecessárias no tesouro.
Sobre decoração de interior A catedral recebeu 400 kg de ouro, 16 toneladas de malaquita, 500 kg de lápis-lazúli e mil toneladas de bronze. Foram fundidas cerca de 300 estátuas e altos relevos, o mosaico ocupava uma área de 6,5 mil metros quadrados. metros.
O leve cheiro de incenso que se percebe na catedral vem das placas de malaquita que decoram as colunas do altar-mor. Os artesãos os uniram com uma composição especial à base de óleo de mirra. A mirra é preparada segundo uma receita especial, combinando o óleo da mirra sagrada com vinho tinto e incenso. A mistura é fervida em fogo em Quinta-feira Santa, e geralmente é usado para o ritual de unção.
O processo de decoração da Catedral de Santo Isaac foi complexo: foi especialmente difícil o douramento das cúpulas, cujo acabamento exigiu 100 kg de ouro. Uma parte integrante do douramento das cúpulas da catedral foi o uso de mercúrio, cujos vapores tóxicos mataram cerca de 60 artesãos.
Devido ao fato de a Catedral de Santo Isaac ter demorado muito para ser construída, houve rumores em São Petersburgo sobre um atraso deliberado na construção, já que o principal arquiteto da Catedral de Santo Isaac, Auguste Montferrand, previu que ele seria vivo enquanto a catedral estava sendo construída. Talvez seja uma coincidência, mas um mês após a conclusão da construção da Catedral de Santo Isaac, que se tornou a obra da vida do arquiteto, Auguste Montferrand morreu.
O material foi elaborado com base em informações de fontes abertas
