Criador do universo. Fonte de tudo. Pai de Svarog e Lada. Deus o Pai. Ele deu à luz tudo, ele dá uma alma a uma pessoa. Gênero - o único Deus dos eslavos Tudo está unido no gênero: bem, mal, amor, ódio, vida, morte, criação, destruição, etc. Todos os outros deuses, no entanto, como as pessoas, são suas manifestações. Ele é o Pai e a Mãe dos deuses. O gênero participa de todas as gerações, incluindo pessoas. Gênero - o Universo. Rod deu à luz - pedra Alatyr; o deus da oração Barma - da palavra de Rod; Bode Sedun [Satanás]; Vaca Zemun; Madre Lada - Mãe de Deus; maia; Mãe Sva - o espírito de Deus - Rod emitiu de sua boca; Mãe Queijo Terra - de leite batido; Pato Mundial - da espuma do Oceano; Ra - o deus do sol - saiu do rosto de Rod; Svarog - pai celestial; Stribog - do sopro da Família; Tarusu - Espírito de Barma; cobra Negra; Yushu é a Serpente segurando a Terra.
Lada
Ame. Dando energia a todos os seres vivos.
Mãe de Deus, mãe dos deuses, anciã Rozhanitsa, padroeira do parto, mulheres, filhos, casamento, amor, assuntos femininos, casais, colheita, fertilidade. A encarnação feminina da Família. Esposa de Svarog. Deusa da Terra. Lada é a deusa do casamento, abundância, tempo de colheita. Seu culto foi traçado (em particular, entre os poloneses) até o século XV; nos tempos antigos era comum entre todos os eslavos, bem como os bálticos. As orações eram dirigidas à deusa no final da primavera e durante o Verão. A cor branca simbolizava o bem. Seu nome foi repetido nos refrões das músicas: "Oh, Lado!". Havia duas Deusas-Rozhanitsa: Mãe e Filha. Lada foi chamada de "Mãe Leleva". Lada foi associada pelos eslavos com períodos fertilidade de verão quando maduro e colheita pesada. Muitas palavras e conceitos estão associados ao nome "Lada" em russo, e todos eles estão relacionados ao estabelecimento da ordem: se dê bem, ajuste, ajuste, tudo bem. Anteriormente, a conspiração do casamento era chamada de "Ladin". Lada às vezes também era considerada a mãe dos doze meses em que o ano é dividido.
Svarog
Deus da luz. Tudo que brilha.
Svarog estava entre os eslavos o deus do céu, o pai de todas as coisas. Svarog é o pai de vários deuses (Perun, Dazhdbog-Radegast, Fire-Rarog-Semargl); Deus elemento fogo, o criador associado ao Hefesto da tradição órfica e ao rigvédico Tvashtar. De acordo com uma das versões mitológicas, Svarog é filho de Mole e neto de Sitovrat, portanto, ele não pode mais ser o pai de todos os deuses. No entanto, agora ele pode ser considerado em tal hipóstase, se esquecermos Stribog-Rod. Em tempos posteriores, como criador, Svarog poderia ser associado a Brahma, e o trimurti Shiva-Brahma-Vishnu no bramanismo corresponde ao triglav eslavo Veles-Svarog-Sventovit (ou Dazhdbog - ele é Radegast entre os eslavos ocidentais). Svarog está associado ao fogo celestial e à esfera celestial.
O nome de Deus vem dos "svargas" védicos - o céu; a raiz "var" também é representada nesta palavra - queima, calor. A lenda diz que Svarog deu às pessoas pinças de ferreiro, ensinou-as a fundir cobre e ferro. Além disso, ele estabeleceu leis que as pessoas poderiam seguir. "Deus fez" Svarog, por tradição antiga, entrega-se à paz, dando o controle de seus filhos-deuses e netos - Svarozhich ... Svarog é o deus do fogo. "Svarga" em sânscrito - céu, abóbada do céu, "var" - fogo, calor. Todos os derivados eslavos vêm daqui - cozinheiro, trapo, top, etc. Svarog era considerado o deus do céu, a mãe da vida (“Sva” é a mãe dos indo-europeus). Mais tarde, Svarog mudou de gênero. Por analogia com o Zeus grego, ele se tornou o pai de muitos deuses-filhos, Svarozhich, que têm uma natureza ardente: Perun (?), Dazhdbog-Radegast, Fire-Rarog-Semargl. Entre os eslavos, quase todos os deuses celestiais são baseados no fogo. Graças aos trabalhos de Svarog, as pessoas aprenderam a dominar o fogo, processar metal, criar carrapatos e uma carruagem à “imagem e semelhança” dos celestiais, e foi Svarog quem lhes deu leis e conhecimento. Depois se aposentou e entregou as rédeas do governo aos filhos. Os jovens deuses Khors, Dazhdbog, Yarilo também são ardentes ou solares.
De acordo com Ditmar (falecido em 1018), os eslavos pagãos honravam Svarog mais do que outros deuses; alguns o reconheceram como um ser com Redigast e o apresentaram como o mestre das guerras. Nos mitos dos povos brancos, Deus forja com um martelo - ele cria o mundo, esculpindo raios e faíscas, para todos ele tem uma ou outra relação com o fogo. O Báltico Eslavos Svarozhich(também chamado Radgost) era reverenciado no centro de culto dos redarii Retre-Radgosta como um dos principais deuses, cujos atributos eram um cavalo e lanças, bem como um enorme javali, segundo a lenda, saindo do mar. Entre tchecos, eslovacos e ucranianos, o espírito ardente de Rarog pode ser associado a Svarog. Svarog é um velho sol andando em uma carruagem, frio e escuro. A natureza é silenciosa à maneira de um velho, vestindo roupas brancas de neve. As pessoas nas casas isolam as janelas, queimam tochas e comem o que plantaram no verão, cantam canções, contam contos de fadas, costuram roupas, consertam sapatos, fazem brinquedos, aquecem fogões. E eles estão esperando o nascimento de Khors, preparando roupas para cantar. encarnação masculina da Família, Deus Criador, Deus do Céu, sabedoria, patrono do casamento e da ferraria, juramentos, ofícios, caçadores.
O Deus que estabeleceu a lei da Regra. Pai dos Deuses. Marido de Lada. Svarog, deus eslavo lareira da família Deus do fogo, da ferraria, do lar da família. Ferreiro celestial e grande guerreiro. Existem relatos bastante conflitantes sobre esse deus. Por exemplo, Dazhbog em uma crônica é chamado de filho de Svarog, o que dá razão para vê-lo como o deus do céu. Segundo a lenda, Svarog atingiu a pedra que a sereia Ros trouxe para ela para que ela tivesse um filho de Perun. E, quando Svarog atingiu a pedra, faíscas choveram em todas as direções, e dessas faíscas nasceu Tarkh - Dazhbog. Portanto, não se sabe ao certo quem seu verdadeiro pai é Perun ou Svarog. O próprio nome de Deus está associado ao "swar" sânscrito - Céu, assim como Luz. Svarog é um ferreiro. Ele forja na forja celestial e, portanto, está associado ao fogo. Svarog é o dono e guardião do fogo sagrado e seu criador. Svarog também é considerado o pai do Deus do Fogo Semargl e Stribog, assim como todos os seus guerreiros Ratich. Svarog contribuiu muito para o desenvolvimento do conhecimento. Também encontramos comparações de Svarog com Hefesto (grego) Svarog estabeleceu as primeiras leis, segundo as quais cada homem deveria ter apenas uma mulher e uma mulher um homem. O maior santuário de Svarog está localizado na vila polonesa de Radogost. Svarog é adorado na República Tcheca, Eslováquia, onde o chamam de "Rarog".
Peru
Deus protetor. Ele cuida de todos.
Perun é o deus do trovão e do relâmpago, o santo padroeiro dos guerreiros. Segundo os eslavos, Perun em dias quentes da primavera, ele apareceu com seu relâmpago, fertilizou a terra com chuvas e tirou um sol claro por trás das nuvens dispersas. Seu poder criativo despertou a natureza para a vida, e ele, por assim dizer, criou o Mundo novamente. Daí Perun ser um produtor, um criador. Ao mesmo tempo, Perun é uma divindade formidável e punitiva; sua aparência excita medo e tremor. Um carvalho foi dedicado a Perun, do qual, segundo a lenda, foi extraído fogo vivo; juramentos solenes eram pronunciados em seu nome, por exemplo, na conclusão de contratos.
O antigo culto de Perun foi transferido para a era cristã para o profeta Elias. Perun foi representado como um homem idoso: de acordo com a antiga descrição da crônica russa, a cabeça de seu ídolo de madeira era de prata e seu bigode era de ouro. De acordo com outras tradições indo-européias, a barba do Thunderer tinha um significado mitológico especial, que se refletiu indiretamente nas fórmulas do folclore russo relacionadas à "barba de Elias", cuja imagem foi substituída por Perun na era da fé dupla . As principais armas de Perun eram pedras, flechas e machados, que eram objetos de um culto pagão. Embora Perun estivesse relacionado ao frio (ele nasceu no primeiro mês de inverno), os Dias de Perun - seu tempo - começavam em 20 de junho e terminavam no início de agosto.
Nessa época, os russos celebravam festas para os soldados que caíam em batalha - reuniam-se em montículos e montanhas vermelhas, organizavam festas, diversão militar, mediam suas forças entre si em corridas, arremessos de armas, natação, corridas de cavalos. kvass. Eles conduziram iniciações de jovens, que tiveram que passar por testes sérios, em guerreiros e cingir-se com armas da Família.
Nossos ancestrais sempre tiveram muitos inimigos externos, havia guerras constantes. O escudo e a espada eram reverenciados como um símbolo de Perun, seu presente para um homem. As armas eram adoradas e idolatradas. Mas não só os homens entraram em combate mortal. Muitas vezes, entre os russos mortos no campo de batalha, os inimigos ficavam surpresos ao encontrar mulheres lutando lado a lado com seus maridos. Eles também eram patrocinados pelo Perun de bigodes dourados. Perun, deus eslavo do trovão. Perun é considerado o santo padroeiro dos guerreiros e cavaleiros. Ele é louvado nos dias da vitória. Perun também está sujeito aos elementos da natureza e a algumas áreas da vida das pessoas. Perun é, antes de tudo, o deus do trovão, do trovão. Na tempestade da primavera homem antigo viu uma fonte vivificante, renovação da natureza, daí o papel principal de Perun.
Perun está armado com um porrete, um arco com flechas (os relâmpagos são flechas que o deus jogou) e um machado. O machado era considerado um dos principais símbolos de Deus. Além do fogo, Perun está intimamente ligado ao culto da água, da madeira e da pedra. Ele é considerado o ancestral do fogo celestial, que, descendo à terra, dá vida. Com o início do calor da primavera, fertiliza a terra com chuvas e traz o sol claro por trás das nuvens. Através de seus esforços, o mundo é cada vez como se tivesse nascido de novo. Segundo algumas lendas, os raios de Perun são de dois tipos: esmagamento azul-púrpura; os dourados estão “vivos”, criativos, despertando a fertilidade terrena. Os eslavos representavam Perun como um homem de meia-idade com cabelos grisalhos, cabeça prateada e bigode e barba dourados.
Nas lendas folclóricas, Perun é representado como um cavaleiro galopando pelos céus a cavalo ou montando uma carruagem. O rugido das pessoas da carruagem confundiu com trovão. E também Perun é imaginado como um homem raivoso de meia-idade com uma barba ruiva. A barba ruiva é uma característica indispensável do Deus do Trovão entre os mais povos diferentes. Em particular, o Thunderer Thor no panteão escandinavo era considerado ruivo. Perun sabe com certeza que seu cabelo era como uma nuvem de tempestade - preto e prata. A carruagem de Perun é atrelada por garanhões alados, brancos e pretos. Aliás, a pega é uma das aves dedicadas ao Perun, justamente por causa de sua coloração. O próprio nome de Perun é muito antigo.
Traduzido para a linguagem moderna, significa "Aquele que bate mais forte", "esmagando". Perun foi considerado o fundador da lei moral e o primeiro defensor da Verdade. As pessoas acreditam que Perun, andando pelo mundo, assume voluntariamente a forma de um touro da floresta Tura, então o touro é considerado um animal sagrado de Perun. A flor de Perun é considerada uma íris azul (seis pétalas azul-lilás, um sinal de trovão). Os santuários de Perun estão dispostos ao ar livre. Eles são em forma de flor; naqueles santuários que foram escavados por arqueólogos, geralmente há oito "pétalas". "Pétalas" eram poços nos quais queimavam fogos sagrados inextinguíveis. No meio está uma imagem escultórica de Perun.
Um altar é colocado em frente à imagem de Deus, geralmente na forma de um anel de pedra. O deus do trovão, fertilidade, guerra, patrono dos guerreiros, fogo, força, poder, lei, vida, armas, artes marciais, patrono da colheita, doador de bênçãos, chuva. Filho de Svarog. Irmão-rival de Veles. Marido de Dodola. O pai da diva, Kryshnya, Sitivrata. Árvores de Perun: carvalho, carpa. O pássaro de Perun é uma águia. Perun é o deus dos guerreiros e combatentes. Nos conhecidos tratados entre eslavos e gregos, diz-se que os príncipes guerreiros juravam por Perun, e Veles aparece apenas em segundo lugar nos tratados. característica rituais associados a Perun é sua correlação com carvalhos e bosques de carvalhos e colinas, nos quais as estátuas de Perun e seu santuário foram colocadas nos tempos antigos. Os relâmpagos são as flechas do deus do trovão. Perun, segundo a lenda, em sua mão esquerda carrega uma aljava de flechas, e em seu arco direito, uma flecha disparada por ele atinge o inimigo e provoca incêndios.
Sua maça (martelo), como sinal de instrumento divino punitivo, tornou-se símbolo de poder, suas funções foram transferidas para o cetro real, varas sacerdotais e judiciais. Quem busca patrocínio de Perun está “fixado” na ideia de confronto, tem a consciência de um lutador, de um guerreiro, pronto para responder golpe por golpe, força por força. Sua perfeição é de um tipo especial. Ele não está inclinado a nenhum acordo ou cooperação, porque considera o "princípio de Gromovik" o único justo e compara cada passo seu com essa Idéia. Ele faz um juramento inquebrável e acredita que o senhor do trovão e do relâmpago monitora sua observância de cima. No entanto, a "adoração do trovão", como a adoração do Sol ou do Fogo, é apenas um dos Caminhos do paganismo; há outros...
Veles
Deus da sabedoria. Guardião das leis do universo.
Veles é o dono Animais selvagens. Vodchiy em todas as estradas. Senhor dos Caminhos, patrono de todos os viajantes. O dono de Navi, o governante do desconhecido, o deus negro. Juiz póstumo e testador vitalício, poderoso mago e mestre da magia, lobisomem. O patrono do comércio, mediador em contratos e intérprete de leis. Doador de riquezas. Padroeiro de quem conhece e procura, professor das artes. Deus da sorte. O patrono do gado e da riqueza, a personificação do ouro, o administrador dos mercadores, criadores de gado, caçadores e lavradores, o dono da magia e do segredo, o governante das encruzilhadas, o deus Navi. Todos os espíritos inferiores lhe obedeciam. A ilha de Buyan tornou-se a morada mágica de Veles. Basicamente, Veles era reverenciado como o senhor das florestas, dos animais, o deus da poesia e da prosperidade. Veles era o deus da lua, o irmão do Sol e o Grande Guardião da Regra. De acordo com os ensinamentos védicos, após a morte, as almas humanas ascendiam ao longo do raio da lua até os portões de Navi.
Aqui a alma encontra Veles. As almas puras dos justos são refletidas da Lua e já vão para o Sol, a morada do Altíssimo, ao longo do raio de sol. Outras almas permanecem com Veles na Lua e são purificadas, ou reencarnam na Terra como pessoas ou espíritos inferiores. Veles é o guardião da antiguidade cinzenta e dos ossos silenciosos dos ancestrais. A última noite de outubro é o dia de comemoração dos avós (no Ocidente - Halloween). Neste dia, os russos despediram com fogueiras e música de gaitas de foles e gaitas de foles os espíritos da natureza e parentes que morreram durante o ano sob a neve. Veles é filho de Rod, irmão de Khors. O patrono do gado e da riqueza, a personificação do ouro, o guardião dos mercadores, criadores de gado, caçadores e lavradores... Todos os espíritos inferiores lhe obedecem. Veles se casou com Azovushka - o espírito do Mar de Azov, filha de Svarog e Mãe Swa. A Ilha Buyan tornou-se a morada mágica de Veles e Azovushka. Ele é o deus da lua, o irmão do Sol e o Grande Guardião da Regra. Veles também é o guardião e guardião do Rio Groselha, do Rio Rá e da Pedra Negra. O nome Veles, segundo muitos pesquisadores, vem da palavra "cabeludo" - peludo, que indica claramente a ligação da divindade com o gado, do qual ele é patrono. Também é possível que a palavra "feiticeiro" venha do nome desse deus. Veles encarna o poder do ouro.
Perun e Veles não apenas coexistem em juramentos, mas também se opõem. Enquanto a imagem de Perun estava na parte superior e principesca de Kyiv, a estátua de Veles ficava abaixo, em Podil, perto dos cais comerciais. Segundo a lenda, a Serpente Volos (Veles) de alguma forma combina peludo e escamas em sua aparência, voa com asas membranosas, sabe exalar fogo (embora ele próprio tenha medo de fogo, principalmente relâmpagos) e ama muito ovos mexidos e leite. Há razões para pensar que os domados, levados para a masmorra Veles, tornaram-se “responsáveis” pela fertilidade e riqueza terrenas. Ele perdeu parcialmente sua aparência monstruosa, tornou-se mais como um homem. Não é à toa que o último monte de orelhas foi deixado no campo "Cabelo na barba". Veles tem itens mágicos, ou seja, Veles tem uma harpa mágica, e quando ele começa a tocá-los, todos ao redor esquecem de tudo. E Veles aprendeu o maravilhoso jogo da harpa mágica com a própria Zhiva. Os santuários de Veles são geralmente dispostos em planícies e ravinas ou bosques. Dia de Veles - Komoyeditsy, 24 de março. Neste dia, o urso acorda e sai da toca. Começa Ano Novo. As duas semanas de celebração do Ano Novo terminam com comédias, a contagem regressiva começa em 9 de março ... Eles enterram o inverno com suas tempestades de neve e medo gelado, rodas de fogo rolam da montanha ...
Neste dia, um novo fogo é aceso em todos os lares, um fogo puro de nova vida... - Deus do gado, pastores, riqueza, nuvens, sabedoria, astúcia, erudição, proteção, vida, vontade, comércio, feitiçaria, adivinhação , mestre dos demônios, mensageiro dos deuses, guia as almas mortas. Irmão rival de Perun, filho de Svarog, marido de Mokosh. O principal deus da fertilidade associado a Naviu (o mundo inferior) era Veles (Volos). O nome Veles remonta à antiga raiz "vel" com o significado de "morto". Mas como o mundo dos mortos estava associado a ideias sobre poder mágico, o dono do qual subjuga as pessoas, então a mesma raiz significa poder e é encontrada nas palavras "poder", "comando", "próprio", "grande". A descida para outro mundo traz ao herói onisciência, sabedoria especial, muitas vezes associada a características poéticas, portanto Veles é ao mesmo tempo o deus da sabedoria e da poesia (o cantor profético Boyan em The Tale of Igor's Campaign é chamado de neto do " neto de Veles").
Veles é o filho da Vaca celestial e o primeiro deus da Família, um dos mais antigos deuses indo-arianos, primeiro como patrono dos caçadores, depois da criação de gado e da riqueza; ele veio ao mundo sob nomes diferentes - Rudra e Shiva (em diferentes períodos de tempo!), Thoth, Hermes, Mercúrio, Lug, Velund e, finalmente, Odin-Vili-Ve e Loki. Estes são os nomes do mesmo Arquétipo de diferentes culturas e épocas (todos eles, incluindo os deuses da sabedoria e do conhecimento mágico). Veles é a VONTADE que conecta as tendências mais contraditórias - para a criação e a destruição. Ele é o deus da magia, sabedoria e arte, o patrono do artesanato e o senhor dos mortos. VELES é o deus do CONHECIMENTO e LIDERANÇA (GRANDE VODCH) para todos que seguem os caminhos da magia.
O “deus do gado” Veles também monitora o cumprimento do acordo (e qualquer acordo de uma forma ou de outra implica confiança). É ele quem abençoa o viajante e o ajuda no caminho. É Veles quem revela os segredos do artesanato e da medicina. Sabedoria e artesanato mágico, de fato, sempre andam de mãos dadas. O favorito de Veles é uma pessoa perfeita. Ele pode ser um cientista talentoso, um poeta e cantor brilhante, um mestre insuperável na culinária, o melhor dos jardineiros ou silvicultores, um camponês de sucesso e, finalmente, um empresário.Os eslavos reverenciavam Veles como o deus da riqueza. Nos tempos antigos, muitas vezes pagavam com animais de estimação, a palavra "gado" significava "dinheiro", "propriedade" e também era um indicador de riqueza; a palavra "bestialidade" significava ganância; "Cattleman" - um funcionário financeiro entre o posadnik e o chefe; "Cowgirl" - tesouro.
O culto de Veles - o grande deus subterrâneo, o patrono da riqueza, o senhor da sabedoria, feitiçaria, poesia, artes, música, senhor dos mortos - era muito difundido na Rússia. Isso, em particular, é evidenciado pela abundância de aldeias e aldeias com os nomes Velesovo, Volosovo, Volotovo. No folclore, Veles é frequentemente usado no significado de "pastor", Veles - "deus vodka". Ele é o guardião de Navi, transferindo as almas dos mortos para Navi (inexistência); o dono da Transição e Vodchiy de mundo para mundo. Na mitologia pagã eslava, Veles também aparece na forma da Serpente, a divina oponente de Perun. Veles-Serpent, como uma hipóstase de um arquétipo mais extenso - o cosmogônico Chernobog ("Diabo"), encarna as forças do Caos primitivo, natureza violenta, desordenada, desabitada, muitas vezes hostil ao homem. Veles-Chernobog ("Inferno"), possuindo uma força destrutiva tão poderosa, mas sendo também o deus da sabedoria, sabe como manter suas próprias forças do Caos em obediência e direcioná-las para direção correta.. NO Rússia antiga Veles também era o patrono dos mercadores, que muitas vezes juravam por seu nome em seus contratos.
Semargl
Deus não permite que a escuridão envolva tudo.
Semargl é o deus da morte. Semargl, fedor, cintilação, Cerberus, cão de Smargl, morte - esses conceitos em sua essência significam uma divindade sobrenatural - um lobo de fogo ou um cachorro. Entre os antigos eslavos, este é um lobo de fogo com asas de falcão, uma imagem muito comum. Os russos viam Semargl como um lobo alado, ou um lobo com asas e cabeça de falcão, e às vezes suas patas eram como as de um falcão. Se nos lembrarmos da mitologia, veremos que não só o cavalo era dedicado ao sol, mas também o lobo e o falcão. Vale a pena olhar as letras da crônica, molduras, bordados antigos e decorações de casas, utensílios domésticos, armaduras, e veremos que o falcão-lobo Semargl é encontrado com muita frequência. Para os russos, Semargl era tão importante quanto o dragão para os chineses e o unicórnio para os celtas.
O lobo e o falcão são rápidos, destemidos (atacam um inimigo superior), devotados (o lobo, mesmo com fome, não devora seu parente como um cão). Guerreiros muitas vezes se identificavam com lobos (um guerreiro é um lobo uivante). Não se esqueça que o lobo e o falcão limpam a floresta de animais fracos, curando a natureza e fazendo a seleção natural. A imagem de um lobo cinzento e um falcão é frequentemente encontrada em contos de fadas, épicos, canções, monumentos escritos antigos, como “O Conto da Campanha de Igor”. Semargl vive em cada eslavo, que luta contra doenças e males no corpo humano. Uma pessoa que bebe, fuma, preguiçosa e degradante mata sua Semargl, adoece e morre. Semargl (Simargl) - Deus do Fogo.
Sua função ainda não foi totalmente esclarecida. Deus do fogo e da lua, sacrifícios de fogo, lar e lar, guarda sementes e colheitas. Pode se tornar sagrado cão alado. O nome do Deus do Fogo não é conhecido com certeza, muito provavelmente, seu nome é tão sagrado. Ainda assim, porque esse Deus não mora em algum lugar no sétimo céu, mas diretamente entre as pessoas! Eles tentam dizer seu nome em voz alta com menos frequência, substituindo-o por alegorias. Os eslavos associam o surgimento de pessoas ao fogo. De acordo com algumas lendas, os deuses criaram um homem e uma mulher a partir de duas varas, entre as quais um fogo se acendeu - a primeira chama do amor. A Semargl não deixa o mal entrar no mundo.
À noite, ele fica de guarda com uma espada de fogo, e apenas um dia por ano Semargl deixa seu posto, respondendo ao chamado do Banhista, que o chama para amar os jogos no dia do Equinócio de Outono. E no dia do solstício de verão, após 9 meses, as crianças nascem em Semargl e Bathing - Kostroma e Kupalo. Deus do fogo, dos sacrifícios de fogo, do calor, da ferraria, patrono dos altares. Deus é um intermediário entre o mundo das pessoas e o mundo dos deuses. Deus do fogo-Semargl (Simargl) - o deus do fogo e dos elementos do fogo, um intermediário entre as pessoas e os deuses celestiais. Ele era um companheiro dos deuses do sol e da fertilidade. INCLUINDO, de acordo com uma versão mitológica adjacente, Semargl é também um “cão alado”, um guardião das colheitas, um deus dos cavalos. A aparência animal fala da antiguidade de UMA dessas imagens dele; a ideia de Semargl - o protetor das plantações - como um cão maravilhoso é facilmente explicada: cães reais protegeu os campos de veados e cabras selvagens. Semargl, como Khors, é uma divindade de origem cita - seu culto veio de nômades orientais, então ambos os deuses eram reverenciados apenas no sul da Rússia, na fronteira com a estepe.
Aguna
Deus do fogo terrestre. Aguna é o deus eslavo do Fogo da Terra. Aguna é filho do deus Svarog, o mais novo dos Svarozhichs. Irmão de Azovushka, Asgast, Volhynia, o Todo-Poderoso, Ilm, Ilmara, Sudário, Perun, Svyatovit, Semargl, Troyan. [!] [cm. completamente a Genealogia dos deuses eslavos, a Verdadeira História da Rússia e o Livro de Ra] Aguna - é o Poder dos Deuses do Céu na Terra - limpando e protegendo de todos os espíritos malignos. Serve de intermediário entre o Mundo das Pessoas e o Mundo dos Deuses (daí os Sacrifícios de Fogo e a cremação de cadáveres). Ao contrário de Dazhbog e Perun, cujos rostos são escondidos das pessoas no inverno, Aguna permanece na Terra o ano todo, levantando seus cachos dourados no Altar de Fogo e na lareira ... Fiery Falcon Rarog - o Fiery Mensageiro do Céu, a quem nós, acendendo o Kolo do Fogo Sagrado no templo, nos dirigimos com as palavras: “Pai do Fogo! Abra suas asas ... ”, apelando assim ao Poder de Deus para lançar as bases para a cerimônia que está sendo realizada ... A cidade de Agun, r. Uma arma. Na Geórgia, Aguna é também o patrono da viticultura e vinificação.
Stribog
Deus do vento. Stribog é o deus do vento, o chefe das correntes de ar. Foi para Stribog, sem mencionar seu nome, que eles se voltaram mais tarde para realizar conspirações e feitiços nas nuvens ou na seca. Em sua subordinação, Stribog tinha vários tipos de Ventos (os nomes são perdidos). Acredita-se que um desses ventos Stribozhich foi o Weather, carregando massas de ar ocidentais quentes e suaves. Outros - Pozvizd ou Whistle, o vento mal do norte. Existem várias interpretações do próprio nome Stribog: Stry - ou seja, o velho deus ancião ou strga - um verbo que denota a duração no espaço, o comprimento de algo. Rápido, impetuoso, rápido, ágil, aspiração, jato - todos esses conceitos significam fluxo, velocidade, distribuição, espalhamento. Se combinarmos tudo isso em um, teremos diante de nós a imagem do vento e tudo o que está relacionado a ele.
De acordo com uma versão, Stribog envia suas flechas de vento para o mundo de Revelar e ajuda as flechas de raios solares a fertilizar a terra. Este deus sempre nos contos de fadas sob o nome de Vento atua como o destruidor das intrigas e da própria Morte. A essência de Stribog é ambígua: ele, como o senhor dos elementos, envia umidade vivificante e nuvens vivificantes, mas, ao mesmo tempo, envia furacões e secas à terra e com eles a morte. Em abril, Stribog voará do leste com uma brisa diurna jovem e quente. À noite, ele vai respirar a umidade fria. No verão, Stribog soprará do meio-dia (sul), queimando com calor durante o dia e acariciando com calor à noite. E no outono, tendo voado do pôr do sol (oeste), como na primavera, aquecerá durante o dia e esfriará à noite. No outono e na primavera, Stribog dispersa as nuvens, revelando um sol quente e brilhante. No verão traz chuva durante a seca para que as colheitas não pereçam, no inverno gira as asas dos moinhos, moendo o grão em farinha, da qual se amassa o pão.
Os Rus se consideravam netos de Stribog. Stribog é a nossa respiração, é o ar em que as palavras soam, os cheiros se espalham e a luz se espalha, permitindo-nos ver o que nos rodeia. Deus do vento, espaço aéreo. Pai de Posvist, Provey, Pogoda e Podagi. Marido de Nemiza. De acordo com uma versão, Stribog é o rei supremo dos ventos - "The Tale of Igor's Campaign" chama os ventos de "netos de Stribog".
Ele também foi reverenciado como um destruidor de todos os tipos de atrocidades, um destruidor de más intenções. De acordo com outra versão, Stribog ou Striba (ga) é a antiga divindade suprema do Espaço, e então simplesmente o governante do elemento ar, o tempo. O "deus" indo-iraniano (Avestan "baga") neste nome é combinado com o eslavo "STRGA" - para espalhar, esticar. Por funções, como observado por B.A. Rybakov, Stribog está perto do Papai cita e do Zeus grego. De acordo com a tradição eslava oriental, Striba aparece na forma de um guslar, dedilhando as cordas, com um arco nas costas e no cinto um sagaidak com flechas.
O vento brinca com JATOS - CORDAS de chuva e raios - SETAS de luz, o mesmo vento balançando Cordas de grama alta em um campo em uma planície governada por Stribog. Não há dúvida de uma conexão fonética com as palavras "flecha", "corda", "Estribo", "Velocidade" (um dos principais epítetos do Vento nos contos de fadas). “Aqueles ventos, netos de Stribog, sopram do mar com flechas nos bravos regimentos de Igor”, relata a campanha da balada de Igor. Os ventos, netos de Stribog, estão intimamente associados aos trovões e relâmpagos, dão impulso às flechas (raios) do sol, com as quais fertiliza tudo o que é capaz de desenvolvimento e persegue o poder sombrio da morte. Isso enfatiza a função de Stribog como um intermediário entre os mundos Superior e Inferior...
Dazhdbog
Deus do outono, Deus da colheita. Dazhdbog - o deus da fertilidade, personificava a força e o brilho da luminária, suas características térmicas, calor vivificante e até as regras do universo. De Dazhdbog (o deus doador) eles esperavam a realização de desejos, saúde e outros benefícios. Os símbolos de Dazhdbog eram prata e ouro - metais leves e flamejantes. Dazhdbog, dar, chuva - palavras da mesma raiz, significando 'compartilhar, distribuir'. Dazhdbog enviou às pessoas não apenas chuva, mas também o sol, que satura a terra com luz e calor. Dazhdbog é um céu de outono com nuvens, chuvas, trovoadas e às vezes granizo. 22 de setembro - equinócio de outono, o feriado da Família e Rozhanitsy, o dia de Dazhdbog e Mokosh.
Toda a safra foi colhida, as últimas coletas estão sendo feitas em jardins e pomares. Todos os habitantes de uma vila ou cidade saem para a natureza, acendem uma fogueira, rolam uma roda em chamas - o sol na montanha, dançam danças com canções, jogam pré-casamento e jogos rituais. Então as mesas são levadas para a rua principal, a melhor comida é colocada nelas e uma festa familiar comum começa. Vizinhos e parentes provam a comida preparada por outros, elogiam, todos juntos glorificam o Sol, a terra e a Rússia - mãe. Os netos (solares) de Dazhdbozh - é assim que os Rusichi se chamavam. Os signos simbólicos do sol (rosetas solares, solstício) estavam presentes em todos os lugares entre nossos ancestrais - em roupas, pratos, na decoração de casas. Todo homem russo é obrigado a criar uma grande família - um clã, alimentar, criar, criar filhos e se tornar um Dazhdbog.
Este é o seu dever, glória, verdade. Atrás de cada um de nós estão inúmeros ancestrais - nossas raízes, e todos devem dar vida aos ramos - descendentes. Dazhbog, deus do sol eslavo Dazhdbog - Svarozhich. Dazhdbog estava em eslavos pagãos deus do sol. Seu nome não vem da palavra “chuva”, como às vezes se pensa erroneamente, significa “dar a Deus”, “doador de todas as bênçãos”. Os eslavos acreditam que Dazhdbog viaja pelo céu em uma carruagem maravilhosa atrelada por quatro cavalos brancos de crina de fogo com asas douradas. E a luz do sol vem do escudo de fogo que Dazhdbog carrega consigo. Duas vezes por dia - de manhã e à noite - atravessa o Oceano-Mar num barco puxado por gansos, patos e cisnes.
Portanto, os eslavos atribuem poder especial aos amuletos-talismãs na forma de um pato com cabeça de cavalo. Dazhdbog tem um piso majestoso e um olhar direto que não conhece mentiras. E também cabelos maravilhosos, dourados como o sol, voando facilmente ao vento. O Filho do Céu carrega um escudo maravilhoso em uma carruagem leve puxada por quatro cavalos brancos como a neve, começou a iluminar as belezas e maravilhosas divas da Terra: campos e colinas, altas florestas de carvalhos e florestas de pinheiros resinosos, lagos largos, rios livres, riachos sonoros e alegres nascentes estudantis. Deus sol de verão, luz, bondade, bênçãos, chuva, patrono dos casamentos, natureza, riqueza, doação, ajuda. Filho de Svarog. Cônjuge Vivo. O pai de Orey, o progenitor dos brancos. Leia ao meio-dia.
Por vários séculos, um dos deuses reverenciados na Rússia era Dazhbog (Dazhdbog) - o deus da luz solar, do calor e da fertilidade em geral. Seu nome não vem da palavra "chuva"; (como às vezes se pensa erroneamente), significa “dar a Deus”, “doador de todas as bênçãos”. A frase frequentemente usada "Deus me livre" reflete nome antigo Dazhbog (em russo antigo "dar" era "dazh"). East Slavic Dazhbog corresponde a Dabog e Dajbog entre os eslavos do sul e Dac'bog entre os ocidentais. Para todos os eslavos, ele atua como um "deus doador" (deus dator). Os eslavos o chamavam de "O Czar do Sol, filho de Svarog", os símbolos desse deus eram ouro e prata.
O culto de Dazhbog floresceu especialmente na Rússia nos séculos 11 e 12, na era da fragmentação do estado, coexistindo com o cristianismo. O povo russo reverenciava Dazhbog como seu protetor, chamando a si mesmo de seus netos. Dazhbog - o Rei-Sol - foi mencionado como o primeiro governante, o fundador da conta do calendário dos dias, o legislador. Dazhbog foi retratado voando em uma carruagem, atrelada por quatro cavalos de crina de fogo com asas douradas; nas mãos do deus - varinhas rituais com a imagem de folhas de samambaia; a luz do sol vem do escudo de fogo que Dazhdbog carrega com ele. Dazhbog era o deus da luz do sol, mas não o próprio luminar.
Cavalo
Khors é o deus do sol. Khors, khorost, mato, cruz, cruz, pederneira, faísca, dança redonda, horo, colo, roda, cinta, estaca, carols, círculo, sangue, vermelho - todas essas palavras estão relacionadas entre si e denotam conceitos associados ao fogo, círculo, em vermelho. Se os fundirmos em um, veremos a imagem do sol, descrita alegoricamente. Os eslavos comemoraram o início do ano novo em 22 de dezembro - o dia do solstício de inverno. Acreditava-se que neste dia nasce um pequeno sol brilhante na forma de um menino - Khors.
O novo sol completou o curso do velho sol (do ano velho) e abriu o curso Próximo ano. Enquanto o sol ainda está fraco, a terra é dominada pela noite e pelo frio herdados do ano velho, mas a cada dia o Grande Cavalo (como mencionado no ‘Conto da Campanha de Igor’) cresce, e o sol fica mais forte. Nossos ancestrais celebravam o solstício com canções natalinas, usavam Kolovrat (uma estrela de oito pontas) em um poste - o sol, disfarçado de animais totêmicos que eram associados na mente das pessoas às imagens dos deuses antigos: o urso - Veles, a vaca - Makosh, a cabra - a hipóstase alegre e ao mesmo tempo má de Veles , o cavalo é o sol, o cisne é Lada, o pato é Rozhanitsa (o progenitor do mundo), o galo é um símbolo de tempo, nascer e pôr do sol, e assim por diante. Na montanha queimaram uma roda amarrada com palha, como se ajudasse o sol a brilhar, então começaram os trenós, patins, esquis, lutas de bolas de neve, lutas de socos e de parede a parede, canções, danças, competições, jogos. As pessoas iam se visitar, todos tentavam tratar melhor quem vinha, para que no ano novo houvesse fartura na casa. O severo norte da Rússia adorava diversão valente.
Forçados a viver e trabalhar em condições difíceis, nossos ancestrais até o século XX eram conhecidos como pessoas alegres e hospitaleiras que sabiam relaxar. Cavalo é uma divindade masculina, encarnando o desejo de meninos e maridos adultos por conhecimento, crescimento espiritual, auto-aperfeiçoamento, para superar as dificuldades encontradas na vida e encontrar as soluções certas. Khors, o deus eslavo do sol O deus eslavo do sol são os luminares. Filho de Rod, irmão de Veles.
Antes do amanhecer, Cavalo descansa na ilha da Alegria, e então em sua carruagem solar traz o Sol para o céu. Como Perun, Khors é o senhor do relâmpago, então ele geralmente é representado como um cavaleiro de cabelos dourados andando pelo céu em uma carruagem ou simplesmente andando a cavalo. O culto do luminar solar já era conhecido entre os lavradores do Eneolítico, e na Idade do Bronze passou a ser associado à imagem de um cavaleiro. Durante o dia, este cavaleiro se move lentamente pelo céu, e à noite ele retorna pelo subterrâneo “Mar das Trevas” para reaparecer no céu pela manhã. O nome "Khors" vem da raiz "khor", que significa "círculo", "circunferência", que também reflete sua conexão com o sol.
O Conto dos Anos Passados conta que a imagem de Khors estava em Kyiv em uma colina entre deuses maiores. E o autor de The Tale of Igor's Campaign escreve que Vseslav Polotsky, transformando-se em lobo, cruzou o caminho do grande Khors. O culto do Cavalo era tão popular que não se extinguiu com o advento do cristianismo. No monumento apócrifo "Caminhando da Virgem através dos tormentos" encontramos a seguinte observação: "Khors, Veles, Perun voltaram-se para os deuses". Ou seja, diz-se que o culto dos deuses mencionados foi criado pelos eslavos. A parte principal das festividades dedicadas a Khors são as danças em massa, após as quais são feitos sacrifícios a ele - pratos especialmente preparados. A propósito, foi aqui que aparentemente apareceu a palavra “dança redonda”, assim como “horoshil” - um bolo ritual redondo - um kurnik.
Deus do sol de inverno, grãos, colheitas de inverno, clima frio, patrono do gado (especialmente cavalos). Deus do trovão. O nome "hors", que tem raízes indo-iranianas (xors iranianos), significa "sol (brilhante)". Cavalo encarna a luminária movendo-se pelo céu. Isto é muito criatura antiga, que não tinha aparência antropomórfica e parecia ser apenas um disco dourado. Uma análise das informações conhecidas sobre Khors mostra que na maioria dos escritos Khors é adjacente aos deuses celestiais: Perun, correlacionado com trovões e relâmpagos, e Dazhbog, o que possibilita interpretar sua pertença a divindades solares. Hors - a divindade do sol, mas não a luz do sol e o calor; ele era uma espécie de acréscimo à imagem de Dazhbog, o sol, o doador de bênçãos terrenas. Este nome é identificado com o conceito de círculo (dança redonda); O símbolo do cavalo era a roda. Uma dança ritual da primavera foi associada ao culto de Khors - KHORovod (movimento em círculo), o costume de assar panquecas em Maslenitsa, lembrando um disco solar em forma, e rodando rodas iluminadas, também simbolizando o luminar.
Yarilo
Yarilo é o deus da concepção, o deus ardente do despertar da natureza e da luz da primavera. Yarila marcou o triunfo do amor fecundo; alguns pesquisadores referem-se aos descendentes de Svarog e outros aos descendentes de Veles. É provável que não haja inconsistência nisso. Considerando que Svarog já foi uma deusa (Veles nunca mudou de sexo), então Yarilo é filho de ambos os pais. Na mente dos aldeões, ainda no século 19, Yarila parecia ser um jovem e bonito noivo, participando de todos os tipos de férias de primavera e procurando uma bela noiva. Yarila deu uma boa colheita, uma prole saudável, expulsou o inverno e o frio. O próprio nome Yarila vem da palavra "ardente" - forte, poderoso. Não admira que nas terras ocidentais ele tivesse um nome diferente - Yarovit. Enquanto isso, a raiz "yar" está presente em combinações puramente femininas: vaca da primavera - brilhante, jugo, trigo da primavera, pão da primavera. Mas em um gênero puramente feminino: raiva, leiteira, yar, yarina (lã de ovelha), yara (primavera).
Yarilo é o filho ou hipóstase da realidade de Veles, que atua como Frost no inverno e na primavera como Yarila. Yarilo, fúria, primavera, Yar (entre os nortistas nos tempos antigos significava 'aldeia'), porque morava em cabanas com lareira; brilho, - essas palavras são unidas pelo conceito de aumentar o brilho, a luz. De fato, após a chegada da primavera, há uma rápida adição do dia e um aumento no calor. Tudo ganha vida, cresce, alcança o sol. A natureza é ressuscitada na forma da bela Lada. Yarilo, derretendo a neve, vive a mãe - a terra com água derretida. Yarilo - o sol na forma de um noivo jovem e cheio de força monta um cavalo para seu Lada. Com pressa de começar uma família e dar à luz filhos (colheita, filhotes de animais, pássaros, peixes, etc.). No solstício de verão, Yarilo está ganhando força total.
Ele vive em verdade e amor com a terra, dando à luz novas vidas no verão. Em 22 de junho, Yarilo se transforma em Belbog, o dia é o mais longo, a natureza é gentil com ele e o ama. O estado de Yarila é o estado de todos os jovens. No quarto mês do ano (agora abril), os russos começaram o mais importante para tudo tipo eslavo trabalho agrícola. Yarilo, deus eslavo amor violento Yarilo - Furioso - significa indomável, raiva - raiva, esquecimento, Yarun - capercaillie durante a corrente, não vendo ou ouvindo nada além de um amigo e rivais ciumentos que precisam ser expulsos. E muitas outras palavras relacionadas, e todas falam de emoções fortes, além do controle da mente e muitas vezes associadas à ideia de fertilidade, reprodução, amor físico. Esse lado do amor, que os poetas chamam de "paixão exuberante", estava "sob a jurisdição" do deus eslavo Yarilo. Ou seja, pode ser chamado até certo ponto o deus do amor. Yarilo é representado como um jovem: um noivo ardente e amoroso vestido com roupas brancas, descalço, montado em um cavalo branco.
De acordo com outras crenças, Yarilo é retratado como uma mulher vestida com roupa de homem: calça branca e camisa. NO mão direita ela segura uma cabeça humana empalhada, na esquerda - orelhas de centeio. Uma coroa das primeiras flores silvestres é colocada na cabeça de Yarila. Foi assim que os antigos eslavos vestiram a menina para as férias da primavera, a colocaram em um cavalo e a conduziram pelos campos. Yarila pertence aos deuses da fertilidade que morrem e ressuscitam anualmente (é isso que significa a cabeça empalhada em sua mão). Yarila é o deus da primavera: ele encarna seus poderes férteis, ele a traz consigo, e sua chegada oportuna e a realização das esperanças dos camponeses dependem dele. Yarilo aparece na época certa do ano, espalha o calor solar da primavera, excita a força produtiva nas plantas e nas pessoas, traz frescor juvenil, ardor de sentimentos à vida da natureza e das pessoas, enche as pessoas de coragem.
Foi por causa de seu pai que Yarilo se tornou agricultor, porque seu pai, o poderoso Veles, como sua mãe, ele se tornou um guerreiro (a mãe era Diva-Dodola). Yarilo nasceu do fato de que Diva cheirou o maravilhoso lírio do vale, no qual Veles se transformou. Yarila está sujeita a animais selvagens, espíritos da natureza e divindades inferiores. No inverno, Yarila se transforma em Frost e destrói o que deu à luz na primavera. Deus do sol da primavera, paixão, amor, gravidez, fertilidade, gado, fabricação de cerveja, agricultura, raiva, guerra, bestas. Marido de Yaritsa (Yarilitsa, Germerud (Frac.)). Sua personificação: uma garota de branco, em um cavalo branco, com orelhas de centeio na mão. Yarila é o filho (e \\ ou hipóstase) de Veles, ele é o deus do sol da primavera, morrendo e renascendo. Yarila (Yarilo) estava entre os antigos eslavos também o deus da fertilidade, reprodução e amor físico. É este lado do amor, que os poetas chamam de "paixão efervescente", que estava "sob o controle" do deus eslavo Yarila.
Ele foi imaginado como um homem jovem e bonito, um amante ardente no amor. Yarilo é também o sol da primavera. Os eslavos pagãos acreditavam que a floração da primavera deveria despertar a paixão nas pessoas, e o amor das pessoas deveria aumentar a fertilidade dos campos. Eles também pediram a Yarila uma boa colheita quando os primeiros brotos das colheitas de primavera apareceram. Yarila também é o Deus da Vaca da Primavera, o deus guerreiro que “derrota” Frost na primavera e “derruba os chifres do inverno”. Preservado no calendário cristão como Nikola Veshny; entre os eslavos ocidentais foi chamado - Yarovit ("deus ardente").
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Perun é o deus do trovão, trovão e relâmpago. A origem da palavra "perun" não é estabelecida de forma confiável. Em termos históricos e sociológicos, o surgimento do culto de Perun deve ser atribuído às origens indo-européias comuns, quando as características da democracia militar foram delineadas, surgiram os primeiros esquadrões armados com machados de batalha.
Veles (Volosa). Nos anais, Veles é caracterizado como um "deus do gado" - o patrono da pecuária, fertilidade e riqueza. Em uma canção eslovaca, Veles é usado no significado de "Pastor": Veles pastava as ovelhas na cabana de Bethlem.
O fato de Veles estar relacionado ao culto dos mortos é indicado por vários paralelos bálticos (welis - o falecido, welci - as almas dos mortos). Voltando à mitologia dos povos bálticos, aprendemos que nos tempos antigos eles reverenciavam Veles ou Vielona, que pastoreiam as almas dos mortos.
Veles se opôs a Perun. No templo de Kiev, entre os ídolos, não há estátua de Veles, mas sua estátua ficava em Podil, uma área comercial. Nisso, os pesquisadores veem uma indicação de Veles como o deus patrono do comércio.
Com o tempo, o deus do gado, da riqueza, da fertilidade, do comércio adquiriu funções agrícolas. Agricultores camponeses do século 19 doaram a Volos as últimas espigas deixadas no campo colhido.
Svarog. para o leste mitologia eslava o espírito do fogo terreno é chamado Svarozhich, isto é, o filho de Svarog, o deus do fogo celestial. O culto de Svarog é semelhante ao antigo culto grego de Hefesto. Svarog é o deus do fogo celestial e ao mesmo tempo o doador de benefícios culturais. Svarog, de acordo com a lenda antiga, se entrega à paz, dando controle a seus filhos - Dazhbog (deus do sol) e Svarozhich.
Dazhbog. Os eslavos acreditavam que Dazhbog vive muito a leste, onde está localizado o país do verão eterno. Todas as manhãs ele sai do palácio dourado em sua carruagem e circula o céu. Dazhbog é comparado com o antigo Apolo grego. Há uma suposição de que a frase frequentemente usada "Deus me livre" é um reflexo do nome Dazhbog (em russo antigo "dar" - "dazh"). East Slavic Dazhbog corresponde a Dabog e Dajbog entre os eslavos do sul e Dac "pântano entre os ocidentais.
Khors é o deus do disco solar. Khors era uma divindade próxima a Dazhbog. Existem várias grafias de seu nome: Khars, Khros, Khors. Eslavo Antigo Vi no sol um poderoso doador de luz e calor, um deus de quem dependiam não apenas a colheita e o bem-estar, mas também a própria vida do camponês. O nome do antigo Apolo em uma das traduções do russo antigo é dado como Khors. O deus do sol Khors foi apresentado aos eslavos como um grande cavalo, percorrendo o céu de leste a oeste.
Stribog. A divindade celestial, pertencente ao número dos deuses eslavos mais importantes, era Stribog. Stribog foi chamado o pai dos deuses, o avô dos ventos. Talvez Stribog também tenha sido creditado com poder sobre as estrelas.
Yarilo (Yarila) - o deus da fertilidade da primavera. A primeira ideia sobre o culto de Yarila pode ser feita se nos voltarmos para os dados linguísticos. O nome Yarilo, como outras palavras com a raiz yar - (jar-), está associado à ideia de fertilidade da primavera (primavera, ardente - primavera, yar ucraniano - primavera), pão (primavera, yarina - cevada , aveia), animais ( goby - yarovik, brilhante).
As divindades femininas incluem Lada, Lel e Mokosh.
Divindades femininas da fertilidade Lada e Lel. Os nomes de Lada e Lelya, divindades associadas à fertilidade, são encontrados em várias antiguidades escritas e são bem conhecidos no folclore eslavo. Lada era reverenciada como a padroeira dos casamentos. Lel, em comparação com Lada, ocupava um lugar mais modesto nas crenças dos eslavos. Você pode considerá-la como a deusa da vegetação jovem. Mokosh é uma divindade feminina. Mokosh (Moksh, Mokosha, Makosh, Makesh, Mokusha, Makusha) é a única divindade feminina cujo ídolo ficava no topo de uma colina ao lado de Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl. Mokosh era conhecido não apenas entre os eslavos orientais, mas também entre os eslavos ocidentais e do sul. Isso é evidenciado pelo conto de fadas esloveno sobre a feiticeira Mokoshka. Mokosh está associado à chuva, trovão, em geral a qualquer mau tempo. Sua conexão com fiação, tecelagem também é assumida. Ela é considerada a padroeira do bordado feminino.
Simargl (Semargl) - a divindade da vegetação. "The Tale of Bygone Years" nomeia o ídolo de Simargl entre os ídolos do templo do príncipe Vladimir. As menções sobre Simargl (Smargl, Simargl, Sim-Regl, Sim e Rgl, Sim e Ergl) são muito poucas. Simargl - a divindade das sementes, brotos, raízes das plantas; guardião de brotos e vegetação. O símbolo do "bom armado". O mediador entre a divindade suprema do céu e da terra, Simargl tinha a aparência de um "cão-pássaro" ou um grifo. Uma divindade de origem iraniana, Simargl passou para a mitologia eslava oriental do sistema religioso dos povos de língua iraniana do Mar Negro.
Os eslavos orientais tinham ideias sobre a existência de outro mundo. Em todo o território habitado tribos eslavas, há cemitérios e montículos com sepulturas cheias de várias coisas. Tudo isso está ligado a algumas idéias sobre vida após a morte. A palavra eslava comum pré-cristã "paraíso" ("iriy") significava um belo jardim, mas, aparentemente, não estava disponível para todos. Havia uma palavra "inferno", provavelmente denotando o submundo, no qual as almas do mal caíram.
Crenças pré-cristãs sobre a relação dos mortos com os vivos continuaram a existir por muito tempo após o batismo. Nas crenças dos eslavos orientais, os mortos foram divididos em duas categorias: uma categoria - mortos "puros", que morreram de morte natural (por doença, velhice), os chamados. "pais"; outra categoria - "impuro", morto ("envergonhado") por uma morte não natural (afogados, feiticeiros que morreram de raios, bêbados). A atitude em relação a essas duas categorias de mortos era fundamentalmente diferente: os "pais" eram vistos como os patronos da família, eram reverenciados, e as "hipotecas" eram temidas (por sua capacidade de causar danos) e tentavam neutralizar. A veneração dos "pais" é um culto familiar (tribal) dos ancestrais, preservado como resquícios até hoje. Um dos vestígios do culto aos ancestrais que outrora existiu é a fantástica imagem de Chur, Shchur, bem como a fé no brownie - o padroeiro da família, em casa. A atitude em relação aos mortos "impuros", que nada tinham a ver com o culto da família e do clã, era diferente. Eles estavam simplesmente com medo e, ao mesmo tempo, não tinham medo do espírito do morto, mas de si mesmo (métodos de lidar com "hipotecas" - uma estaca de álamo, etc.). Os mortos "impuros" foram creditados com a capacidade de prejudicar as pessoas vivas, bem como uma má influência sobre o clima. Esses mortos "impuros" eram chamados de "navi", "navi". Navi (nav - a personificação da morte) - estes são os espíritos hostis dos mortos, inicialmente - estranhos, estranhos que não morreram em sua tribo, mais tarde - as almas dos gentios. Navi eram pragas universais - todo mal e doença eram considerados seus truques. Os cronistas indicam uma maneira de se proteger contra o navi - não saia enquanto o navi estiver andando. O rito de apaziguar os navi também é conhecido: eles eram convidados para o banho, deixavam comida e bebida para eles.
Apêndice 5: Cena do Ritual Pagão
Gênero- a divindade suprema. Criador do Universo. Fonte de tudo. Pai de Svarog e Lada. Senhor da Terra e de todos os seres vivos, ele é o deus criador. O deus mais reverenciado e misterioso. por muito tempo, os eslavos foram conduzidos apenas para eles santa veneração gênero outros, com gênero s e em gênero uma. A raiz "gênero" significa parentesco e nascimento, água ( gênero alcunha), lucro (colheita)... O clã está associado à produção agrícola, em que o principal processo era obter uma colheita. Este patrono, com seus assistentes Rozhanitsy, esteve ao lado do agricultor durante toda a estação de crescimento das plantas - da semeadura à colheita. Na Rússia, no outono, após a debulha do pão, as festas rituais eram barulhentas em homenagem à Família. E hoje está em uso o provérbio: "O que está escrito na Família - isso não pode ser evitado".
SVAROG
Svarog - deus supremo Eslavos. Os eslavos consideravam Svarog o deus do fogo e da ferraria. Ferreiro celestial e grande guerreiro. Svarog enviou fogo à terra na forma de relâmpago e também mostrou onde e como procurar minério. Svarog forjou o primeiro arado pesando quarenta libras. Ele ensinou as pessoas a arar e semear a terra. As pessoas o abençoaram e disseram: "Não a terra dará à luz, mas o céu". Somente com a ajuda de seu patrono de fogo solar, Svarog, eles poderiam obter uma rica colheita e se alimentar.
LADA
Lada - deusa eslava amor e beleza. Em nome de Lada, os antigos eslavos chamavam não apenas a deusa original do amor, mas também todo o sistema de vida - um caminho em que tudo deveria estar bem, isto é, bom. Todas as pessoas devem ser capazes de se dar bem umas com as outras. A esposa chamou seu amado Lado, e ele a chamou de Ladushka. "Ladi", as pessoas dizem quando decidem algum assunto importante e, nos tempos antigos, chamavam um acordo de dote: trastes - noivado, ladilo - casamenteiro, ladkanya - uma música de casamento.
E até panquecas, que foram assadas na primavera em homenagem à vida ressurgente, da mesma raiz.
YARILO
Yarilo- deus antigo primavera, o deus do sol da primavera, perecendo e renascendo. Yarilo entre os eslavos é o deus da fertilidade, reprodução e amor físico, parto, fabricação de cerveja, agricultura, raiva, guerra, animais.
VELES
Veles- o patrono do gado e da riqueza (a personificação do ouro), o administrador dos comerciantes e criadores de gado, caçadores e lavradores. Lidou com assuntos terrenos. Ele era reverenciado como o senhor das florestas e dos animais. Ele é o deus da poesia e da prosperidade, o Deus Lunar e o Grande Governante do Governo.
DAZHDBOG
Dazhdbog- entre os eslavos pagãos, o deus do sol, luz solar, calor. Seu nome é “Deus doador”, “doador de todas as bênçãos”. Os eslavos acreditavam que Dazhdbog viaja pelo céu em uma carruagem maravilhosa puxada por grifos.
VIVO
Vivo- a deusa da vida, primavera, fertilidade, nascimento, vida dos grãos. Filha de Lada, esposa de Dazhdbog. O doador da força vital da Família, tornando tudo vivo e realmente vivo. Ela é a deusa das forças vivificantes da natureza, águas borbulhantes da primavera, os primeiros brotos verdes, a padroeira das meninas e esposas jovens. Ela encarna vitalidade e se opõe às encarnações mitológicas da morte. Vivo ressuscita a natureza morrendo pelo inverno, dá fertilidade à terra, cultiva campos e pastagens.
kolyada
Kolyada- o deus da prosperidade e da colheita, que os eslavos honravam no inverno no festival de seu nome. Também o deus das festas, comida, diversão, sacrifícios. Cara de cavalo.
KUPALA
Kupala um dos deuses mais famosos. Ele foi reverenciado em terceiro lugar depois de Perun e segundo depois de Veles. Divindade do verão, flores silvestres e frutas. Também considerado o deus da luxúria, amor e casais de acasalamento. Na mitologia eslava - personagem principal, localizado no centro de ações rituais e performances do solstício de verão, que foi comemorado de 23 a 24 de junho, segundo o estilo antigo. O feriado de Kupala estava associado à veneração do fogo. Acreditava-se que a conexão do fogo e da água personificava a dependência da fertilidade do sol brilhante e da boa irrigação.
LÉIA
Lelya- Deusa do amor feminino. A padroeira dos amantes, da beleza, da felicidade, a deusa da primavera e da primeira vegetação. Filha de Lada, esposa de Semargl.
MADDER
mais louco(Mara) - a deusa do inverno, o mundo dos mortos e a fertilidade da terra. Também a deusa da Morte, doença, frio, noite, feitiçaria e raiva. Filha de Svarog, esposa de Koshchei.
MOKOSH
Mokosh(Makosh) - a deusa do destino, felicidade e infortúnio, a sorte feminina, adivinhação, bordado, a padroeira das fontes e poços sagrados. Girando o fio do destino. Associado com vida após a morte. A esposa de Veles também está conectada com a Terra e a água.
LADA
Lada- Theotokos, mãe dos deuses. A encarnação feminina da Família. A esposa de Svarog, a deusa da Terra. A padroeira do parto, mulheres, crianças, casamentos, amor, assuntos femininos, casais, fertilidade.
PERUN
Peru- o deus dos guerreiros e cavaleiros, força, poder, lei, arte marcial. Perun também é considerado o deus do trovão e do trovão. Perun é um mestre zeloso que cuida de seus "súditos" - agricultores e criadores de gado. Intimamente associado ao culto do fogo, da água, da madeira, da pedra. O ancestral do fogo celestial, que, descendo à terra, dá vida. Filho de Svarog, irmão rival de Veles.
