21 de outubro é um feriado ortodoxo. Santa Pelagia a Virgem

Hoje é 21 de outubro (8 de outubro, estilo antigo), Igreja Ortodoxa celebra o feriado da Igreja Ortodoxa:

* Venerável Pelagia de Antioquia (457). Venerável Tryphon, Arquimandrita de Vyatka (1612).
Santa Petronia (Petronilla) (I), filha do Apóstolo Pedro; Pelagia, a Virgem, Antioquia (c. 303). Venerável Taisia (ca. o mais tardar em 340). Mártir Nicodemos (IV). Veneráveis Isidoro e Doroteu da Palestina (VI-VII). Venerável Dosifei de Verkhneostrovsky, Pskov (1482). Hieromártires Dimitri (Dobroserdov), Arcebispo de Mozhaisk, e com ele João (Khrenov) diácono, Santos Mártires Ambrósio (Astakhov) Arquimandrita, Pachomius (Turkevich) Abade, Santa Mártir Tatiana (Não Sobrevivida) freira, Mártir Nicolau (Rédea), Mártires Maria ( Volnukhina) e Nadezhda (Azhgerevich), Moskovskikh (1937); Hieromártires Vasily (Efremov) presbítero (depois de 1937); Jonas (Lazarev), Bispo de Velizh, Venerável Mártir Serafim, Hieromártires Pedro (Ozeretskovsky), Vasily (Ozeretskovsky), Paulo (Preobrazhensky), Pedro, Presbíteros de Vladimir, Mártires Victor, João, Nicolau e Mártir Elizabeth (1937); Venerável Mártir Varlaam (final da década de 1930).

Venerável Pelagia

O Monge Pelagia foi primeiro dançarino em Antioquia e uma mulher depravada. O santo Bispo Nonnus levou-a ao arrependimento e à fé cristã, que converteu 30 mil árabes a Cristo. Um dia, quando o santo bispo ensinava o povo no templo, falando sobre julgamento e retribuição futuros, aconteceu que Pelagia também entrou no templo. O ensinamento teve tal efeito sobre ela que ela foi atingida pelo temor de Deus e não conseguiu conter as lágrimas. Ela veio para São Nonna caiu a seus pés e pediu em lágrimas para batizá-la, chamando-se de mar de pecados e abismo de maldade. O Bispo Nonn, vendo o arrependimento total da pecadora, batizou-a. Dois dias depois do batismo, o diabo apareceu a São Pedro. Pelagia à noite e acordou-a dizendo: “Não te enriqueci assim? Por que você está ofendido por mim? Por favor, não faça de mim motivo de chacota para os cristãos.” Mas o santo fez uma oração com o sinal da cruz, e o diabo desapareceu e nunca mais apareceu. Então S. Pelagia deu todos os seus bens a St. Nonna está à sua disposição. Ele ordenou a distribuição de propriedades aos pobres, dizendo: “Que o que foi mal arrecadado seja gasto com sabedoria”. Santa Pelagia vestida com cilício e batina, retirou-se para Jerusalém e com nome masculino Pelágio trabalhou em reclusão; aqui ela morreu em 457.

Venerável Trifão de Vyatka

O Monge Tryphon de Vyatka veio de agricultores piedosos da província de Arkhangelsk. Desde muito jovem dedicou-se a servir a Deus. Quando seus irmãos quiseram se casar com ele, ele fugiu secretamente da casa de seus pais para Ustyug. Tendo se contratado como trabalhador para um chefe de família, ele passou seu tempo trabalhando e orando. Os proprietários se apaixonaram por ele e também queriam se casar com ele; mas ele, querendo permanecer virgem, fugiu secretamente daqui para a cidade de Orlets, onde viveu um ano perto da igreja paroquial, suportando a fome, o frio e o ridículo. Daí S. Tryphon mudou-se para o mosteiro de Pyskor, às margens do rio Kama, e fez os votos monásticos. Aqui, exausto pelo trabalho, ele adoeceu, mas São Nicolau apareceu para ele e o curou. Em busca da solidão, o monge desceu o rio Kama até a foz do rio Mulyanka, onde hoje fica a cidade de Perm, e se estabeleceu na bela margem deste rio. Os Ostyaks viveram aqui e ele iluminou muitos deles com a fé cristã. Em primeiro lugar, as filhas dos príncipes Ostyak e Vogul foram batizadas. São Trifão construiu um templo e um mosteiro ali. De Perm, ele se retirou para a cidade de Khlynov, província de Vyatka, em 1580. Aqui, os cidadãos de Khlynov se apaixonaram por ele e ele construiu um novo mosteiro da Assunção fora da cidade. Vivendo neste mosteiro e contando com o amor e a ajuda dos Khlynovitas, ele construiu igrejas e mosteiros em outros lugares da diocese de Vyatka. Santo morreu Tryphon em 1612. Suas relíquias estão escondidas no mosteiro de Vyatka que ele fundou.

Venerável Taisiya

O Monge Taisiya viveu no Egito. Criada por uma mãe de mau comportamento, ela se entregou a uma vida de devassidão desde tenra idade. Como Taisiya era muito bonita, muitas pessoas ricas faliram por causa dela, jovens ardentes muitas vezes tiraram a própria vida e muitas famílias felizes ficaram chateadas. O Senhor transformou Taisiya de uma vida pecaminosa no caminho da salvação. Ao ouvir falar dela, o santo ancião Paphnutius, que converteu muitos pecadores à salvação, vestiu-se com roupas de pessoa secular e pediu-lhe que marcasse um encontro num lugar onde não só as pessoas, mas também o próprio Deus não os vissem. Taisiya respondeu com um sorriso que isso era impossível, pois Deus é onipresente. Então S. Paphnutius, vendo que o pensamento de Deus ainda não havia sido abafado nela, apresentou-lhe toda a gravidade de seus pecados, lembrando-lhe que ela responderia diante de Deus pelas pessoas que havia seduzido e destruído. As palavras da santa tocaram tanto a pecadora que ela recolheu todos os seus tesouros, acumulados pela devassidão, e os queimou na praça da cidade. Depois disso, o mais velho a levou para um mosteiro, onde passou três anos em reclusão. “Desde o momento em que entrei em minha cela, todos os meus pecados estiveram constantemente diante de meus olhos, e eu derramei lágrimas ao olhar para eles”, disse Taisiya sobre si mesma antes de sua morte. “É por isso que o misericordioso Senhor teve misericórdia de você, e não pela gravidade de sua prisão”, respondeu-lhe São. Paphnutius. Lá vivia S. Taisiya no século IV.

Santa Pelagia a Virgem

Santa Pelagia a Virgem foi discípula do Hieromártir Luciano (com. 15 de outubro) e viveu em Antioquia. Quando os guerreiros vieram buscá-la, ela se jogou do alto da casa para preservar a virgindade e morreu aos 15 anos. Sofreu sob Diocleciano no século IV.

Hoje é feriado da Igreja Ortodoxa:
Amanhã:
Feriados esperados:
21.02.2020 -
22.02.2020 -
23.02.2020 -

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feriado nacional“Sergius the Winter” é comemorado no dia 20 de outubro (Old Style - 7 de outubro). EM calendário da igreja esta é a data de veneração de dois santos Sérgio (Pechersky e Nuromsky) e dois mártires (Sérgio e Baco). Viveram em séculos diferentes, mas foi no dia da sua memória que o povo determinou o clima para o inverno que se aproximava.

Reverendo Sérgio de Pechersk, viveu no século XIII. Seu principal feito é chamado de renúncia completa à própria vontade e perfeita obediência ao abade. Para isso, Sérgio recebeu o apelido de Obediente. O Monge Sérgio de Nurom viveu no século XV e era natural dos gregos. Tendo se tornado aluno de S. Radonezh, recebeu uma bênção e foi para o rio Nurma. Lá ele começou a viver na solidão e na oração. Ele foi submetido a muitas tentações e ataques de ladrões, mas a oração o protegeu em todos os lugares. Ao saber do local de residência do monge, os peregrinos começaram a vir até ele, e logo ali foi criado o mosteiro de Nurom. Os mártires Sérgio e Baco foram líderes militares do imperador Maximiano (séculos III-IV). Eles aceitaram o martírio por sua fé em Cristo.

Calendário ortodoxo para outubro de 2018: Trifão e Pelagia são celebrados em 21 de outubro

No calendário da igreja, esta é a data de veneração de São Trifão, Arquimandrita de Vyatka e Santa Pelagia de Antioquia. Em sua juventude, o Monge Tryphon deixou secretamente a casa de seus pais, foi para a província de Perm e fez os votos monásticos no mosteiro de Pyskorsky.

Um dia, São Nicolau apareceu-lhe acompanhado de um anjo. Eles concederam a Tryphon o dom dos milagres. A notícia das novas habilidades de Tryphon rapidamente se espalhou pelas terras vizinhas. Para não despertar a inveja de sua glória entre os irmãos, o santo retirou-se para lugares desertos às margens do rio Mulyanka, e posteriormente mudou-se para o rio Chusovaya, onde construiu um mosteiro. O monge fundou outro mosteiro, com o nome de Mosteiro da Assunção Trifonov, em Vyatka.

Neste dia também é venerada Pelagia de Antioquia, que viveu no século III. A menina se distinguia por sua extraordinária beleza e levava um estilo de vida dissoluto. Um dia o bispo Nonnus a viu e, maravilhado com sua falta de vergonha, rezou a noite toda pela salvação de sua alma. Na manhã seguinte, uma força desconhecida trouxe Pelagia ao templo. O culto e o sermão impressionaram tanto a menina que ela ficou horrorizada com o quão pecaminosa era sua vida e recorreu ao bispo com um pedido para batizá-la. Tornando-se cristã, Pelagia distribuiu todos os seus bens aos pobres e, disfarçada de jovem, fez os votos monásticos.

21º domingo depois de Pentecostes, sem jejum. As seguintes datas memoriais foram estabelecidas:

Memória dos Santos Padres do Sétimo Concílio Ecumênico
Dia da Memória da Venerável Pelagia de Antioquia;
Dia da Memória de São Dosifei de Verkhneostrovsky, Pskov, abade;
Dia da Memória de São Trifão de Vyatka, Arquimandrita;
Memória do Conselho dos Santos Vyatka;
Dia da Memória de Santa Taisia do Egito;
Dia da Memória da Mártir Pelagia, a Donzela de Antioquia;
Dia da Memória dos Hieromártires Demétrio (Dobroserdov), Arcebispo de Mozhaisk, e com ele John Khrenov, o diácono, os veneráveis mártires Ambrósio (Astakhov), Arquimandrita e Pacômio (Turkevich), o abade, a venerável mártir Tatiana (Besfamilnaya), freira, mártir Nikolai Rein, mártires Maria Volnukhina e Nadezhda Azhgerevich;
Dia da Memória do Hieromártir Jonas (Lazarev), Bispo de Velizh, Reverendo Mártir Serafim (Shchelokov), Arquimandrita, Hieromártires Peter Nikotin, Vasily Ozeretskovsky, Pavel Preobrazhensky, Peter Ozeretskovsky, Vladimir Speransky, presbíteros, mártires Viktor Frolov, Ivan Rybin, Nikolai Kuzmin e mártir Elisaveta Kuranova;
Dia da Memória do Venerável Mártir Varlaam (Efimov), monge.

Calendário ortodoxo para outubro de 2018: feriado nacional “Yakov Drovopilets”

“Yakov Drovopilets” é comemorado em 22 de outubro (estilo antigo - 9 de outubro). No calendário da igreja, esta é a data de veneração de Jacó Alfeu, um dos 12 apóstolos de Jesus Cristo. Outros nomes para o feriado: “Serrador de árvores”, “Yakov”, “Jacob”, “Jacob, o frio”.

Neste dia era costume fazer tortas e presenteá-las com familiares e amigos. Acreditava-se que isso garantiria prosperidade e boa saúde para o próximo ano. Muito pouco se sabe sobre Jacob Alfeev. As escrituras bíblicas não falam sobre ele, mas apenas listam seu nome na lista dos 12 apóstolos. É sabido com certeza que ele era um simples publicano e pregava fé cristã na Judéia. Mais tarde, tornando-se um dos apóstolos, pregou na cidade de Edessa, depois de forma independente em Gaza e no sul da Palestina. Devido à confusão com outros Jacobs, trace seu caminho até Tradição cristã bem difícil.

Dia da Memória do Apóstolo James Alfeev;
Dia da Memória do Venerável Andrônico e sua esposa Atanásia;
Dia da Memória do justo Abraão, o antepassado, e de seu sobrinho Ló;
Dia da Memória dos Mártires Iuventin e Maxim, os Guerreiros;
Dia da Memória de Santa Poplia, a Confessora, Diaconisa de Antioquia;
Dia da Lembrança São Pedro Gálatas;
Dia da Memória dos Hieromártires Konstantin Sukhov e Peter Vyatkin, presbíteros;
Dia da Memória do Hieromártir Konstantin Aksenov, presbítero;
Encontrar as relíquias do venerável confessor Sebastião de Karaganda (Fomin), arquimandrita;
Korsunskaia; “Iluminismo Korsun” (“Shpilevskaya”) - ícones da Mãe de Deus.

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Em 21 de outubro, são celebrados 3 feriados da Igreja Ortodoxa. A lista de eventos informa sobre feriados religiosos, jejum, dias de veneração da memória dos santos. A lista irá ajudá-lo a descobrir a data de um evento religioso significativo para os cristãos ortodoxos.

É o dia da memória de Santa Pelagia, originária de Antioquia, na Síria. Antes do Batismo, ela era uma mulher frívola e dissoluta. Ela trabalhou sob o nome de um homem em Jerusalém, no Monte das Oliveiras.

Santa Pelagia nasceu na cidade síria de Antioquia. Antes de sua conversão à fé em Cristo, ela era uma menina dissoluta e frívola. De aparência muito atraente, ela se adornava com roupas luxuosas, pedras preciosas e ouro.

Um dia, em Antioquia, bispos de dioceses vizinhas reuniram-se para um concílio. Entre eles estava Nonnus, bispo de Iliópolis. Ele era conhecido por sua vida justa e sabedoria. Quando os bispos deixaram o templo onde se reuniam, viram uma multidão barulhenta de rapazes à sua frente. Uma garota vestida de maneira imodesta, Pelagia, destacou-se especialmente entre eles por sua beleza. A garota riu alto e brincou, e os meninos ficaram ao seu redor.

Os bispos, constrangidos com tal espetáculo, baixaram os olhos, apenas Santo Nonnus, ao contrário, começou a examinar atentamente Pelagia. Depois que a multidão barulhenta passou, Nonnus começou a perguntar aos bispos se eles não gostavam da beleza dessa mulher e de seu traje, ao que os bispos permaneceram em silêncio. Nonn continuou:

“E aprendi muito com ela. Ela tinha como objetivo agradar as pessoas e, você acha, quantas horas ela passou se decorando, cuidando para parecer mais bonita que as outras mulheres aos olhos de seus admiradores! No Juízo Final, Deus nos condenará com isso, pois nós, tendo um Noivo imortal no Céu, negligenciamos o estado de nossa alma. Com o que estaremos diante Dele?”

Santo Nonnus, chegando ao hotel, começou a orar fervorosamente ao Senhor pela salvação da tola Pelagia. No domingo seguinte, durante a apresentação de Nonnos Divina Liturgia, Pelagia, atraída por uma força desconhecida, cruzou pela primeira vez a soleira do templo. O próprio serviço divino e especialmente o sermão de Santo Nonnus sobre Último Julgamento Pelagia ficou tão impressionada que, olhando para sua vida pecaminosa, ficou horrorizada. Chegando a Nonnus, ela desejou ser batizada, mas duvidava que Deus tivesse misericórdia dela:

“Meus pecados são mais numerosos que a areia do mar, e não há água suficiente no mar para lavar minhas más ações.”

Santo Nonnus consolou Pelagia com a esperança de que o Senhor fosse misericordioso e a batizasse.

Santa Pelagia, tendo se tornado cristã, trouxe todos os seus bens para Nonna. Ele ordenou que fosse distribuído aos pobres, dizendo: “Que o que foi mal arrecadado seja gasto com sabedoria”. Depois de vários dias, Pelagia vestiu roupas masculinas e foi para Jerusalém. Aqui o santo fez os votos monásticos e foi confundido com um jovem. No Monte das Oliveiras, Pelagia construiu para si uma cela e, isolando-se nela, passou a dura vida monástica em oração, jejum e arrependimento. As pessoas que viviam nas redondezas consideravam o santo o monge Pelágio. Depois de vários anos, o monge Pelágio alcançou elevados dons espirituais. Ele morreu por volta de 457. Quando Pelágio foi enterrado, soube-se que o monge falecido não era um homem, mas uma mulher. Eles queriam esconder o segredo sagrado do povo, mas não deu certo: pois o Senhor se agradou não de escondê-lo, mas de declarar e glorificar Seu servo.

Tal foi a vida da ex-prostituta, tal foi a conversão da pecadora perdida, tais foram seus trabalhos e façanhas com os quais ela agradou ao Senhor. Que o Senhor, através das orações e intercessão da Venerável Pelagia, conceda misericórdia a nós, pecadores, no dia do julgamento.

Dedicado a São Dositeu, fundador e então abade do Mosteiro de Pedro e Paulo Verkhneostrovsky no Lago Pskov.

Venerável Dosifei de Verkhneostrovsky, Pskov - discípulo de Santo Euphrosynus de Spasoeleazarovsky, Pskov (15 de maio). Em 1470, ele fundou o Mosteiro Pedro e Paulo Verkhneostrovsky no Lago Pskov, onde foi abade.

Honrando a memória do fundador do Mosteiro da Assunção no rio Chusovaya e do Mosteiro de Vyatka. O arquimandrita Tryphon era da província de Arkhangelsk. Ele tinha o dom de fazer milagres.

O Monge Tryphon, Arquimandrita de Vyatka, era descendente de pais piedosos que viviam na província de Arkhangelsk. Quando os pais de Tryphon quiseram se casar com ele, ele, desde muito jovem, sentindo um chamado para a vida monástica, saiu secretamente de casa para a cidade de Ustyug, onde se estabeleceu com o pároco, permanecendo o tempo todo em jejum rigoroso e oração. Depois ele morou na cidade de Orlets, perto da igreja, suportando frio e fome, e de lá mudou-se para o mosteiro de Pyskor, no rio Kama. Aqui o Monge Tryphon juntou-se ao vida monástica e fez os votos monásticos do Abade Varlaam. O monge de 22 anos nunca perdeu um único serviço religioso e realizou difícil obediência na padaria. Quando adoeceu gravemente, São Nicolau apareceu-lhe e, depois de o curar, fortaleceu-o na sua façanha.

Em busca da solidão, o monge foi até a foz do rio Mulyanka e se estabeleceu no local onde hoje fica a cidade de Perm. Aqui ele converteu os pagãos - Ostyaks e Voguls - ao cristianismo. Então o Monge Trifão retirou-se para o rio Chusovaya e fundou ali um mosteiro em homenagem à Dormição santa mãe de Deus. Em 1580, ele veio para a cidade de Khlynov, província de Vyatka, onde também fundou o Mosteiro da Assunção e foi feito arquimandrita. Sendo um asceta estrito, ele usava um cilício e pesadas correntes no corpo. A alma do ancião ansiava pela iluminação dos perdidos com a luz da fé em Cristo. Ele dedicou todas as suas forças a esta causa sagrada.

Antes de sua morte, o Monge Tryphon escreveu um testamento aos irmãos, que diz:

“O rebanho reunido em Cristo, pais e irmãos! Ouça-me, um pecador. Embora eu seja rude e pior que todos, Deus e Sua Puríssima Mãe permitiram que eu, o mau, administrasse Sua casa. Rogo-lhes, por Deus e Sua Puríssima Mãe, que tenham amor espiritual entre si. Sem ela, nenhuma virtude é completa diante de Deus. A boca de Cristo falou aos discípulos: “Amai-vos uns aos outros” (João 13:34). De acordo com o apóstolo Paulo, “levai os fardos uns dos outros” (Gálatas 6:2). Não julguem uns aos outros diante de Deus, seja na igreja ou na cela, sozinhos ou em comunhão com os irmãos. Faça orações celulares com medo. E não deixe de cantar na igreja; mesmo que fosse o caso, corra para a igreja de Deus para cantar espiritualmente. Dê primeiro Deus de Deus e depois fazer outras coisas.”

O Monge Tryphon faleceu para o Senhor na velhice em 1612. Ele foi enterrado no mosteiro de Vyatka que fundou.

A iconoclastia, contra a qual o XVII Concílio Ecumênico foi convocado na cidade de Nicéia em 787, surgiu 60 anos antes sob o imperador bizantino Leão, o Isauriano, que proibiu a veneração de ícones, e atingiu seu apogeu durante o reinado de Constantino V. Milhares de ícones, mosaicos, afrescos, estátuas de santos, pinturas de altar e admiradores de ícones foram reprimidos, independentemente de status - foi assim que sofreram os Patriarcas Germano I e Nicéforo, o teólogo João de Damasco foi anatematizado, alguns foram açoitados e exilados, outros foram executado, como Santo André de Creta.

Mas por que num país cristão os cristãos foram tão cruelmente perseguidos só porque honram os seus santuários? As razões aqui não são tanto eclesiásticas quanto políticas.

Sob Justiniano II, o clero em Bizâncio ocupava os mais altos cargos governamentais até o ministro das finanças, o que inevitavelmente o relegou à posição de partido político e, além disso, longe de ser o mais popular. Naturalmente, os opositores políticos apresentaram um programa anticlerical, insistindo no cumprimento do princípio do “secularismo” do Estado e, se possível, da “secularização” da própria Igreja. E os principais inimigos dessa nova direção foram os monges - como a força capaz de oferecer a resistência mais obstinada.

Naquela época, o homem bizantino comum nas ruas era piedoso e observava rigorosamente os rituais da igreja. Os iconoclastas ostentavam sua indiferença para com eles. Qualquer pessoa que passasse noites no templo em oração já era considerada pouco confiável por eles. E participar de folia, xingar e xingar, raspar a barba era educação. Rompendo com as tradições e entrando na luta contra a veneração dos ícones, os imperadores iconoclastas quiseram, sem parecer renunciar ao cristianismo, reduzir ao mínimo a sua presença visível na vida da sociedade.

Na verdade, a veneração pagã grosseira de imagens era estranha aos pais da igreja. Quando Constança, meia-irmã do imperador Constantino, o Grande, perguntou a Eusébio de Cesaréia onde alguém poderia encontrar uma imagem de Cristo que capturasse sua imagem corporal, ele respondeu que todo cristão deveria carregar Sua verdadeira imagem em seu coração. E Seren, bispo de Marselha, em 598, vendo que o seu rebanho já divinizava literalmente os ícones, arrancou-os e expulsou-os da igreja, o que criou uma grande tentação entre o povo. Mas quando a notícia disto chegou ao Papa Gregório Magno, ele enviou a Seren uma mensagem na qual... elogiava-o pelo seu zelo, embora não de acordo com a razão, mas exigia “acalmar a tentação” criada no rebanho: devolver ao templo os ícones que foram dados aos analfabetos em vez de um livro e explicar ao povo como honrá-los adequadamente.

É claro que havia motivos de preocupação, embora muitas vezes a razão de tudo fosse a fé calorosa das crianças. São Teodoro, o Estudita, não condenou, mas até elogiou pelo seu zelo um nobre que escolheu o ícone do Grande Mártir Demétrio como padrinho de seu filho. Mas na maioria das vezes havia uma perversão grosseira dos ritos da igreja, quando a homenagem aos ícones realmente se aproximava da idolatria. Portanto, no Oriente, houve bispos como Seren de Marselha, que acreditavam que nem a fé nem a veneração dos santos sofreriam com a abolição dos ícones, mas que os ritos eclesiais se aproximariam do ideal de adoração a Deus em espírito e verdade.

Mas depois deles, os políticos pegaram em armas contra os adoradores de ícones, culpando o regime “clerical” pela ignorância do povo. O “cancelamento” dos ícones não lhes bastava mais - começaram a falar em secularização de todos os bens da igreja.

Na década de 60 do século VIII, iniciou-se a perseguição aos monges e mosteiros, supostamente focos de veneração de ícones, e ao mesmo tempo às forjas dos “trabalhadores da igreja”. A questão era quase sobre a abolição completa do monaquismo. Os iconoclastas comportaram-se de forma dura: os monges foram forçados a vestir roupas leves e a casar, e aqueles que recusaram foram cegados e exilados, por vezes até executados. Mosteiros foram confiscados, quartéis foram montados para soldados ou simplesmente destruídos.

Nas províncias, os iniciadores da perseguição foram as autoridades, mas na capital a multidão por elas incitada estava furiosa.

Em 787 XVII Conselho Ecumênico a veneração dos ícones foi restaurada, mas por mais 56 anos a iconoclastia floresceu. Quebrado por motivos eclesiásticos, permaneceu em vigor por motivos políticos. Alguns hierarcas perceberam a restauração da veneração dos ícones como uma restauração simultânea de sua influência social. Os “choques de interesses” recomeçaram e, sob o imperador Leão V, que foi coroado rei em 813, o partido iconoclasta voltou a ganhar vantagem.

E ainda assim ela já tinha muito menos apoiadores. E mesmo entre a elite, o clima estava mudando.

Em 842, através dos esforços da Imperatriz Teodora, um concílio foi convocado em Constantinopla, que finalmente restaurou a veneração dos ícones em todo o império, em memória dos quais celebramos o Triunfo da Ortodoxia todos os anos no primeiro domingo da Quaresma.

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